Srbové v Moldavsku ( Srb . Srbi u Moldavia ; Rum. Sârbii în Moldova ) jsou malou, ale historicky významnou menšinou. Srbové začali osidlovat území Moldavska v první polovině 15. století. Mezi srbskými a moldavskými panovníky byly uzavírány dynastické sňatky, což přispělo ke kulturní výměně mezi zeměmi. Od středověku v Moldavsku žilo a pracovalo mnoho srbských kulturních osobností a duchovních. Na útěku před tureckou pomstou se po potlačení Prvního srbského povstání přestěhovalo mnoho guvernérů a slavných osobností ze Srbska do Besarábie . [jeden]
První informace o Moldávii v srbských textech je zmíněna v „ Životě Stefana Lazareviče “, sepsaném v roce 1435 Konstantinem Filozofem . V jiných středověkých srbských spisech jsou Moldavané označováni jako „Basarabové“, „Bogdanové“ nebo „Karabogdanové“ a země jako Basarabská země, Moldavská země , Bogdanská země , Karabogdanská země atd. Moldávie je také zmíněna v srbských lidových písních, jako je „ Dioba Jakšića “. [2] V první polovině 17. století popisuje Ivan Gundulich v „ Osmanu “ bitvu u Chotyně , která se odehrála na Dněstru v Besarábii v roce 1621 mezi Poláky a Turky , a na stejném místě vypráví o Bogdanech a jejich země - Bogdania .
V roce 1452 byl Cyrus Feoktist vysvěcen na metropolitu Moldavska v Srbsku patriarchou Nikodim II Srbska . To byl krok, který zabránil uzavření unie ortodoxními Moldavany. [3] [4]
Za vlády Petra IV. Rareshe (1526-1538 a 1541-1546) utrpěla Moldávie několik porážek od Turecka . Po invazi sultána Sulejmana Nádherného v roce 1538 začalo Turecko zasahovat do vnitřních záležitostí Moldavska, což později vedlo v 17.-18. století k politickému a ekonomickému zaostávání státu. Manželka Petra IV. Rareše - Elena Raresh (Brankovič) byla dcerou posledního srbského despoty z rodu Brankovičů - Jovana . Byla velkou mecenáškou kultury v Moldavsku. Založila například několik míst uctívání: kostely „ Svatého Jiří “ (1551) a „ Nanebevzetí “ (1552) v Botošani a „ Svaté vzkříšení “ (1551) v Suceavě . Pomáhala také svému manželovi v diplomatické korespondenci, uvádí se v análech moldavského kronikáře Grigora Urekeho ze 17. století . [5]
Dcera Petara Rareshe a Eleny, Ruxandra Lapusneanu , manželka moldavského vládce Alexandra IV. Lapusneanu , který vládl v letech 1552-1561 a 1563-1568, darovala v roce 1567 klášteru Milešev , kde spočívá tělo svatého Sávy . Také díky ní byli na moldavském dvoře přijati potomci Stefana Vukcice Kosaciho , vévody ze Svaté Sávy . Dostala „tři bratry a dvě sestry“, jak napsal Dragomir Srbin v dopise lidu Dubrovníku v roce 1566: „Byli to: George, Pavle, Stefan, Katharina a Maria. Byli spojeni s Ruksandou přes rodinu Yaksiců . Někteří dobrodruzi používali i jméno slavného rodu Brankovićů . A tak se jistému Jacobovi z Heraklionu z Kréty podařilo přesvědčit vévodu Alexandra a Ruxandru, že je potomkem Brankovičů, tedy příbuzným Ruxandry. Podařilo se mu dokonce získat moldavský knížecí trůn a vládnout dva roky. Po Jákobovi a Stefanu Tomshových se stal vládcem Moldávie Bogdan IV . Lapushnyanu, syn Alexandra a Ruxandry Lupushnyanu, který vládl v letech 1568-1572 . [6]
