| biskup Nektary | ||
|---|---|---|
|
||
| prosince 1924 - 4. března 1928 | ||
| Předchůdce | Sergius (Kornejev) | |
| Nástupce | Innokenty (Pospelov) | |
|
||
| 3. června – prosince 1924 | ||
| Předchůdce | zřízen vikariát | |
| Nástupce | Alexy (Koupit) | |
| Jméno při narození | Nestor Konstantinovič Trezvinskij | |
| Narození |
20. října ( 1. listopadu ) , 1889 |
|
| Smrt |
8. září 1937 (ve věku 47 let) |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Nektary (ve světě Nestor Konstantinovič Trezvinsky ; 20. října 1889 , vesnice Yatski , Vasilkovsky okres , Kyjevská provincie - 8. září 1937 , Guryev ) - biskup Ruské pravoslavné církve ; od prosince 1924 biskup z Yaranského , vikář vjatecké diecéze .
Narodil se v rodině kněze. V roce 1908? ročníku absolvoval Kyjevský teologický seminář .
V roce 1912 byl tonsurován na mnicha a vysvěcen na hierodiakona .
Ve dnech 10. – 11. listopadu 1912 sloužil v kostele Svatého Ducha v Klášteře bratří spolu se studentem čtvrtého ročníku hieromonkem Antonínem (Romanovským) „ideální vigilii “, která splňuje všechny požadavky Typikonu [1] .
V roce 1915 absolvoval Kyjevskou teologickou akademii s titulem teologie [2] .
Za první světové války byl plukovním kaplanem.
Od 13. prosince 1917 - v bratrech Alexandra Něvského lávry . V roce 1918 byl povýšen do hodnosti archimandrita .
V letech 1920 - 1922 - rektor Kateřinské katedrály ve městě Yamburg , provincie Petrohrad.
V roce 1919 a 8. září 1921 byl zatčen . 8. října 1921 byl odsouzen na rok nucených prací s detenci.
Od února 1924 - děkan klášterů a statků Petrohradské diecéze .
3. června 1924 byl v Alexandrově Něvské lávře vysvěcen na biskupa veližského, vikáře polotské diecéze . Podpis, že neodejde , mu zabránil v odchodu do diecéze .
Od prosince 1924 - biskup Yaransky , vikář diecéze Vjatka .
V roce 1925 dostal pozvání k účasti na druhém Renovationistickém koncilu, odpověděl velmi ostře: „Popírám a proklínám rouhačské renovační hnutí. Bože opovrženíhodný, lupič, to jest katedrála z roku 1923 v Moskvě se všemi jejími rozhodnutími, anathematizuji s každým, kdo se přidal k tomuto renovačnímu pokušení, slibuji, že nebudu mít kanonické přijímání.
Krátce nato, 25. května 1925, byl zatčen v Yaransku , odsouzen na tři roky v táborech. Sloužil v Soloveckém táboře zvláštního určení . Bohoslužby vykonával společně s biskupy Viktorem (Ostrovidovem) , Maximem (Žizhilenko) , Hilarionem (Belskij) a dalšími [3] . Na Velikonoce 1926 spolu s arcibiskupem Hilarionem (Troitským) a knězem Pavlem Čerchanovem i přes zákaz tajně vešli do nedokončené pekárny a celou bohoslužbu odzpívali šeptem, přičemž měli pocit, že se zřítily zdi. celým srdcem pociťovali Kristovo zmrtvýchvstání, skutečnou svobodu: „Zpívali jsme šeptem Velikonoce a v té době se zhroutily zdi vězení, vztyčené krví potřísněnýma rukama. Krev prolitá ve jménu lásky dává věčný a radostný život. Nechte tělo chřadnout v zajetí – duch je svobodný a věčný. Na světě není žádná síla, která by to dokázala uhasit! Jste bezvýznamní a bezmocní, držíte nás v řetězech! Ducha nespoutáte a on vstane ve věčném životě dobra a světla!“ [čtyři]
Po propuštění v listopadu 1927 byl poslán do exilu v Kazani .
Ostře se postavil proti „ deklaraci “ náměstka patriarchálního Locum Tenens metropolity Sergia (Stragorodského) a prozatímního patriarchálního posvátného synodu pod ním, který zajišťoval naprostou loajalitu sovětské vládě. 4. března 1928 se oddělil od metropolity Sergia.
"Po modlitbách a dlouhých úvahách jsem ukončil církevní společenství s metropolitou Sergiem... jako bych vstoupil do bloku s Antikristem, který porušil církevní kánony a dovolil zbabělost a lstivost, která se rovnala odpadnutí od Krista... Synod byl shromážděn z tzv. nazývaní poskvrnění nebo podělaní biskupové Jmenování biskupů do katedrály se děje s vědomím nebo souhlasem vedoucího moskevského oddělení č. 6. Může to být přijatelné pro pravoslavné lidi, a ještě více pro biskupy? .. I doufejte a věřte, že tento nižnonovgorodský církevní veletrh pod neorenovační vlajkou utrpí úplnou ostudu a pravoslavní věřící všichni opustí toto smutné církevní dobrodružství, které začalo zničením a znesvěcením Kristovy církve, která je sloupem a potvrzením Pravda.
Jako součást viktoriánské skupiny " nepamatování " byl zakázán kněžství.
Vybavil chrám ve svém domě; tajně sloužící, vysvěcení duchovní.
Později (již z Kazachstánu ) v jednom z poselství stádu napsal: „Náš zápas s metropolitou Sergiem, tímto bojovníkem za bolševický césaropapismus, je úctyhodný boj a je bojem za pravdu Boží v Kristu a za sv. Pravoslavná církev, prodána za 30 stříbrných ateistům za znesvěcení, zničení a likvidaci. Sergius je pro nás hrozný, protože je podporován hrubou silou. Kdyby GPU nebyl na straně jeho vládního orgánu, jeho stejně smýšlející lidé by byli zahanbeni. Výslechy na GPU mi to potvrdily; lidé by od něj odešli jako zrádce a zrádce Kristovy církve.
30. srpna 1930 byl v Kazani zatčen v případu Pravoslavné církve. O tom, že případ byl zcela zfalšován, svědčí fakt, že údajně existující „zločinecké společenství“ se skládalo jak z katakombniků, kteří neuznávají milost „sergijské“ církve, tak z umírněných antisergiánů, jako je biskup Joasaph (Udalov ) , a duchovenstvo "sergianských" církví a zcela loajální k metropolitovi Sergiovi z laiků [5] .
5. ledna 1932 byl odsouzen na 10 let v táboře a umístěn do tábora Provinsk v oblasti Západního Kazachstánu . Od závěru pokračoval v posílání zpráv svému stádu s ostrou kritikou činnosti metropolity Sergia. V jednom z nich napsal: „Náš boj, i když je svatý, je bezmocný. Osobně nedoufám v osvobození, ale s největší pravděpodobností zemřu, hniji v táborech, utěšován Kristovými zaslíbeními. Blahoslavení vyhnanci pro spravedlnost... Není snadné trpět. Ale není jiné východisko, nemůže být žádná volba ani rozchod. Neváhej, milovaní, vždyť život je Kristus a smrt zisk."
Byl zastřelen 8. září 1937 v Gurjevu verdiktem „trojky“.
| Biskupové z Yaransk a Luz | ||
|---|---|---|
| Paisy (Kuzněcov) (od roku 2012) | ||
| Biskupové z Yaransk |
| |