Milostné elegie

Milostné elegie
obecná informace
Autor Ovidius
Typ literární dílo
Žánr poezie
název lat.  Amores
Jazyk latinský
Logo Wikisource Text ve Wikisource
Text na webu třetí strany

"Love Elegies" , také "Songs of Love" [1] nebo "Amores" [2] ( lat.  Amores ) - první sbírka básní starořímského básníka Ovidia , psaná elegickým distichem fiktivní milence jménem Corinna. [3] [4] [5] Poprvé publikován v letech 16-15 př.nl. E. [6] v pěti knihách, ale později Ovidius znovu vydal elegie ve třech knihách, které se k nám dostaly. [2] [3] [7]

Historie

Debata o tom, kdo Corinna byla a zda skutečně existovala, stále probíhá. Tvrdilo se, že jde o poetický obraz, který se vyvinul pod vlivem literárního archetypu „věčné dívky“ ( lat.  Puella aeterna ) z jiných literárních děl žánru elegie. Navíc je možné, že Ovidiova Corinna je druh slovní hříčky s řeckým slovem „kůra“ ( jiné řecké κόρη ), což znamená „ panna “.

Navzdory ostrosti“Elegie lásky”, někteří badatelé věří, že to nebylo toto dílo nebo nějaká jeho část, která způsobila Ovidův odkaz na Pontus . Předpokládá se, že to byla „ Věda o lásce “, která urazila císaře Augusta a přinesla jeho hněv na básníka. Existuje také názor, že důvodem exilu se stala dcera Augusta Julia staršího .

Obsah

Milostné elegie jsou prvním básnickým dílem, ve kterém je jménem jedné osoby opěvována jeho láska v podobě Corinne, která je mimo jeho dosah. Děj je lineární a má jen několik lyrických odboček, jako elegie o smrti Tibulla .

První kniha

Zde básník oznamuje, že tématem jeho díla bude láska . Přiznává Amorovu porážku . Básník se poprvé obrací k předmětu své adorace a pojmenovává jeho ctnosti. Účastní se festivalu. Báseň obsahuje tajné pokyny pro milovanou, která je se svým manželem. Básník popisuje návštěvu Corinny a poprvé ji volá jménem. Požádá vrátného , ​​aby ho pustil ke své milované, kterou bije a hluboce toho lituje. Následuje monolog opilého pandera Dipsose, který je adresován slečně a v němž se radí, jak správně oklamat bohaté muže. Básník přirovnává milence k vojákům. Stěžuje si, že jeho milovaná požaduje materiální dary výměnou za poezii. Požádá Corinninu služebnou, aby jí sdělila jeho zprávu. Básník zuří, když ho Corinna nemůže navštívit. Volá na západ slunce a žádá ho, aby se zdržel, aby mohl trávit co nejvíce času se svou milovanou. Básník se posmívá Corinně, že si zničila vlasy barvou. Kniha končí Ovidiovými komentáři k jeho básnickým předchůdcům a tvrzením, že mezi nimi bude uvedeno i jeho jméno.

Obecně je tato kniha charakteristická kroužkovým rýmem obsaženým v prvním a posledním díle, stejně jako rozvinutými vojenskými metaforami v dílech 1.2 a 1.9.

Druhá kniha

Básník popisuje publikum, ke kterému by chtěl být pozván. Požádá Bagoye, služebníka ženy, aby mu pomohl získat přístup k jeho milence. Obrátí se také na eunucha (možná stejného Bagoye), který mu brání vídat ženy. Básník popisuje svou lásku k ženě různými způsoby. Básník se obrátí na svou milovanou, kterou viděl, jak ho podvádí na večeři. Truchlí nad smrtí papouška Corinny. Básník se brání své milované, která ho obviňuje z nevěry a ze spojení s jeho služebnou Cypassis. Básník se obrátí na Kipassis a požádá ji, aby jejich vztah utajila před svou milenkou. Posílá Amorovi výčitku, že mu způsobil tolik zármutku. Otevřeně přiznává svou závislost na lásce. Básník tvrdí, že miluje dvě dívky najednou, na rozdíl od tvrzení jeho přítele Gretsinaže to není možné.

Třetí kniha

Během závodů si Ovidius namlouval dívku. Básník se snaží přesvědčit muže, aby mu umožnil pohlavní styk s jeho ženou. Ovidiové sny o bílé krávě. Instruuje svého kamaráda, aby mu neříkal o dobrodružstvích Corinny. Ovidius se loučí s milostnou elegií.

Styly a motivy

Milostná elegie

Ovidiova Amoria se pevně usadila v žánru milostné elegie. Elegické dvojverší poprvé používali staří Řekové, původně pro psaní epigramů pro mrtvé , ale poté se staly základem erotického žánru. [osm]

Hlavní témata:

Narážky

Milostné elegie obsahují velké množství narážek na jiná literární díla.

