Pyatigorsk Cherkasy, Pyatigorsk Cherkasy (někdy, v pozdějších pramenech , Pyatigorsk Čerkasy ; na starých evropských mapách Сircassi Quinquemontani ) je exoetnonymum 16.-17. století, používané mezi rusky mluvícím obyvatelstvem a v dokumentech ruského carství , v Polském království / Commonwealthu , kde se možná používal o něco déle.
Kromě těchto zemí byl také známý mezi některými dalšími západoevropskými průzkumníky a kartografy. Interpretace exoetnonyma v moderní vědecké literatuře je předmětem diskuse a má několik významů:
Podle sovětského kavkazského učence E. N. Kusheva v žádném z dokumentů 16.-17. století pocházejících od Adygů, stejně jako napsaných z jejich slov, etnonymum "Pyatigorsk Cherkasy" jako společné vlastní jméno Adygů nebo jméno žádného etnika Adyghe nebylo nalezeno, ačkoli region „ Pět hor “ byl zmiňován často [1] .
V ruských kronikách se naopak tento název často používal: v „ Mocových knihách královské genealogie “ (XVI. století) se kromě země „ Čerkas Pjatigorsk “ používaly výrazy „ celá Pjatigorská země “ a „ celý Pjatigorsk “. stav " jsou uvedeny [~ 1] [2] [3] ; v " Propouštěcích knihách " (XV-XVII. století) jsou Pjatigorské Čerkasy zmíněny v souvislosti s neúspěšným tažením proti nim krymským chánem Devletem I Gerai [4] [5] ; i když v roce 1574 se stále konalo „Letos v létě jsem se vydal k nepříteli do Čerkasy Pjatigorsk s jeho armádou“ [6] [7] . Jedno z posledních použití exoetnonyma je v „ Knize velké kresby “ (sestaveno v roce 1627 ) - popis mapy Ruska a sousedních států z období konce XVI. - začátku XVII století [1] :
" A z vrcholu řeky Monacha [Manych] na levé straně je jezero a v tomto jezeře jedí sůl Azovští a Čerkasané z Pjatigorsku a Kazyeva ulus z Totarovye [Malý Nogaj." (L. 56v .) [8]
“ Z Tereku [Tereku] téže řeky, z vězení [Terki 1, 2] , do Pjatigorských Čerkasů 90 verst; a proti vězení a Pjatigorsku Čerkasům, k řece do Kumy 90 verst. “(l. 68) [9]
“ A od ústí Bystrého do města do Ťumeňe 120 verst; a proti řece Terkom do vězení 220 verst; a z vězení nahoru po Terce k ústí řeky Beliya [úsek Malky od Cool k ústí?] do Pjatigorského Čerkasu 100 verst. » (list 163 v.) [10]
V „Knize velké kresby“ z textu vyplývá, že její kompilátoři považovali „Pjatigorské Čerkasy“ za nezávislý národ a vyčlenili je odděleně od Kabardů:
“ …; a řeky Terek a podél řeky Pyatigorsk Čerkasy a Kabardové [Kabarďané ] v horách a Okohi [Akkintsy] a min kizy [Čečenci ] a Osokh a Kugeni ; [~ 3] (ll. 4v., 5) [11]
" A v těch horách, podél Terku a podél řek, podél dalších řek, Pjatigorsk Čerkasy a kabarda a okohi a ostřice do i a kugeni, a mich to izy “ (ll. 60, 60v.) [12]
“ …; řeka Kur je popsána až ke Khvalimskému moři [Kaspické moře] a hory k zemi Kizilbaš [Írán] a v horách Pyatigorsk I e Čerkasy, a Kabarda, a Okohi, a ostřice a Kugeni, a Michkiz a ; "(text dle soupisu č. 1330) [13]
Možná, že jméno „Pyatigorsk Cherkasy“ odkazovalo na určitou samostatnou kabardskou etnickou skupinu v Pyatigorye, nebo tak se jmenovali všichni Kabardi, kteří se v Pyatigorye usadili v řadě. Lokalizace této oblasti v „Knize velké kresby“ je uvedena odděleně od Kabardy ( viz článek Pyatigorye ), ale ve skutečnosti byla území popsaná v „Knize ...“ zahrnuta do regionu, který vznikl později, tzv. Big Kabarda [14] .
Podle historika Georgije Vernadského , v 11. století (ne-li dříve) bylo na Dněpru založeno město Čerkassy - v té době měli kníže Mstislav Černigov a Tmutarakansky osobní stráže od Čerkesů [15] .
Moskevské anály z 15. století pod rokem 1152 identifikují Čerkasy s černými kápěmi : " Všem černým kápím se říká Čerkasové ." O něco později bylo stejné vysvětlení umístěno do Voskresenské kroniky z 16. století [16] , nicméně v dřívějších kronikách (například Ipatievskaja ) takové vysvětlení chybí.
Karamzin N.M. v „Dějinách ruského státu“ z roku 1282 píše, že „Čerkasy přišli k Dněpru a vytvořili své město Čerkasy“. Na jiném místě uvádí, že „jejich (čerkasští) předkové tam žili od 10. století“.
Čerkaské hory jsou zmíněny v příběhu o smrti Michaila z Tveru [17] .
V. N. Tatishchev v „ Dějinách Ruska od nejstarších dob “ naznačuje, že Kursk Baskak (guvernér) Achmat nazval část Čerkasů z hory Beshtau a Pyatigorye [18] :
Byli dříve od Kabardských Čerkesů ve 14. století z Kurského knížectví , pod vládou Tatarů, poté, co shromáždili mnoho chátry, obývali osady a lovili krádežemi a kvůli mnoha stížnostem na ně byli Tatar guvernér přenesen na Dněpr a bylo postaveno město Čerkasy . Potom, když viděli polskou zpustlou vládu, proměnili celou Malou Rus v kozáky, zvolili hejtmana nebo Osmana a všichni se nazývali Čerkesové.
Jermolinská kronika z roku 1445: "Také na jaře poslal car Machmet a jeho syn Mamuťak dva tisíce kozáků do Čerkas pro lidi a poslali je k nim."
Maciej Mechovsky ve svém „Pojednání o dvou Sarmatech“ (1517) uvedl „Pyatigorsk Cherkasy:
Dále na jih jsou ještě nějaké zbytky Čerkasy. Je to velmi divoký a bojovný národ, původem a jazykem Rus.
— „Pojednání o dvou Sarmatech“V roce 1527 vydal Sigismund Herberstein knihu Zápisky o záležitostech Moskvy [19] [20] . Pokud jde o Pyatigorsk Cherkasy, píše následující:
... "Tam, kde se Kavkazské pohoří opírá o jižní rameno Kubáně, žili v horách Pjatigorští Čerkasové neboli Čiki. Tito lidé v naději, že ochrání své hory, neposlouchali ani Turky, ani Tatarky. Rusové tvrdí, že se jedná o křesťany, že žijí nezávisle ve svých zákonech a bohoslužba je vykonávána podle řeckého obřadu (myšleno pravoslavné, nikoli katolické víry) ve slovanském jazyce, který používají především v životě (bilingvismus) .Jsou to většinou piráti. Když jdou po řekách, které tečou z jejich hor, okrádají kohokoli, a zvláště obchodníky plující z Kaify do Konstantinopole.
- "Poznámky o pižmové"Ještě jednou také přímo hlásí, že jsou slovansky mluvící:
Slovanský jazyk, dnes zkomoleně nazývaný klavonština, je velmi rozšířený: mluví jím Dalmaténi, Bosňáci, Chorvati, Istrijci a dále podél Jaderského moře až po Friul, Karnové, kterým Benátčané říkají Kars, a také obyvatelé Krainy. , Korutany až k řece Drávě, potom Štýrové pod Štýrským Hradcem podél Muru k Dunaji, Mysové, Srbové, Bulhaři a jiní, bydlící až ke Konstantinopoli; kromě nich Češi, Lužičané, Slezané, Moravané a obyvatelé břehů řeky Vaga v Uherském království, dále Poláci a Rusové a Piatigorští Čerkesové, u Pontu a konečně zbytky někde žijících Vandalů. v severním Německu za Labem. Všichni se řadí ke Slovanům, i když Germáni, používajíce pouze jméno Vandalů, nazývají každého, kdo mluví slovansky, stejně Vends, Winds nebo Vinds.
- "Poznámky o pižmové"V roce 1561 se konala svatba Ivana Hrozného s Marií Temryukovnou , „z dívky Čerkasy Pjatigorsk “ .
V knize O slávě Slovanů, vydané v italštině v Pesaru v roce 1601, Mauro Orbini napsal:
Ke slovanskému národu a jazyku patří nejen ti, kteří žijí v Dalmácii, Illyricu, Istrii a Karpatech, ale také mnoho dalších velkých a mocných kmenů: Bulhaři, vysílačky nebo Rassijové, Srbové... Pjatigorsk, kteří mají obydlí na pěti horách , Russes , Podolia, Polyana, Moskvané a Čerkasy ...
- "O slávě Slovanů"Švýcarský historik Konrad Gesner v knize „Mithridates“ (1610) vyjmenoval 60 slovansky mluvících národů, mezi nimiž zmínil lid Čerkasy-Pyatigorsk:
Circasi Quinquemontani circa Pontum alias Ciercassi
Od roku 1625 byla k titulu cara Michaila Fedoroviče přidána věta : „Pán a panovník Iberské země, Kartalských a gruzínských králů a Kabardských zemí, Čerkasů a Horských princů“, kde jsou Kabarda a Čerkassie od sebe odděleny.
V. N. Tatishchev napsal:
Odtud vyšli Kimry, kde nyní žijí Čerkasové a Pyatigorové, a jsou tam stateční lidé. Jazyk je u nás stejný
- Ruská historie. Kniha 1. Kapitola 35 C.“Karamzin ve svých „Dějinách ruského státu“ napsal [21] :
Připomeňme Kasogy, kteří podle našich kronik žili mezi Kaspickým a Černým mořem; vzpomeňme také na zemi Kazachy , které na stejných místech věřil i císař Konstantin Porfyrogenetos ; dodáváme, že Osetové stále nazývají Čerkesy Kasaky : tolik okolností nás společně nutí si myslet, že Torki a Berendeyové se nazývali Čerkassové, byli také nazýváni kozáci ...
Možná, že jméno "Pyatigorsk Cherkasy" odkazovalo na určitou samostatnou kabardskou etnickou skupinu, nebo tak se jmenovali všichni Kabardi, kteří se v Pyatigorye usadili v řadě. Výše uvedená lokalizace této oblasti je uvedena odděleně od Kabardy , ale ve skutečnosti byla území popsaná v „Knize Velké kresby“ zahrnuta do oblasti, která zde vznikla později, tzv. Big Kabarda [14] .
Řada moderních badatelů se domnívá, že "Pyatigorsk Cherkasy" byl někdy nazýván všemi Čerkesy - jak východními (Kabarďané), tak západními. Tohoto pohledu se drží zejména E. N. Kusheva. Ve svém díle „Lidé severního Kavkazu a jejich vztahy s Ruskem“ navrhuje, aby evropští autoři, jako je polský velvyslanec na Krymu Martin Bronevsky , nazývali tímto exoetnonymem také všechny národy Adyghe. Označením hranic regionu Pyatigorsk v „Popisu Tataria“ („Tartariae descriptio“) je M. Bronevsky označuje od pevnosti Taman po Kaspické moře - čímž pokrývá celou oblast bydliště Čerkesů . V jeho textu však existují určité rozpory s touto hypotézou - odděluje Čerkesy od lidu Pyatigorska a pravidelně je uvádí odděleně od sebe [1] [22] .