Medb

Medb ( staroirský Medb [ mɛðv ] , středoirský Meḋḃ, Meaḋḃ = Medhbh, Meadhbh , irský Meabh , anglicky  Maeve , v anglicky mluvících zemích je obecně přijímána výslovnost Maeve ) je bohyně zosobnění nejvyšší moci, ztělesnění [1] , militantní božská královna z Connaughtu , jedna z ústředních postav irské mytologie [2] .  

Jméno

Spojení s bohyní je často symbolizováno pochoutkou nápoje a jméno bohyně Medb (Medv) znamená „ med “, „ opojná“ , tedy ta, která dává opojný medový nápoj . Pravděpodobně je jméno bohyně spojeno s rituální nabídkou medového nápoje budoucímu králi, uzavřením manželského svazku s královnou-bohyní, která mu přinesla med [1] [2] . Také jméno může pocházet ze starověkého keltského medwa ("vládce") [3] .

Vzhled

Podle ság byla Medb krásná a bojovná královna Connachtu, království ležícího na západě Irska , se silnou vůlí, odvážnou a neoblomnou povahou. Takto to popisuje jeden z uladských válečníků jménem Ketern [2] .

„ Přistoupila ke mně krásná žena s bledou, jemnou tváří a podlouhlými tvářemi. Měla blond vlasy a dva zlaté ptáčky na rameni. Měla na sobě tmavě fialový plášť s kapucí. Na zádech má zlatou výšivku širokou pět pěstí. V ruce držela ostrou šipku. Má dlouhý železný meč s ostrým jílcem. Byla vysoká. První se ke mně přiblížil a zranil mě ."

Symbolem Medb je veverka vyobrazená společně s ptákem [4] .

Původ

Královna Medb, stejně jako hrdina Cuchulainn , je hrdinkou Uladského cyklu irských tradic, jehož původ sahá pravděpodobně do 8. století. Obraz bohyně je syntetický, protože absorboval mnoho možných pohledů na ženu ve starověkém Irsku. Archaický, indoevropský obraz Medb, podle Georgese Dumézila , je podobný staroindickému příběhu o princezně Madhava, dceři univerzálního krále Yayati z Mahabharaty . Podle příběhu „Medbových manželů“ z 13. století (také „Bitva na jatkách“) se Medb – dcera nejvyššího krále Irska Eochaida Feidlecha postupně provdala za čtyři krále, z nichž tři se stali vládci Connachtu právě proto. její. Stejný osud a význam jména („med“) měl indický Madhavi [2] .

Zpočátku byl Medb zasnouben s Conchobar , ale pak ho odmítla a provdala se za Ailill , který se stal králem Connachtu. Z Ailil Medb porodila sedm synů; všichni dostali jméno Maine, protože druid předpověděl, že Conchobar, kterého Medb nenáviděl, padne rukou muže jménem Maine (nakonec jeden z nich Conchobar opravdu zabil, ale vůbec ne ten, kterého Medb nenáviděla) [5] .

Mytologie

Ona a její činy jsou popsány v nejznámějším irském eposu  – Únos býka z Kualnge a dalších ságách. The Abduction popisuje, jak se Medb snaží dostat obřího býka Donn Kualnge přes válku s královstvím Ulster , aby se vyrovnala bohatství a majetku jejímu manželovi, který vlastnil stejného mimořádného býka Findbennach.

V Niallově sáze o devíti rukojmích se ona v podobě staré ženy u zdroje setkává s Niallem a mění se v krásnou pannu, která daruje království, když souhlasí, že si ji vezme [1] .

Podle legendy byla Medb nebojácná a nezávislá v osobních vztazích s muži: jejími milenci byli Fergus mac Roich, Cuchulain a mnoho dalších hrdinů [2] . Královna Medb disponovala tajnými znalostmi – čarodějnictvím a druidstvím a měla také dar jasnovidectví.

Smrt

Cuchulainn nezabíjí Medba jen ze své zásady nezabíjet ženy [2] .

Smrt královny je popsána v sáze „Death of Medb“. Ještě v mládí zabila Medb svou sestru Clothru, která byla před ní královnou. O mnoho let později Clothrin syn Furbaide, slyšel lidi chválit krásu Medb, která se koupala u jezera Loch Ree, po ní hodil kus sýra a udeřil ji do hlavy. Medb zemřel okamžitě.

Podle legendy byla královna Medb pohřbena uvnitř obří kamenné pyramidy (připisované vědci z doby železné ), vztyčené na vrcholu hory Knocknari (hrabství Sligo ) a shora zakryté hliněnou mohylou o průměru 55 metrů a 10 metrů vysoký.

Obraz královny Medb byl až do zavedení eura v této zemi v roce 2002 umístěn na bankovkách Irska v nominální hodnotě 1 libry .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 V. P. Kalygin. O kánonu ve staré irské jazykové a kulturní tradici / prof. V. Ya, Porhomovský, prof. N. N. Semenyuk. — Jazyková norma a estetický kánon. - M . : Jazyky slovanských kultur, 2006. - S. 81. - 336 s. — ISBN 5-9551-0142-X .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Grigorij Bondarenko. Mýty a společnost starověkého Irska. - 2. - M . : Jazyky slovanské kultury, 2016. - S. 252-253. — 518 str. — ISBN 9785944572707 .
3. ↑ Britta Irslingerová. Medb 'ten opojný'?  (Re-)konstruování minulosti prostřednictvím etymologie .
4. ↑ Legendy a mýty o zvířatech. - Tsentrpoligraf, 2014. - 372 s. — ISBN 9785457796799 .
5. ↑ Sergej Vladimirovič Škunajev. Společenství a společnost západních Keltů. - Nauka, 1989. - S. 166. - 196 s.