Mahmud I

Mahmud I [k 1]
prohlídka. I. Mahmud
Ottoman. محمود ‎ [ 4]

Portrét Mahmúda I. od Jean-Baptiste Vanmour , malovaný v letech 1730 až 1737. Sbírka Rijksmuseum (katalogové číslo 2398, přírůstkové číslo SK-A-2014)
osmanský sultán
září – říjen 1730 – 13. prosince 1754
Korunovace 1730
Předchůdce Ahmed III
Nástupce Osman III
Narození 2. srpna 1696 Palác Edirne , Edirne , Osmanská říše( 1696-08-02 )
Smrt 13. prosince 1754 (58 let) Topkapı , Istanbul , Osmanská říše( 1754-12-13 )
Pohřební místo Nová mešita , Istanbul
Rod Osmané
Otec Mustafa II
Matka Saliha Sebkati Sultan
Manžel Verdinaz Kadyn-efendi, Hatice Rami Kadyn-efendi a další
Postoj k náboženství sunnitský islám
Monogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mahmud I. ( Osman. محمود - I. Mahmud ; 2. srpna 1696 , Edirne  - 13. prosince 1754 , Istanbul ) - dvacátý čtvrtý sultán Osmanské říše , který vládl v letech 1730-1754. Dlouhá vláda Mahmuda I., která začala popravou vůdců povstání, které vedlo k abdikaci jeho strýce , byla poznamenána válkami s Ruskem, Habsburky a Persií, stejně jako prvními vojenskými reformami inspirovanými Západem.

Syn sultána Mustafy II a jeho konkubíny Salihi Sultan [ Mahmud I. nastoupil na trůn kvůli nucené abdikaci svého strýce sultána Ahmeda III . Poté, co následující rok rozdrtil menší povstání , Mahmud obrátil svou pozornost k pokračující válce s Persií ; tato válka skončila v roce 1736 dohodou , která neuspokojila ani jednu stranu ; skutečný mír s íránským šáhem byl uzavřen až v roce 1746 . Mezi dvěma potyčkami s Persií na západní frontě vedly hraniční spory a ruský útok na Azak k válce s Ruskem a jeho spojencem, Habsburskou říší. Postupná osmanská victories přesvědčila Rusko a Habsburgs, aby uzavřeli mír, což mělo za následek, že Osmané vrátili Bělehrad ve smlouvě z Bělehradu , ale nechali Azaka Rusku. Osmané tak vstoupili do dlouhého období míru na západní frontě za výhodných podmínek, vyhnuli se účasti ve válce o rakouské dědictví a nevyužili nepokojů v Persii po smrti Nadira Shaha .

Potlačení nepokojů v Anatolii , Damašku a na Arabském poloostrově , stejně jako v Istanbulu v letech 1740 a 1748, zabralo druhou polovinu vlády Mahmuda I. Ve stejném období napsal Ibrahim Muteferrika pojednání o příčinách vojenství. slabosti Osmanské říše, v níž navrhl reformy Petra Velikého v r jako vzor pro reformu osmanské armády. Francouzský dobrodruh Claude-Alexandre, Comte de Bonneval, známý říši jako Ahmed Pasha , byl pověřen reformou dělostřeleckého sboru. Do osnov sboru byla poprvé zařazena teoretická a aplikovaná matematika a také moderní vojenské umění.

Mahmudovo panování lze chápat jako pokračování předchozího období z hlediska kulturních aktivit a stavebních projektů. Úspěchy jeho vlády zahrnují založení papírny v Yalova , obnovení Galatasarayské císařské školy , barokní stavbu mešity Nuruosmaniye a fontány Tophane. Slavná istanbulská čtvrť Taksim byla pojmenována po vodárenské věži (taksim), kterou postavil sultán, aby vyřešil problém s vodou ve čtvrtích Beyoğlu a Galata . Se svým doprovodem založil četné knihovny v Istanbulu, Bělehradě a Vidinu a nadále měl rád tulipány, poezii a hudbu.

Navzdory tomu, že měl několik manželek a konkubín, zůstal Mahmud I. bezdětný, a jeho nástupcem se stal jeho nevlastní bratr Osman III .

Životopis

Shehzade

Mahmud se narodil v paláci Edirne [4] [2] a byl nejstarším synem osmanského sultána Mustafy II z jedné z jeho manželek - Salihi Sebkati Sultan [4] [2] [5] , původem Řek [6 ] ] . Obecně přijímaným datem narození Mahmuda I. je 2. srpen 1696 [1] [2] [4] [7] , nicméně existují i ​​data 10. dubna 1696 a 4. října 1696 , která Anthony Alderson ve svém díle „ Struktura osmanské dynastie“ nazývá chybné [8] . Mahmud měl více než 20 bratrů a sester, ale všichni byli příbuzní budoucího sultána [6] .

Shehzade Mahmud strávil svá dětská léta v Edirne, kde začal získávat své první vzdělání [4] : Shehzade začal studovat 18. května 1702, během slavnostního ceremoniálu, kterého se zúčastnil otec chlapce, sultán Mustafa II. První lekci dal samotný Sheikh-ul-Islam Sayyid Feizullah Efendi [2] , bývalý mentor Mustafy II [9] ; Ibrahim-efendi, syn Feyzully ​​[4] se zabýval dalším vzděláváním dědice .

