| Opera | |
| Langobardi na první křížové výpravě | |
|---|---|
| I Lombardi alla prima crociata | |
| Skladatel | Giuseppe Verdi |
| libretista | Themistocle Solera |
| Jazyk libreta | italština |
| Žánr | opera [1] |
| Akce | čtyři |
| První výroba | 1843 |
| Místo prvního představení | La Scala |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Langobardi v první křížové výpravě ( italsky I Lombardi alla prima crociata ) je opera Giuseppe Verdiho o 4 jednáních, 11 scénách na libreto básníka, spisovatele a skladatele Temistocle Solera podle stejnojmennéepické básně I. Lombardi alla prima crociata od lombardského básníka Tommasa Grossiho .
Premiéra se konala v milánské La Scale 11. února 1843. Verdi jej věnoval Marii-Louise Rakouské .
V roce 1847 bylo toto dílo podstatně přepracováno pro francouzskou produkci v Pařížské opeře pod názvem Jerusalem , načež se stalo první Verdiho velkou operou .
Velký úspěch Verdiho Nabucca s libretem Temistocle Solera přivedl skladatele do povědomí Milána. Jeho společnost začínají vyhledávat aristokraté a buržoazie, zpěváci a umělci, básníci a nakladatelé. Donizetti se souhlasem hovoří o novém díle 29letého autora, který svou operní kariéru zahájil před třemi lety. Rossini , který více než 10 let usnul na vavřínech, přijal Verdiho v Bologni přátelsky . V témže roce 1842 objednal impresário La Scala B. Merelli u Verdiho novou, čtvrtou operu. Libretistou byl opět Solera , který si již v mladších letech získal oblibu svými básněmi, romány, librety a dokonce i operami, z nichž jedna byla uvedena v La Scale. Téměř 10 let, počínaje první operou, vytvářel pro Verdiho 5 libret inspirovaných myšlenkami osvobozeneckého boje.
K vytvoření libreta stejnojmenné opery se v tomto případě Solera inspirovala báseň Langobardi v první křížové výpravě Tommase Grossiho (1791–1853), jednoho z předních spisovatelů první poloviny 19. století, který aktualizoval italská literatura. Po vydání řady romantických básní a dramat na legendárních zápletkách, v jejichž středu ležely milostné příběhy, se autor během pěti let stal módním básníkem. Byl nazýván " Bellini italské poezie" [2] . V roce 1826 se objevilo Grossiho hlavní dílo – velká epická báseň „Lombardi v první křížové výpravě“, která měla neslýchaný úspěch. Použila stejnou zápletku jako ve slavném „Osvobozeném Jeruzalémě“ od Torquata Tassa , velkého italského básníka 16. století. V podstatě šlo o poetické vyprávění o střetu Evropy s Asií , křesťanství s islámem . V roce 1095 vyzval papež Urban II ve francouzském městě Clermont křesťany, aby osvobodili Boží hrob z rukou nevěřících. Následující rok se v Konstantinopoli shromáždilo asi 300 000 lidí . Většina křižáků byla z různých oblastí Francie , Itálii nereprezentovala Lombardie , ale Sicílie . V říjnu 1097 začalo obléhání Antiochie , která byla tehdy pod nadvládou Turků , a v červnu následujícího roku se jí zmocnil Bohemund z Tarentu , jeden z vůdců první křížové výpravy, který dorazil ze Sicílie . 7. června 1099 byl Jeruzalém otevřen křižákům , které bylo dobyto 15. července.
Práce na Langobardech trvala Verdimu necelý rok. Zajišťoval nadpisy k jednotlivým úkonům. Premiéru předcházel boj proti cenzuře, která požadovala odstranění náboženských procesí a modliteb. Verdi odmítl cokoliv předělat. S obtížemi se impresáriovi podařilo získat povolení od cenzora k inscenaci představení a také přesvědčit skladatele, aby souhlasil s nahrazením slov Ave Maria v modlitbě v dějství I. slovem Salve Maria . To vše podnítilo zájem veřejnosti a v den premiéry 11. února 1843 se dav začal scházet v divadle La Scala už ve tři hodiny odpoledne. Představení bylo neméně úspěšné než Nabucco před rokem a posílilo Verdiho pozici prvního skladatele v Itálii. V roce 1847 vytvořil pro pařížskou produkci nové vydání Lombardů pod názvem „ Jeruzalém “ ve výrazně pozměněném francouzském textu.
19. století
Julian Budden poznamenává, že „po mnoho let byli Lombardi stejně populární jako Nabucco “ [3] , ale tvrdí, že opera v Itálii nezapustila kořeny a byla uváděna hlavně v zahraničí. Toto dílo však bylo první Verdiho operou uvedenou ve Spojených státech – 3. března 1847 v New Yorku . Dříve, 12. května 1846, se britská premiéra konala v divadle Her Majesty's Theatre v Londýně [4] . Verdi, který dostal nabídku přijít od divadelního impresária Benjamina Lumliho , odpověděl: „...pojedu do Londýna napsat operu“ [5] ; ale kvůli nemoci nebyly jeho plány předurčeny k realizaci [6] .
Hnutí směřující ke sjednocení Itálie v 50. letech 19. století ovlivnilo slávu opery: Langobardi probouzeli v lidech vlastenectví. Navzdory tomu však v roce 1865, po zhlédnutí inscenace, Arrigo Boito řekl, že opera začíná být zastaralá [3] .
| Role | Hlas | Účinkující na premiéře 11. února 1843 [7] (dirigent - Eugenio Cavallini ) |
|---|---|---|
| Arvino, syn lorda Folca | tenor | Giovanni Siveri |
| Pagano, syn lorda Folca | bas | Prosper Derivis |
| Viklinda, Arvinova manželka | soprán | Tereza Rugeriová |
| Giselda, Arvinova dcera | soprán | Erminia Frezzoliniová |
| Oronte, syn Acciana | tenor | Carlo Guasco |
| Acciano, vládce Antiochie | tenor | Luigi Vario |
| Sofia, Accianova manželka | soprán | Amalia Gandalia |
| Pirro, Arvinův panoš | bas | Gaetano Rossi |
| Milánský převor | tenor | Napoleon Marconi |
| Obyvatelé Milána, palácové stráže, křižáci, poutníci, jeptišky, lupiči, otroci, válečníci | ||
Scéna 1: Náměstí před kostelem Sant'Ambrogio v Miláně .
Usmíření dvou synů lorda Folca, Pagana a Arvina, kteří se kdysi pohádali kvůli dívce jménem Viklinda. Pagano, který pak málem zabil svého bratra, se vrátil z exilu. V kostele Sant'Ambrogio se na hostinu schází dav. Viklinda, nyní Arvinova manželka, a její dcera Giselda budou svědky usmíření. Pochod do Svaté země už byl ohlášen a Arvino ho povede. Pagano tajně řekne Pirrovi, Arvinovu panošovi, že nečinil pokání; stále miluje Viklindu ( Sciagurata! hai tu creduto / "Bezvýznamná žena! Věřila jsi, že na tebe můžu zapomenout? .."). Za zvuku zpěvu jeptišek se Pirro a jeho válečníci dohodnou, že pomohou Paganovi ukrást Viklindu.
Scéna 2: Folcův palác
Viklinda a Giselda nevěří Paganovým výčitkám svědomí. Arvino je požádá, aby navštívili jeho starého otce, lorda Folca, který spí v pokojích paláce. Giselda se modlí (Árie: Salve Maria / „Zdrávas Maria!“). Pirro, Pagano a jejich válečníci zaútočí na palác. Pagano tasí meč a jde do Arvinových pokojů. Vrací se s již zakrváceným mečem a snaží se Viklindu strhnout s sebou. Arvino se náhle objeví a Pagano je šokován, když zjistí, že zabil svého otce, ne svého bratra ( Hrůza! / "Hellborn, monster..."). Dav požaduje Paganovu smrt, ale Giselda je proti krveprolití. Pagano jde znovu do exilu.
Scéna 1: Palác Acciano v Antiochii
Vládce Antiochie, Acciano a vládci dalších přilehlých území organizovali odpor křižákům. Zajali Giseldu, která je nyní umístěna v Accianovu harému . Objeví se Accianova manželka Sophia (tajná křesťanka) a jejich syn Oronte. Oronte se zamiloval do zajaté Giseldy (árie: La mia letizia infondere / „Chtěl bych do jejího srdce vlít všechnu svou nesmírnou radost“). Mladík přiznává své matce, že jeho srdce patří této dívce, která ho uchvátila svou čistotou ( Come poteva un angelo! / "Jak mohlo nebe stvořit tak čistého anděla!"). Sophia je potěšena, když vidí, že jeho city k Giseldě mohou pomoci obrátit jejího syna na křesťanství.