Básník a jeho nesmrtelnost

V částech 1.1 a 1.15 je hlavním tématem otázka básníkovy nesmrtelnosti prostřednictvím jeho poezie, zatímco jedním z jeho návrhů v milovaném v 1.3 je, že jejich jména budou spojena v poezii a navždy se proslaví.

Humor

„Milostné elegie“ se od ostatních Ovidiových děl liší velkým množstvím humoru.

Láska a válka

Úplně první kniha Amorius začíná stejným slovem jako Eneida pro „bitvu“ ( latinsky  arma ) (záměrné přirovnání k epickému žánru, kterému by se pak Ovidius vysmíval), protože Ovidius popisuje svůj záměr napsat epickou báseň v daktylském hexametru. " s materiálem, přizpůsobený velikosti ", jako je válečný. Amor však ukradne „jednorozměrnou nohu“ (unum suripuisse pedem, I.1 ln 4), čímž trojřádku zakončí v elegickou dvouřádku, která přesně odpovídá velikosti milostné poezie.

Ovidius se ve svých milostných elegiích několikrát vrací k tématu války, zejména v deváté básni první knihy, kde využívá metaforické ztotožnění milenců s vojáky (Militat omnis amans, „Každý milenec je voják“ I.9 ln 1)

Kulturní vliv

Další starověcí římští autoři

Navzdory vyhnanství a rozkazu Augusta stáhnout se z knihoven a zničit všechna Ovidiova díla, zůstal „jedním z nejčtenějších a nejnapodobovanějších latinských básníků“ [9] , jak je patrné z díla Martiala, Lucana a Statius. [deset]

Postklasické období

Většina textů v latině se ztratila, ale některé rukopisy byly po temném středověku znovu nalezeny a přežily dodnes. V případě milostných elegií existuje tolik kopií dvanáctého a třináctého století , že mnohé z nich jsou „textově zbytečné“, protože opakují stejné písařské chyby a opomenutí. [11] Theodulf zařadil Ovidia a Vergilia do seznamu křesťanských autorů, zatímco Nigellus přirovnal Ovidiova neštěstí k vyhnanství svatého Jana a uvěznění svatého Petra. [12] V 11. století psal abbé Baudry, napodobující Ovidia, elegie, ve kterých zpíval platónskou lásku k jeptišce. [13] Jiní používali jeho básně pro alegorii nebo morální poučení, jako je anonymní rukopis L'Ovide moralisé z roku 1340., který byl přeložen s obsáhlým komentářem ve snaze přiblížit didaktický význam nalezený v milostných elegiích. [14] Literární vědci objevili více než 200 dějových linií spojujících „Elegie lásky“ se slavným středověkým dvorským literárním dílem „ Romance o růži “. [patnáct]

První, kdo v této době s Ovidiem spolupracoval, byl Christopher Marlowe , který udělal nejslavnější překlad milostných elegií do angličtiny ještě jako student. [16] [17]

„Milostné elegie“ ovlivnily Johanna Wolfganga von Goetha v jeho psaní „ římských elegií “. [osmnáct]

Narážky na „Milostné elegie“ jsou obsaženy v básni A. S. Puškina „ Gavriliada “. [19]

Modernost

Odkaz na "Love Elegies" je v knize D. A. Emets " Tanya Grotter and the Necromage 's Curse ".

Vydání v ruštině

Vydání v jiných jazycích

Poznámky

  1. ↑ Losev, 1986 , s. 360.
  2. ↑ 1 2 Pokrovsky, 1942 , s. 245-246.
  3. ↑ 1 2 Berková, 1959 , s. 439.
  4. ↑ Moiseeva, 1983 , s. 174.
  5. ↑ Disi, Griffiths, Hansen, Miles, Powell, Segal, 2013 , str. 71.
  6. ↑ Disi, Griffiths, Hansen, Miles, Powell, Segal, 2013 , str. 70.
  7. ↑ Obnorsky, 2014 .
  8. ↑ William Turpin The Amores Archived 16. srpna 2015 na Wayback Machine // Komentáře Dickinson College
  9. ↑ L.D. Reynolds; NGWilson Texts and Transmission: A Survey of the Latin Classics (USA 1984): 257
  10. ↑ D. Robathan "Ovidius ve středověku" v Binns Ovid (Londýn 1973): 191
  11. ↑ T. Benediktson Propertius: Modernistický básník antiky (SIU Press 1989): 2-3
  12. ↑ D. Robathan "Ovidius ve středověku" v Binns Ovid (Londýn 1973): 192
  13. ↑ L.P. Wilkinson, Ovid Remember (Duckworth 1955): 377
  14. ↑ LP Wilkinson, Ovid Remember (Duckworth 1955): 384
  15. ↑ LP Wilkinson, Ovid Remember (Duckworth 1955):392
  16. ↑ Gorbunov, 1993 , s. 68.
  17. ↑ Polovinkina, 2011 , str. 211.
  18. ↑ Marková, 2005 , str. 148.
  19. ↑ Dukkon, 1999 .

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy