Makedonská pravoslavná církev

Makedonská pravoslavná církev - Ochridská arcidiecéze ( Makedonská pravoslavná církev - Ochridské arcibiskupství , do roku 2009 - Makedonská pravoslavná církev ) je místní pravoslavná církev působící na území Severní Makedonie a v makedonské diaspoře . 19. července 1967 MOC jednostranně vyhlásilo autokefalii a zůstalo ve schizmatu až do května 2022, kdy bylo přijato do eucharistického společenství Konstantinopolský patriarchát a později Srbský patriarchát . Ten 24. května 2022 oznámil uznání autokefálního stavu MOC [2] [3] . Vedení Ochridské arcidiecéze se domnívá, že plnohodnotný status autokefalie lze získat pouze od Matky církve Konstantinopolského patriarchátu [4] [5] .

Podle "Prohlášení na podporu makedonské pravoslavné církve" z 23. ledna 2004 uznává Severní Makedonie pouze jednu pravoslavnou komunitu ("Makedonská pravoslavná církev") a od roku 2020 státní orgány odmítly zaregistrovat pravoslavnou arcidiecézi Ohrid , angl . autonomní struktura pod jurisdikcí Srbské pravoslavné církve [6] .

Historie

Jako součást srbské pravoslavné církve

S koncem první světové války se přibližně jedna třetina území bývalé Osmanské Makedonie dostala pod vládu Srbského království . Většina pravoslavných farností srbské Makedonie, dále označovaných jako Vardar Banovina , vstoupila v roce 1920 do jurisdikce sjednocené srbské církve s centrem v Bělehradě .

Po připojení srbské a řecké Makedonie Bulharskem se srbské a řecké makedonské farnosti vrátily pod jurisdikci bulharského exarchátu , který byl v schizmatu . Rozhodnutím synodu Bulharské pravoslavné církve ze dne 29. dubna 1941 byly vytvořeny tři nové diecéze: Strumichsko-Dramskaya (v roce 1943 byla ze svého složení vyčleněna diecéze Dramskaya v Řecku a zbytek farností byl převeden do sousední diecéze), Skople-Veleshskaya a Ohridsko-Bitolskaya [7] . Značná část srbského a řeckého kléru byla bulharskými úřady vyhnána, zbývající (převážně makedonští) kněží museli podepsat slib věrnosti bulharské pravoslavné církvi. Z Bulharska byli navíc posláni kněží. Makedonské diecéze vytvořené Bulhary se vyznačovaly velkým množstvím kostelů a klášterů. Například v prosinci 1943 bylo v diecézi Skople-Velesh 360 kostelů, 36 kaplí, 167 kněží, 35 mužských a 3 ženské kláštery, 63 mnichů a jeptišek [8] . Přitom v ochridsko-bitolské diecézi bylo 398 kostelů, 43 kaplí, 148 kněží, 38 mužských a 4 ženské kláštery, 19 mnichů, 32 jeptišek, 101 noviců a dělníků [8] . V roce 1944 bulharská pravoslavná církev opustila makedonské diecéze [9] .

Myšlenka na oživení autokefální arcidiecéze Ohrid v podobě místní makedonské pravoslavné církve vznikla v roce 1943. V této době vznikla na Generálním štábu Lidové osvobozenecké armády Jugoslávie Náboženská reprezentace v čele s knězem Velo Mančevským . Jedním z nejdůležitějších činů Náboženské reprezentace bylo vyhlášení kurzu k církevní nezávislosti Srbské Makedonie a přechodu k makedonskému jazyku v bohoslužbě. Vznikl Makedonský náboženský výbor, který již ve dnech 4. – 5. března 1945 pořádal církevní a lidovou radu, na které bylo vyhlášeno vytvoření Makedonské pravoslavné církve a obnovení Ochridské arcidiecéze [10] . Synod Srbské pravoslavné církve svolal konferenci biskupů, která takové akce uznala za nekanonické [10] .

Na konci druhé světové války se území Srbské Makedonie stalo součástí Federativní lidové republiky Jugoslávie . V této době vznikla v srbské Makedonii tři diecéze, k nimž patřila většina obyvatel tohoto regionu; po nástupu komunistů k moci byla nejprve vytvořena Makedonská lidová republika a poté úřady souhlasily s vytvořením autokefální pravoslavné církve.

V listopadu 1951 byli zástupci Makedonského organizačního výboru pozváni do SOC, kde jejich delegace uznala jurisdikci SOC nad makedonskými zeměmi, pokud „respektuje národní suverenitu makedonského lidu“ [11] . Patriarcha umožnil biskupovi SOC makedonského původu Dosifeymu (Stoikovskému) návštěvu Makedonie a v roce 1956 v Moskvě přijal předsedu Makedonského náboženského výboru Nestora Popovského [11] . V roce 1957 bylo makedonským duchovním povoleno číst kázání také v makedonštině [11] .

V říjnu 1958 se v Ohridu se souhlasem úřadů konala církevní a národní rada , na níž se sešlo 220 kněží a laiků, na níž bylo rozhodnuto obnovit jak starobylý arcibiskupský stolec v Ohridu , tak autonomii makedonské pravoslavné církve. Kostel. Rada zvolila tři nové biskupy pro tři nové diecéze. Taková volba byla považována za nekanonickou, protože byl přítomen pouze jeden biskup. Nová církev však prohlásila, že je v kanonické jednotě se Srbskou pravoslavnou církví v osobě patriarchy Srbska.

V červnu 1959 srbský svatý synod uznal diecézi a v dekretu uvedl, že se „separovala do samostatné církve, která se řídí v souladu s chartou přijatou na makedonské církevně-národní radě“ [12] . Následující měsíc byli vybraní biskupové vysvěceni srbskými pravoslavnými biskupy.

Rozdělit

Na podzim roku 1966 se Makedonská pravoslavná církev oficiálně obrátila na srbský patriarchát s žádostí o udělení autokefálního statutu , ale v květnu 1967 Rada biskupů Srbské pravoslavné církve tento požadavek zamítla. Makedonci však za aktivního zásahu úřadů trvali na svém a na 17. – 19. července 1967 svolali do Ohridu „Církevně-lidovou radu“.

Dne 19. července 1967 na základě usnesení koncilu Svatý synod Makedonské církve vyhlásil autokefalitu Pravoslavné církve Makedonské republiky. Metropolita obdržel nový titul „arcibiskup Ohridu a Makedonie“. Takové akce otevřeně podporovala vláda Makedonie, jejíž členové byli přítomni usazení arcibiskupa. Ve stejné době přešla makedonská církev na nový juliánský kalendář . Podle arcibiskupa Jana (Vranishkovského) byla jedním z důvodů touhy státu vytvořit takovou církev touha ovládnout diasporu v Americe, Austrálii a západní Evropě, „protože jiné státní služby to nedokázaly“ [13 ] .

V době, kdy byla vyhlášena autokefalie, měla makedonská pravoslavná církev 334 kněží a asi 400 farností.

Posvátný biskupský synod srbské církve na mimořádném zasedání konaném ve dnech 14. – 15. září 1967 prohlásil Makedonskou pravoslavnou církev za schizmatickou náboženskou organizaci a přerušil veškeré liturgické a kanonické vztahy s její hierarchií, i když si je ponechal s řádným věřící: takové rozhodnutí podpořily i další pravoslavné církve – ani jedna neuznávala kanonizaci makedonské církve.

Rozhodnutím Biskupského synodu Makedonské pravoslavné církve ze dne 26. září 1967 byl v klášteře svatého proroka Eliáše otevřen první makedonský teologický seminář pojmenovaný po sv. Klimentovi Ochridském [14] . V roce 1977 zahájila svou činnost ve Skopje ortodoxní teologická fakulta pojmenovaná po sv. Klimentovi Ochridském [15] .

V roce 1998 byl učiněn nový pokus o uzdravení rozkolu. Po zdlouhavých jednáních v květnu 2002 dospěly strany k rozhodnutí, které se stalo známým jako dohoda Nis . Podepsali jej čtyři biskupové Srbské pravoslavné církve a tři biskupové Makedonské pravoslavné církve, ale Biskupský synod Makedonské církve pod tlakem vlády tento dokument odmítl [13] .

