Svatý Fursa

Svatý Fursa

Svatý Fursa a mnich (miniatura ze 14. století)
Byl narozen asi 567
Zemřel 650
v obličeji Svatý
Den vzpomínek 16. ledna
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Saint Fursa (Fursey) zbožný (zemřel kolem roku 650 ) - světec , irský mnich . Memorial Day - 16. ledna .

Saint Fursa nebo Fursey ( ir . Fursa , také lat. Fursey, Fursaeus, Forseus, Fursy, Betha Fursa, Fhursa , ital. Furseo , v katol. Transitus Beati Fursei, fr. Fursa z Peronne, Fursey z Lagny, Furcy ) byl Ir mnich, který významně přispěl k založení a šíření křesťanství na Britských ostrovech , v zemích Irska , východní Anglie a Francie .

Původ a raná léta

Z dochovaných nemnoha pramenů ze 7., 12. a 17. století, částečně protichůdných, vyplývá, že sv. Fursa se narodil v druhé polovině 6. století na jihu Irska na území moderní irské provincie Munster a měl vysoký a ušlechtilý původ, jeho otcem je princ Fintan (angl. Fintan ) a dědečkem Finloga (angl. Finloga ), král jižního Munsteru. Jeho matka - Gelges (ang. Gelges ) byla dcerou Eidfinna (White Hugh) (eng. AedhFinn (Hugh the White) ), krále High Briun v Connachtu . Podle legendy rodiče sv. Fursovi se vzali, aniž by dodrželi náležité formality královského dvora Eidfinn, a poté, co si vysloužili nelibost krále Finloga, hledali ochranu u Fintanova strýce - svatého Brendana z Clonfertu (Námořník) v klášteře na ostrově Inchikin (eng. Inisquin , Inchiquin nebo Esbren ) z Loch Corrib , kde se narodil chlapec, který byl pokřtěn jménem Furs. Podle jedné verze byl chlapec pokřtěn sv. Brendane. Chlapec byl ponechán na ostrově, získal vzdělání a po letech složil mnišské sliby v klášteře pod opatstvím sv. Meldana (angl. Meldan ) [1] .

Podle jiné verze se Fursa narodil v Connachtu mezi Hai Briuny, příbuznými své matky, a brzy se vrátil do Munsteru, kde se mu pod dohledem biskupů dostalo dobré duchovní výchovy a vzdělání. S velkými úspěchy ve studiu a zbožnosti , po dosažení odpovídajícího věku opustil své rodiče a s cílem dosáhnout větší dokonalosti odešel do kláštera na ostrově Inisquin, kde působil jako opat sv. Meldan, který se stal zpovědníkem sv. Fursa a později kolega [1] .

Ať už se mezi historiky vedou o místě narození světce jakékoli spory, můžeme zde shrnout slova jeho současníka – velkého kronikáře, historika a myslitele své doby sv. The Troubles of the Hon . - Fursa pocházel ze šlechtického rodu Skotů, ale duchem byl ještě vznešenější než jeho narození [2] .

Irsko. Klášter Killursa

Kolem roku 625 opustil Fursa klášter sv. Meldan a založil svůj klášter u města Rathmat (ang. Rathmat), na břehu jezera Loch Corrib v irském hrabství Galway , kde všechny své síly věnoval studiu posvátných knih a klášterních pravidel a kde se mohl věnovat zcela k nebeským vědám. Brzy se přidalo mnoho věřících [2] .

Nejběžnější název kláštera, který se k nám dostal, je Killursa (angl. Killursa ), i když existují i ​​taková jména jako „Cill Fursa, Kill Fursa, Fursa's Church (z angličtiny - Fursa Church) atd. “ [1 ] .

Ruiny kláštera Killursa se dochovaly dodnes. Jsou reprezentovány kostelem umístěným na rozlehlém hřbitově míle a půl západně od města Hedford , na cestě do Greenfields . Gotický styl dochovaných prvků budovy ukazuje, že její současná architektura byla instalována po invazi Normanů (kolem roku 1170). Nyní je Killursa součástí katolické farnosti města Hedford . Na hřbitově je postaven pomník svatého Furse, jak říkají místní, světec se dívá na každého, kdo vstoupí. Místní se domnívají, že právě zde se svatému Fursovi zjevila slavná „vidění“ [3] .

