Paravěda
Parascience ( jiné řecké παρα „o“), kvazivěda [1] (z latinského kvazi- „prý, jakoby“), pseudověda , pseudověda [2] - skupina pojmů a učení ideologicko-hypotetické, teoretické a pseudoteoretické povahy usilující o aplikaci vědecké metodologie na předměty nevědecké a nevědecké povahy (včetně tzv. „ paranormálních jevů “). Nejvýraznějším příkladem je parapsychologie , která se snaží rozšířit psychologickou metodologii ve výzkumu svého specifického tématu - mimořádných, někdy nereprodukovatelných duševních jevů. Paravědecké poznání vzniká jako alternativa k existujícím typům vědeckých poznatků, nesplňuje kritéria pro konstrukci a dokládání vědeckých teorií a není schopno racionálně interpretovat zkoumaná fakta [3] . Axiologicky a ideologicky jsou paravědecké koncepty často spojovány s antivědeckými trendy [4] . Vzhledem k důležitosti tohoto konceptu je diskuse o fenoménu paravědy zahrnuta do kurzů historie a filozofie vědy . Obsah pojmu se liší od obsahu pojmu „ pseudověda “, označující v zobecněné podobě nevědecké pojmy a učení, umístěné [5] nebo vnímané [6] jako vědecké.
Podle definice doktora filozofických věd V. A. Kuvakina : „Pojem „paravěda“ označuje výroky nebo teorie, které se ve větší či menší míře odchylují od standardů vědy a obsahují jak v podstatě chybná, tak možná i pravdivá ustanovení. "Pár" (z řeckého pará - blízko, minulost, venku) jako součást složených slov znamená být nablízku, vybočovat z normy nebo něco rozbít. Významová podobnost pojmů „quasi-science“ a „para-science“ nám umožňuje používat je jako synonyma“ [1] .
Navzdory skutečnosti, že termíny „ nevěda“ , „paravěda“ , „kvazivěda“, „antivěda“, „ pseudověda “ , „ pseudověda “ a podobně se někdy používají zaměnitelně, existují pokusy důsledně rozlišovat mezi těmito pojmy [7] .
Martin Mahner navrhl nazývat paravědou všechny typy nevědeckých činností, které nejsou pseudovědecké [6] [8] .
Kulturně-historická klasifikace paravědních konceptů
Je obvyklé vyčlenit různé typy paravědních konceptů, které jsou specifikovány příslušností k jednomu nebo druhému kulturnímu a historickému kontextu svého původu:
- Nejstarší nauky lékařské , alchymistické , astrologické , věštecké ( věštění ) a jiné přírody, které byly rozšířeny ve starověkém Egyptě , Babylónii , Indii a Číně ;
- Starověké nauky podobného typu, typické pro starověké Řecko a Řím (například hermetismus , manticismus , nekromancie a numerologie );
- Neortodoxní středověká učení (jako je kabala , alchymie );
- Církevní středověké učení ( démonologie , nauka o pekle , exorcismus );
- Evolučně stoupající ke středověkým naukám renesance , nové a moderní doby (doplněné takovými oblastmi, jako je fyziognomie , palmistika a spiritualismus );
- Některé vedlejší poznatky pozdních vědců, postrádající vlastní vědeckou povahu (např. experimenty s telepatií V. M. Bechtěreva nebo s dosažením nesmrtelnosti transfuzí krve A. A. Bogdanova ).
Rozmanitost současných kontextů
V moderní praxi se termín „paravěda“ používá v různých kontextech:
- Ve vztahu k novým, dosud neetablovaným teoriím, které neodpovídají dominantnímu teoretickému paradigmatu [4] (viz Protoscience ). Příklady takových teorií, jako je Ciolkovského kosmonautika nebo Wegenerova teorie kontinentálního driftu , naznačují, že některé paravědy mají časem šanci vstoupit do sféry „normální“ vědy [4] .
- Ve vztahu ke komplexu praktického poznání světa, pro který není ideál vědecké racionality povinný [4] . Například „lidové vědy“ – lidové léčitelství, lidová architektura, lidová pedagogika, lidová meteorologie atd., nebo moderní aplikované příručky na různá témata – „rodinné vědy“, „kuchařství“ atd. Tyto obory učí užitečné znalosti a dovednosti , ale neobsahují systém ideálních objektů, postupů pro vědecké vysvětlení a predikci, a proto se nepovyšují nad systematizovanou a didakticky formalizovanou zkušenost [4] .
- Ve vztahu k pojmům a naukám, které zveličují roli určitých přírodních zákonů nebo postulují existenci zvláštních, vědě neznámých nebo nadpřirozených entit, jevů a sil [4] . Například parapsychologie , ufologie , "okultní vědy" - alchymie , astrologie , frenologie , geomantie , chiromantie , fyziognomie , výklad snů atd.
Naopak mezi paravědy zpravidla nepatří ty úseky věd nebo praktické metody, které obsahují předponu „para-“. Označuje metody, prostředky a praktiky, které jsou mimo hlavní obsah dané vědy nebo praxe. Například paralingvistika je část lingvistiky , která studuje nelingvistické prostředky jako součást řečového sdělení; paramedicína [9] je obor medicíny , který studuje způsoby poskytování první pomoci .
Viz také
Poznámky
- ↑ 1 2 Internetová tisková konference V. A. Kuvakina, člena Komise RAS pro boj s pseudovědou a falšováním vědeckého výzkumu Archivní kopie ze dne 26. února 2011 na Wayback Machine // Lenta.ru , 5. 4. 2010
- ↑ Anisimov V. N. "Para-vědecké: od šaškovské čepice k akademické čepici" // Na obranu vědy . - Komise Ruské akademie věd pro boj proti pseudovědě a falšování vědeckého výzkumu , 2016. - č. 17 .
- ↑ Aleksandrov E. B. Co dělá komise Ruské akademie věd Archivní kopie ze dne 6. června 2008 na Wayback Machine // "Referenční bod", rádio "Petersburg" 19.3.2007.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Kasavin I. T. Parascience // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- ↑ "Věda a pseudověda", Nevěda vydávající se za vědu Archivováno 5. září 2015 na Wayback Machine // Stanford Encyclopedia of Philosophy
- ↑ 1 2 "Věda a pseudověda", nevěda, nevěda a pseudověda Archivováno 5. září 2015 na Wayback Machine // Stanford Encyclopedia of Philosophy
- ↑ Mineev V. V. Antivěda a moderní vzdělávání: čas redefinovat pojmy // Bulletin Krasnojarské státní pedagogické univerzity pojmenované po V. P. Astafievovi . - Krasnojarsk: KSPU pojmenovaná po V.P. Astafievovi , 2013. - č. 3 (25). - S. 31-38.
- ↑ Mahner M. Demarcating Science from Non-Science // Theo Kuipers (ed.) Handbook of the Philosophy of Science: General Philosophy of Science - Focal Issues, Amsterdam: Elsevier , 2007. s.515-575.
- ↑ Termín "paramedicína" znamená také úsek paravědy, který zahrnuje léčebné metody, které nemají vědecké opodstatnění a nesouvisí s medicínou, viz Parapsychologie / Zinchenko V.P. , Leontiev A.N. // Otomi - Patch. - M . : Sovětská encyklopedie, 1975. - ( Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / šéfredaktor A. M. Prochorov ; 1969-1978, sv. 19).
Literatura
v Rusku
- Alyabyeva Z. S. , Shchavelev S. P. Kapitola 15. Mimovědecké znalosti. Parascience // Filosofie a metodologie poznání: Učebnice pro magisterské a postgraduální studenty / Kol. vyd. Fond "Univerzita", Petrohradská univerzita Ministerstva vnitra Ruska ; Akademie práva, ekonomie a bezpečnosti života , St. Petersburg State University , St. Petersburg State Agrarian University, IpiP (St. Petersburg); Tot. vyd. V. P. Salnikov , V. L. Obukhov , Yu. N. Solonin a V. V. Vasilkova . - Petrohrad. : Nadace pro podporu vědy a vzdělávání v oblasti vymáhání práva "Univerzita", 2003. - S. 254-271. — 560 str. — (Svět filozofie). - 3000 výtisků. — ISBN 5-935980-86-X .
- Bessonova L. A. Věda a paravěda // Bulletin Kazaňské státní univerzity kultury a umění. - 2012. - č. 2 . - S. 4-7 .
- Volkenshtein M.V. O fenoménu pseudovědy // Příroda . - 1983. - č. 11 .
- Golovin DV O definici paravědy // Central Russian Bulletin of Social Sciences . - 2011. - č. 4 . - S. 14-21 . — ISSN 2071-2367 . Archivováno z originálu 9. srpna 2013.
- De Jager K. Věda, blízká věda a pseudověda // Země a vesmír . - 1992. - č. 2 . - S. 98-103 .
- Kasavin I. T. Parascience // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Kezin AV Ideály vědeckého charakteru a paravědy: symozium (Moskva, 4.-9. dubna 1995) / Institut filozofie RAS Univerzita v Kielu (Německo) Centrum pro studium německé filozofie a sociologie. — Vědecké a nevědecké formy myšlení. - M. , 1996.
- Konopkin, A. M. Vlastnosti strukturování téměř vědeckých znalostí // Novinky z vysokých škol. Povolží . Humanitní vědy. - 2009. - č. 3 (11) . - S. 39-47 .
- Legler V. A. Ideologie a kvazivěda // Filosofické výzkumy . - 1993. - č. 3 . — S. 68–82 .
- Legler V. A. Věda, kvazivěda, pseudověda // Otázky filozofie . - 1993. - č. 2 . - S. 49-55 .
- Martishina N.I. Kognitivní základy paravědy. - Omsk: Nakladatelství OmGU , 1996.
- Martishina N.I. Věda a paravěda v duchovním životě moderního člověka. - Omsk: Publishing House of OmGTU , 1997. - 178 s.
- Medveděv LN Paravěda jako kulturní fenomén XX století: Monografie. - Krasnojarsk: KSPU , 1998. - 52 s.
- Medveděv LN Psychologie klamu: Paravěda jako forma institucionalizace falešných znalostí // Science of Science: Fundamental and Applied Problems. So. vědecký tr. - Krasnojarsk: NII SUVPT, 2002. - Vydání. 1 . - S. 41-47 .
- Medveděv LN Fenomén paravědeckého poznání. - Krasnojarsk: KSPU pojmenovaná po V.P. Astafievovi , 2007. - 376 s. - ISBN 978-5-85981-285-1 .
- Medveděv L. N. Parascience: od šaškovské čepice po akademickou čepici. - 2. vyd., dodat. a revidováno .. - Krasnojarsk: KSPU pojmenovaná po V.P. Astafievovi , 2015. - 412 s. - ISBN 978-5-85981-930-0 .
- Mitrofanova A.V. Nacionalismus a paravěda // Ruský nacionalismus. Sociální a kulturní kontext / komp. M. Laruelle . - M . : Nová literární revue , 2008. - S. 87-103.
- Sannikov, D. V. Sociokulturní základy paravědecké mytologie // Humanitární výzkum, 2005. - č. 4 (16). - S. 22-28.
- Serdyukov Yu.M. Alternativa k paravědě. - M. : Academia, 2005. - 308 s.
- Serdyukov Yu.M. Kritická analýza paravědy: Učebnice pro kurz "Historie a filozofie vědy". - Chabarovsk: Nakladatelství Státní dopravní univerzity na Dálném východě, 2005. - 130 s.
- Trishin V.N. Věda a kvazivěda. Ekonomika. Vyhodnocení (metoda DDP) // Problémy s oceněním. - 2010. - č. 2 . - S. 10-28 . Archivováno z originálu 4. února 2017.
- Shmakin B. M. Věda a paravěda: dynamika koevoluce a konfrontace // Zdravý rozum . - 1997. - č. 4 . - S. 34-41 .
- Shorkin A. D. Rysy moderních konstelací vědeckých a paravědeckých znalostí // Vědecké poznámky Tauridské národní univerzity pojmenované po V. I. Vernadském . Řada „Filozofie. kulturologie. Politická věda. Sociologie". - 2009. - T. 22 (61) , č. 1 . - S. 35-46 .
- Shchavelev S.P. Parascience, její sociálně-psychologické a kognitivní základy // Sborník z plenárních a sekčních zasedání vzdělávacích, metodických a vědeckých konferencí věnovaných 70. výročí Kurské státní lékařské univerzity. - Kursk, vydavatelství státu Kursk. Miláček. un-ta, 2005. - S. 14–20.
- Yurevich A.V. Parascience v moderním Rusku // Almanach „Věda. Inovace. Vzdělání". - 2008. - Vydání. 6 . - S. 97-116 .
v jiných jazycích
- Boy, D. , Michelat, G. Croyances aux parasciences: Dimensions sociales et culturelles // Revue française de sociology, 1986. - 27.-2. - Pp. 175-204.
- Chevalier, G. Parasciences et procédés de légitimation // Revue française de sociologie, 1986. - 27.-2. - Pp. 205-219.
- Eberlein GLMainstreamové vědy vs. paravěda. Ke starému dualismu // Journal of Scientific Exploration. - 1993. - Sv. 7, č. 1 . - S. 39-48 .
- Eberlein GLSchulwissenschaft, Parawissenschaft, Pseudowissenschaft. - Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft, 1997. - ISBN 3804711685 .
- Frazier K. Science and the Parascience Cults // Science News, květen 1976. 109, 22, pp. 346-348, 350.
- Inglis B. Science and Parascience: A History of the Paranormal, 1914-1939. Londýn: Hodder & Stoughton, 1984.
- Oepen I., Federspiel K., Sarma A. Lexikon der Parawissenschaften.—Münster: Lit-Verlag, 1999. ISBN 3825842770 .
- Wunder E. Parawissenschaft // Skeptiker, 1997. 10 (4), 125-130.
Odkazy
V ruštině
V jiných jazycích