Ruský vzor | |
---|---|
Pojem | Složité formy, množství dekorů, složitost kompozice a malebná silueta |
Země | Rusko |
Datum založení | 30. léta 17. století |
Datum rozpadu | 90. léta 17. století |
Důležité budovy |
Kostel Nejsvětější Trojice v Nikitnikách , Palác Terem , Kostel Narození Panny Marie v Putinkách , Kostel sv . Mikuláše Divotvorce v Chamovnikách |
Ruské Uzorochye (Moskva Uzorochye) je architektonický styl, který se zformoval v 17. století na území ruského státu , vyznačující se složitými formami, množstvím dekorů, složitostí kompozice a malebnou siluetou.
Na původ stylu neexistuje jednoznačný názor. Opačné názory na dočasné propojení církevních a civilních forem. Někteří badatelé nacházejí rysy „sekularizace“ v ruském vzorování a poukazují na výpůjčky z civilní architektury (uzavřené klenby, římsy, plotny, frézované pásy). Jiní jsou toho názoru o prvenství tohoto stylu jeho církevní formy. Vynalezené běžné a nám nyní dobře známé podiry.
O spojení ruského vzorování s evropskou pozdní renesancí a manýrismem je rozšířený názor .
Ve vývoji stylu jsou dvě fáze: raná (styl Alexeje Michajloviče ) a pozdní (styl Fedora Alekseeviče ) [1] [2] .
Jakýmsi manifestem nového stylu se stal moskevský kostel Nejsvětější Trojice v Nikitnikách (1630-1650), po kterém následně vznikaly budovy v dalších městech ruského státu [3] .
Počínaje 80. lety 17. století bylo ruské vzorování nahrazeno ruským barokem [3] . Někdy se tyto pojmy zaměňují nebo chybně zaměňují [4] [5] .
Ruské vzorování bylo v 19. století zdrojem citací a předmětem napodobování pro eklektickou a historizující architekturu .
Na počátku 20. století - jeden z hlavních zdrojů inspirace pro secesní architekturu .
Ruské vzorování prošlo za celou dobu své existence výrazným vývojem. První polovina 17. století se vyznačuje složitou prostorovou kompozicí. Typickými kamennými stavbami této doby jsou bezsloupové chrámy s uzavřenou klenbou, na vysokém suterénu , s refektářem , uličkami a zvonicí . Obvykle mají pět kopulí , kopule nad uličkami, stany nad verandami a zvonicí, řady kokoshniků nad klenbami . Kompozice ztrácí monumentální jasnost.
Naos v půdorysu má příčnou orientaci, čímž zvyšuje míru individuality v modlitbě a liturgii .
Druhou polovinu 17. století charakterizují spíše jasné a vyvážené, často symetrické kompozice [6] . Dekor fasád se zároveň stává vyváženějším, jeho umístění na fasádách je podřízeno řádu .
Dostavby stanů chrámů, zvonic a zastřešení verand. Dva nebo tři stany v takových chrámech zpravidla neměly konstruktivní hodnotu, ale byly dekorativním prvkem. Architektonicky podobnými památkami jsou kostel Představení Spaso-Preobraženského Vorotynského kláštera , Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Nižním Novgorodu a další [7] .
Bubny pěti kopulí byly obvykle hluché, stejně jako stany, což byl dekorativní prvek (na rozdíl od lehkých bubnů).
Sudové střechy.
Zakrytí stanu. Plíživá veranda. Váhy .
Vyřezávané okenní lišty (včetně kokoshniků), vícevrstvé kokoshniky podél kleneb, římsy ve formě "kohoutích hřebenů", zkroucené sloupy, polosloupy. Interiér: bohatá barevná květinová výzdoba stěn a kleneb.
Dekorativní plocha na stěnách je velmi velká. Sloupy, letáky , římsy, desky, obklady .
Kostel Nejsvětější Trojice v Nikitnikách (1628-1653, Moskva)
Kostel Konstantina a Heleny , Vologda. Foto nejpozději do roku 1907