Vize

Kolem roku 627, když Fursa řádně zařídil klášter, odešel do Munsteru, aby pozval své příbuzné do kláštera. Když sledoval pozemky svého otce, náhle a těžce onemocněl. Byl převezen do domu, kde zůstal mnoho hodin mezi životem a smrtí [1] .

V této době se mu zjevovaly vize, které ho osvítily a učinily nejen jedinečným a slavným ve středověké literatuře , ale také jedním z nejslavnějších irských světců 7. století [4] .

Vize sv. Furces byly ve středověku velmi oblíbené a sloužily jako jeden ze zdrojů pro Danteho Božskou komedii . Často byly kopírovány odděleně od skutečné historie a zdobeny obrazovými detaily [2] .

Jak vypráví život světce , opustil své tělo a zůstal mimo tělo „od večera, dokud nezakokrhá kohout, protože mu bylo ctí rozjímat o zástupech andělů a slyšet jejich požehnaný zpěv: „Svatí přicházejí od síly k síle“ a dále se „bůh bohů zjevuje na Sionu“ (83:8 „přicházejí od síly k síle; zjevují se před Bohem na Sionu“) [4] .

S pocitem, jako by zemřel, viděl sv. Beoana a St. Meldana. Ve viděních ho poučili, vysvětlili podstatu duchovního života mnicha a kněze, jejich povinnosti, otevřeli mu pochopení strašných následků pýchy a neposlušnosti, pochopení podstaty hříchu . Svatí ho učili, že když si člověk získává slávu Boží prací, půstem a abstinencí, často zapomíná na hlavní hříchy: pýchu , která vrhá anděly z nebe ; o chamtivosti , kterou naši předkové ztratili blaženost pozemského ráje ; o závisti , která přiměla Kaina zabít svého bratra Abela ; o křivé přísahě , kvůli níž byl Spasitel odsouzen; a v důsledku toho se člověk dívá na těžké hříchy v Božích očích jako na lehké a naopak. Prvním krokem je vyléčit duši ze zloby a nepravdy.

Ve vizích si uvědomoval ctnost , že jejím kořenem a vrcholem je láska [1] .

Jak život světce vypráví, vrátil se do svého těla a o dva dny později je znovu opustil, tentokrát nejen viděl radosti blažených , ale také přežil útok zlých duchů , kteří se snažili zabránit jeho výstupu do nebe, ale selhal, protože ho hlídali andělé [2] . Slyšel jejich píseň „ Svatý, svatý, svatý, svatý je Pán Bůh zástupů “ [4] .

Kronikář Beda Ctihodný, zasvěcující sv. Furse píše celou kapitolu v Církevních dějinách lidu Anglů a vypráví o vizích světce, že když byl Fursa vyzdvižen do velké výšky, andělé, kteří ho doprovázeli, mu řekli, aby se otočil a podíval se na svět. Když se otočil, uviděl pod sebou něco, co vypadalo jako temné údolí a čtyři ohně ve vzduchu, nedaleko od sebe. Zeptal se andělů, jaké jsou to ohně, a dostal odpověď, že jsou to ohně vášní, které znepokojují a vyčerpávají svět. První z nich je podvod — porušení našeho křestního slibu, že odmítneme Satana a všechna jeho díla; druhá je smyslnost , když milujeme pozemské statky více než nebeské; třetí je nesoulad , kdy se nebojíme pohádat se sousedy i při malicherných příležitostech; čtvrtá je nespravedlnost, když považujeme za možné okrádat a oklamat slabé. Postupně se tyto ohně spojily a vytvořily jeden velký plamen. Světec ve strachu řekl andělovi: "Podívejte, pane, tento plamen je velmi blízko." Anděl odpověděl: „Plamen, kterým nejsi zapálen, tě nespálí; i když se zdá velký a hrozný, každého zkouší podle svých tužeb a zlo chce, aby všichni shořeli v tomto plameni. Jestliže člověk v tělesné podobě hoří nečistými vášněmi, pak, když se osvobodil od těla, spaluje zde, aby je vykoupil. Pak uviděl, jak se jeden ze tří andělů, kteří byli oba jeho společníky, vrhl vpřed a rozdělil plamen, zatímco ostatní dva letěli po obou stranách a chránili ho před ohněm. Viděl také démony vylétající z ohně a hořící zlobou proti spravedlivým."