V roce 1703, v důsledku incidentu v Edirne , Mahmudův otec abdikoval [4] ve prospěch svého úplného bratra Ahmeda a byl poslán do kaváren , kde o několik měsíců později zemřel [9] . Samotný Mahmud byl spolu se svými bratry převezen z Edirne do Istanbulu a také se usadil v kavárně [4] . 17. dubna [10] 1705 se konala tajná obřízka pro shehzade, včetně Mahmuda [4] .

Jako mnoho šehzádů se i Mahmud vyučil řemeslu a během sedmadvaceti let strávených v kavárnách se zabýval výrobou šperků [4] .

Sultan

Vzestup k moci. Patron Khalil

Mahmúd I. se dostal k moci v důsledku povstání patrona Chalíla [4] [11] , které trvalo od 25. září do 2. října 1730 [12] , a abdikace Ahmeda III.; podle pověstí to byl právě Ahmed, kdo jako první přísahal věrnost novému sultánovi a poradil svému synovci, aby převzal kontrolu nad státem do svých rukou a nikomu nevěřil [4] . Podle otomanisty Anthonyho Aldersona byl Mahmud prohlášen za sultána 1. října 1730 [1] , turecký historik Necdet Sakaoglu uvádí datum 30. září 1730 [7] a turecký historik Abdulkadir Ozcan, autor článku o Mahmud v islámské encyklopedii označuje 2. říjen 1730 [4] .

V prvních týdnech své vlády se Mahmud I. staral o splnění požadavků povstaleckých vůdců. Patron Khalil a jeho následovníci se spokojili pouze s velkými částkami v hotovosti a nechtěli žádnou veřejnou službu, nicméně své lidi vedli na nejvyšší posty státu, zejména na posty Sheikh-ul-Islam (Mirzazade Sheikh Mehmet Efendi), kazasker , agha janičáři ​​a velkovezír ( Silahdar Damat Mehmed Pasha ). Navíc byly zrušeny některé daně zavedené za vlády popraveného Nevsehirliho Damada Ibrahima Paši . Žádosti rebelů o demolici sídel v Kyagytkhanu a Sadabadu , které byly v době tulipánů zábavními místy , vyhověl i Mahmud I. Stát se tak téměř dostal pod poručnictví patrona Khalila a byl ovládán od r. místnost v Etmeidany , kde je čtyřicátá devátá janičářská komunita [4] . Matka Mahmuda I. , valide Saliha Sebkati-sultan , byla v souladu s tradicí povolaným ze Starého paláce rovněž mocně omezena v harému; její činy byly přísně kontrolovány druhým synem Khalila, který nedovolil Validům rozhodovat se nezávisle [6] .

Z těchto důvodů se chtěl sultán nejprve zbavit patrona Khalila a jeho stoupenců. Prostřednictvím svých důvěryhodných lidí se Mahmudovi I. podařilo získat na svou stranu vysoce postavené vojáky, zlomit vliv patrona Khalila a poté, převzít plnou kontrolu nad situací, pozvat ho na schůzku konanou v paláci a zlikvidovat ho. Mezitím byla přijata opatření proti možnému povstání několika tisíc propatronských Khalil Albánců . O pár měsíců později k povstání skutečně došlo: janičáři ​​a džebedži odešli do paláce, ale díky podpoře obyvatel města se toto představení nezdařilo. Janičáři, stejně jako Bosňané a Albánci zapojení do této události , byli z Istanbulu vyhnáni. Další pokus o povstání byl zmařen 2. září 1731 [4] .

Zahraniční politika

Poté, co Mahmud I. zlikvidoval povstalecké oddíly a zcela převzal vládu, začal řešit otázky zahraniční politiky [13] [11] .

Války s Persií (1730–1736)

V době Mahmudova nástupu na trůn se vztahy s Íránem zhoršily . Ahmad Pasha , guvernér Bagdádu , kterého Mahmud jmenoval seraskerem Východu, porazil Peršany 15. září 1731 a Wali Ali Pasha Revana Hekimoglu obsadil města Urmia a Tabriz . 10. ledna 1732 byla mezi Ahmadem Pašou a Muhammadem Ryzou Kulym podepsána Kermánšáhská mírová smlouva , podle které Tabriz, Erdelan , Kermanshah , Hamadan , Choveyze a Lorestan patřily Íránu a země Ganja , Tiflishirvan , Revan , , Shamakhi a Dagestán patřily Osmanům. Sultán se však postavil proti převodu Tabrízu k Peršanům. Odvolal mírumilovného velkovezíra Topala Osmana Pašu a Sheikh-ul-Islam Pašmakchyzade Abdullaha Efendiho z jejich funkcí . Na návrh hlavy černých eunuchů Beshir-aga Hekimoglu Ali Pasha byl jmenován velkovezírem a 6. října 1733 byla vyhlášena válka Íránu [13] .

