Obležení Damietty (853)

Obléhání Damietty
Hlavní konflikt: Arabsko-byzantské války
datum 22.–24. května 853
Místo Damietta , Egypt
Výsledek Byzantské vítězství
Odpůrci

 Byzanc

Abbásovský chalífát

velitelé

"Ibn Katuna"

bez vedení

Boční síly

85 ( Yakubi ) [1] nebo 100 lodí [2] a 5 000 členů posádky ( at-Tabari ) [1]

nebyli žádní štamgasti, vyskytly se případy odporu mezi civilisty

Ztráty

neznámý

600 vězňů, počet zabitých se neuvádí

Obléhání Damietty  je epizodou arabsko-byzantských válek , dobytí Damietty 22. května 853 byzantskou flotilou pod velením velitele, jehož jméno arabské zdroje dávají jako „Ibn Katuna“. Krátce před útokem arabské jednotky opustily město. Ti obyvatelé, kteří nabídli ozbrojený odpor Byzantincům , byli zabiti. Útočníci zajali bohatou kořist, včetně zbraní, zásob a 600 žen. Řekové se poté pokusili o útěk, ale kvůli silnému proudu byli nuceni se po cestě uchýlit do pevnosti. Když ji také vyplenili, vrátili se bez překážek.

Vyhození Damietty přesvědčilo Araby o nutnosti oživit vlastní flotilu. Jeho moc padla na éru Fátimovců , jejichž námořnictvo se stalo jedním z nejsilnějších ve Středomoří .

Zdroje

Nejpodrobnější informace o kampani v Damiettě obsahuje práce současného islámského historika al-Tabarího . Stručnější zprávy podávají Yaqubi (také současník událostí) a pozdější historici Ibn al- Athir (1160-1233/34), al-Maqrizi (1364-1442) a Bar-Ebrei (1226-1286) [3] .

Geografie

Stará Damietta, která se stala cílem Byzantinců, se nacházela v deltě Nilu , asi 12 kilometrů od jejího ústí a ve vzdálenosti jednoho kilometru od západního okraje jezera Manzala , které je od Středozemního moře odděleno úzkým pruhem země a propojeny vykopanými kanály. Městská zeď byla obehnána vykopaným kanálem. Většina nepřátelských akcí za účasti flotily se odehrála v tomto jezeře o rozloze více než 1200 kilometrů, které se nachází mezi Damiettou a Port Said . Město tak bylo mnohem blíže vodě než nyní: ve 13. století ho mamlúcký sultán Baibars zbořil a nařídil postavit dále od pobřeží [4] .

Pozadí

Ve dvacátých letech 9. století začaly dva rozsáhlé ozbrojené konflikty mezi Araby a Byzantskou říší , které ji postupně připravily o námořní nadvládu ve Středomoří : na západních hranicích Aghlabidů začalo dobývání Sicílie , zatímco v Egejském moři, exulanti z muslimského Španělska dobyli Krétu . Tento ostrov se stal hlavní základnou jejich flotily. Arabové odtud podnikli četné útoky na pobřeží Egejského moře a muslimští piráti získali dříve neznámý prostor a nyní se při svých nájezdech dostali k severním břehům Středozemního moře. Částečná kontrola nad Sicílií zároveň umožnila Arabům drancovat území Itálie a pobřeží Jaderského moře [5] . V roce 842/43 zahájili Byzantinci rozsáhlý přístup k znovudobytí Kréty, který byl však extrémně neúspěšný [6] . Pirátská Kréta byla zásobována z arabského Egypta [2] .

V Abbásovském chalífátu se mezitím vyskytly jejich vlastní potíže. Chalífa al-Wasik Billah zemřel, aniž by jmenoval dědice. Turci dosadili na trůn jeho syna al-Mutawakkila Alalláha . Jeho vláda se stala jedním z nejtěžších období v historii chalífátu. Nový chalífa změnil náboženskou politiku svých předchůdců a pronásledoval mnoho lidí, kteří nesouhlasili s přijetím jediné pravé, podle jeho mínění, víry , což vedlo k povstání proti jeho moci. Napětí se vyvinulo také s Byzancí. Od roku 851 Abbásovské jednotky pravidelně napadaly Anatolii . Byzantinci zpočátku na provokace na hranicích nijak nereagovali, ale dva roky po zahájení tažení zahájili invazi do Egypta [7] .