V roce 2004 se většina makedonských mnichů a jeptišek přestěhovala do lůna ochridské arcidiecéze [13] .

V roce 2004 byla zákonem přijata „Deklarace na podporu makedonské pravoslavné církve“ (č. 07-327/1 23. ledna 2004), podle které může být ve státě pouze jedna legální pravoslavná komunita – Makedonská pravoslavná. Kostel; Ohridská arcidiecéze srbské pravoslavné církve tak byla postavena mimo zákon.

V květnu 2005 Rada biskupů Srbské pravoslavné církve vyhlásila autonomii své ochridské arcidiecéze a přijala následující definici: „<…> s biskupy, kněžími schizmatické makedonské pravoslavné ‚církve‘ založené v roce 1967 as věřící, kteří s nimi zůstávají ve společenství, Svatá rada biskupů ukončuje každou formu liturgického společenství. Komunikace je také přerušena s lidmi v Makedonii, kteří zůstanou v náboženské jednotě s biskupy a kněžími schizmatické organizace v Republice Makedonie a falešně se nazývají „církví“ [16] .

V červnu 2005 se orgány Republiky Makedonie obrátily na patriarchu Bartoloměje Konstantinopolského s návrhem stát se prostředníkem v konfliktu mezi srbskou a makedonskou církví [16] .

V roce 2009 se makedonská církev rozhodla přijmout historický název „Ochridská arcidiecéze“ jako hlavní vlastní jméno. Od té doby se v dokumentech oficiálně označuje jako „Makedonská pravoslavná církev – Ochridská arcidiecéze“.

Dne 19. června 2013 byla Poloshsko-Kumanovská diecéze rozdělena na Kumanovsko-Osogovo a Tetovsko-Gostivar.

V říjnu 2013 synod makedonské pravoslavné církve zakázal svým duchovním používat Facebook . Tento zákaz se nevztahuje na jiné webové stránky a blogy, z nichž mnohé provozují kněží jménem farností, klášterů apod. [17]

Dne 23. listopadu 2017 Svatý synod Makedonské pravoslavné církve oznámil uznání Bulharského patriarchátu jako jeho „Matky církve“ a vyzval k nastolení eucharistického společenství s ním . Dne 27. listopadu 2017 přijal synod Bulharské pravoslavné církve usnesení, podle kterého se BOC, pokud ji MOC uzná za svou Matku Církev, „zavazuje poskytnout plnou pomoc, přímluvy a přímluvy před Místními pravoslavnými církvemi, přičemž učiní vše, nezbytné pro stanovení kanonického statutu MOC » [18] . Synod řecké pravoslavné církve 14. prosince prohlásil nepřípustnost zásahu bulharské církve do jurisdikce srbské církve [19] . 21. prosince se uskutečnilo jednání komisí pro dialog mezi BOC a MOC [20] .

Dne 9. února 2018 Svatý synod Konstantinopolského patriarchátu oznámil, že považuje kroky bulharské církve v otázce neuznané pravoslavné církve v „Bývalé jugoslávské republice Makedonie“ za protikanonické [21] . Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj v září v projevu před Synaxis (Biskupskou radou) v Istanbulu v komentáři k žádosti o uznání MOC oznámil, že výraz „Makedonie“ nebo její deriváty nebudou v jejím názvu používány [22]. [23] .

Arcibiskup Daniel (Zelinsky) z Pamfylie , jmenovaný v roce 2018 exarchou konstantinopolského patriarchy na Ukrajině , v rozhovoru pro BBC , zveřejněném 11. ledna 2019, mimo jiné uvedl: „Podporuji tezi, že každý lid, který chce mít vlastní pravoslavnou církev, mělo by existovat právo ji založit a požádat o její uznání jinými pravoslavnými církvemi. Včetně, pokud mluvíme o Makedonii a Černé Hoře “ [24] .