Zároveň Nádir Šáh , který se vrátil z Kandaháru , také tuto dohodu nepřijal a po uchopení moci v Íránu zaútočil na Kirkúk a oblehl Bagdád . Obležení, které trvalo asi osm měsíců, bylo zrušeno s pomocí Topal Osman Pasha, wali z Erzurum . Poté, po znovudobytí Tabrízu, získal Mahmud I. titul „ Ghazi “. Tabríz se však nepodařilo udržet a Bagdád byl obléhán. Po porážce Abdullaha Paši a jeho zajetí íránským seraskerem v bitvě u Arpachay u Revanu v červnu 1735 Mahmud I. odvolal Hekimoglu Ali Pašu z funkce velkovezíra a místo toho jmenoval velkovezíra guvernéra Bagdád, Gyurju Ismail Pasha a na jeho místo nominoval guvernéra Rakky , Hamalizadeh Ahmed Pasha. Současně sultán nařídil krymskému chánovi Kaplanovi I. Geraiovi , aby okamžitě šel do Íránu přes Kavkaz . Když však tento rozkaz vedl ke zhoršení vztahů s Ruskem, Osmané začali hledat způsoby, jak uzavřít mír s Íránem. Na základě Kasryširinského mírové smlouvy byla uzavřena nová dohoda . Nadir Shah, který v roce 1736 svrhl Abbase Mirzu a prohlásil se perským šáhem, poslal guvernéra Kermanshahu Abdulbaki Khan do Istanbulu s návrhy uznat sektu Jafari , poslat perské emíry na pouť do Mekky každý rok , vyměnit vězně a vytvořit ambasády v obou zemí. Když úsilí íránského vyslance nepřineslo žádné výsledky, bylo považováno za účelné vyřešit problém v samotném Íránu a Mustafa Agha byl poslán do této země. Nakonec byl návrh na přijetí džafárismu jako pátého madhhabu zamítnut, ale v roce 1736 došlo v této otázce k dohodě pod podmínkou uznání Nadira jako šáhinšáha a oficiálního vyhlášení sunnismu v Íránu [13] . Přesto tato dohoda žádné ze stran nevyhovovala [11] .

Válka s Ruskem (1735–1739)

Rusko spolu s Rakouskem , které ukončilo válku o polské dědictví ve svůj prospěch , začalo v  rozporu s dohodami uzavřenými s Osmany posílat vojáky do míst poblíž pevnosti Azak , při výstavbě nových hradů na hranicích Ukrajiny a Podolí dříve. Rusové protestovali proti rozkazu Mahmúda I., aby krymské jednotky prošly regionem Kabarda na Kavkaze, aby podpořily osmanské jednotky na íránských hranicích s odůvodněním, že tato místa patří Rusku, a přestože byl rozkaz stažen, použili to jako záminkou pro útok v březnu 1736 na pevnost Azak a poté se přesunul směrem na Krym, aby dobyl pevnost Orkapy . Tváří v tvář ruským útokům se osmanská vláda, pobídnutá francouzským velvyslancem, markýzem de Villeneuve , musela na zasedání rady 2. května 1736 rozhodnout, že půjde do války proti Ruské říši. Velitelem armády byl jmenován velkovezír Seyyid Mehmed Pasha , zkušený kapitán-y Derya Janim Khoja Mehmed Pasha byl poslán na krymské pobřeží s flotilou , guvernér Trabzonu Hatibzade Yahya Pasha byl jmenován strážcem pevnosti Ozyu (Ochakov). Část sil soustředěných na íránské hranici byla poslána do Kefy a bylo rozhodnuto, že síly dříve plánované k shromáždění v Bosně by se měly připojit k armádě v Babadagu [13] .

Francouzský velvyslanec Villeneuve se diplomaticky snažil zabránit vstupu Rakouska do války na straně Ruska. Na druhé straně se rakouský císař Karel IV . dohodl s ruskou císařovnou Annou Ioannovnou a pokusil se prostřednictvím svého velvyslance v Osmanské říši Johanna Michaela von Thalmanna zdržet Vznešenou Portu, aby dokončil své přípravy [13] . Ačkoli 13. července 1736 Rusové dobyli pevnost Azak , Gozleve , Orkapy a Kilburun a zpustošili Bakhchesaray a Akmesdzhid , osmanská vláda si zachovala naději na mír [14] . I zprávy od opatrovníků Ozyu, Bendera a Vidina , že se Rakousko připravuje na válku, byly ignorovány. 16. června 1736 osmanská armáda opouštějící Istanbul dosáhla Babadagu a čekala. Talman, přijatý Mahmudem I., nadále omezoval osmanskou vládu. V době, kdy bylo rozhodnuto o jednání v Nemirově , zaútočily rakouské jednotky na osmanské země ze tří stran, čímž rozpoutaly válku [15] .

Na 11 červenci 1737, když Rusové zabírali Özya , Rakušané napadli Niš , Banja Luka a Izvornik , a pak vstoupil do Valašska a zachytil Bukurešť . Mahmud I., velmi rozrušený těmito ztrátami, opět nahradil velkovezíra a jmenoval Muhsinzade Abdullah Pasha do této pozice . Beylerbey Rumelia Köprüluzade Hafiz Ahmed Pasha byl instruován, aby vrátil Nish. Zatímco velkovezír Abdullah Pasha byl v Banja Luka, Hekimoglu Ali Pasha bojoval v Bosně a Ivaz Mehmed Pasha donutil Rakušany ustoupit z Vidinu , Hafiz Ahmed Pasha vstoupil do Niše. Po návratu armády do Istanbulu přijal Mahmud I., který do funkce velkovezíra jmenoval Yegena Mehmeda Pašu , mírové zprostředkování Francie pod podmínkou, že odpovědnost za rozpoutání války ponese Rakousko; zatímco sultán pokračoval v opevňování hranic a dělal všechny přípravy k dobytí Bělehradu . Mezitím, na začátku roku 1738, byl v Tekirdagu Josef Rákoczi jmenován Mahmudem I. vládcem Transylvánie a poslán do této země. Na jaře 1738 , když se osmanská armáda pohybovala směrem k Ada Kala a Bělehradu, Rakušané zaútočili na Temesvara ; K násilným střetům došlo poblíž Orshova , Mehadie a Semendiru . Osmané dobyli Mehadie, oblehli Orshovou a Ada-Kale, překročili Dunaj a přepadli Temesvar. Mezitím byly zničeny hrady Sebes a Lugoj a 17. srpna 1738 byla dobyta Ada-Kale. Poté Yegen Mehmed Pasha, který dorazil do Nis, odtud přepadl Bělehrad [15] .

