Spravedlnost je pojem v křesťanství , islámu a judaismu ; přísné dodržování předpisů, které jsou předepsány náboženstvím.
Používá se také jako synonymum pro slova „ milosrdenství “, „ nezájem “, „ zákonnost “, „ bezhříšnost “ atd.
V Novém zákoně je slovo „spravedlnost“ přeloženo z řeckého slova δικαιοσύνη (dikeosíni), což znamená spravedlnost , zákonnost , spravedlnost [1] . Matouš 5:20 Říkám vám, že pokud vaše spravedlnost nepřevýší spravedlnost zákoníků a farizeů, nevejdete do království nebeského. Zdroj pro dikaiosune je pravděpodobně δεικνυμι (deiknumi) „ukazovat slovem nebo učením, ukazovat, svědčit, dokazovat“, což vyjadřuje myšlenku, že Bůh zjevuje své vlastnosti a záměry svému lidu ve formě proroctví, zákonů. a morální příkazy. OTEVŘENO 1:1 „Zjevení Ježíše Krista, které mu Bůh dal, aby ukázal (deiknumi) svým služebníkům, co se musí brzy stát. A ukázal to tím, že to poslal skrze svého anděla svému služebníku Janovi." Ježíšovo poslání nebylo novým učením, ale novou událostí. Dala lidem nikoli nová zaslíbení Božích záměrů, ale příležitost již v současnosti skutečně předvídat nadcházející eschatologickou spásu:
Ježíš neslíbil odpuštění hříchů: On už odpustil. Udělal víc než jen ujišťoval lidi, že vstoupí do nadcházejícího Království: Vyzval je, aby Ho následovali jako nositele tohoto Království. Nejenže jim slíbil ospravedlnění v den soudu, ale i nyní jim přičítal spravedlnost. Nejenže učil o eschatologickém osvobození od fyzického zla, ale cestoval, svědčil o vykupitelské moci Království a uzdravoval z nemocí a dokonce křísil.
— George Eldon Ladd , teologie Nového zákona [2]Spravedlnost v křesťanství je stav vnějšího a vnitřního života člověka , který odpovídá zákonu Kristovu , uvedenému v evangeliu . Vyznačuje se naprostým odevzdáním člověka službě Bohu a lidem, kdy všechny síly ducha, duše i těla směřují k tomu, aby se Bohu líbily [3] .
V pravoslaví jsou někteří laici (včetně bílého duchovenstva), uctívaní pro spravedlivý život, líbí se Bohu a plní křesťanská přikázání, nazýváni spravedlivými. Předkové a kmotři patří ke spravedlivým .
V islámu se spravedlivý člověk nazývá salih ( arab. صالح ). Salih nepřikládá velký význam přechodným hodnotám pozemského života ( dunya ). Z celého srdce se snaží zasloužit si lásku a potěšení Alláha [4] . Spravedlivý život Sáliha je příkladem pro ostatní [5] .
V duchovní hierarchii muslimů se salih řadí nad muslimy (muslim), Muhsin (člověk, který koná dobré skutky) a Mumin (skutečný věřící). Charakteristickým rysem spravedlivého je, že své dobré skutky nedělá pro parádu ( rija ), ale s vírou, skromností a jinými ctnostmi [6] .
V judaismu znamená spravedlnost ( hebr. צְדָקָה , tzedaka , také dobročinnost, spravedlnost) plnění všech zákonů a povinností uložených Židovi Tórou a Ústním zákonem [7] .
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Tváře svatosti v pravoslaví | |
---|---|