Obsazení a vyplenění města

V roce 853 se Byzantinci rozhodli vyzkoušet nový přístup v boji proti Arabům – místo přímého útoku na Krétu se pokusili přerušit zásobovací linie ostrova. Podle Byzantinisty A. Vasiljeva byl „ arzenálem krétských pirátů“ [8] . Jako možný důvod útoku uvádí naději Byzantinců, že možnost invaze do severní Afriky donutí Araby stáhnout část svých sil z Kréty [9] . Podle historika at-Tabari [1] se byzantská flotila skládala ze tří set lodí a byla rozdělena na tři stejné části, které útočily na muslimské námořní základny ve východním Středomoří . Směr útoku dvou divizí není znám, zatímco třetí pod velením „Ibn Katuna“ [~ 1] , čítající 85 (podle Yakubiho) [17] nebo 100 lodí [2] a 5000 lidí (podle al. -Tabari) zamířil k pobřeží Egypta [17] , kde v té době vládl guvernér Abbásovců Anbas ibn Ishak ad-Dabbi [9] .

V době, kdy se nepřátelská flotila přiblížila, ad-Dabbi odvolal posádku Damietty do Fustatu , protože se v zemi blížil svátek , který bylo rozhodnuto oslavit ve velkém měřítku a s co největším počtem účastníků. Vyděšené obyvatelstvo v panice opustilo město a brodilo se přes jezero, které oddělovalo Damiettu od pevniny. Během přechodu zemřelo mnoho Arabů [4] . Byzantinci opuštěné město vypálili a vyplenili. Dosáhli také svého hlavního cíle - do jejich rukou přešly zbraně, které podle arabských historiků chalífa plánoval poslat do Abu Hafs [~ 2] , a také zásoby připravené k odeslání do Iráku . Po dokončení plenění Byzantinci město zapálili. Plameny spálily i plachty pro lodě. Přestože hlavní armáda chalífátu opustila město, během dobytí a plenění civilisté pravidelně vzdorovali. Zejména jistý zločinec Ibn al-Akshaf, uvězněný ad-Dabbi za mřížemi, se během obléhání osvobodil a bojoval proti nepřátelům s pomocí lidí, kteří zůstali ve městě a podle Jakuta „zabil mnoho Byzantinců“ [20] .

Řekové zajali asi 600 žen, jak Kopt , tak Arabek , načež se „pobyt ve městě dva dny a dvě noci“ 24. května pokusili odplout a zamířili na Tinnis , ale kvůli silnému proudu a ze strachu, že najedou na mělčinu, zastavili se nedaleko od něj v Ushtum. V letech chalífy al-Mutasima Billaha to bylo velmi opevněné sídliště [21] . Byzantinci dobyli město a vyplenili ho. Vytáhli z Ushtumy všechno cenné a spálili balisty a stroje na vrhání kamenů , dobyli brány z čistého železa a nesetkali se s nepřátelským odporem a vrátili se do Byzance. Umístění zbytku řeckých flotil není známo. Podle Vasiljeva se obě flotily nacházely poblíž pobřeží Sicílie [22] .

Důsledky

Tažení proti Damiettě tedy pro Byzanc skončilo úspěšně, i když úspěch byl dočasný [23] . Ale zároveň to mělo mnohem důležitější důsledky pro Araby, protože to ukázalo potřebu postavit velké množství nových lodí, aby čelily agresi říše. Po Mohamedovi Arabové zřídka používali loďstvo a druhý spravedlivý chalífa , Umar ibn al-Chattáb , úplně zakázal námořní výpravy. Původně organizovaná flotila byla spíše řecko-syrská než arabská. Křesťané a podle A. A. Vasiljeva „ renegáti “ z Byzance se stali prvními učiteli Arabů v námořním umění . Podle al-Maqriziho po nečekaném útoku Řeků začali Arabové urychleně stavět další lodě v loděnicích na pobřeží Egypta [24] . Během devíti měsíců po nájezdu opevnili z moře Damiettu, Tinnis a Alexandrii . Podobné práce byly provedeny v egyptských městech Rosetta , Borollos, Ashmun, at-Tina a Nastaravva. Byly tam postaveny další lodě a rekrutovány nové posádky. Většina námořníků byla násilně odvedena z řad Koptů a Arabů, kteří žili ve vnitrozemí země, kvůli čemuž si guvernér Anbas získal špatnou pověst mezi svými současníky, kteří na něj často psali stížnosti, které se dostaly i ke chalífovi al. - Mutawakkil Alallah. Pozdější arabští historici jako al-Maqrizi, stejně jako koptští kronikáři a historici potvrzují, že v následujících letech byla flotila postavená Anbasem používána při nájezdech na území Byzance [25] . Události, které se v té době odehrály, jsou velmi podrobně popsány v muslimských zdrojích [26] . Pod poloautonomními Tulunidy dosáhla flotila 100 lodí. Bitva de facto vyvolala samotný vznik velké arabské flotily, která se v letech Fátimovců stala jednou z hlavních sil ve Středomoří [27] .