Na ruské frontě se Bendery serasker Numan Pasha pokusil dobýt Ozyu. Rusové, kteří chtěli překročit Dněstr , byli počátkem roku 1738 zahnáni zpět; ve stejnou dobu byla ruská flotila, která přišla k Černému moři z Azova , spálena Osmany pod velením Captana Derya Suleimana Pasha . Mezitím byly pokusy Francie o uzavření míru na základě Passarovické smlouvy neúspěšné, protože je poražení spojenci přijali s nepřátelstvím. Mezitím Mahmud I. opět nahradil velkovezíra: místo Yegena Mehmeda Paši byl do funkce jmenován Hadji Ivaz Mehmed Pasha . Cílem Ivaze Paši, který velel armádě, která vyrazila z Istanbulu v dubnu 1739 , byl Bělehrad. V krutých bojích mezi Bělehradem a Hisardžikem osmanské jednotky porazily Rakušany a vrátily Bělehrad. Poté rakouská vláda požadovala mír od Osmanské říše. 28. září 1739 byla podepsána dohoda na 27 let, která ukončila válku s Rakouskem a Rakušané se stáhli na sever od Dunaje . Na druhé straně švédsko-francouzská dohoda, vyslání francouzské flotily k Baltu a osmansko-pruské sblížení znepokojily Rusy, kteří chtěli do země vstoupit přes Besarábii . Skutečnost, že 10. ledna 1737 byla podepsána obchodní dohoda mezi Osmanskou říší a Švédským královstvím , vztahy s nimiž se Rusko do té doby výrazně zhoršilo, Rusy ještě více znepokojilo. Přes události v Evropě a dobytí Chotyně muselo Rusko 18. září 1739 uzavřít separátní mír s Osmanskou říší v souvislosti s stažením svého spojence z války. Podle podmínek dohody byla pevnost Azak postoupena Rusku pod podmínkou, že opevnění bude zbořeno a Kabarda se stane nárazníkovou zónou [15] .

Francouzskému velvyslanci Villeneuveovi, který sehrál důležitou roli při vyjednávání těchto dohod, se v roce 1740 podařilo prodloužit a obnovit kapitulace. 4. ledna 1740 byla podepsána obranná smlouva se Švédskem a z iniciativy francouzského velvyslance obchodní smlouva se Španělskem. Tak byla nastolena rovnováha mezi Osmanskou říší a evropskými státy a začalo dlouhé období míru, které trvalo až do roku 1768 [15] .

Válka s Persií (1743–1746)

Mezitím aktivity Nadira Shaha na východě vytvořily nové problémy a jeho pokusy zmocnit se části Kavkazu se setkaly s odporem v Istanbulu. Krátce po začátku šáhova tažení na Kavkaz požádal Ahmada Pašu , aby se vzdal Bagdádu , a poté, v reakci na Ahmedovo odmítnutí, oblehl Bagdád a Kirkúk a v červenci 1743 je zajal . Všechny tyto události vedly k začátku nové války mezi Osmany a Persií. Mahmud I. odstranil Hekimoglu Ali Pasha jako velkovezíra, nahradil ho Seyyid Hasan Pasha a poslal ho na íránskou výpravu. Mezitím se na íránském trůnu objevil nový uchazeč - Safi Mirza, který pocházel z dynastie Safavidů a byl nějakou dobu na Rhodosu [15] .

Vojenský střet u Karsu nepřinesl definitivní výsledek a boj o město pokračoval až do 9. prosince 1744 . Yegen Mehmed Pasha , který nahradil východního seraskera Ahmada Pasha, následoval ustupující íránskou armádu a dostihl ji v Revanu, ale jeho smrt 20. srpna 1745 vedla k tomu, že se osmanské vojsko rozprchlo a Kars padl . Guvernér Diyarbakıru Abdullah Pasha poté provedl několik nájezdů na Hamadan , které uvedly do rozpaků Nadira Shaha. Šáh byl nucen poslat zprávu seraskeru Ahmedu Pašovi a guvernérovi Bagdádu Ahmadu Pašovi, ve kterém odmítl myšlenku přijetí džafárismu jako pátého madhhabu , ale Mosul a Basru Shah požadovali, aby opustili Mosul a Basru. pod jeho kontrolou. Poté , co Fath Ali Khan dorazil do Istanbulu a prohlásil, že šáh svou žádost o mír myslí upřímně, bylo rozhodnuto uzavřít dohodu a Nazif Mustafa Efendi ohlásil osmanský návrh Nadir Shahovi v Qazvinu . V rámci Druhé Kasryširinského mírové smlouvy ( 4. září 1746 ), podle níž se Peršané zavázali zajistit bezpečnost poutníků a cestovatelů, došlo k dohodě s guvernérem Bagdádu Ahmadem Pašou a výměnou vězňů se konalo. Slavný Paví trůn a další dary zaslané perským šáhem na znamení přátelství zůstaly v Bagdádu dlouhou dobu kvůli nepokojům, které následovaly po jeho zavraždění, ale za vlády Mustafy III . byly přesto doručeny do Istanbulu [15]. .