Scéna 2: Jeskyně na úbočí hory v Antiochii
Poustevník čeká na příjezd křižáků. Do jeho jeskyně přichází muž a žádá ho, aby mu odpustil hříchy. Toto je Pirro, který nyní slouží Accianovi a dohlíží na stráže u bran Antiochie. Poustevník říká Pirrovi, že dosáhne odpuštění, když pomůže křižákům a otevře jim bránu. Pak se objeví křižáci v čele s Arvinem. Řeknou poustevníkovi, že Arvinovu dceru unesli Accianovi vojáci. Poustevník jim pomůže obsadit Antiochii.
Scéna 3: Accianov harém
Otrokyně z harému se posmívají Giseldině lásce k Orontovi. Giselda se modlí (árie Oh madre, dal cielo / "Ach má matko, z nebe mi pomoz v mém smutku"); v této době se ozývají výkřiky oznamující, že křižáci dobyli Antiochii. Sophia, která přiběhla, říká, že její manžel a syn byli zabiti. Také se v doprovodu poustevníka objeví Arvino a Sofia na něj ukazuje jako na vraha svých milovaných. Když se pokusí Giseldu obejmout, ona zděšeně ucouvne před svým otcem. A prohlašuje, že tato kampaň nebyla vůlí Boží. Arvino chce zabít svou dceru za rouhání, ale poustevník a Sofie ho zastaví. Arvino přiznává, že se jeho dcera zbláznila.
Scéna 1: Údolí Jozafat u Jeruzaléma
Křižáci a s nimi i křesťanští poutníci opěvují krásu Svaté země a Jeruzaléma. Giselda odchází z otcova tábora. Oronto se náhle objeví: ukáže se, že ho Arvino nezabil, ale pouze zranil. Giselda a Oronto se rozhodnou společně utéct (duet: Oh belle, a questa misera / "Ach, krásné lombardské stany, rozlučte se s nešťastnou pannou!").
Scéna 2: Arvinův stan
Arvino je zděšen zradou své dcery. V této době přicházejí vojáci, kteří hlásí, že viděli Pagana v táboře, a požadují, aby ho zajali a usmrtili. Arvino s tím souhlasí.
Scéna 3: Jeskyně poblíž Jordánu
Po houslové předehře se objeví Giselda a Oronte. Oronto je těžce zraněn a Giselda hořce pláče nad boží krutostí. Objeví se poustevník. Říká Giseldě a Orontovi, že jejich láska je hříšná a může být očištěna pouze Orontovým obrácením ke křesťanství a křtem. Poustevník provádí obřad a Giselda pláče, když jí Oronto umírá v náručí a slibuje, že se setkají v nebi (trio: Qual volutta trascorrere / „Jaká blaženost cítit, když jí protéká žilami“).
Scéna 1: Jeskyně poblíž Jeruzaléma
Ve snech Giseldy vidí Oronta, jak říká, že Pán vyslyšel jejich modlitby: křižáci naberou sílu v prameni Siloe (árie: In cielo benedetto / „Blahoslavená nebesům, Giseldo , díky tobě jsem dostal!“). Giselda se probouzí a zpívá o své úžasné vizi (árie: Qual prodigio… Non fu sogno! / „To nebyl sen!“).
Scéna 2: Lombardský tábor
Křižáci a poutníci jsou zoufalí: Pán je nechal v katastrofální poušti ( O signore, dal tetto natio / „Ó Pane, povolal jsi nás z našich známých míst“). Giselda se k nim vrhne a oznámí zdroj vody. Tato zpráva vyvolává všeobecnou radost a Arvino ujišťuje křižáky, že nyní osvobodí Jeruzalém.
Scéna 3: Arvinův stan
Giselda a Arvino přivádějí poustevníka, který umírá na zranění. Přizná, že ve skutečnosti je Pagano, a na smrtelné posteli žádá Arvina o odpuštění za zabití svého otce. Arvino objímá svého bratra. Vyjadřuje touhu vidět Svaté město naposledy. Jeruzalém je vidět v dálce a Pagano při pohledu na něj umírá a křižáci vzdávají chválu nebesům ( Te lodiamo, gran Dio di vittoria / "Bože vítězství, oslavujeme tě").
| Opery Giuseppe Verdiho | ||
|---|---|---|
| ||