Tento útok Byzance na Damiettu nebyl ojedinělý. Již v příštím roce 854 se Řekové vrátili do Egypta a město znovu vyplenili. Možnost třetího útoku o rok později nelze vyloučit, protože některé arabské zdroje uvádějí, že abbásovští chalífové si byli možným útokem jisti. O 4 roky později, v roce 859, zaútočila byzantská flotila na Faramu [28] . Přes takové zjevné úspěchy řecké říše arabské pirátství neutichlo. Svého vrcholu dosáhl na počátku 900. Konkrétně v roce 904 Arabové vyplenili město Thessaloniki . Byzantinci znovu získali kontrolu nad Egejským mořem až v roce 961, kdy dobyli Krétu [29] od Arabů .

Poznámky

Komentáře
  1. Toto jméno je známé pouze z arabských zdrojů, pravděpodobně založené na at-Tabari [10] . V průběhu let se historikové pokoušeli ztotožnit tohoto velitele s jedním nebo druhým byzantským velitelem. Na základě podobnosti souhlásek ve jménech navrhl belgický byzantista Henri Grégoire Sergius Niceciatus , který byl v té době pravděpodobně již deset let mrtvý [11] [12] , a Constantine Contomite [12] [13 ] . Ve své pozdější práci z roku 1952 ztotožnil „Ibn Katuna“ s parakimomen Damian , přičemž uvažoval o názvu používaném Araby jako transpozici titulu epi tou koitonos do arabštiny , tedy „odpovědný za císařskou ložnici“ [ 12] [14] . V roce 1913 navrhl syrský historik E. W. Brooks identifikovat „Ibn Katunu“ a generála Foteina [ 12] [15] . Historik John Norwich napsal, že výpravu proti Damiettě vedl dromologophet Theoktist [16] .
  2. Dobyvatel Kréty [18] . Podle moderních údajů zemřel asi dva roky po útoku na Byzanci, v roce 855 [19] .
Prameny
  1. 1 2 3 Bury, 1912 , str. 292.
  2. 1 2 3 Bannikov, Morozov, 2017 , str. 403.
  3. Vasiliev, 1899 , str. 17, komunik. 3.
  4. 1 2 Vasiliev, 1899 , str. osmnáct.
  5. Pryor et all, 2006 , pp. 46-49; Whittow, 1996 , str. 151-152.
  6. Pryor et all, 2006 , pp. 46-47; Bury, 1912 , pp. 289-292.
  7. Vasiliev, 1899 , str. 16-17.
  8. Christides, 1981 , s. 92; Pryor et all, 2006 , str. 47.
  9. 1 2 Vasiliev, 1899 , str. 17.
  10. Vasiliev, 1899 , str. 17, komunik. čtyři.
  11. Sergios  (německy)  // Ralph-Johannes Lilie, Claudia Ludwig, Beate Zielke a Thomas Pratsch Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit. — B .: De Gruyter , 2013.
  12. 1 2 3 4 Ibn Qaṭūnā  (německy)  // Ralph-Johannes Lilie, Claudia Ludwig, Beate Zielke a Thomas Pratsch Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit. — B. : De Gruyter, 2013.
  13. Konstantinos Kontomytes  (německy)  // Ralph-Johannes Lilie, Claudia Ludwig, Beate Zielke a Thomas Pratsch Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit. — B. : De Gruyter, 2013.
  14. Damianos  (německy)  // Ralph-Johannes Lilie, Claudia Ludwig, Beate Zielke a Thomas Pratsch Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit. — B. : De Gruyter, 2013.
  15. Photeinos  (německy)  // Ralph-Johannes Lilie, Claudia Ludwig, Beate Zielke a Thomas Pratsch Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit. — B. : De Gruyter, 2013.
  16. Norwich J. Dějiny Byzance. - S. 203.
  17. 1 2 Bury, 1912 , str. 292; Vasiliev, 1899 , str. 17.
  18. Vasiliev, 1899 , str. 19, komunik. jeden.
  19. Iḳrīṭis̲h̲  / Canard M.  // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / redakce B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Asistence: C. Dumont, E. van Donzel a GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Sv. 3. - S. 1085.  (zaplaceno)
  20. Vasiliev, 1899 , str. 19.
  21. Vasiliev, 1899 , str. 19; Bury, 1912 , pp. 292-293.
  22. Vasiliev, 1899 , str. 19-20.
  23. Diehl, 1923 , str. 45.
  24. Vasiliev, 1899 , str. dvacet.
  25. Kubiak, 1970 , pp. 55-59; Levi della Vida, 1944 , pp. 216-221.
  26. Kubiak, 1970 , s. 57.
  27. Vasiliev, 1899 , str. 20-21; Bury, 1912 , pp. 292-293; Kubiak, 1970 , pp. 59-65.
  28. Kubiak, 1970 , s. 59.
  29. Christides, 1981 , pp. 91-100; Pryor a kol., 2006 , str. 61-64 a 71-72.

Literatura

knihy články