Domácí politika Velkovezíři za Mahmuda I
datum Vezír
1730 Silahdar Damat Mehmed Pasha
1731 Kabakulak Ibrahim Pasha
1731 Topal Osman Pasha
1732 Hekimoglu Ali Pasha (poprvé)
1735 Gurcu Ismail Pasha
1736 Silahdar Sayyid Mehmed Pasha
1737 Muhsinzade Abdullah Pasha
1737 Yegen Mehmed Pasha
1739 Hadji Ivaz Mehmed Pasha
1740 Nishanji Shehla Haji Ahmed Pasha
1742 Hekimoglu Ali Pasha (podruhé)
1742 Sayyid Hassan Pasha
1746 Tiryaki Hadji Mehmed Pasha
1747 Sayyid Abdullah Pasha
1750 Divitdar Mehmed Emin Pasha
1752 Corlulu Kose Bahir Mustafa Pasha

Sultán Mahmud dodržoval v Istanbulu přísnou disciplínu a přijal opatření k udržení veřejného pořádku [4] . Kromě toho se aktivně zajímal o sociální problémy, jako je ženské odívání, prostituce, sledování obchodníků a zvyšování cen. Poté, co Mahmud I. vydal první dekrety týkající se těchto záležitostí, vyslal velvyslance do Polska , Ruska a Rakouska , aby oznámili nástup na osmanský trůn nového sultána [13] .

Po skončení války s Ruskem se situace uvnitř země mírně vyhrotila a drsné zimní podmínky vedly v roce 1740 k malému povstání, které však bylo snadno potlačeno a istanbulští nezaměstnaní byli posláni do svých rodných měst [15] . Sultán se pokusil zavést centralizovanou moc ve vesnicích, aby zabránil skupinám místních bejů chopit se moci a ochránit lidi před jejich útlakem; za tím účelem byl v roce 1740 vydán zvláštní výnos , který však neměl žádný účinek. Navzdory francouzským provokacím [16] Mahmud zachoval mírovou politiku a nesnažil se využít situace, kdy po smrti císaře Karla VI . v roce 1740 vypukla válka o rakouské dědictví . Nezasáhl do nepokojů v Íránu, které vznikly po smrti Nadir Shaha v roce 1747 [11] . Mahmud I. dal přednost vnitřním otázkám: vzestup paláce aga za dob hlavy černých eunuchů Morali Beshir-aga, vytvoření lupičských klanů (zejména Sarybeyoglu, který se stal téměř nezávislým v Aydinu ) v Anatolii, potrestání Sayyida Fethiho v Damašku, povstání v Istanbulu v červenci 1748 a wahhábistická otázka v Najd [16] .

Mahmúd I. se snažil posílit a modernizovat armádu, přičemž se snažil zajistit, aby se změny nedotkly janičářského sboru , který se sultán snažil ovládnout, a postaral se o to, aby janičáři ​​dostávali pravidelně platy a nebyl důvod ke vzpouře. Zavolal Ibrahima Muteferriku a zeptal se ho na důvody porážky ve válkách a na opatření, která je třeba přijmout, takže oba sehráli důležitou roli při psaní pojednání o státní struktuře Usûlü'l-hikem [16] , ve kterém Muteferrika navrhl reformovat armádu po vzoru reforem Petra I. [11] . S podporou Mahmuda Francouz Humbaraji Ahmed Pasha (hrabě Bonneval), který konvertoval k islámu, obnovil dělostřelecký sbor Humbaraji [16] [11] . Kromě toho byly na příkaz sultána v roce 1734 v Uskudaru otevřeny kasárna a škola Humbarahane , přestavěná pro pobyt a výcvik členů sboru; tento komplex se stal prvním příkladem tohoto druhu budov postavených později za Mustafy III . a Selima III . [16] . Do osnov sboru byla poprvé zařazena teoretická a aplikovaná matematika a také moderní vojenské umění [11] . Mezitím byl organizován dělostřelecký sbor kapikulu, zvaný Topchu corps , byla odlita nová děla a v roce 1732 byl připraven nový zákon o sipahs - timariots , který byl základem pro pozdější zákony [16] .

Tiskárna, která byla uzavřena po smrti Ibrahima Muteferrikiho v roce 1747 , byla znovu otevřena na příkaz Mahmuda I.; pro práci tiskárny byli přivezeni řemeslníci z Polska [16] , otevřena papírna v Yalova [11] , organizován dovoz papíru a právě v tomto období se začaly používat požární hadice poprvé [16] . Kromě toho Mahmud a jeho doprovod založili četné knihovny v Istanbulu, Bělehradě a Vidinu [11] .

Za vlády Mahmuda zůstala finanční situace relativně klidná. Obecně byla hospodářská politika zaměřena na předcházení ztrátám, které státu vznikly v předchozích letech, zavedením praxe finančního vypořádání podle islámského kalendáře. Sultán, který za své vlády razil zlaté, stříbrné a měděné mince, zakázal ražbu peněz v Anatolii a Rumélii, povolil ji však pouze ve vzdáleném Egyptě, severoafrických provinciích, Bagdádu a Tiflisu [16] .

Stavebnictví a charita

Mahmud I. zrenovoval všechny pavilony u silnic (miriye) mezi Istanbulem a Edirne, pracoval na renovaci hlavního města a vědoměji pokračoval v zónových aktivitách započatých během tulipánového věku . Pro svou práci byl svými současníky přezdíván „muammir-i bilad“ – „stavitel města“ [16] . Zahájil stavbu komplexu mešity Nuruosmaniye [11] , ale nestihl ji dokončit - komplex dokončil nástupce Mahmuda I. Osmana III [16] a se svolením ulemy získal jméno tzv. poslední [17] . Na příkaz Mahmuda byla opravena Střední brána na území paláce Topkapı , podle kterého nakonec dostal svůj název nový pobřežní palác Ortakoy [16] . Mahmud také postavil budovu velvyslanectví kromě stávající pokladny v paláci Topkapı a rozšířil pobřežní palácový komplex v Besiktas a Yala Mansion o další sídla a osázené zahrady . Obnovena byla i císařská škola v Galatasaray [11] . Za vlády tohoto sultána bylo provedeno rozšíření Tofanského náměstí, oprava skladiště loděnice a popelářského sklepa vedle něj [18] .

Mahmud I. se stal zakladatelem mnoha náboženských a dalších budov: mešity Yildiz Dede, Mesjids (malé mešity) v Tulumbacilar Assembly House a Defterdar Kapisi, stejně jako Haji Kemaleddin Pier v Rumelihisar , Arap Pier v Besiktas a mešity Sultan Mahmud a Kandilli v Uskudaru [19] . Na jeho příkaz byla opravena kupole Beyazitské mešity , obnovena a zprovozněna Podzemní mešita  - nad vchodem do této mešity je umístěna kitabe s tughrou Mahmuda I. [18] .

Kromě stavby paláců a mešit se Mahmud zabýval vodními problémy Istanbulu, zejména v regionech Galata a Beyoglu [11] : na jeho příkaz byly vybudovány přehrady a kanály, kterými byla do těchto oblastí dodávána voda [18 ] ; kromě toho byla postavena fontána v Topkhaně [11] , fontána Salihi-sultána v Azapkapi a více než sto fontán postavených ve čtvrtích Kasimpasha , Tepebashi , Galata a Besiktash [18] . Slavný název mikroregionu „ Taksim “ se začal používat za vlády Mahmuda kvůli vodárenské věži, kterou postavil [11] [18] .

Smrt

Mahmud I., který dal Osmanské říši poslední světlé období a svým nástupcům zanechal dlouhé období míru, zemřel v roce 1754 po návratu z pátečních modliteb u vchodu do Demirkapi paláce Topkapi [16] . Přesné datum úmrtí v pramenech se liší: Alderson nazývá datum smrti sultána 14. prosince 1754 [1] , přičemž uvádí, že prameny obsahují možnost 9. prosince 1754 [20] , zatímco Sakaoglu a Ozcan uvádějí jiné datum - 13. prosince 1754 [7 ] [16] .

Mahmud plánoval být pohřben ve své vlastní hrobce poblíž nedokončené mešity Nuruosmaniye . Nicméně, vůlí jeho nástupce Osman III , pozdní sultán byl pohřben v mauzoleu Turhan sultána u nové mešity, kde Mahmud otec Mustafa II byl pohřben několik dekád dříve [16] .

Osobnost

Mahmud I. prosazoval politiku rovnováhy v zahraničních a domácích záležitostech, snažil se zabránit vnitřním nepokojům častým střídáním velkovezíra a podepisováním úspěšných dohod v zahraniční politice. Pozorně se zajímal o záležitosti země, navštěvoval setkání Divan-i Humayun a naslouchal problémům lidí [16] .

Zdroje popisují Mahmuda I. jako náboženského, inteligentního, vzdělaného, ​​mírného, ​​soucitného, ​​mírumilovného, ​​spravedlivého a hodného sultána [16] . Padishah psal poezii [11] pod pseudonymem „Sebkati“ [16] [2] , studoval hudbu [11] a skládal skladby, z nichž některé se dochovaly dodnes, miloval hod oštěpem, dostihy, plavání a především sledování měsíční svit. Kromě toho sultán miloval květiny, zejména tulipány [11] , a měl rád šachy [16] .

Rodina

Turecký historik Chagatay Uluchay ve své knize „Manželky a dcery sultánů“ jmenuje tři konkubíny se statusem manželek a titulem kadyn-efendi a čtyři se statusem ikbal a titulem khanim-effendi neboli nejasným statusem. . Alijenab Kadyn-efendi , která nosila lakab „ Khajže “, byla hlavní manželkou (Bashkadyn-efendi) Mahmuda I. a postavila mekteb (základní školu), fontánu a sebil poblíž mešity Fatih ; zemřela krátce po návratu z pouti v roce 1775 a byla pohřbena na hřbitově Nové mešity [21] . Verdinaz Kadyn-efendi , která také nosila lakab „Khadje“, byla pátou nebo šestou manželkou Mahmuda I., zemřela v roce 1804 a byla pohřbena v Shehzadebashi ; v roce 1732 Verdinaz postavil mekteb a sebil poblíž mešity Murat Pasha v Aksaray a také fontánu jejího jména poblíž mola v Galatě [22] . Rami Kadın-efendi , šestá manželka Mahmuda I., postavila sebil na ulici vedoucí do ulice Akaretler [ v Beşiktaş a po sultánově smrti se provdala za Ibrahima Beye. Mezi ikbaly Uluchay jmenuje Meiyase Khanym-efendi (bashikbal), Fehmi Khanym-efendi (druhý ikbal) a Syrry a Habbabe  - ikbals nebo Kalfis (služebníci) Mahmuda I [23] .