Druhá polovina 16. století byla v dějinách rumunských knížectví poznamenána bojem valašských a moldavských knížat o svržení turecké nadvlády. To bylo zvláště patrné za vlády prince Michaela Chrabrého (1593-1601). V armádě Michaela Statečného hráli Srbové významnou roli. Podle kroniky německého filozofa Waltera Balthazara vyslali zadunajští Srbové za „knížetem Mihaiem“ delegaci s nabídkou, aby se k němu připojili s tím, že v lesích kolem Kladova je připraveno k akci asi deset tisíc Srbů . Mezi veliteli prince Mihaie je zmíněn i prefekt Srb Nikola, „velitel významného jezdeckého oddílu“, který se vyznamenal v několika bitvách. Srbský vůdce haiduků Deli Marko vedl oddíl tisíce jezdců v bitvách za sjednocení rumunských zemí. Během třináctileté války stál na straně sedmihradského prince Gabora Bethlena . Bethlen, aby získal vliv v Moldavsku, se pokusil udělat z Deli Marca vládce Moldavska, ale bez úspěchu. Srb George Slankamenac také zastával významné postavení v rumunské osvobozenecké armádě. Se svými dvěma tisíci vojáky se zúčastnil na straně Michaela Statečného několika bitev. Legendární srbský hrdina Starina Novak , Rumuni nazývaný také Baba Novak, získal největší slávu v armádě Mihaie Statečného a stal se rumunským národním hrdinou . Známý rumunský historik a literární kritik Nicolai Iorga popsal Babu Novaka jako „hrdinu poetické legendy“. Jako rodák z Poreče bojoval Novák s několika tisíci haiduků, mezi nimiž byli Srbové, Vlaši a Bulhaři, proti Turkům v Srbsku a Bulharsku a v roce 1595 vstoupil do armády Michaela Statečného. Od té doby až do své mučednické smrti v roce 1601 se účastnil bojů, které vedl Michael Chrabrý v oblastech Valašska , Moldávie a Sedmihradska .
Po smrti prince Michaela Chrabrého byla v podunajských knížectvích obnovena turecká nadvláda . Turecko opět začalo dosazovat valašské a moldavské panovníky. Navzdory tomu v knížectvích sílilo protiosmanské hnutí a vyvstala silná touha po národním osvobození. Ztělesněním tohoto boje v Moldavsku byl princ Vasilij Lupu (1634-1653), kterému se podařilo zlomit bojarskou moc a posílit knížecí moc. Za jeho vlády došlo v Moldavsku k rozkvětu kultury. Princ Lupu byl také patronem srbských pravoslavných klášterů. Jeho listiny zmiňují kláštery Lepavin ve Slavonii , Mileshev v Srbsku a Tvrdosh v Hercegovině . [7]
Usazování Srbů v Moldavsku začalo v první polovině 15. století. První srbská osada, Srbi, byla zmíněna v roce 1423. To bylo lokalizováno na řece Rebrich . Srbská osada Selishte na řece Prut je zmíněna v roce 1489. Informace o Srbech žijících v Moldavském knížectví podává mnoho zahraničních cestopisců v 16.–17. století. Sedmihradsko-saský historik Georg von Reichersdorf popisující Moldavsko v roce 1541 tvrdí, že v tomto knížectví žijí i Srbové. [8] Polský historik Matej Stryikovsky v roce 1575 napsal, že v Moldávii žije mnoho Srbů. [6] Cestopisec Friedrich von Krekwitz z Transylvánie napsal v roce 1685, že Srbové žili v Moldávii „od starověku“. Peter IV Raresh, guvernér Moldávie, v roce 1588 s pomocí bojara z rodiny Sheptelichi založil srbskou osadu poblíž Dněstru , která se nyní nazývá Sheptelichi . V roce 1598 bylo zaznamenáno, že srbské obyvatelstvo žilo v osadě v oblasti Suceava. Panovník Moldavska Jeremiáš Mogila v listině z roku 1603 zmiňuje Srby mezi obyvateli, kteří zemi obývali. Žili v oblasti kláštera Probota , kde byli pohřbeni manželé Rareshovi. Existují také zmínky o Srbech žijících v Birlad , Tutov , Baloshesht, Serbesht na řece Siret. Bylo založeno asi 10 vesnic, které se nazývaly srbské ( Syrbesht nebo Sherbesht ). Podle „ banátského almanachu “ z roku 1828 žilo v té době „v Moldávii a na Valašsku“ ještě asi 3000 Srbů. [9]
Josef, hieromnich z Černé Hory, se stal prvním rektorem mužského skete kláštera Sv. Jiří v Suruchensky , který se nachází 12 „verst“ od Kišiněva . [deset]
V 18. století propukly na Balkáně rusko-turecké války , které zasáhly i území Besarábie . Ve válkách proti Turecku v 18. století vynikli zejména dva Srbové. Prvním byl hrabě Savva Lukich Raguzinskij a druhým generál Pjotr Popovič Tekeli z ruské císařské armády.
