První kniha Makabejských

První kniha Makabejských
Původní jazyk hebrejština
Žánr Historické knihy
Předchozí (pravoslaví) Kniha proroka Malachiáše
další Druhá kniha Makabejských
Logo Wikisource Text ve Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

První kniha Makabejských je starozákonní biblická kniha  v ortodoxii a katolicismu , která chybí v židovské bibli ( Tanakh ) a není zahrnuta ve Starém zákoně v protestantismu . V Ruské pravoslavné církvi označuje knihy nekanonické [1] , v katolicismu - deuterokanonické , v judaismu a protestantismu - apokryfní [2] . V katolicismu je uznáván jako inspirovaný Bohem, v pravoslaví - ne inspirovaný (ale užitečný a poučný).

Psáno v hebrejštině kolem roku 100 před naším letopočtem. E. a popisuje události v Judeji mezi lety 175 a 104 př. Kr. E. [3] [4] [5]

Skládá se ze 16 kapitol, kde po krátké zmínce o výbojích Alexandra Velikého a rozpadu jeho říše vypráví Antiochos Epifanés o strašlivém pronásledování Židů, kteří přísně dodržují své náboženství, což nakonec způsobí povstání. Poslední události popsané v knize se datují do doby vlády velekněze Jana Hyrkána [3] .

Obsah

Mattathia

Pronásledování Židů předcházela vítězná Antiochova válka proti egyptskému králi Ptolemaiovi v roce 170 př. Kr. E. ( 1:18 ). Antiochos poté vyplenil Druhý chrám ( 1:22 ), umístil svou posádku v Jeruzalémě a sjednotil obyvatelstvo ( 1:41 ). Modin se stal centrem protisyrského povstání , kde došlo k první vraždě „králova manžela“ ( 2:25 ). Poté oddíly židovských rebelů pod vedením Mattathiase z města ustoupily a zřejmě přešly na taktiku partyzánského boje, ničení pohanských oltářů a obřezávání dětí v Izraeli ( 2:46 ).

Judas Maccabee

Po Matatyášově smrti vedl povstání jeho syn Juda Makabejský ( 3:11 ). Porazil samaritánské vojsko, kterému velel Apollonius ( 3:1 ). Povstalci poté porazili Sironův syrský represivní oddíl ( 3:23 ). Antiochos svěřuje vedení potlačení povstání Lysiasovi , který vyšle šestitisícový oddíl pod velením Gorgiase ( 4:1 ). Byl ale také poražen Judou Makabejským . Poté syrský místodržitel Lysias shromáždil již 65 tisící armádu, která byla poražena i 10 tisící armádou Judy Makabejského. Poté se Lysias stáhl do Antiochie ( 4:35 ), což umožnilo rebelům vstoupit do Jeruzaléma. Dále povstalci podnikli vojenskou akci proti komplicům Syřanů mezi Edomity ( 5:3 ). Když se Juda Makabejský dozvěděl o židovských pogromech, posílá oddíly do Galileje a Gileadu ( 5:17 ). Syrský král Antiochus mezitím umírá a regentem Sýrie se stává Lysias ( 6:17 ). Poté se Syřané přesunuli do Jeruzaléma, kde jejich posádka zůstala v obležení, 120 000 vojáků, posílených válečnými slony ( 6:130 ). Lysias rebely téměř porazil, ale vnitropolitická konfrontace s dalším syrským místodržitelem Filipem ho donutí uzavřít příměří a vrátit se do Antiochie ( 6:63 ). V důsledku bratrovražedné války v Sýrii vládne Demetrius ( 7:1 ). Nový vládce Sýrie pokračoval v koloniální politice a Juda Makabejský musel opět bojovat proti syrské armádě Nicanora, která byla poražena ( 7:43 ). V bitvě s dalším syrským velitelem Bacchidem byl však Juda Makabejský zabit ( 9:18 ) a jeho armáda se rozprchla.

Jonathan

Jonathan se stal novým 3. vůdcem Makabejského povstání ( 9:31 ). Vítězství nad syrským oddílem umožnilo Jonathanovi dosáhnout příměří za výhodných podmínek ( 9:70 ). Vnitřní politický konflikt v Sýrii (mezi Alexandrem a Demetriem ) poskytl Jonatanovi širokou autonomii v zemích Judeje, Samaří a Galileje ( 10:30 ). Syrský král Demetrius brzy padl v občanských sporech ( 10:50 ), ale nároky jeho syna Demetria zabránily posílení ústřední moci v Sýrii ( 10:67 ). Moc nového uchazeče o syrský trůn však posílila egyptská armáda Ptolemaia ( 11:13 ). Tryphon se stal novým zdrojem syrské nestability . Židovští rebelové vyslali do Antiochie třítisícový oddíl na podporu cara Demetria a potlačili protivládní povstání obyvatel města ( 11:47 ). Nicméně, Tryphon později ještě obsadil Antiochii ( 11:56 ), získávat podporu Jonathana. Toto spojení však bylo pro Jonatana neúspěšné, protože byl zrádně zabit v Ptolemaidě ( 12:48 ).

Šimon byl vybrán jako nový židovský vůdce (etnarcha) ( 13:8 ). Vyprávění končí obecnou poznámkou o zásluhách Šimonova syna a nástupce Jana. Jako historický pramen se těší velké autoritě.

Poznámky

  1. ↑ [ D. G. Dobykin . Přednášky o úvodu do Písma svatého Starého zákona. - Petrohrad.: Petrohradská ortodoxní teologická akademie, 2012. - 22. - 24. C.]
  2. ↑ První kniha Makabejská . Získáno 24. dubna 2017. Archivováno z originálu 25. dubna 2017.
  3. ↑ 1 2 Jungerov P. A. Úvod do Starého zákona. nekanonické knihy. The First Book of Maccabees Archived 25. dubna 2017 na Wayback Machine
  4. ↑ I Maccabees // Vysvětlující Bible pod. vyd. A. P. Lopukhin . Staženo 14. 5. 2018. Archivováno z originálu 28. 4. 2018.
  5. ↑ James DG Dunn, John William Rogerson Eerdmans Komentář k Bibli. - William B. Eerdmans Publishing, 2003. - S. 807 . Získáno 24. dubna 2017. Archivováno z originálu 25. dubna 2017.

Odkazy

Zdroje

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 starozákonní knihy
Pentateuch
historický
výuka
Proroci
Znak * označuje nekanonické knihy
 Nekanonické knihy