Vypořádání stavu

9. května 2022 byla rozhodnutím Posvátného synodu Konstantinopolského patriarchátu uznána jako místní církev na území Severní Makedonie – pod názvem Ohridská církev, bez práva používat slovo „makedonská“ resp. jeho deriváty v názvu; vyřízení administrativních záležitostí bylo „podřízeno“ uvážení srbské církve; hierarchie, duchovenstvo a stádo pod vedením arcibiskupa Stefana Veljanovského byli přijati do eucharistického přijímání [25] [26] [27] .

10. května 2022 synod makedonské pravoslavné církve oznámil pokračování dialogu se srbskou církví a 16. května synod MOC zveřejnil odpovídající zprávu [2] . Dne 16. května 2022 synod srbské církve rozhodl, že po obdržení aktu od synodu MOC, který akceptuje status, který mu v roce 1959 udělil srbský patriarchát, „důvody přerušení liturgických a kanonických přijímání způsobené jednostranným vyhlášením autokefalie v roce 1967 byly odstraněny“; SOC oznámilo, že zakládá plné liturgické společenství s MOC [28] . 19. května slavili primáti SOC a MOC společně liturgii v chrámu svatého Sávy v Bělehradě [29] [30] [31] .

24. května 2022 oznámil srbský patriarcha Porfirij na liturgii v katedrálním kostele Klimenta Ochridského ve Skopje rozhodnutí Rady biskupů SOC, která skončila 21. května téhož roku, uznat autokefalii MOC. [3] [32] (nebyly zveřejněny žádné dokumenty katedrály SOC k tématu [ 33] ). Arcibiskup Stefan oznámil, že na pozvání ekumenického patriarchy Bartoloměje bude s ním koncelebrovat v Konstantinopoli v den Letnic (12. června 2022), načež „ekumenický patriarcha Bartoloměj předloží akt oficiálního uznání naší kanoniky a jednotu se všemi místními pravoslavnými církvemi“ [1] [32 ] .

Dne 5. června 2022 v katedrále svatého Michaela Archanděla v Bělehradě předal srbský patriarcha Porfiry arcibiskupovi Stefanovi z Makedonie a Ochidy „Tomos, který potvrzuje autokefalitu makedonské pravoslavné církve Ohridské arcidiecéze“ [34 ] [35] [36] . Téhož dne vyšel rozhovor s metropolitou Stefanem, ve kterém mimo jiné řekl: „Zůstává v platnosti tradice stanovená kánony , podle níž pouze Ekumenický patriarchát vydává tomos autokefalie, a další církve s úctou to přijmout“ [4] . Poselství Ohridské arcidiecéze vysvětlilo, že dokument, který obdržela v Bělehradě, považuje za „doporučení autokefalie“ [5] [37] .

Dne 9. června 2022 na večerní bohoslužbě v kostele kláštera Balikli v Istanbulu předal patriarcha Bartoloměj arcibiskupu Stefanovi patriarchální a synodální akt o přijetí Církve Severní Makedonie do liturgického společenství (rozhodnutí Svatého synodu konstantinopolského patriarchátu z 9. května 2022) [38] [39] . Patriarcha Bartoloměj a arcibiskup Stefan koncelebrovali 12. června liturgii v katedrálním kostele patriarchátu na Phanaru [40] [41] .

Dne 21. června 2022 Svatý synod bulharské církve obnovil eucharistické společenství s makedonskou církví: „Sv. Synod se zabýval dopisy ekumenického patriarchy Bartoloměje a srbského patriarchy Porfiryho ohledně kanonického statutu pravoslavné církve Severní Makedonie a na základě výsledků hlasování rozhodl: Bulharská pravoslavná církev - bulharský patriarchát, s vděčností Bohu a duchovní radosti, vítá rozhodnutí zrušit schizma a vstupuje do kanonického a eucharistického společenství s pravoslavnou církví Severní Makedonie. Je třeba zvážit otázku názvu pravoslavné církve Severní Makedonie“ [42] .

25. srpna 2022 se Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl: „Uznat Makedonskou pravoslavnou církev – Arcidiecézi Ohrid jako autokefální sesterskou církev a zapsat jméno jejího primasa, Jeho Blaženosti arcibiskupa Stefana z Ochridu a Makedonie. , v posvátných diptychech“ [43] .

Aktuální stav

2⁄3 všech věřících v Severní Makedonii patří k MOC (přibližně 1,2 milionu lidí spolu s komunitami v USA a Austrálii ). Počet diecézí MOC je 12, z nichž 8 působí na území Severní Makedonie a 4 mimo její hranice.

Od roku 2005 je primasem MOC arcibiskup Stefan (Velyanovsky) . Stojí v čele Svatého synodu MOC, který se skládá z devíti metropolitů a jednoho arcibiskupa.

1. Metropole Skop - arcibiskup Stefan (Veljanovsky) ;
2. Diecéze Tetovo a Gostivar - metropolita Josef (Todorovský) ;
3. Kumanovo-Osogovskaya diecéze - metropolita Gregory (Nastsky) ;
4. Diecéze Debarsko-Kichevsk - metropolita Timothy (Yovanovsky) ;
5. Prespansko-pelagonská diecéze - metropolita Petr (Karevskij) ;
6. Strumická diecéze - metropolita Naum (Ilievsky) ;
7. Povardarská diecéze - metropolita Agafangel (Stankovský) ;
8. bregalnichská diecéze - metropolita Hilarion (Serafimovsky) ;
9. Americko-kanadská diecéze  - metropolita Metoděj (Zlatanov) ;
10. evropská diecéze  - metropolita Pimen (Ilievsky) ;
11. Diecéze Austrálie a Nového Zélandu  - Metropolita Petr (Karevsky) v / y ;
12. Diecéze Austrálie a Sydney  - Metropolita Timothy (Yovanovsky )

MOC spravuje 2 000 kostelů a klášterů, z toho v Severní Makedonii asi 1 200. Aktivních je 12 klášterů s asi 100 mnichy.

Pro přípravu kléru působí ve Skopje Makedonský pravoslavný seminář sv. Klimenta Ochridského [44] .

Makedonská pravoslavná církev přijala tomos autokefalie od srbské pravoslavné církve. Oficiálně byl uznán jako kanonický také konstantinopolskou, bulharskou, řeckou, ruskou a polskou pravoslavnou církví [45] [46] .

Primáti

• Dosifey (Stoykovsky) (6. října 1958 - 20. května 1981);
• Kirill (Popovsky) (22. května – 19. srpna 1981) locum tenens, metropolita. americko-kanadský a australský;
• Angelary (Krstěsky) (19. 8. 1981 - 15. 7. 1986);
• Gabriel (Miloshev) (4. října 1986 - 9. června 1993);
• Michail (Gogov) (4. prosince 1993 - 6. července 1999);
• Stefan (Velyanovsky) (od 10. října 1999).

Viz také

• Seznam žijících biskupů makedonské pravoslavné církve
• Seznam pravoslavných klášterů v Severní Makedonii
• Ochridsko-bitolská diecéze
• Skopská diecéze
• Makedonská otázka