Bezprostředně po Velké turecké válce (1683-1699), kdy byli Turci vyhnáni z většiny Panonské nížiny , osvobozenecké hnutí v Moldavsku zesílilo. Ve snaze vyhnat Turky vstoupil moldavský vládce Dimitri Cantemir do spojenectví s ruským císařem Petrem Velikým , jehož cílem bylo osvobodit Moldavsko od Turecka. Na přípravě společného vystoupení Rusů a Moldavanů proti Turkům v roce 1710 se významně podílel poradce císaře Petra Velikého hrabě Savva Lukich Raguzinskij .
Bezprostředně před začátkem konfliktu mezi rusko-moldavskými vojsky a Tureckem dostal hrabě Lukič za úkol „zajistit civilní stranu války“. Jménem ruského císaře jednal s moldavskou stranou. Píše o tom moldavský kronikář Ion Neculche , který mluví o hraběti Luchichovi - "ministrovi císaře, který je považován za velkého válečníka, který umí několik jazyků." Savva Raguzinsky směl platit každému moldavskému plukovníkovi 100 rublů, poddůstojníkovi 30 rublů, praporčíkovi a proviantnímu důstojníkovi 10 rublů a vojákovi 5 rublů. Zároveň upravil smlouvu mezi ruským císařem Petrem I. a moldavský princ Dmitrij Cantemir. Tato válka skončila v roce 1711 po prutském tažení ruské armády porážkou spojenců. [7]
V ruské armádě druhé poloviny 18. století vynikal srbský generál Pjotr Tekeli . Proslavil se ve válkách v Besarábii proti Turecku. V rusko-turecké válce (1768-1774) zvítězil srbský husarský pluk vedený Petrem Tekeliou v roce 1768 u Chotyně. Srbští husaři získali nová vítězství u Focsani v Moldavsku a Brail na Dunaji. Po bitvě u Ryabayskaya Grave , ve které se Tekelia vyznamenal, vrchní velitel Rumjancev ve své zprávě císařovně Kateřině II zdůraznil svůj příspěvek k vítězství. Za zásluhy v bitvě u Cahulu v jižní Besarábii v roce 1770 byl povýšen na generálmajora . [5]
Dositej Obradovic žil v Moldávii v letech 1781 až 1782. Po návštěvě řeckého ostrova Chios a Konstantinopole dorazil Dositheos přes deltu Dunaje do moldavského přístavu Galati . Tam se představil „mladému mistrovi“ ze slavné moldavské rodiny Balshů. Na jeho doporučení šel Dositheus do Focsani . Tam ho přátelsky přijal „spatar“ Theodore Balsh . Po krátkém pobytu v tomto městě se Dositei vydal do Iasi , hlavního města Moldávie. Přišel do domu George Balshe, „šatny velkého knížete“. Zde učil francouzštinu synovce moldavského arcibiskupa Gavriila Kallimakiho . Na jaře 1782 se přestěhoval do města Romana k biskupovi Leonu Geukovi . Napsal o tom:
Jak jsem zde strávil to požehnané jaro a léto, se nedá popsat. Na podzim odjíždějí obchodníci do Lipska a já mám asi tři sta dukátů. To je to, co si přejeme čas pro Německo i mimo něj. Moji dobří přátelé mi radí, abych zůstal ještě rok a skóroval víc. Ne, to vůbec, protože se bojím, že peníze a klid mi nebudou vyhovovat, tak bych tam zůstal až do hrobu.
Dositei opustil Moldavsko na podzim 1782 [7]
Po potlačení povstání v Besarábii se v Besarábii usadilo asi tisíc dalších srbských uprchlických rodin v čele s Karageorgiem . Mezi nimi byli prominentní účastníci Prvního srbského povstání : Jakov Nenadović , jeho syn Jevrem Nenadović , Mladen Milovanović , Petar Dobrnjac , Milenko Stojković , Papa Luka Lazarević , Lazar Arsenievich , Sima Marković , Pavle Cukić a Đuro Miluć . Ke Karađorđeovi a vévodům se v roce 1814 připojil vůdce povstání v Srbsku Hadji Prodan . V roce 1820 byl ruský spisovatel Alexander Puškin v Kišiněvě , kde se setkal se slavnými srbskými knížaty jako Vučić, Nenadović, Živković a další. Byla tam i rodina Karageorgia. Jeho žena a děti v této zemi žili i po jeho smrti. Karageorgiy a jeho manželka Elena měli čtyři dcery: Sava, Sarah, Paula a Stamenka. Sarah a Stamena odešly do Besarábie, kde žily se svými rodinami. Elena se starala o své syny po smrti Karageorgiho. Aleksa , nejstarší syn Karageorgi, přišel do Besarábie se svými rodiči v roce 1814. Císař Alexandr I. jej přijal do gardového sboru. Po absolvování Vojenské akademie se oženil s Marií , dcerou dvorního maršála Nikolaje Trokina. Alexa a Maria žili na svém panství v Skillene na řece Prut. Měli syna, George (Joka). Ihned po jeho narození zemřela jeho matka a o rok později, v roce 1830, zemřel i Alexa a byl pohřben v Kišiněvě. Alexander , nejmladší syn Karađorđe, přijel do Chotynu v roce 1814. Po smrti svého otce pokračoval ve vzdělávání. S matkou žil v chudobě až do roku 1822, kdy jim byl vrácen otcovský důchod, aby mohl pokračovat ve studiu. V Chotyni se roku 1830 oženil s Persidou , dcerou Evrema a vnučkou Jakova Nenadoviče. Žil v Besarábii až do roku 1830, poté se přestěhoval do Craiova , kde žil až do roku 1830. Poté se přestěhoval do Srbska a stal se pobočníkem prince Mihaila Obrenoviće . [5]
V lednu 1815 v Chotyni Karageorgij uspořádal schůzku s knížaty, na které byly nastíněny další kroky vedení povstání ve vztahu k ochraně srbského obyvatelstva v Turecku. V Chotyni se srbští knížata dohodli na sepsání petice k caru Alexandrovi, ve které by popsali zvěrstva Turků, která se v té době v Srbsku odehrávala, a požádala ho, aby omilostnil srbský lid v Srbsku, který se stal obětí bukurešťského míru . Karageorgy a vévodové poslali žádost císaři Alexandrovi I. Ruska do Paříže přes Mladena Milovanoviće . Brzy Mladen Milovanović přinesl z ruského císařského dvora zprávu vůdci Karageorgovi v Chotyni, že jim císař Alexandr I. řekl, že radil Turkům, aby opustili válku se Srbskem a připojili se k Bukurešťské smlouvě. Začátkem roku 1816 odjel vůdce Karađorđe spolu s princem Jakovem Nenadovičem do Petrohradu k ruskému císaři. Pochopení nenašel u císařského dvora, kde mu řekli, že nyní není čas na válku s Tureckem, protože Rusko se ještě nevzpamatovalo z válek s Napoleonem. Záměrem císařského dvora bylo zalidnit pohraniční oblast ve směru na Turecko Srby, kteří uprchli do Besarábie z Karađorđe. Tímto způsobem bude vojenská hranice organizována směrem k Turecku, jak tomu bylo před více než šesti desetiletími na Dněpru a Donu , tedy v Novém Srbsku a Slovanském Srbsku . Od té doby směřovaly naděje Karageorgiiho na návrat do Srbska, kde by vyvolal vzpouru lidí, k Filiki Eterii .
Karageorgy se seznámil s vedením Filiki Eteria v roce 1816, když byl v Petrohradě, na audienci u císaře Alexandra I. Zde jej s Geteriovými myšlenkami seznámil hrabě Ioannis Kapodistrias , ruský ministr zahraničí. Po splnění dohody s vedením Filiki Eteria se Karageorgi v dubnu 1817 přestěhoval do Iasi v Moldavsku s ruským pasem. Po dlouhém pobytu v tomto městě a v Bukurešti se v červenci 1817 přestěhoval do Srbska. Jsou to necelé čtyři roky, co ji opustil. Během této doby došlo k velkým změnám. Po úspěšném vedení Srbů ve druhém srbském povstání v roce 1815 se princ Miloš Obrenović po svých vojenských úspěších vydal na cestu diplomacie v boji za národní osvobození. V tom měl podporu Ruska. Vůdce Karageorgii ukončil svůj život v Radovanském lese , když ho zabili muži prince Miloše. Podle plánu vedení Filiki Eteria mělo povstání balkánských národů vypuknout v Moldávii, Valašsku a Řecku. V souladu s tímto rozhodnutím vedl generál Ypsilanti v roce 1821 heteristy z Besarábie do Moldávie a dobyl hlavní město Iasi. Na druhou stranu, směřující ke stejnému cíli, dobytí Bukurešti, valašské rebely v čele s heteristy z Oltenia vedl Tudor Vladimirescu . Mnoho Srbů také bojovalo na straně rumunských rebelů za osvobození Valašska a Moldávie v roce 1821. Prominentní mezi nimi byl Hadži Prodan , policejní kapitán v povstalecké armádě. Na hetaeristickém hnutí za osvobození rumunských knížectví se podíleli i vévodové Petar Dobrnjac a Milenko Stojković , kteří ze strachu před pomstou Karageorgiho v roce 1811 uprchli na Valašsko a poté do Kišiněva. Zde se v roce 1821 připojili k hetaeristickému hnutí, za což byli pokáráni knížetem Milošem s tím, že je napadne spolu s Turky, pokud se odváží přenést povstání do Srbska.
Většina srbských uprchlíků zůstala v Besarábii až do roku 1830, kdy Srbsku udělil sultán Hatisherif autonomii a Turci byli vystěhováni, s výjimkou vojenských držav ve městech. Poté, co pominulo nebezpečí možných tureckých represálií, začaly se srbské rodiny, které uprchly z Besarábie, vracet do své vlasti. Po Hatisherif poslal princ Miloš Obrenović do Besarábie své zástupce Avrama Petronieviče a Cvetka Raoviče s dopisem, v němž vyzval Srby, kteří tam žili, aby se vrátili do Srbska. Tomu odpovídalo i postavení Ruska, podle kterého byly po Hatšerifovi splněny podmínky pro návrat knížat a dalších účastníků prvního srbského povstání, kteří žili v Besarábii, do Srbska.