Beda také popisuje obvinění zlých duchů proti světci, jeho obranu spravedlivými a vidění nebeských zástupů, mezi nimiž byli svatí jeho vlastního lidu, kteří žili v minulých časech a znali ho z doslechu. Od nich se dozvěděl o mnoha věcech užitečných jak pro něj, tak pro všechny, kdo se o nich chtějí dozvědět. Když domluvili a vrátili se s anděly do nebe, tři zmínění andělé zůstali u blahoslaveného Fursa, aby ho vrátili do těla, které opustil. Když došli k plameni, anděl jako poprvé rozdělil oheň; ale když se muž Boží pohyboval tloušťkou ohně, zlí duchové se zmocnili jednoho z těch, kdo tam hořeli, hodili ho po něm a popálili mu rameno a bradu. Fursey poznal tohoto muže a vzpomněl si, že po jeho smrti si vzal něco z jeho oblečení. Anděl popadl muže a hodil ho zpět do ohně a zlý nepřítel řekl: „Neodmítej toho, kterého jsi poznal; protože když jsi vzal věci hříšníkovi, budeš sdílet i jeho trest. Ale anděl vedle něj řekl: "Nevzal je z vlastního zájmu, ale aby si zachránil duši." Pak oheň zhasl a anděl se obrátil k Fursovi a řekl: „Byl jsi spálen ohněm, který tě zapálil, protože kdybys nevzal věci člověka, který zemřel v hříchu, oheň jeho trestu by nevznikl. spálil tě." Poté radil, jak zachránit toho, kdo činí pokání v hodinu své smrti“ [2] .

Když se Fursa vrátil do svého těla, po zbytek života nesl stopy ohně, který spaloval jeho nehmotného ducha, a každý mohl tyto stopy vidět na jeho rameni a bradě [1] [2] [4] .

Fursovi se splnila touha mít své příbuzné nablízku, jeho bratři sv. Foillan (eng. Foillan ) a St. Ultan (angl. Ultan ) přistál u kláštera [4] . Od té doby Fursa vykonával ve svém klášteře jen málo administrativní práce a když klášter opustil, kázal po celém Irsku, neúnavně každého povzbuzoval svými kázáními a příkladem svých ctností, ale o svých vizích vyprávěl jen těm, kteří se ho zeptali, v zájmu jejich spásy [1] .

O dvanáct měsíců později obdržel třetí vidění. Tentokrát s ním anděl zůstal celý den, poučil ho o kázání a určil mu dvanáct let apoštolské práce. [4] St. Furs se stal „putujícím biskupem“ jako „poutník pro lásku Boží“ (peregrinus pro amore Dei). To byl nejvyšší projev zbožnosti, který svými zásluhami předčil i poustevnictví [2] . Kázal Slovo Boží po celém Irsku, vyháněl zlé duchy [4] , vyprávěl o svých vizích horlivě vyzýval lidi k pokání [1] . Jeden ze světcových současníků, který poslouchal jeho kázání, vyprávěl, že ač se to stalo v zimě, v krutém mrazu a světec měl na sobě jen tenké roucho, byl celý zpocený, jako by na vrcholu léta – buď od strach, nebo z radosti probuzené vzpomínkami [2] .

Na konci let se Fursa se svými bratry Foillanem a Ultanem stáhl ze všech pozemských požehnání na ostrov v oceánu [4] .

východní Anglie. Převorství v Norfolku

Kolem roku 633 Fursa se skupinou stoupenců (včetně bratrů, kněží Gobana (ang. Goban) a Dikulla (eng. Dicuill) [1] ) a svatých ostatků sv. Beaon a St. Meldana [2] [4] prošel zemí Britů a hlásáním evangelia se dostal na území Království východní Anglie. Tam je se ctí přivítal král Sigebert . Král byl křesťan a na podporu misionářů dal Fursovi jako klášter starou římskou pobřežní Knobheresburg poblíž dnešního Yarmouthu Norfolku

Brzy po nemoci sv. Furse měl zase vizi, ve které ho andělé vyzývali k větší vytrvalosti ve své námaze, modlitbě a misijní práci as velkým zápalem se pustil do stavby kláštera na anglické půdě. Jeho úsilí a osobní příklad přivedl mnohé ke křesťanství a ti, kteří již uvěřili, byli ve své víře utvrzeni [1] .