Poznámky

1. ↑ 1 2 Arcibiskup Stefan: Kada se љubav deli - rozmnožila se! Archivováno 25. května 2022 na Wayback Machine 24.05.2022
2. ↑ 1 2 Soopshtenie od Svetiotská biskupská katedrála v Petrohradské pravoslavné církvi . 05/10/2022
3. ↑ 1 2 Patriarcha Porfiry: Náš Pán Alfa a Omega stojí o historii a věčnost . Archivováno 25. května 2022 na Wayback Machine . 24.05.2022
4. ↑ 1 2 Arcibiskup Stefan pro To Vima: Jediný ekumenický patriarcha vydal  tomos pro autokefalii (Maced.) . RELIGIA.MK (5. června 2022). Získáno 6. června 2022. Archivováno z originálu 9. června 2022.
5. ↑ 1 2 Soopshtenie ode Kabinet arcibiskupa  (Maced.) . mpc.org.mk. _ MOC (7. června 2022). Získáno 7. června 2022. Archivováno z originálu 7. června 2022.
6. ↑ Zpráva o mezinárodní náboženské svobodě za rok 2020: Severní Makedonie . Ministerstvo zahraničí USA (12. května 2021). Získáno 22. května 2022. Archivováno z originálu dne 7. ledna 2022. (neurčitý)
7. ↑ Shkarovsky, 2009 , s. 118-119, 122.
8. ↑ 1 2 Shkarovsky, 2009 , s. 122.
9. ↑ Shkarovsky, 2009 , s. 129.
10. ↑ 1 2 Belyakova T. Konstrukce národně-náboženské identity v socialistické Jugoslávii a makedonská otázka // Stát, náboženství, církev v Rusku a v zahraničí. - 2014. - č. 4 (32). - str. 73
11. ↑ 1 2 3 Belyakova T. Konstrukce národně-náboženské identity v socialistické Jugoslávii a makedonská otázka // Stát, náboženství, církev v Rusku a v zahraničí. - 2014. - č. 4 (32). - S. 76.
12. ↑ Belyakova T. Konstrukce národně-náboženské identity v socialistické Jugoslávii a makedonská otázka // Stát, náboženství, církev v Rusku a v zahraničí. - 2014. - č. 4 (32). - str. 78
13. ↑ 1 2 3 Teď mě mohou zatknout . pravmir.ru (17. srpna 2006). Získáno 3. června 2022. Archivováno z originálu 26. února 2021. (neurčitý)
14. ↑ Účast na ekumenických a mírových hnutích (nepřístupný odkaz) . Získáno 22. listopadu 2013. Archivováno z originálu 19. května 2011. (neurčitý) 
15. ↑ Makedonská pravoslavná církev po vyhlášení nekanonické autokefalie (od roku 1967) . Získáno 17. 5. 2015. Archivováno z originálu 12. 8. 2015. (neurčitý)
16. ↑ 1 2 Historie pravoslavné církve v Makedonii: hlavní milníky . Archivováno 18. října 2009 na Wayback Machine . Patriarchy.ru , 06.01.2005.
17. ↑ Makedonská pravoslavná církev zakázala svým duchovním používat Facebook . Archivní kopie ze dne 31. října 2013 ve výzkumném středisku ortodoxní církve Wayback Machine „Orthodox Encyclopedia“.
18. ↑ Synod bulharské pravoslavné církve přijal rozhodnutí o makedonské pravoslavné církvi . Sedmitsa.Ru (28. listopadu 2017). Získáno 27. prosince 2017. Archivováno z originálu dne 28. prosince 2017. (neurčitý)
19. ↑ Rozhodnutí bulharské církve ohledně makedonské církve bylo v řecké církvi považováno za nepřijatelné . Sedmitsa.Ru (20. prosince 2017). Získáno 27. prosince 2017. Archivováno z originálu dne 28. prosince 2017. (neurčitý)
20. ↑ Konalo se zasedání komisí pro dialog mezi bulharskou pravoslavnou církví a neuznanou makedonskou církví . Sedmitsa.Ru (23. prosince 2017). Získáno 27. prosince 2017. Archivováno z originálu dne 27. prosince 2017. (neurčitý)
21. ↑ Konstantinopolský patriarchát odsoudil akce bulharského patriarchátu ohledně makedonské pravoslavné církve . Staženo 20. února 2018. Archivováno z originálu 20. února 2018. (neurčitý)
22. ↑ Καλμούκος, Θεόδωρος. Χωρίς το όνομα Μακεδονία ή παράγωγό του θα είναι η ΕκκλησΉνα των Σπονονοπ The National Herald GR (Σεπτεμβρίου 6, 2018). Získáno 1. října 2018. Archivováno z originálu 1. října 2018. (neurčitý)
23. ↑ Χωρίς το όνομα Μακεδονία ή παράγωγό του θα είναι η ΕκκλησίΣνα των σία΀κον σίγό Romfea.gr (Σεπτεμβρίου 5, 2018). Získáno 1. října 2018. Archivováno z originálu 1. října 2018. (neurčitý)