Sima Milutinovic přijela do Kišiněva v roce 1819. hledá své rodiče, kteří do tohoto města uprchli po porážce prvního srbského povstání. Našel jen svého otce, protože jeho matka mezitím zemřela. Během Milutinovičova dlouhého pobytu v Kišiněvě žilo v hlavním městě Besarábie mnoho prominentních účastníků Prvního srbského povstání. Zde dokončil psaní svého nejdůležitějšího díla Srbská žena. „Srbská žena“ představuje rozsáhlou poetickou historii Prvního srbského povstání v patnácti tisících verších srbských lidových dogmat. Píseň obsahuje řadu zdařilých poetických obrazů, působivých portrétů hlavních účastníků povstání i dramatických vyobrazení hrdinských bitev. Na doporučení kišiněvských Srbů poskytl finanční prostředky na vydání „Serbianky“ bohatý srbský obchodník z Oděsy Simi Jovan Riznich, který se proslavil jako mecenáš kultury . Dal mu vytisknout tři tisíce tolarů a dalších sto tolarů na další tři roky, dokud nebude kniha hotová. Milutinović splnil svůj slib Jovanu Riznicovi a „Srb“ se v roce 1826 objevil v Lipsku . [7]
Velký srbský dramatik Joakim Vuich se na počátku čtyřicátých let 19. století rozhodl procestovat země východní Evropy, od Maďarska až po vzdálený Krym. V roce 1845 v Bělehradě vydal knihu Cesty po Uhrách, Valašsku, Moldávii, Besarábii, Chersonu a Krymu, kterou napsal v klášteře Girzhava u Kišiněva. Cestoval po zemích v několika zemích, kde žilo mnoho národů, sdílel informace a dojmy o lidech, osadách, přírodě a minulosti těch zemí, kterými procházel. Cestou občas potkal Srby, kteří tam žili.
Během své cesty Vuich také podrobně psal o Besarábii. Napsal, že v Besarábii žijí Moldavané, Rusové, Řekové, Bulhaři, Srbové, Arméni, Židé a Němci. V Cestách hodně mluví o slavném Srbu Spiridonu Filipoviči, který, než se stal archimandritem kláštera Girzhava u Kišiněva, byl v diplomatických službách ruského císaře Alexandra I., srbského vůdce Karageorgije a černohorského biskupa Petra I. Petroviče .
Během první světové války srbští váleční zajatci, kteří byli mobilizovaní vojáci Rakouska-Uherska na východní frontě , přeběhli k ruské armádě a shromáždili se v oblasti Oděsy . Odtud na jejich žádost, po dohodě mezi srbskou a ruskou vládou, odešli do Srbska a připojili se k srbské armádě , která dosáhla velkých vítězství nad vojsky centrálních mocností . Dobrovolníci prošli jižními oblastmi Besarábie a přes Dunaj přišli do Srbska. Bulharsko jim v roce 1915 zablokovalo cestu poté, co vstoupilo do války na straně centrálních mocností, a již nedovolilo srbským dobrovolníkům překročit Dunaj. Navzdory zpřetrhaným vazbám s mateřskou zemí se srbští dobrovolníci shromažďovali ve stále větším počtu na jihu Ukrajiny a připravovali se na válku na straně Srbska. Srbští dobrovolníci v rámci spojeneckých sil společně s ruskou a rumunskou armádou přes Besarábii a přístav Reni na Dunaji přešli na frontu do Dobrudže a tam v roce 1916 bojovali proti armádě Ústředních mocností, mezi něž patřila části Německa, Rakouska-Uherska, Turecka a Bulharska. Někteří ze srbských zajatců, kteří skončili v Besarábii, se také připojili k říjnové socialistické revoluci v roce 1917.
Srbové se také účastnili bojů za osvobození Moldavska a vyhnání nacistických nájezdníků. Vojáci 1. jugoslávské brigády v září 1944 po operaci Iasi-Kišiněv pokračovali v osvobozovací cestě do vlasti, kam vstoupili přes Turnu Severin . O něco později Moldavskem prošla druhá jugoslávská brigáda. A nakonec druhá jugoslávská tanková brigáda prošla a dorazila domů.
| Srbové | ||
|---|---|---|
| srbská kultura | ||
| Podle regionu nebo země (včetně srbské diaspory ) |
| |
| Subetnické skupiny a příbuzné národy |
| |
| Srbské země | ||
| Srbská pravoslavná církev |
| |
| Srbské jazyky a dialekty |
| |
| Srbská perzekuce | ||
| ||