Po dokončení stavby kláštera sv. Fursa si přál být osvobozen od všech pozemských záležitostí. Nechal svého bratra sv. Foillan a kněží Goban a Dikull a on sám, když našel svého bratra Ultana, který se stal poustevníkem, odešel s ním do důchodu a celý rok žil v abstinenci a modlitbách [1] .

Koncem 640. let, kdy země východních Anglů přepadali pohané ze střední Anglie a kláštery byly ve velkém nebezpečí, sv. Fursa v doprovodu mnichů odjel do Francie [1] .

Klášter v Norfolku vzkvétal až do roku 650, ale při útoku Mercianů ze střední Anglie byl vydrancován, mniši byli rozprášeni. Opat kláštera Foillane, který jen o vlásek unikl smrti, se vydal se svatými ostatky sv. Beoan a Meldan do Francie.

Předpokládá se, že hrad Burg je nyní na místě kláštera Fursy. Místo bylo identifikováno anglickým historikem a archeologem Williamem Camdenem . Historici najdou mnoho argumentů proti tomuto místu, ale nemohou se shodnout na lepší verzi. Archeologické vykopávky na hradě Burgh, které provedl v letech 1958-1961 Charles Green, Camdenovu verzi nepotvrdily.

Francie. Klášter v Lanyi

Kolem roku 644 dorazil Fursa na kontinent, do provincie Ponthieu (Fr. Ponthieu). Podle skutků světce, následujíc země Meserol (fr. Mézerolles), patřící vévodovi Gaimonovi, vykonal zázrak - vzkřísil vévodova syna, který právě zemřel. Dále, jak popisuje Katolická encyklopedie, na cestě do Neustrii sv. Fursa také dokázal zázraky - obrátil lupiče, kteří přepadli mnichy v lese u města Corby , uzdravil nehostinného laika, který odmítl ukrýt unavené cestovatele; prosil vládce Peronne o odpuštění za šest zločinců [4] . Sláva sv. Furse šel před ním a cestující byli čestně přijati v Peronne majordomem Neustrije Erchinoaldem . Fursa byla předložena králi Clovisovi II z Franků , kterému bylo v té době asi 10 let [1] .

Fourcet byl požádán, aby založil klášter na území Neustria a vybral si místo zvané v té době Latinac (fr. Latiniacum), později město Lagny[5] na řece Marně , asi dvacet pět mil. z moderní Paříže , v té době pokrývaly stinné lesy a bohaté vinice.

Fursa zde postavil svůj klášter, který zahrnoval tři kaple , jednu na počest Spasitele Ježíše Krista, druhou na počest svatého apoštola Petra a třetí, skromnější, později vysvěcenou na počest zakladatele kláštera.

Mnoho jeho irských spoluobčanů, pronásledovaných pohany z Britských ostrovů, se k němu připojilo v novém klášteře a odtud zahájilo svou misijní cestu Evropou. Lidé začali klášteru říkat „Irský klášter“ nebo „Peron Ireland“ (lat. „Monasterium Scottorum“ nebo „Peronna Scottorum“) [6] .

Klášter prosperoval a v průběhu let se rozrostl v opatství sv. Peter (l'abbaye Saint-Pierre), který později vytvořil město Lagny. Během nájezdů Vikingů v 9.-10. století se proměnil v ruiny. V XII-XIII byly obnoveny zbytky klášterních zdí a přestavěný klášter dostal nový život. Stoletá válka a francouzská revoluce a požáry během moru způsobily klášteru velké škody.

V současnosti se v Lanny-on-the-Marne dochovaly tři stavby středověku - kostel sv. Petra, opevněný vstup do kláštera na Fontánovém náměstí a opatství Panny Marie (fr. „Abbatiale Notre-Dame-des-Ardents“) [7] [8] . Na bývalém území kláštera je také radnice.