24. ↑ Konstantinopolský exarcha na Ukrajině: nemůžete udělat z církve rukojmí něčích ambicí . Archivováno 5. srpna 2021 na BBC Wayback Machine , 01/11/2018.
25. ↑ Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δέχεται σε ευχαριστιακή κοιντωνία τηνΉνηνία πχαριστιακή  κοιντωνία τηνΉνην Φως Φαναρίου (9. května 2022). Získáno 9. května 2022. Archivováno z originálu dne 9. května 2022.
26. ↑ Οικουμενικό Πατριαρχείο: Αναγνωρίζει τη σχισματική εκκλησία  τekωον εκκλησίατekωοπν www.naftemporiki.gr (5. září 2022). Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 10. května 2022.
27. ↑ Komuniké (9. ​​května 2022) . ec-patr.org (9. května 2022). Získáno 15. května 2022. Archivováno z originálu dne 10. května 2022. (neurčitý)
28. ↑ Saopshteњe Svetog z Bishops' Sabor of Srpsk pravoslavné církve pro Jávčany (16. května 2022.) . Získáno 19. května 2022. Archivováno z originálu dne 19. května 2022. (neurčitý)
29. ↑ Rána půlstoletého rozkolu je zacelena . Získáno 19. května 2022. Archivováno z originálu dne 19. května 2022. (neurčitý)
30. ↑ Patriarcha Porfiry: Naši ciљ љ e dovolte nám poslat řeč Kristovu – ano, budeme! . Získáno 19. května 2022. Archivováno z originálu dne 19. května 2022. (neurčitý)
31. ↑ Arcibiskup Stefan: Ukázali spojení se zemí, s Krví a Tělem Kristovým . Získáno 20. května 2022. Archivováno z originálu dne 20. května 2022. (neurčitý)
32. ↑ 1 2 Slavnostně společně sloužící u nástupce SOC a MOC . Archivováno 7. června 2022 na Wayback Machine . 24.05.2022
33. ↑ Saopshteњe pro význam Svetog biskupského Saboru . Archivováno 31. května 2022 na Wayback Machine . 23.05.2022
34. ↑ Patriarcha Srbska Porfiry Uruchio arcibiskupovi Stefanu Tomosovi, jemuž zasvětil autokefál makedonské pravoslavné církve - Ochridské arcibiskupství  (Srb.) . www.spc.rs _ SOC (5. června 2022). Získáno 5. června 2022. Archivováno z originálu 5. června 2022.
35. ↑ SPT jsou oficiálně prifaќaњveto pro autokefalii na MOC - OA  (Maced.) . mpc.org.mk. _ MOC (5. června 2022). Získáno 6. června 2022. Archivováno z originálu 6. června 2022.
36. ↑ Tomosot pro autokefalii o pravoslavné církvi Makedonskata – Ochridské arcibiskupství dokončeno od pravoslavné církve Srpskata (6. 6. 2022 14:52)  (Maced.) . mpc.org.mk. _ MOC (6. června 2022). Získáno 7. června 2022. Archivováno z originálu 7. června 2022.
37. ↑ MOC-OA: Z dokumentů na SOC je tsrkvata se pretstavuva hodna autokefanost  (Maked.) . RELIGIA.MK (6. června 2022).
38. ↑ PATRIARCH BARFOLOMEY PŘENÁŠEL AKN KANONICKÉ JEDNOTY NA MAKEDONSKÁ CÍRKEV . pravlife.org (10. června 2022). Získáno 16. června 2022. Archivováno z originálu dne 10. června 2022. (neurčitý)
39. ↑ οικουμενικός πατριάρχης αρχιεπίσκοποπο αχρίδος: οτρίδος: οτρίδος: οτρίδος: οτρίδος: οτρίδος: οτρίδος: οτρίδος: οτρίδος: “η κτωνσταντιλοπποντιλοπποντιλοπποπο  αχρίδος : orthodoxianewsagency.gr (10. června 2022).
40. ↑ Koncelebrace na Phanaru s Bartolomějem a ochridským arcibiskupem (ŽIVĚ) . Ortodox Times (12. června 2022). Staženo: 12. června 2022. (neurčitý)
41. ↑ οικουμενικός πατριάρχsát . orthodoxianewsagency.gr (12. června 2022). (neurčitý)
42. ↑ Rozhodnutí o posvátném synodu vvrzka s vdiganeto o schizmatikovi o pravoslavné církvi v Severní Makedonii  (bulharština) . bg-patriarshia.bg (21. června 2022). Získáno 22. června 2022. Archivováno z originálu dne 22. června 2022.
43. ↑ VĚSTNÍKY Svatého synodu z 25. srpna 2022 . Patriarchia.ru (25. srpna 2022). (Ruština)
44. ↑ Světské doupě o kulturním dědictví . Archivováno 3. února 2014 na Wayback Machine .
45. ↑ Makedonské koncelebrace s jeruzalémskou, rumunskou, bulharskou, ruskou, srbskou, řeckou, ukrajinskou církví ve Svaté zemi (+VIDEO  ) . OrthoChristian.Com (26. září 2022).
46. ↑ Komunikat Kancelarii Św. Soboru Biskupow  (Polsko) . Orthodox.pl (25. října 2022).

Literatura

• Puzovi P. Schizma u Srbské pravoslavné církve - Makedonské církve církve  (Srb.) . - Shine the Synod of the SOC, 1997. - 183 s.
• Periќ M. Historické a správné aspekty na stejném místě meѓu Srpskata pravoslavná církev a makedonská pravoslavná církev. — Skopje, 1998;
• Isaeva O. N.  Historické peripetie formování makedonského národa // Nové a nedávné dějiny. Saratov, 2002. - Vydání. 20. - S. 160-176
• Radiz, Radmila. Država a Verske Zajednice 1945-1970  (srbsky) . - Bělehrad: Ústav pro nové dějiny Srbska, 2002. - Svazek 1.
• Radiz, Radmila. Država a Verske Zajednice 1945-1970  (srbsky) . - Bělehrad: Ústav pro nové dějiny Srbska, 2002. - Svazek 2.
• Trajanovski A. Obnova arcibiskupství Ohridskata jako makedonské pravoslavné církve a Neziniot Shematizam. - Skopje: Ústav národní historie, 2008. - 501 s.
• Ilievski B. Makedonsko-srpskitský kostel Odnosi, 1944-1970. - Skopje: Filosofická fakulta, Historický ústav, 2011. - 236 s.
• Shkarovsky M. V. Vytvoření makedonské pravoslavné církve během okupace republiky a prvních poválečných let (1941 - počátek 50. let)  // Bulletin pravoslavné univerzity St. Tikhon pro humanitní vědy. - 2009. - č. 3 (32) . - S. 116-140 .
• Shkarovsky M. V. Církevní život v Makedonii v letech 1941-1944 a vytvoření makedonské pravoslavné církve // ​​Slovanská studia. 2012. - č. 5. - S. 61-78.
• Belyakova T. Konstrukce národně-náboženské identity v socialistické Jugoslávii a makedonská otázka // Stát, náboženství, církev v Rusku a v zahraničí. - 2014. - č. 4 (32). — S. 62-85
• Bersenev K. A. Makedonská pravoslavná církev  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2016. - T. XLII: " Lvovská katedrála  - Maxim, požehnaný, Moskva ". — S. 655-660. — 752 s. — 30 ​​000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-047-9 .
• Parkachev A. L. Makedonská pravoslavná církev: problém národního sebeurčení a kanonické uznání // Základní a aplikovaný výzkum: od teorie k praxi. Materiály II mezinárodní vědecké a praktické konference věnované Dni ruské vědy. 2018. - S. 73-79.

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související s makedonskou pravoslavnou církví
• Oficiální stránky Makedonské pravoslavné církve  (makedonské) ,  (anglicky)
• Prof. dr VELjKO Đurić Mišina MAKEDONSKA PRAVOSLAVNA CRKVA
• Yuri Maksimov Moderní perzekuce pravoslavných v Makedonii
• Predrag Puzovič Schizma v srbské pravoslavné církvi (III)

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích BNF : 11966851n GND : 81870-7 ISNI : 0000 0000 9581 332X J9U : 987007264956205171 LCCN : n84052597 NKC : ko2002106072 SUDOC : 027676498 VIAF : 132692012 Světová kočka VIAF : 132692012