Ve Velké Británii 18. století se termín „neogotika“ nepoužíval, protože zvýšený zájem o středověkou kulturu a částečné oživení gotických forem v architektuře nesouviselo ani tak s procesem formování neo-stylů. v kultuře historismu , ale s ideologickým, náboženským a estetickým hnutím k obnovení vlivu v katolické Anglii, církev , která zaujala mysli aristokratů, mecenášů, politiků, spisovatelů. Odtud vznikl a široce se používal termín gotické obrození . Fenomén „gotické obnovy“ v Británii byl prozkoumán v knize z roku 1928 od významného britského historika umění Kennetha Clarka [1] . Toto hnutí se chronologicky kryje s obdobími raného (konec 18. století) a pozdního romantismu a historismu západoevropské kultury v první třetině 19. století. Obsahově se však od novogotiky jako jednoho z neoslohů výrazně liší, reprodukuje pouze formy středověkého gotického umění. Je příznačné, že z hlediska formálního a stylistického zahrnují britští historici umění památky architektury „gotického obrození“ v různých obdobích vývoje „viktoriánské architektury“: „raná viktoriánská gotika“, „vrcholná viktoriánská gotika“, „ Pozdně viktoriánská architektura“ [2] nebo: „Britská viktoriánská 1837-1901“ [3] .
Jednu z prvních ve viditelné, hmatatelné podobě myšlenky romantické architektury realizoval anglický spisovatel, zakladatel žánru gotického románu , bibliofil a sběratel Horace Walpole na svém panství Strawberry Hill (Strawberry Hill). Walpole v roce 1746 koupil venkovský dům na levém břehu řeky. Temže poblíž města Twickenham, západně od Londýna . S pomocí klasického architekta Roberta Adama nový majitel přestavěl svůj dům na „gotický zámek“. V roce 1774 vydal podrobný popis hradu (později několikrát přetištěný). V tomto popisu Walpole zaznamenal záměrnou směs různých forem církevní a obytné architektury, detailů výzdoby kostelních portálů, středověkých náhrobků, kaplí, věží a krbů. „Neměl jsem v úmyslu,“ napsal autor, „aby byl můj dům tak gotický, abych vyloučil pohodlí a moderní sofistikovaný luxus... Byl postaven tak, aby uspokojil můj vlastní vkus a do jisté míry ztělesňoval mé vlastní fantazie. (vize).“ Tyto „fantazie“ jsou charakteristickým rysem romantického myšlení, odlišují novogotiku od vědecké rekreace, restaurování a rekonstrukce autentických středověkých gotických památek.
Hrad Strawberry Hill a jeho ilustrovaný popis sloužil jako vzor pro řadu následujících novogotických staveb v Anglii a dalších zemích. Walpole ve svém zámku umístil knihovnu, unikátní sbírku starověkých zbraní a obrazů. Walpoleovy vlastní fantazie podnítily myšlenku následně slavného „gotického příběhu“ „Zámek Otranto“ (1764), jehož děj, jak sám autor přiznal, viděl ve snu. Na tuto knihu navázala další díla stejného žánru od A. Radcliffa, J. Kazota, W. Beckforda . V roce 1761 vydal T. Gray knihu The Descent of Odin (středověký hororový román). V roce 1762 vyšlo vydání R. Heardových „Dopisů o rytířství a středověkých romancích“. V roce 1765 vyšly v Londýně The Poems of Ossian , pastiš ze skotského eposu.
V letech 1796-1807 postavil klasický architekt James Wyatt , dříve známý svými budovami z řeckého obrození, Fonthillovo „gotické opatství“ pro autora „gotických románů“ Williama Beckforda . „Opatství“ mělo vysokou věž. Eklektické interiéry (stavba se nedochovala) byly zaplněny "historickým nábytkem" různých stylů. Byly zde umístěny i umělecké sbírky, obrazy, zbraně, rytiny a vzácné knihy. Další impuls k hnutí „gotického obrození“ byl dán přirozenou reakcí na chlad akademického klasicismu , který zůstal pro Anglii „cizím uměním“. Proto nejslavnější architekti anglického klasicismu vzdali hold trendu gotického obrození : Christopher Wren , John Nash , John Vanbrugh , Nicholas Hawksmoor .
Hnutí gotického obrození ve Velké Británii se také výrazně liší od celoevropského světového názoru historismu, který dal v různých zemích podnět k oživení některých uměleckých stylů minulých epoch, zejména novogotiky ve Francii, Německu a v. romantická hra v gotickém stylu v Rusku. Novogotický styl má tři hlavní ideologické aspekty:
Umělecká tvořivost v novogotickém slohu není jen stylizací forem, ale především vytvořením zvláštní snové atmosféry pro intelektuálního, historicky uvažujícího člověka, který rozumí pravidlům umělecké hry, neočekává od ní přesně odpovídat skutečnosti, napodobovat formy středověkého umění, ale hledá historické a kulturní asociace, obrazné narážky a aktuální myšlenky [5] .
Vznik „gotického obrození“ v Anglii byl však způsoben zvláštními okolnostmi. „První vlna preromantického hnutí byla spojena s apelem na národní dějiny, s probuzením zájmu o lidovou epiku, starou gotickou architekturu, první archeologickou, jí věnovanou, a o literaturu – s oživením zájmu ve Spencerovi, Miltonovi a Shakespearovi... Najednou tito stejní „Doby temna“ začínají vyvolávat zájem. Britové otevírají svůj vlastní ostrov. Pronajímatelé hledají na svých statcích ruiny – pokud žádné nejsou, pak se dokonce staví. Akvarelisté malují staré rozpadající se kostely, opatství a náhrobky a starožitníci vydávají své kresby. Umělci poprvé objevují dosud neznámé krásy míst jako Skotsko nebo Wales .
V dějinách literatury je toto období nazýváno preromantismem, vyznačuje se zvláštním spojením klasicismu a prvků romantického myšlení, které se dosud neosvobodilo z racionalismu osvícenství . V Anglii začalo preromantické hnutí dříve než v jiných zemích, protože bylo zesíleno protestem aristokracie, mecenášů a církevních představitelů proti materialistické filozofii a pragmatismu života během anglické průmyslové revoluce 17. století. Již v roce 1666 tedy Christopher Wren ve svém plánu na rekonstrukci Londýna po „ velkém požáru “ počítal s výstavbou padesáti farních kostelů, z toho čtyř v gotickém stylu. Místo výrazu „neogotika“ se tehdy začalo používat slovo „obrození“ ( anglicky Revival ) [7] . Pro Spojené království je gotický styl v architektuře národní klasikou. Proto myšlenka gotického obrození nakonec získala nejen romantický, ale i politický charakter.
Obsah nového ideologického hnutí se ukázal být mnohem komplexnější než ideologie „rekonstrukcí“ typická pro období historismu v jiných zemích západní Evropy. Pravá gotická architektura je ideově, esteticky a historicky spjata s katolickou církví a interiér chrámu je spojen s liturgií. V zemi anglikánské církve, která se roku 1534 rozešla s Vatikánem na příkaz krále Jindřicha VIII. a anglického parlamentu, nabylo hnutí za obrodu gotické architektury významu duchovní a politické opozice. Jedním z podnětů hnutí k oživení a posílení role katolické církve na Britských ostrovech byl strach anglické aristokracie po neštěstí francouzské revoluce a na počátku 19. století důsledky napoleonských k tomu se přidaly války. V roce 1818 byl ustanoven Výbor pro stavbu kostela [8] .
Hlavní role v realizaci architektonického programu "gotického obrození" má katolický architekt Augustus Pugin . V roce 1833 se Pugin přestěhoval do Salisbury , v roce 1835 koupil pozemek a pro svou rodinu postavil dům „gotické obrození“, který pojmenoval Grange St. Marie. Augustus Pugin konvertoval ke katolicismu v roce 1834, v následujícím roce byl přijat do římskokatolické církve a stal se aktivním zastáncem obnovy gotického stylu v architektuře Anglie . V roce 1832 se setkal s katolíkem Johnem Talbotem, 16. hrabětem ze Shrewsbury , který sdílel jeho estetické názory. Pugin přestavěl svůj rodový hrad Alton Towers, postavil katolický kostel St. Gilles ve Staffordshire (1846) a mnoho dalšího. V roce 1836 vydal polemické dílo „Kontrasty“ neboli „Paralela mezi vznešenými stavbami XIV a XV století a podobnými stavbami současnosti“. Pugin argumentoval nadřazeností novogotiky a odmítnutím neoklasicismu , stejně jako potřebou oživit středověkou gotiku jako skutečně národní a o „návratu k víře a sociálním strukturám středověku“ [9 ] . Kniha byla namířena proti přijetí zákonů o stavbě kostelů z let 1818 a 1824, z nichž první je často označován jako zákon o milionech liber kvůli množství prostředků, které parlament vyčlenil na stavbu nových anglikánských kostelů ve Velké Británii. V roce 1841 Pugin publikoval The True Principles of Pointed nebo Christian Architecture, který měl významný dopad na mysl mnoha anglických umělců, zejména Williama Morrise a Pre-Raphaelites . V této knize Pugin napsal, že moderní mistři snažící se napodobit styl středověkého umění by neměli reprodukovat jeho vnější formy, ale jeho duchovní základy.
V roce 1843 následovala Apology for Revival of Christian Architecture. Pugin kritizoval klasicismus v církevní architektuře. Podle jeho názoru byly starověké chrámy stavěny pro zásadně odlišný typ bohoslužby a přizpůsobení této stavby pro křesťanskou liturgii v každém případě zničí charakteristický vzhled stavby, o který klasicistní architekt usiluje. Design a estetika gotického chrámu je přitom podle Pugina zcela určována potřebami křesťanské bohoslužby a měla by sloužit jako vzor pro architekty všech pozdějších dob. Pugin vyjádřil podobné myšlenky ve vztahu k jiným žánrům a druhům umění, zejména volal po oživení gregoriánského chorálu v církevní hudbě. Puginovy myšlenky našly podporu u členů Camden Society, založené v roce 1838 v Cambridge jménem anglického historika 17. století Williama Camdena , který publikoval značné množství zdrojů o historii Anglie (sloučeno s Royal Historical Society v roce 1897) . Členové společnosti hlásali, že obroda „Vysoké církve“ ve společnosti je spojena s katolicismem a gotikou jako „pravokatolická architektura“ [10] . Členové Camden Society se obrátili k ekleziologii (z řeckého ἐκκλησία – církev a λόγος – vědění) – vědě, která studuje povahu a strukturu církve, stejně jako vlastnosti církevní architektury a hudby.
Pugin z roku 1835 spolupracoval s dalším významným architektem - Sirem Charlesem Barrym - na návrhu Houses of Parliament v Londýně (1840-1860). Bylo rozhodnuto, že nová budova má odrážet velikost impéria a národní styl, přičemž nejlepší byl neotudorovský styl , který obnovuje typické prvky tudorsko-renesance v Anglii, zejména tzv. kolmý styl anglické gotiky. Vynikajícím příkladem tohoto stylu je Lincolnova katedrála z 12.-14. století, která má charakteristické věže s plochými plošinami na vrcholu. Při stavbě „Victoria Tower“ nové budovy anglického parlamentu byly věže katedrály v Lincolnu primárně zamýšleny jako prototyp .
Navíc se v britské historiografii často používá název „British Empire“ (British Empire) a primární význam této definice je míněn: styl Britského impéria, odrážející velikost Británie v národních formách. Základem této terminologické metamorfózy bylo dílo Augusta Pugina [11] .
V letech 1864-1872 vytvořil architekt J. G. Scott v South Kensington (okres Londýna) Prince Albert Memorial , honosný pomník princovy manželky, manželky královny Viktorie, v novogotickém (alias viktoriánském) stylu. Pozlacená socha prince je umístěna uvnitř obrovského svatostánku zakončeného gotickou věží. V letech 1886-1894 byl ve stylu gotiky postaven u středověké věže nový Tower Bridge . Temže. Tento most je svou architekturou blízký druhému, přes řeku. Labe v Hamburku. Autoři německého mostu se však více řídili středověkou architekturou doby románské. Architekti A. Salvin, W. Burgess, J. Dobson, T. Hopper, N. Shaw, dekoratéři O. Jones, K. Dresser, návrháři interiérů a nábytku T. Kollkutt, B. Talbert pracovali v souladu s gotickým obrozením v Anglii .
Na konci 19. století zažilo gotické hnutí, stejně jako mnoho jiných historických a estetických konceptů, krizi. Tato okolnost částečně vysvětluje, proč byl v období secese pro stavbu nové Westminsterské katedrály v Londýně (1895-1903), hlavního chrámu katolické arcidiecéze, zvolen neobyzantský styl , nikoli gotika, po vzoru kostely v Konstantinopoli, Benátkách a Ravenně. Zákazníci a architekt katedrály John Bentley se nechali vést raně křesťanskou architekturou Západořímské říše (jejíž hlavním městem byla od roku 404 Ravenna) a pravoslavným kostelem (jak se v té době západní církvi říkalo). Podle tehdejších zastánců teorie „gotického obrození“ to byla tato architektura, a nikoli klasicismus cizí křesťanství, který se rozšířil nejprve v Itálii a poté v Byzanci.
| Styly gotické architektury | |
|---|---|
| francouzština | |
| Angličtina | |
| neogotický | |