Na „Fontánním náměstí“ je kašna sv. Fursy, zdroj, který ho živí, podle legendy vznikl zázračně modlitbami sv. Fursy. Na seznam historických památek Francie byla kašna zařazena 16. března 1926 .

V blízkosti Lagny-on-Marne, asi 7 km, je od roku 1992 otevřen Disneyland Paris .

Smrt. Pohřeb v Peronne

S jistou předtuchou, že se blíží jeho konec, se Fursa rozhodl vrátit do Anglie, aby do nového kláštera pozval své bratry Foillana a Ultana a další mnichy rozeseté po východní Anglii [4] [9] . Fursa však na cestě onemocněl a zemřel v Meserolu, kde předtím vykonal zázrak vzkříšení syna vévody Haymona.

Na příkaz starosty Erchinoalda bylo tělo přivezeno do Peronne a asi třicet dní vystaveno k uctívání v kostele (sv. Petr [4] ), přičemž byl kostel dokončen a vysvěcen. Navzdory tak dlouhé době vypadalo tělo světce, jako by právě zemřel. Poté byl Fursa pohřben s velkými poctami poblíž oltáře . Za datum úmrtí se považuje 16. leden 650 [2] [4] [9] .

V uměleckých dílech sv. Fursa je někdy zobrazován v doprovodu dvou volů (zejména plastika v kostele sv. Jana Křtitele v Peronne [8] ). Připomíná to legendu, podle které vznikl spor mezi vévodou Haymonem a majorem Erchinoaldem o místo, kde by mělo být pohřbeno Fursovo tělo, protože vévoda trval na tom, aby bylo tělo pohřbeno na místě smrti, zejména proto, že místo bylo označeno zázrakem vzkříšení. Disputanti se rozhodli spoléhat na Boží vůli. Tělo bylo umístěno na vůz tažený dvěma voly. Bylo rozhodnuto, že tam, kde vozík zastaví, by měl být svatý pohřben na těchto pozemcích. Tak či onak bylo tělo odvezeno do Péronne [4] [10] .

Epizoda s vozem byla interpretována jako Boží soud. Podobná epizoda byla použita v Armorica se Saint Ronan pp VI [11] .

Následně byl speciálně vyroben nový relikviář pro jeho relikvie ( vyrobený ve formě "domu", údajně sv. Eligiusem [9] ).

9. února 654 bylo Fursovo tělo znovu pohřbeno na východní straně oltáře. Podle historiků se tělo během této doby nerozpadlo, což v určitém pohledu slouží jako další znak skutečné svatosti. Pohřební obřad se konal s velkými poctami [2] [9] .

Relikvie světce byly znovu pohřbeny v roce 1056. Další znovupohřeb světce se konal v roce 1256 za krále Ludvíka IX . po křížové výpravě. Nová svatyně byla bohatě vyzdobena, při obřadu dal král svou pečeť na rakev [4] [9] .

Relikvie byly těžce poškozeny během francouzské revoluce a pruského bombardování v 70. letech 19. století [9] .

St. Furs v moderním světě. Úcta

Dnes, stejně jako dříve, je svatý Fursa pro mnohé příkladem spravedlnosti a zdrojem inspirace, patronem a ochráncem.

Vzpomínka na něj je zvěčněna na mnoha freskách, sochách, vitrážích a odráží se v literatuře. Světec je uctíván v mnoha křesťanských ústupcích, zejména v Irsku, Francii a Anglii.

St. Furs je oficiálním patronem Péronne a Lagny-on-Marne. V Peronne nese hlavní ulice města jméno svatého Fursyho (Rue Saint Fursy), po něm je pojmenována kašna svatého Fursyho a ulice kašny svatého Fursyho. (Rue de La Fontaine S. Fursy) [12] . V Lagny-on-the-Marne je také ulice St. Fursa, náměstí St. Fursa a fontána St. Fursa.

