Pericu , Pericú (varianta hláskování jména ve španělštině : Pericues, Cora, Edues) jsou domorodci z Kalifornského poloostrova (extrémní jižní cíp moderního mexického státu Baja California Sur ). Kmen zanikl na konci 18. století.
Původním územím kmene Perico je poloostrov Baja California, od mysu San Lucas a na východ k mysu Pulmo, a také ostrovy v Kalifornském zálivu - Serralvo, Espiritu Santo , La Partida a San José. William C. Massey (1949) věřil, že východní část mysu, včetně Bahia de las Palmas a Baia Ventana, byla obsazena kmenem ze skupiny Guaycura známým jako Cora. Následný výzkum ukázal, že „kůra“ je synonymem pro perikou (Laylander 1997).
Pokud jde o Baja California Sur (region La Paz), otázka, zda tam žije perico, zůstává kontroverzní. Massi věřil, že tam žijí dva kmeny ze skupiny Guaicura – Kora a Aripe. Michael Meyses (W. Michael Mathes, 1975) věřil, že toto území patřilo v 16. a 17. století Perikům, ale někde v období 1668-1720 bylo zajato kmenem Guaicura. Podle alternativní hypotézy bylo toto území v historickém období předmětem sporů mezi Periky a Guaycury.
Písemný důkaz jazyka Perico je omezen na několik slov a tucet toponym (León-Portilla 1976). Jezuitští misionáři poznamenali, že jazyk Pericú se nelišil od jazyka jejich sousedů a nepřátel, Guaicura . Massey (1949) navrhl vztah mezi těmito dvěma jazyky, ale jeho předpoklad je založen především na jejich geografické blízkosti.
Nejstarší archeologické nálezy na území, kde žili Pericus v době příchodu Španělů, pocházejí z raného holocénu , asi před 10 000 lety, a možná i z pozdního pleistocénu (Fujita 2006). Charakteristické hyperdolichocefalické (protáhlé) lebky nalezené v pohřebištích na Kalifornském mysu vedly některé badatele k domněnce, že předkové Periku byli potomky transpacifické migrace nebo rané vlny paleo -indické kolonizace Ameriky (González-José et al., 2003; Rivet 1909). Analýza DNA však ukázala, že „ve skupině jsou zastoupeny stejné haploskupiny jako u jiných Indů, což naznačuje možnost procesů lokální diferenciace této konkrétní skupiny“. [jeden]
Charakteristický pohřební komplex Las Palmas ( Las Palmas burial complex ) je spojen s kmenem Perico, kde byly nalezeny sekundární pohřby s těly natřenými červeným okrem a uloženými v jeskyních (Massey 1955). O dlouhodobé izolaci perika a regionu Baja California Sur jako celku, stejně jako o archaické povaze jejich života, svědčí skutečnost, že nadále používali atlatl a šipku , stejně jako luk a šípy, již v 17. století, zatímco ve většině Severní Ameriky již opustily používání (Massey 1961).
Harumi Fujita (2006) zaznamenal změnu v tradicích ve využívání mořských zdrojů a v osadách prehistorického Kalifornského mysu. Podle Fujity asi po roce 1000 n.l. E. Vznikla zde 4 velká socioekonomická a obřadní centra: u Cabo San Lucas, Cabo Pulmo, La Paz a na ostrově Ducha svatého.
Evropané začali kontaktovat kmen Periku od 30. let 16. století. Nejprve je potkala Fortune Jiménez a rebelové z výpravy vyslané E. Cortésem , dobyvatelem středního Mexika. Brzy je následovala expedice samotného Cortese (Mathes 1973). Od 16. do počátku 18. století se Perikuové opakovaně setkávali s různými evropskými výpravami a vztah byl v některých případech přátelský, v jiných docházelo ke střetům.
Jezuité založili svou první stálou misi v Baja California v Loreto v roce 1697, ale až o dvě desetiletí později se rozhodli rozšířit svůj vliv na Kapsko. Pro kmen Perico (a pro další sousední kmeny) byly zřízeny misie v La Paz (1720), Santiagu (1724) a San José del Cabo (1730).
V roce 1734, během povstání Perico, byli zabiti dva misionáři a kontrola jezuitů nad mysem byla na 2 roky přerušena (Taraval 1931). V mnohem větší míře však trpěli sami pericos, kteří nejenže při povstání ztratili mnoho mrtvých, ale také začali vymírat na nemoci zavlečené Evropany. V době, kdy španělská koruna v roce 1768 vyhnala jezuity z Baja California, přestal kmen Periku existovat jako nezávislá kulturní jednotka, ačkoli část moderního místního obyvatelstva mohou být jejich potomci, včetně smíšených manželství.
Život Perica je znám především z příběhů raných evropských kolonizátorů (Laylander 2000; Mathes 2006). Nejpodrobnější příběh zanechali britští piráti (soukromníci), kteří strávili dlouhou dobu na mysu San Lucas v letech 1709-1710. a v roce 1721. (Andrews 1979).
Ekonomika Periku byla orientována na moře: lovili ryby, sbírali mušle a získávali mořské savce z vod jižní části Kalifornského zálivu. Významnou roli ve stravě hrály také přírodní zdroje, jako je agáve, kaktusové plody, drobná zvěř a jeleni. Zemědělství nebylo provozováno.
Na druhou stranu, Perico byli jedním z mála národů předkolumbovské Kalifornie, kteří měli pokročilejší lodě než vory z balzového dřeva běžné u jiných kmenů. Periku stavěl dřevěné vory a používal dvojitá vesla. Ryby se lovily pomocí sítí, oštěpů a harpun, zatímco zvířata byla lovena oštěpy, luky a šípy. Jako nádoby se používaly proutěné pytle, koše a sušené tykve, keramika nebyla známa.
Obydlí a oděvy byly spíše nenáročné. Ženy nosily sukně vyrobené z rostlinných vláken nebo zvířecích kůží. Šperky byly běžné mezi muži i ženami.
Dělba práce byla založena na faktorech věku a pohlaví. Zprávy evropských cestovatelů o rodinných vztazích v kmeni Perikou jsou rozporuplné, některé odkazují na monogamii , jiné na polygamii. Samostatné komunity-osady periku byly na sobě nezávislé. Titul náčelníka byl dědičný a někdy náčelníky mohly být ženy. Často vypukly války, a to jak s jinými kmeny, tak mezi různými komunitami Periku. Zvláště často byli Perikuové v konfliktu s kmenem Guaicura .
| Národy Mexika | ||
|---|---|---|
| S oficiálním uznáním |
| |
| Není oficiálně uznáno |
| |
| Zmizel po evropské kolonizaci | ||