Zpověď

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 13. října 2019; kontroly vyžadují 34 úprav .

Vyznání  - v abrahámovských náboženstvích ( judaismus , křesťanství a islám ) dobrovolné vyznání spáchaných hříchů před Bohem. Vyznání znamená pokání a rozhodnutí neopakovat hřích.

V Bibli

Pojem vyznání se často vyskytuje jak ve Starém zákoně ( Nm  5:6 , 7 [1] ; Lv  26:40 [2] ), tak v Novém zákoně ( Mt  5:23 , 24 [3]). Mat.  6:14 [ 4] ).

Ve Starém zákoně

V judaismu je zpověď přikázáním. V Pentateuchu akt přiznání vždy předchází obřadu obětování viny . [5] Bible předepisuje: „muž nebo žena, kteří se dopustili jakéhokoli hříchu... ať svůj hřích vyznají“ ( Nm  5:6 , 7 ), také Lev.  26:40 .

Starý zákon nepředepisuje konkrétní formu vyznání a znění vyznání hříchů v něm obsažené je zpravidla extrémně krátké. Taková jsou vyznání Kaina ( Gn  4,13 ), Mojžíše ( Ex  32,31 ), Achana ( Joz  7,20 ), Davida ( 2Kr  12,13 ). Vyznání je verbózní pouze tehdy, když je dáno poetickou nebo modlitební formou: Ps.  38 , 51 ; Jezdit  9 : 6-11,15 ; Nehemiáš.  1:6 , 7 ; 9:6-35 . [5]

V Novém zákoně

V Novém zákoně je přiznání pachatele uražené osobě nezbytným předpokladem před vyslovením modlitby k Bohu ( Mt  5:23 , 24 [6] ; Mt  6:14 [4] ). V apokryfním díle Didache je doznání pachatele uražené osobě předpokladem před přijímáním chleba z přijímání . Nový zákon nestanoví zpověď jako obřad konaný v určité formě (v terminologii historických církví  - svátost ), na rozdíl např. od eucharistie nebo křtu . V Novém zákoně je vyznání vyjádřením (veřejným nebo soukromým) Bohu pokání za hříchy, ve kterém není důležitá forma, ale obsah - pokání , jako změna chápání - metanoia .

V judaismu

V judaismu se termín nazývá „viduy“ ( hebr. וִדּוּי ‏‎ - „poznání; vědomí“). Ve svém moderním významu se poprvé objevuje v Mišně . [7] Na základě biblického příkazu „muž nebo žena, kteří se dopustili jakéhokoli hříchu... ať svůj hřích vyznají“ ( Nm.  5:6, 7 ), židovská halakha dochází k závěru, že nedodržení jakéhokoli přikázání musí být odčiněno vyznáním a pokáním. [osm]

Zpovědní formule, kterou pronesl velekněz během chrámové bohoslužby o Jom Kippur za sebe, svou rodinu, koheny a celý lid, je formulována velmi stručně a skládá se pouze ze dvou vět. První (samotná zpověď) uvádí tři druhy hříchů: překroucení [Zákona], přestoupení [jeho] a přestoupení; ve druhém se pro ně žádá o Boží odpuštění. [9] Formule osobní zpovědi čtené při bohoslužbě o Jom Kippur [10] se zjevně vyvinuly po zničení chrámu a měly nahradit zpověď čtenou veleknězem.

V křesťanství

V křesťanství, zejména v historických církvích, je zpověď jednou ze svátostí (obřadů) upravených církevními kánony , která se někdy nazývá také svátostí pokání. Vyznání ve svátosti pokání je vyznání hříchů věřícího před Bohem v přítomnosti kněze , který jako jediný svědek jménem Ježíše Krista zvláštní shovívavou modlitbou odpouští hříchy všem, kteří upřímně činí pokání. [11] Kající přijímá odpuštění hříchů od samotného Pána. Moc odpouštět hříchy podle křesťanské nauky dal Ježíš Kristus svým apoštolům (a jejich prostřednictvím i církvi v osobě biskupů ): „Přijměte Ducha svatého. Komu hříchy odpustíte, tomu budou odpuštěny; koho zanecháš, na něm zůstanou“ ( Jan 20:22-23 ). Více se dočtete v článku Apoštolská posloupnost .  

Zpověď je nedílnou součástí života křesťana. Svatý Ignác (Bryanchaninov) napsal: „Zpověď je vroucí pokání srdce, žízeň po očištění, která pochází z pocitu svatosti, toto je druhý křest, a proto v pokání umíráme za hřích a vstáváme pro svatost. “ [12] .

V islámu

Vyznání v islámu lze nazvat „tauba“ [13] [14] . Za podobný (nikoli však totožný) koncept v islámu lze za určitých předpokladů považovat modlitbu za odpuštění (hledání odpuštění Boha – Alláha ), které se říká „stigfar“ [15] [16] . Někteří interpretují istighfar jako slova prosby o odpuštění. Vyznání hříchů se provádí před Bohem, a ne před člověkem, s výjimkou přinášení (žádání) o odpuštění oběti hříchu.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Řekni synům Izraele: Dopustí-li se muž nebo žena nějakého hříchu proti člověku a tím se dopustí zločinu proti Hospodinu a ta duše je vinna, ať vyznají svůj hřích, který spáchali, a vraťte v plné výši, čím se provinili, a přidají k tomu pátý díl a dají ho tomu, proti komu se provinili
  2. ↑ Potom přiznají svou nepravost a nepravost svých otců, jak se dopustili zločinů proti mně a šli proti mně
  3. ↑ Pokud tedy přineseš svůj dar k oltáři a tam si vzpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě, nech svůj dar tam před oltářem a jdi se nejprve smířit se svým bratrem a pak přijď a obětuj svůj dar
  4. ↑ 1 2 Odpustíte-li lidem jejich provinění, odpustí vám i váš nebeský Otec
  5. ↑ 1 2 Vyznání - článek z elektronické židovské encyklopedie
  6. ↑ Pokud tedy přineseš svůj dar k oltáři a tam si vzpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě, nech svůj dar tam před oltářem a jdi se nejprve smířit se svým bratrem a pak přijď a obětuj svůj dar
  7. ↑ Mišna , Bikkurim 2:2; Meggila 2:5
  8. ↑ Sifri čísla. 2, 3; Maimonides , Mišne Tóra , Zákony pokání 1:1
  9. ↑ Mišna , Joma 3:8; 4:2; 6:2
  10. ↑ Palestinský Talmud Joma 8:9, 45c; Babylonský Talmud , Yoma 87b; Midrash Vayikra Rabbah 3:3
  11. ↑ Vyznání  (nepřístupný odkaz)  (nepřístupný odkaz od 14.06.2016 [2323 dní]) // Encyklopedie náboženství
  12. ↑ Pomoci kajícníkovi. Z děl svatého Ignáce Brianchaninova . Získáno 23. července 2015. Archivováno z originálu dne 24. září 2015.
  13. ↑ „Šuva“ (šabat šuva) v judaismu, tedy pokání (doslova – návrat). tedy návrat k plnění Božích přikázání. Pokání (teshuva)
  14. ↑ Šabat Shuba . Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron
  15. ↑ Istighfar . Získáno 11. června 2009. Archivováno z originálu 17. listopadu 2009.
  16. ↑ Rozdíl mezi Tauba a Istighfar  (nepřístupný odkaz)

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích