| Ortodoxní církev "Octagonal Temple" | |
|---|---|
| Země | |
| Umístění | Mangup |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | gotické biskupství |
| Konstrukce | XV |
| Zrušeno | 17. století |
| Stát | zřícenina |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Osmiboký chrám je název přijímaný historiky pro ruiny osmibokého pravoslavného kostela z 15. století, který se nachází v citadele Mangup , který byl v 17. století přeměněn na mešitu [1] .
Budova v půdorysu je osmistěn mírně protáhlý podél podélné osy o rozměrech 8,0 x 8,50 m [2] (resp. 8,02 x 8,46 m, délka všech líců je různá [3] ) s dveřmi v západní stěně, široké
0,70 m vně a asi 1,20 m uvnitř. Nedávno (od roku 2009) se historici studující Mangupa shodli, že s vysokou pravděpodobností by známý nápis prince Alexeje mohl být architrávem , který blokoval vchod do osmibokého chrámu [3] [2] [4] . Uvnitř kostela má podobu stejně zakončeného kříže s půlkruhovou východní stranou a vnitřními rozměry 6,60 m na délku a 6,20 m na šířku, nacházela se apsida 2,60 m široká a 1,25 m hluboká [2] , oltářní zábrana, uprostřed oltáře - čtvercový řez (0,56 x 0,54 m) pod trůnem . Třívrstvé dvouplášťové stěny chrámu o tloušťce 0,90 m byly uloženy ve speciálně vysekaných lůžkách asi 0,05 m hlubokých na skalnatém povrchu. Vnější strany byly postaveny z velkých, pečlivě otesaných a osazených vápencových bloků, zasypaných vápennou maltou . Po střeše a celkově ani dostavbě kostela nejsou žádné stopy [2] . Výška objektu je badateli rekonstruována na 15 m [4] . V době vykopávek F. A. Browna v roce 1890 [5] byla budova poměrně dobře zachována, což historici vysvětlují jejím dlouhým fungováním jako mešita, o níž se v roce 1666 zmínil Evliya Celebi
V této citadele nejsou vůbec žádné domy. Je zde pouze jedna mešita s kamennou kupolí, přestavěná z kostela [6] .
Na konci 19. století byl chrám zcela rozebrán na stavební materiál [3] .
Pomník objevil F. A. Brown během vykopávek v roce 1890, což naznačuje, že šlo o „ palácovou kapli knížat Mangup z předtatarského období “, o čemž později pochyboval [5] . A. L. Berthier-Delagard navštívil Brownovy vykopávky osmiúhelníku a později o tom v jedné ze svých prací krátce referoval, upozorňoval na jedinečnost kostela a porovnával jej s tradicemi arménského stavitelství [7] . V červnu 1891 cestovatel, člen Krymského horského klubu , dělostřelec N. P. Nikolsky, učinil na základě výsledků prohlídky pomníku spekulativní závěr o stavbě chrámu Řeky v 6. století jako součást biskupské rezidence [8] . R. H. Leper v roce 1912 provedl malý výkop v oktagonu, nic podstatného nenašel a nevyvodil žádné závěry; k jeho zásluhám patří [3] vyklizení naos a oltářní části , první otvor pomocí příkopu vnější obrys kostela a vyklizení pohřbu na severozápadním okraji [9] . A. L. Yakobson , na základě výsledků výzkumu v roce 1938, navrhl, že stavba oktagonu a Velké baziliky v 6. století probíhala současně, považoval ji za křest [10] , což podpořila i M. A. Tikhanova [11]. , a následně E. W. Weimarn [12] odkazující na budovu na VIII-IX století [13] . Akademik architektury Yu. S. Aseev také zpočátku bez jakéhokoli argumentu určil dobu výstavby jako VIII-IX století [14] , ale později navrhl nové datování: VI - začátek VII století, definující strukturu jako hradní kaple ( domácí kostel ) [15] , o tomtéž uvažovali O. I. Dombrovský a O. A. Machněva , kteří památku nazvali „knížecí kaplí“ 8. století [16] . V. L. Myts svého času také datoval chrám do XII-XIII století a spojil jeho vzhled s aktivitami „prvních princů Mangupa“ arménského původu z rodu Gavras , což by mohlo vysvětlit architekturu neobvyklou pro Krym [17] [18] , ale pak uznal tento bod za chybný názor, kvůli neprokázané přítomnosti Gavrů jako vládců Theodora [2] . Od roku 1990 studoval chrám A. G. Herzen (jeho vedená expedice Mangup ) . Do roku 1997 byla na základě výsledků studií citadely a hmotných dokladů počáteční fáze její výstavby v 60. letech 14. století formulována hypotéza o souběžné výstavbě obou památek. Oktagon byl kompletně odkryt v letech 1997-2005, na základě výsledků archeologických prací byla upřesněna hypotéza - skupina historiků pod vedením Herzena považuje vznik chrámu za souběžný s obdobím rekonstrukce citadely knížetem Alexejem ve 20. - 30. letech 14. století a umožňuje přesnější datování s odkazem na stavební zápis Alexeje z roku 1427 [3] , což podporují i historici V. P. Kirilko a V. L. Myts , kteří do této skupiny nepatří, přičemž trvají na Arménská verze architektonického návrhu pomníku. Rekonstrukce vzhledu chrámu podle Kirilka [19] není podporována jinými vědci, protože ze stávajících architektonických pozůstatků nelze usuzovat na povahu přesahu [3] .