Vlajka Peronne

Dnes se na pozemcích klášterů svatého jmenuje:

Modlitba k Saint Furse

"Boží paže kolem mých ramen, Dotek Ducha svatého na mé hlavě, Znamení Kristova kříže na mém čele, Zvuk Ducha svatého v mých uších, Vůně Ducha svatého v mých chřípích, Vize nebe v mých očích Rozhovor nebeské společnosti na mých rtech, Dílo Boží církve mýma rukama, Služba Bohu a bližnímu v mých nohách, Domov pro Boha v mém srdci, A Bohu, otci všech, celé mé bytosti." AMEN [13] .

Volný překlad modlitby do ruštiny:

„Ruce Hospodinovy ​​jsou přes má ramena, Duch svatý nad mou hlavou Pečeť svatého kříže na mém čele, Zvuk Ducha svatého v mých uších Vůně Ducha svatého je ve mně, Vize nebe před mýma očima, Komunikace s nebeskými mocnostmi na mých rtech, Záležitosti svaté církve jsou v mých rukou, Slouží Bohu a bližnímu u mých nohou, Dům Páně je v mém srdci, Bůh, Otec všech věcí, celá moje bytost. Amen."

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Církevní dějiny Irska od prvního zavedení křesťanství mezi Iry na počátku třináctého století . Od Rev. Jonh Lanigan, DD Ve čtyřech svazcích. Dublin 1822. KAP. XVI.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Potíž Hon. "Církevní dějiny Anglického lidu" (HISTORIA ECCLEASTICA GENTIS ANGLORUM). Kniha třetí. Kapitola XIX – „Jak Fursey postavil klášter v zemi Východních Anglů; o jeho vizích, svatosti a o tom, jak po smrti zůstalo jeho tělo neporušitelné. ("Orientální literatura." "Středověké historické prameny Východu a Západu")
  3. ↑ Oficiální stránky města Hedford . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 27. září 2011.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Katolická encyklopedie (1913), St. Fursey, C. MULCAHY . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 20. září 2011.
  5. ↑ na jejíchž stránkách je mimo jiné fotografie kostela svatého Petra v opatství Lagny na Marně, departement Seina a Marne, Francie. [© Benjamin Smith/Wikimedia Commons]
  6. ↑ Dom Louis Gougaud: Les chrétientés celtiques, op. cit., str. 151.
  7. ↑ Oficiální stránky Lagny-on-Marne . Získáno 5. října 2021. Archivováno z originálu dne 13. dubna 2004.
  8. ↑ 1 2 Blog věnovaný sv. Fourse (francouzsky) . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 21. srpna 2017.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Irish Records for Counties Galway (Michael H. Carroll, 2006) (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 20. září 2011. Archivováno z originálu 24. července 2012. 
  10. ↑ Mulcahy, C. (1909). Svatý. Fursey. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 7. listopadu 2011.
  11. ↑ San Fursa (Furseo) . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 20. května 2011.
  12. ↑ Starý kostel sv. Fursy v Lagny-on-Marne (křižovatka náměstí Fountain Square a ulice St. Fursa) (nedostupný odkaz) . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 20. srpna 2011. 
  13. ↑ 1 2 John Ó Ríordáin, The Music of What Happens. Dublin, 1996. s. 46-47 . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 6. října 2011.
  14. ↑ Starý kostel sv. Fursy v Lagny-on-Marne, křižovatka "Fontain Square" a st. Sv. Fursy (nepřístupný odkaz) . Získáno 20. září 2011. Archivováno z originálu 20. srpna 2011. 
  15. ↑ Poutní centrum sv. Furseys v Norfolku (Anglie) "Fursey Pilgrims". 170 Desmond Drive, Old Catton, Norwich Norfolk NR6 7JW, Tel: 01603 402797 Archivováno 6. října 2011 ve Wayback Machine , Norwich, Knoflock, Anglie
  16. ↑ Kostel sv. Fursa sv. Fursey, antiochijské ortodoxní děkanství Spojeného království a Irska. Děkanství Antiochijské pravoslavné církve ve Velké Británii a Irsku.
  17. ↑ Dům sv. Fursy v Norfolku. (Anglie) Fursey's House, 111 Neville Road, Sutton, Norfolk NR12 9RR Stalham (Sutton), 01692 580552, [email protected]

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie