Noční příběhy
| Noční příběhy | |
|---|---|
| Nachtstucke | |
| Žánr | pohádková kniha |
| Autor | E. T. A. Hoffman |
| Původní jazyk | německy |
| Datum prvního zveřejnění | 1817 |
| Předchozí | Fantazie na způsob Callota |
| Následující | Bratři Serapionové |
 Text práce ve Wikisource | |
„Noční studia“ nebo „Noční příběhy“ (německy Nachtstücke ) je dvousvazková sbírka povídek E. T. A. Hoffmanna . Oba svazky jsou datovány rokem 1817, i když první z nich se začal prodávat na podzim roku 1816 a druhý přesně o rok později.
Složení sbírky
První díl
- „ Sandman “ (německy Der Sandmann , listopad 1815, ruský překlad 1830): příběh studenta Nathaniela, který v dětství prožil psychické trauma , které mu zvrtlo život. Toto trauma se do jeho života znovu a znovu vrací v přestrojení za pekelného alchymistu Copelia, který se nyní vydává za Coppolu, obchodníka s barometry. Nathanielův pokus vymanit se ze začarovaného kruhu tím, že si vezme krásnou dceru profesora Spalanzaniho za manželku, ho jen uvrhne do propasti šílenství, když se ukáže, že jeho snoubenka není nic jiného než Coppolův bezduchý automat .
- "Ignaz Denner" [1] (německy Ignaz Denner , květen 1814, ruský překlad 1831): loupežnická povídka z dávných dob, která byla určena do předchozí sbírky, ale byla nakladatelem zamítnuta. Ctnostný lovec je mučen a odsouzen k smrti na základě falešného obvinění ze spolčení s vůdcem banditů. Jen náhodou se prokáže, že je nevinný. Z pekelného lupiče se vyklube nejen jeho tchán, ale také Satanův dědičný přisluhovač.
- " Kostel jezuitů v G. " (německy Die Jesuiterkirche in G .; 1816, ruský překlad 1830): příběh talentovaného umělce, který podle pověsti zabil svou ženu a syna z lásky k umění.
- „Sanctus“ (německy Das Sanctus ; léto 1816, ruský překlad 1830): skutečná anekdota o ztrátě hlasu operní pěvkyně poté, co opustila chrám během provádění mše Sanctus sborem . Nevysvětlitelný psychologický jev dokresluje vložená povídka o dobytí Granady Španěly (na motivy Florianova románu Goncalvo z Córdoby). To zdůrazňuje univerzálnost záhadných jevů [2] .
Druhý díl
- " Majorat " (německy Das Majorat ; 1817, ruský překlad 1830): dlouhý gotický příběh o zhroucení "vznešeného hnízda" na Kurské kose a rodině, která ho obývala pod vlivem chamtivosti, závisti a nešťastné lásky.
- Prázdný dům (německy Das öde Haus , 1817; ruský překlad 1830): příběh o tajemné přitažlivosti vypravěče k polorozpadlému zámečku na bulváru Unter den Linden a jeho krásné obyvatelce, která se mu zjeví v okně. Ve skutečnosti v domě žije bláznivá stařena, které se podaří uhranout vypravěče kouzlem magnetismu .
- "Vow" (německy Das Gelübde ; 1817, ruský překlad 1930): světská variace na děj Kleistovy novely " Marquise d' Eau " (záhadné těhotenství psychicky labilní dámy), kde se děj přenese do Polska, a pozadí je Kosciuszkovo povstání .
- Srdce z kamene (německy Das steinerne Herz , 1817; ruský překlad 1896): parodie na sentimentální příběhy Jeana Paula . Stárnoucí boháč se snaží oddálit plynutí času pořádáním „slavností minulosti“ na svém panství, kde se jeho žoviální soudruzi chlubí oblečením z éry rokoka . Ale jen identifikace se svým jmenovcem, který se stará o dceru své dlouholeté milenky, mu umožní vyklouznout ze začarovaného kruhu samolibé nostalgie .
Estetický program
Koncem roku 1816 vyšla v berlínském nakladatelství Georga Reimera kniha s názvem „Noční studie od autora Fantazií na způsob Callota “.
Název sbírky je spojen s Hoffmannovým vzrůstajícím zájmem o „temné stránky“ existence – ve sféře podvědomé a iracionální (např. o Mesmerův magnetismus ). Je-li debutová sbírka „Fantazie na způsob Callota“ prodchnuta autorovým zájmem o hudbu, pak se v „Nočních studiích“ pozornost přesouvá k malbě [3] . Noční studie se v Německu nazývaly noční krajiny s kontrastními efekty šerosvitu [4] . Subjektivně-emocionální tonalitu „Kreisleriany“ nahrazuje zájem o zobrazování událostí vnějšího světa [3] . Autor trvá na přesnosti berlínského místopisu a do vyprávění uvádí i své známé (jako např. hraběte Pücklera a dr . Koreffa ).
„Noční příběhy“ se vyznačují velkou žánrovou rozmanitostí. Povídka „The Sandman“, která sbírku otevírá, se stala Hoffmannovým poznávacím znamením a Sigmund Freud si ji vybral jako ukázku toho, jak sci-fi působí na psychiku. Sandman a Ignaz Denner byli napsáni poté, co Hoffmann navštívil drážďanskou výstavu automatů v roce 1813 . Soudě podle těchto příběhů, mechanismy a technologie Hoffmanna fascinují a zároveň v něm vyvolávají strach [5] . Oba romány jsou o zlých vědcích, kteří svými znalostmi ničí nevinné oběti.
"Ďábel nemůže napsat nic ďábelštějšího," řekl Heine o "nočních historkách" [6] . Pro Hoffmanna je „lidský úděl hřištěm zápasu neznámých začátků, proto se v ději příběhů tak často vyskytují vraždy a sebevraždy, násilí, zrady, ale i temné předtuchy, sny, halucinace, šílenství“ [3] . Struktura povídek předjímá schéma výstavby detektivek : obvykle se v první polovině díla napumpují nevysvětlitelné události a ve druhé se pokusí o jejich podrobné vysvětlení.
Většina příběhů byla přeložena a publikována ruskými časopisy v roce 1830. „Je zcela zřejmé, že Hoffmann se stal módním spisovatelem a každý časopis se snaží svým čtenářům dopřát nějaké jeho dosud neznámé dílo,“ napsal tehdy jeden z vydavatelů [7] . Literární kritici obvykle jmenují povídky „Ignaz Denner“ a „Vow“ mezi nejméně úspěšná a originální díla Hoffmanna, ačkoli vliv „Ignaze Dennera“ na mladého Gogola byl zaznamenán [8] .
Viz také
- Night Pieces je cyklus klavírní hudby od Schumanna , inspirovaný četbou Hoffmanna.
Poznámky
- ↑ Původní název: „The District Huntsman. Historie s duchy »
- ↑ Cortazar nazval tento princip konstrukce příběhu ve dvou paralelních chronotopech „figurou“ ( figura ).
- ↑ 1 2 3 A. Botníková. Komentáře k sérii povídek E.T.A. Hoffmann "Noční studia. Část první". // Hoffman E.-T.-A. Sebrané spisy. T 2. M .: Karkulka. literatura, 1994.
- ↑ Encyklopedie romantické éry, 1760–1850 – Christopher John Murray – Knihy Google
- ↑ Encyklopedie literatury a vědy – Google Books
- ↑ E. I. Parnov. Eseje o moderní sci-fi. Poznání, 1974. S. 51.
- ↑ E. T. A. Hoffman: Bibliografie ruských překladů a kritické literatury. M.: Kniha, 1964. S. 10.
- ↑ Adolf Stender-Petersen. "Gogol und die deutsche Romantik," Euphorion, XXIV, Drittes Heft (Lipsko, 1922), 628-53.