Midas

Midas ( starořecky Μίδας ) je jméno několika frygských králů.

Historický Midas, který bojoval s Cimmerians , vládl v 7. století. před naším letopočtem e., a jeho mýtický předchůdce - před trojskou válkou .

Mýtický Midas

Midas [1] byl synem Gordiase [2] [3] a Cybele , jejichž kult byl v Pessinunte velmi rozvinutý (neboli syn Timola (Tmola) a Matky idejí [4] ). Král Migdonianů [5] . Jeho manželka byla identifikována s římskou Bona Dea [6] .

Když byl Midas ještě dítě, vlezli mu do úst mravenci a začali nosit zrna pšenice [7] . Postavil město Ancyra (Anchor). Orfeus mu odkázal svátosti svých orgií [8] . Zasvěcen Orfeem do mystérií a rozšířil mystéria bohů po celé Frygii [9] . Kotva, kterou Midas našel, byla v Diově chrámu [ 10] . Jako první našel cín a olovo [11] .

Legenda vypráví o oslích uších, kterými ho obdařil Apollo , rozzuřený, že když soutěžil s Panem (nebo Marsyasem ), Midas dal druhému přednost před Bohem - když Apollo soutěžil s Panem ve hře na flétnu , Tmol (Timol) udělil vítězství Apollónovi. a Midas se vyslovil pro Pana [12] [5] . Podle jedné z verzí mýtu byl Midas po potrestání Apolla donucen uříznout si uši a aby skryl jejich nepřítomnost, vyrobil si pro sebe speciální čelenku - diadém [13] . Podle jiných zdrojů skrýval jejich přítomnost pod čelenkou [14] [15] . Kadeřník Midas se o jeho uších dozvěděl, a protože nemohl toto tajemství udržet v sobě, vykopal díru a zašeptal do ní, že král Midas má oslí uši [16] . Z díry pak vyrostla rákoska, která podle jedné verze šeptala, co řekl holič [17] , a podle jiné verze si chlapec z této rákosí vyrobil dýmku, která prozradila tajemství .

Další legenda vypráví, jak Midas získal „zlatý dar“. Když Dionýsos vedl armádu do Indie , Silenus se ztratil. Midasovi poddaní ho našli mrtvého opilého v lese. Midas srdečně přijal Silena , promluvil s ním ao deset dní později se vrátil Dionýsos, který byl potěšen, když se dozvěděl, že jeho učitel byl nalezen v pořádku a zdravý. Za odměnu nabídl Dionýsos Midasovi jakýkoli dar, který chtěl. Midas nenašel nic lepšího, než požádat, aby vše, čeho se dotkne, bylo proměněno v čisté brilantní zlato a toto přání mu Dionýsos okamžitě splnil. Midas se rozhodl svůj dar vyzkoušet: dotkl se dubové větve a ta zezlátla; vzal kámen a stalo se to samé. Když se Midas vrátil ke dvoru, nařídil připravit hostinu na počest jeho nového daru. Ale když přijal jídlo a pití, proměnily se také ve zlato, a proto nemohl jíst ani pít. Midas, který se bál zemřít hlady, přišel k Dionýsovi a prosil ho, aby si tento dar vzal zpět. Dionýsos se nad ním slitoval. Nařídil Midasovi, aby se vykoupal v řece Paktol , které začali říkat Chrysorrhea, proto řeka stále ve svém toku nese zrnka zlata a Midas se svého daru zbavil [18] .

Napadl Thrákii [19] . Zahrady Midas, kde byl Silenus chycen , byly ukázány v Makedonii [20] . Vlastnil část Makedonie, ale byl vyhnán Karanem [21] .

Nápis na hrobce Midas uvádí Platón [22] . Podle Pythagora se jeho duše přestěhovala do krotonského Millia [23] .

Historický král Midas (7. století př. n. l.)

Proslavil se svým bohatstvím [24] . Dary věnoval Delphi [25] . Zabíjel spoluobčany a stal se tyranem [26] .

Jeho manželka Demodice z Kimy , dcera kimského krále Agamemnona, byla první, kdo razil mince [27] . Poražen Cimmerians [28] . Spáchal sebevraždu pitím býčí krve [29] .

V kultuře

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 sv. T. 2. S. 149-150, Lubker F. Skutečný slovník klasických starožitností. M., 2001. Ve 3 dílech T. 2. S. 393-395
  2. ↑ Gordius // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. ↑ Herodotos. Historie I 16
  4. ↑ Hésiodos, fr. 352 M.-U.
  5. ↑ 1 2 Gigin. Mýty 191
  6. ↑ Plutarchos. Caesar 9
  7. ↑ Cicero. O věštění I 78; Elian. Pestré příběhy XII 42
  8. ↑ Ovidius. Metamorfóza XI 92
  9. ↑ Justine. Epitome Pompeius Troga XI 7, 14; Klement. Protreptický 13, 3
  10. ↑ Pausanias. Popis Hellas I 4, 5
  11. ↑ Gigin. Mýty 274
  12. ↑ Ovidius. Metamorfózy XI 155-175
  13. ↑ Lykofron. Alexandra 1404 (kom. I. E. Surikov)
  14. ↑ Ovidius. Metamorfózy XI 180
  15. ↑ Persie. Satiry 1.121 (komunik.)
  16. ↑ Ptolemaios Héfaistión; Conon. Mýty // Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000. S. 231; Ovidius. Metamorphoses XI 173-179; Persie. Satiry I 119-121; PETRONIUS. Satyricon, fr.28
  17. ↑ Ovidius. Metamorfózy XI 190
  18. ↑ Ovidius. Metamorfózy XI 100-145; Hygin. Mýty 191
  19. ↑ Lykofron. Alexandra 1397 a kom.
  20. ↑ Herodotos. Historie VIII 138
  21. ↑ Justine. Ztělesnění Pompey Troga VII 1, 11
  22. ↑ Platón. Phaedrus 264d
  23. ↑ Eliane. Barevné příběhy IV 17
  24. ↑ Tirtaeus, fr. 9 Gentili Prato
  25. ↑ Herodotos. Historie I 14
  26. ↑ Polyan. Strategie VII 5
  27. ↑ Pollux. Onomasticon IX 83 // Fragmenty raných řeckých filozofů. Část 1. - M. , 1989. - S. 170.
  28. ↑ Eustathius. Komentář k Homérově Odyssey XI 14 // Bulletin starověkých dějin. - 1947. - č. 1. - S. 292.
  29. ↑ Plutarchos. Titus 20

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie