Sarma ( tib. གསར་མ , Wylie gsar ma ) jsou „nové překladové“ školy tibetského buddhismu . Vznikly během druhé vlny šíření buddhismu v Tibetu a opíraly se o texty přeložené z 10. až 13. století . Tyto zahrnují:
Pojmy „Sarma“ a „Nyingma“ jsou primárně spojeny s chronologií vzniku a šíření buddhismu v Tibetu. Název „Sarma“ odkazuje na tradice, které do Tibetu přinesli Atisha , Rinchen Zangpo , Marpa a jejich současníci.
Atisha a jeho současníci zavedli do Tibetu tento model praxe dharmy , ve kterém by praktikující kombinoval všechny tři typy slibů:
Kromě toho Atisha trval na tom, že se uchýlí do Tří klenotů , natolik, že se v Tibetu proslavil pod přezdívkou „ Pandit útočiště“. Někteří nazývali Atishu jen tak, nevěnovali pozornost jeho rodovému jménu.
Atisha měl tři studenty - Ku, Mog a Drom; pokračovali v započaté tradici. Dostala jméno Kadam (Kadampa). Jejich bezprostředním nástupcem byl Chekawa a předal učení Geshe Drepa, jednomu z Gampopových mentorů .
Škola Sarma navrhuje rozdělit tantry do čtyř tříd [1] :
Anuttara Tantra tradice Sarma obsahuje tři části, které zhruba odpovídají třem nejvyšším vozidlům v klasifikaci Nyingma . Toto jsou Otcové tantry, zdůrazňující dovedné prostředky ; Mateřské tantry, zdůrazňující moudrost; a neduální tantry, které kombinují obojí.
Kalu Rinpočhe . Tajný buddhismus. Svazek III. Hloubka diamantového vozu. — Orientalia, 2017.