Anthony Alderson ve svém díle „Struktura osmanské dynastie“ uvádí šest konkubín Mahmuda I: Aisha Hadje (zemřel 1746 ), Hatice Rami (zemřel 16. ledna 1780 ), Hatem (zemřel 1769 ), Razie , Tiryal (zemřel 1789 ) a Verdinaz (zemřel 16. prosince 1804 ) [1] . Alderson hlásí, že Hatice Rami se provdala za Ibrahima Beye, syna Mustafy Paši, kolem roku 1755 [24] . Poznamenává také, že dcery a jejich manželství připisované Mahmudovi I. ve skutečnosti patřily předchozím sultánům [25] a samotný sultán Mahmud byl bezdětný [1] .

Turecký historik Necdet Sakaoglu ve své knize „Sultánky tohoto majetku“ uvádí šest konkubín Mahmuda I. se statusem manželek a titulem kadyn-efendi a pět se statusem ikbal nebo nejasným statusem [26] . První dvě konkubíny, Aishe a Hatem, důsledně nesly titul hlavních manželek „bashkadyn-efendi“; oba jsou uvedeni v „registru Osmanů“ od Mehmeda Surei Beye. Ayşe Kadın-efendi (zemřela v Istanbulu roku 1746) vstoupila do harému nového sultána ve 30. letech 18. století; ví se o ní pouze to, že mekteb a fontána byly na její objednávku postaveny ve čtvrti Čerekchikapysy v okrese Fatih , pravděpodobně vykonala pouť , protože nosila lakab "Haje" (z tur . hace  - "poutnice" ) a pokud je datum její smrti pravdivé, Aisha byla jedinou ženou Mahmud, kterou jsem přežil. Informace o Hatem Kadyn-efendi (zemřel v Istanbulu v roce 1769) se objeví po smrti Ayse; ví se o ní jen to, že se svolením tehdy vládnoucího sultána Mustafy III . byla pohřbena na hřbitově v mešitě Ayazma a podle nápisu na hrobě se jí říkalo „Khanym-kadyn “. Další konkubína Mahmuda I. Sakaoglua nazývá Alidzhenab Kadyn-efendi (zemřel v roce 1775), ale předkládá verzi, že Khadzhe Aishe a Alidzhenab by mohli být stejnou osobou; Tato verze je založena na skutečnosti, že Aishe i Alidzhenab vyrobili hadždž, postavili mekteb a fontánu ve Fatihu a také nesli titul hlavní manželky - Bashkadyn-efendi. Proti této verzi hovoří jiné datum úmrtí žen. Alidzhenab, kromě stavby, po smrti svého manžela organizoval charitativní nadaci, daroval mu majetek v Sygla a Aydin . Byla pohřbena v mauzoleu Dzhedit-Khavatin, které se nachází v zahradě Nové mešity. Sakaoglu poznamenává, že Alidzhenab není ani v Sureyově „Osmanském registru“ ani v Aldersonově „Strukturě osmanské dynastie“ a jeho existenci potvrzují pouze dokumenty waqf , které vytvořila [27] . Verdinaz Kadyn-efendi (zemřel 16. prosince 1804), známá také jako „Hadji Verdinaz“ a „Hadji Khatun“, byla čtvrtou manželkou sultána a soudě podle skutečnosti, že svého manžela přežila o 50 let, skončila v harému na konci vlády Mahmuda. Verdinaz vytvořil charitativní nadaci, která financovala výstavbu dvojité fontány (sebil - cheshme ) Hadji-khatun, mekteb a další dvojité fontány poblíž mešity Murat Pasha v Aksaray [k 3] , jakož i fontány poblíž mola v roce Galata, k jehož výstavbě byla darována vesnice v Chataldzha . Verdinaz byl pohřben v Shehzadebashi. Hatice Rami Kadin-efendi (zemřel 16. ledna 1780) byla šestou manželkou sultána. Postavila most pro pěší a hammam v Besiktase, stejně jako mekteb a dvojitou fontánu naproti kuchyni starého paláce v Besiktase na začátku ulice Akaretler. Rok po smrti Mahmuda I. se Hatice Rami provdala za Mustafapashaze Ibrahima Beye a usadila se s ním v Besiktaši. Poslední konkubína Mahmuda I., která nesla titul kadyn-efendi, Sakaoglu nazývá Tiryal Kadyn-efendi (zemřel v roce 1785). Sakaoglu poznamenává, že Alderson uvádí jiné datum smrti - 1789 a Sureya ji nazývá ikbal sultána. Sakaoglu předpokládá, že Tiryal byla šestou manželkou Mahmuda I., a na základě pohřbu v mauzoleu Cedit-Khavatin dochází k závěru, že skončila své dny jako vdova po sultánovi ve Starém paláci; navíc píše, že Tiryal byla kvůli své autoritě v palácových kruzích nazývána „mehd-i úl-i saně“ - druhý platný sultán . Dále Sakaoglu uvádí jména dvou Mahmudových ikbalů, Meiyase Khanym-efendi (náčelník ikbal) a Fehmi Khanym-efendi (druhý ikbal), stejně jako dvou konkubín, Syrra a Khabbabe , které byly buď Mahmudovým ikbalem, nebo jeho haznedar-usta ( pokladníci) a Razieh , jejíž status je nejasný, ale je uvedena jako Mahmudovy konkubíny v Aldersonově Strukturě osmanské dynastie .

Komentáře

  1. ↑ Podle Aldersona dostal Mahmud přezdívku „Kambur“ (z tureckého kambur – hrbatý) [1] . Aktepe a Levi, autoři článku o Mahmudovi I. v „ Encyklopedii islámu “, označují sultánův lakab jako „ Gazi “ a mahlas (literární pseudonym) – „Sabkati“ [2] . Podle mahlasu Mahmuda I. lakab „Sebkati“ a jeho matka Salikha-sultán obdrželi [3] .
  2. ↑ V turecké historiografii je zhoršení vztahů mezi Osmanskou říší a státem Safavid v letech 1730-1736 považováno za dva samostatné konflikty: Osmansko-íránská válka (1730-1732) a Osmansko-íránská válka (1735- 1736) .
  3. ↑ Žádná z těchto staveb se do dnešních dnů nedochovala [28] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alderson, 1956 , str. 173.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Aktepe, Levy, 2012 .
  3. ↑ Sakaoğlu, 2015 , str. 394.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Özcan, 2003 , s. 348.
  5. ↑ Shakul, 2009 , pp. 344-345.
  6. ↑ 1 2 3 Akyıldız, 2009 , str. 45.
  7. ↑ 1 2 3 Sakaoğlu, 2015 , s. 450.
  8. ↑ Alderson, 1956 , str. 173 (pozn. 1).
  9. ↑ 12 Alderson , 1956 , s. 66.
  10. ↑ Sarıcaoğlu, 2007 , s. 456.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Şakul, 2009 , str. 345.
  12. ↑ Özcan, 2007 , s. 189, 191.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Özcan, 2003 , s. 349.
  14. ↑ Özcan, 2003 , str. 349-350.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Özcan, 2003 , s. 350.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Özcan, 2003 , s. 351.
  17. ↑ Sarıcaoğlu, 2007 , s. 458-459.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Özcan, 2003 , str. 352.
  19. ↑ Özcan, 2003 , str. 351-352.
  20. ↑ Alderson, 1956 , str. 173 (pozn. 2).
  21. ↑ Ulucay, 2011 , str. 145.
  22. ↑ Ulucay, 2011 , str. 145-146.
  23. ↑ Ulucay, 2011 , str. 146.
  24. ↑ Alderson, 1956 , str. 173 (pozn. 4).
  25. ↑ Alderson, 1956 , str. 173 (pozn. 3).
  26. ↑ Sakaoğlu, 2015 , str. 450-452.
  27. ↑ Sakaoğlu, 2015 , str. 451.
  28. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , s. 452.

Literatura

  • Aktepe, M. Münir, Levy, A. Maḥmūd // Encyclopaedia of Islam  (anglicky) / ed. od C.E. Boswortha , E. van Donzela a Ch. Pellat , Asistence F. Th. Dijkema a S. Nurit. S B. Lewisem a W. P. Heinrichsem . — 2. - Leiden: EJ Brill , 2012. - Sv. 6. - S. 55-58. — ISBN 9789004161214 .
  • AkyIldIz, Ali. Saliha Sultan // Islam Ansiklopedisi. — An. : İslâm Araştırmaları Merkezi, 2009. - Sv. 36. - S. 45.
  • Alderson, Anthony Dolphin. Struktura osmanské dynastie . — Oxf. : Clarendon Press , 1956. - 173 s.
  • Ozcan, Abdulkadir. Mahmud I  (tur.)  // TDV İslâm Ansiklopedisi. - İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 2003. - C. 27 . - S. 348-352 .
  • Ozcan, Abdulkadir. Patrona İsyanı  (tur.)  // TDV İslâm Ansiklopedisi. - İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 2007. - C. 34 . - S. 189-192 .
  • Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları  (tur.) . – İstanbul: ALFA Basım Yayım Dağıtım San. ve Tic. Ltd. Şti., 2015. - S. 450-452. - ISBN 978-605-171-079-2 .
  • Shakul, Kahraman. Mahmud I // Encyklopedie Osmanské říše  (anglicky) / Gábor Ágoston, Bruce Masters. - N. Y. : Facts On File, Inc , 2009. - S. 344-345. — 689 s. - ISBN 978-0-8160-6259-1 . - ISBN 0-8160-6259-5 .
  • Sarıcaoğlu, Fikret. Osman III  (tur.)  // TDV Islam Ansiklopedisi. - İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 2007. - C. 33 . - S. 456-459 .
  • Sureyya Mehmet Bey. Osmanlı devletinde kim kimdi  (tur.) . - Ankara: Küğ Yayını, 1969. - T. 1.
  • Ulucay, M. Chagatay. Padishahların Kadınları ve Kızları  (tur.) . - Ankara: Ötüken, 2011. - S. 145-146. - 312 S. - ISBN 9754378401 . — ISBN 9789754378405 .
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie