Francouzská revoluce měla velký dopad na Evropu a Nový svět. Historici to považují za jednu z nejdůležitějších událostí v historii [1] [2] [3] . Francie krátkodobě ztratila tisíce svých krajanů v podobě emigrantů , kteří se chtěli vyhnout politickému napětí a zachránit si život. Část z nich se usadila v sousedních zemích (hlavně v Británii, Německu, Rakousku a Prusku), ale nemálo Francouzů odešlo do Spojených států. Jejich emigrace vedla k šíření francouzské kultury, vytvoření imigračních zákonů a bezpečného útočiště pro royalisty a další kontrarevolucionáře, kteří doufali, že přežijí revoluci. Revoluce měla také hluboký a trvalý dopad na Francii; formovala politiku, společnost, náboženství a myšlenky a polarizovala politické hnutí na více než století. Čím blíže byly ostatní země, tím silnější a hlubší byl na ně vliv Francie, která přinesla liberalismus a ukončila mnohé feudální či tradiční zákony a praktiky [4] [5] . Objevila se však i konzervativní protireakce, která porazila Napoleona, obnovila Bourbony a do jisté míry zvrátila nové reformy [6] .
V Itálii byly nové republiky zrušeny a v roce 1814 navráceny svým předválečným vlastníkům. Historici však zdůrazňují, že Italové získali z Francouzské revoluce mnoho výhod .
Podobně byl dlouhodobý dopad Francouzské revoluce ve Švýcarsku odhadnut pro Švýcarsko .
Největší dopad měla revoluce na samotnou Francii. Kromě efektů podobných těm v Itálii a Švýcarsku byl ve Francii zaveden princip právní rovnosti a postavení kdysi mocné a bohaté katolické církve bylo sníženo na úroveň pouhé instituce kontrolované vládou. Moc se soustředila v Paříži, jejíž silná byrokracie a armáda byly doplněny mobilizací mládeže. Francouzská politika byla navždy polarizována – „levice“ a „pravice“ se staly novými pojmy pro zastánce i odpůrce principů revoluce.
Změny ve Francii byly obrovské; některé z nich byly široce přijímány, zatímco jiné byly na konci 20. století zuřivě zpochybněny [7] . Před revolucí měli lidé malou nebo žádnou moc nebo volební právo. Králové moc centralizovali natolik, že většina šlechticů trávila veškerý čas ve Versailles a ve svém regionu hráli jen podřadnou roli. Thompson říká o králích, že jsou:
... vládli na základě svého osobního bohatství, patronátu šlechty, nakládání s církevními posty, kontroly nad zemskými hejtmany (komisaři), nad soudci a magistráty i nad armádou [8] .
Po prvním roce revoluce veškerou tuto moc ztratili. Král se stal loutkou; šlechta přišla o všechny své tituly a většinu půdy; církev přišla o kláštery a zemědělskou půdu; biskupy, soudce a soudce volil lid; armáda byla téměř bezmocná; skutečná vojenská moc byla v rukou nové revoluční Národní gardy . Ústředními prvky roku 1789 byly slogan „ Liberté, égalité, fraternité “ a Deklarace práv člověka a občana , kterou Lefebvre nazval „ztělesněním revoluce jako celku“ [9] .
Dlouhodobý dopad revoluce na Francii byl hluboký, formoval politiku, společnost, náboženství a myšlenky a polarizoval politiku na více než století. Historik François Aulard píše:
Ze sociálního hlediska spočívala revoluce v potlačení toho, čemu se říkalo feudální systém, v osvobození jednotlivce, ve větším rozdělení pozemkového majetku, zrušení privilegií získaných právem šlechtického rodu, zřízení rovnost, zjednodušení života... Francouzská revoluce se od ostatních revolucí lišila tím, že nebyla pouze národní, neboť byla zaměřena na prospěch celého lidstva [10] .
Evropou otřásaly dvě desetiletí války, poháněné snahou Francie propagovat své revoluční ideály a postavit se reakčnímu monarchistickému systému vedeném Brity. Napoleon byl nakonec poražen a reakcionáři dobyli Francii. Ale navzdory tomu bylo dosaženo mnoha vážných výsledků, pokud jde o rozvoj politických idejí a institucí [11] .
Aby se vyhnuli politickému napětí a zachránili si životy, mnoho lidí, většinou mužů, emigrovalo z Francie. Někteří se usadili v sousedních zemích (hlavně ve Velké Británii, Německu, Rakousku a Prusku) a mnozí odešli do Spojených států. Přítomnost těchto tisíců Francouzů různého socioekonomického prostředí, kteří právě uprchli z ohniska revoluční činnosti, vytvořila problém pro země, které migrantům poskytovaly azyl. Obávali se, že by s sebou mohli přinést spiknutí s cílem podkopat politický pořádek, což v praxi vedlo ke zvýšené regulaci a dokumentaci přílivu imigrantů do sousedních zemí. Většina zemí, například Velká Británie, však francouzské uprchlíky velkoryse vítala.
Zahraniční politika francouzské armády byla zpočátku úspěšná. Francie dobyla rakouské Nizozemí (zhruba ekvivalent dnešní Belgie) a proměnila ho v další francouzskou provincii. Dobyla Republiku Spojených provincií (dnešní Nizozemsko) a udělala z ní loutkový stát Batavia . Ovládla německé regiony na levém břehu řeky Rýn, kde založila svůj protektorát , Konfederaci Rýna . Dobyla Švýcarsko a většinu Itálie a vytvořila řadu loutkových států. Výsledkem toho všeho byla sláva Francie a příliv tolik potřebných finančních prostředků z dobytých zemí, které šly i na přímou podporu francouzské armády. Nepřátelé Francie v čele s Velkou Británií a financovaní nevyčerpatelnou britskou státní pokladnou však v roce 1799 vytvořili druhou koalici (Rusko, Osmanská říše a Rakousko se připojily k Británii). Připsala si řadu vítězství, která vyrovnala úspěchy Francouzů, jejichž armáda byla uvězněna v Egyptě. Napoleon sám vyklouzl z britské blokády v říjnu 1799 a vrátil se do Paříže [12] .
Napoleon dobyl většinu Itálie ve jménu francouzské revoluce v letech 1797-1799, čímž rozdělil rakouské panství. Založil řadu nových republik s novými kodexy zákonů, zrušil stará feudální privilegia. Napoleonova Cisalpinská republika byla soustředěna v Miláně. Janov se stal republikou a jeho vnitrozemí se stalo Ligurskou republikou . Římská republika vznikla z papežského panství a samotný papež byl poslán do Francie. Neapolská republika vznikla kolem Neapole, ale vydržela jen pět měsíců, než ji znovu dobyly koaliční síly [13] .
V roce 1805 vytvořil Italské království , stal se králem a jeho nevlastním synem místokrálem. Kromě toho Francie změnila Nizozemsko na Batavskou republiku a Švýcarsko na Helvetskou republiku . Všechny tyto nové země byly francouzskými satelity a musely platit velké reparace Paříži a také poskytovat vojenskou podporu v napoleonských válkách . Jejich politické a administrativní systémy byly modernizovány, byl zaveden metrický systém a byly sníženy obchodní bariéry. Židovská ghetta byla zrušena. Belgie a Piemont se staly nedílnou součástí Francie [14] [15] . Nové republiky byly zrušeny a v roce 1814 se vrátily svým předválečným vlastníkům. Artz však zdůrazňuje výhody, které Italové získali z Francouzské revoluce:
Již téměř dvě desetiletí mají Italové vynikající právní předpisy, spravedlivý systém zdanění, vynikající ekonomickou situaci a větší náboženskou a intelektuální toleranci, než jaká byla známa po staletí .
Otto Dunn a John Dinwiddie píší: „V evropských dějinách bylo dlouho považováno téměř za samozřejmost , že Francouzská revoluce poskytla velký impuls pro vzestup moderního nacionalismu“ [16] . Nacionalismus zdůraznil historik Carlton D. H. Hayes jako hlavní výsledek francouzské revoluce v Evropě. Její vliv na francouzský nacionalismus byl obrovský. Napoleon se stal natolik hrdinským symbolem národa, že jeho slávy využil jeho synovec , který byl drtivou většinou zvolen prezidentem (a později se stal císařem Napoleonem III.) [17] . Revoluce měla obrovský dopad na stovky malých německých států a na celý zbytek světa; jejich obyvatelstvo se buď inspirovalo příkladem Francie, nebo se proti němu postavilo [18] [19] .
Na začátku revoluce si Británie udržovala konstituční monarchii až do královské vraždy Ludvíka XVI . Většina britského establishmentu byla ostře proti revoluci. Británie pod vedením Pitta mladšího vedla a financovala řadu koalic, které bojovaly s Francií v letech 1793 až 1815, až do sesazení Napoleona Bonaparta a (dočasného) navrácení Bourbonů . Edmund Burke napsal brožuru Úvahy o francouzské revoluci , známou svou obhajobou principu konstituční monarchie. Události kolem London Correspondence Society byly příkladem těchto neklidných časů [20] [21] .
V Irsku vedla francouzská revoluce k transformaci pokusů protestantských osadníků získat určitou autonomii do masového hnutí vedeného Společností sjednocených Irů , která zahrnovala katolíky i protestanty. To podnítilo zvýšené požadavky na další reformy v celém Irsku, zejména v Severním Irsku. Výsledkem bylo povstání v roce 1798 vedené Theobaldem Wolffem Tonem , které bylo potlačeno Británií [22] [23] . Toto povstání je považováno za základ moderního irského republikanismu, který nakonec vedl k rozdělení Irska a nezávislosti 26 z jeho 32 krajů.
Německá reakce na revoluci, zpočátku příznivá, se nakonec změnila v nepřátelskou. Nejprve revoluce přinesla liberální a demokratické myšlenky, konec cechovního systému, nevolnictví a židovského ghetta. Přinesla ekonomickou svobodu a agrární právní reformu. Němečtí intelektuálové oslavovali revoluci v naději, že uvidí triumf Rozumu a Osvícení. Mělo i nepřátele, neboť královské dvory ve Vídni a Berlíně odsoudily svržení krále a hrozbu šíření pojmů svobody, rovnosti a bratrství.
V roce 1793 poprava francouzského krále a začátek éry teroru rozčarovaly „ Bildungsbürgertum “ (vzdělanou střední třídu). Reformátoři říkali, že je nutné věřit ve schopnost Němců reformovat své zákony a instituce pokojně [24] [25] [26] .
Poté, co bylo Prusko poraženo Napoleonem, se veřejné mínění změnilo a nyní se postavilo proti Francii, která stimulovala a formovala německý nacionalismus [27] .
Mezi lety 1794 a 1814 převzala Francie přímou kontrolu nad Porýním a radikálně a trvale liberalizovala vládu, společnost a ekonomiku .
Francouzi zrušili staletí stará omezení. Chaos a nekonečné bariéry, které rozdělovaly zemi mezi mnoho malých knížectví, ustoupily racionálnímu, zjednodušenému, centralizovanému systému ovládanému Paříží a ovládanému Napoleonovými příbuznými. Nejvýznamnějším vlivem bylo zrušení všech feudálních výsad a historických daní, provedení právních reforem podle napoleonského zákoníku a reorganizace soudního a místního správního systému. Ekonomická integrace Porýní s Francií zvýšila bohatství jeho obyvatel, zejména v oblasti průmyslové výroby, zatímco podnikání se zrychlilo díky zvýšené efektivitě a snížení obchodních bariér. Židé byli propuštěni z ghetta. Jedním z negativních bodů bylo nepřátelství francouzských úřadů vůči římskokatolické církvi, podporované většinou obyvatel. Většina jižního Německa zažila podobný, ale tlumenější dopad Francouzské revoluce, zatímco Prusko a oblasti na východ byly postiženy mnohem méně. Změny se staly nevratnými. O desetiletí později se dělníci a rolníci z Porýní často obraceli k jakobinismu, aby se postavili nepopulárním vládním akcím, zatímco inteligence požadovala zachování napoleonského zákoníku (který zůstal v platnosti po celé století).
Když Francouzi napadli Rusko, Prusko a Rakousko, Napoleon vytvořil polský stát spojený s Francouzi známý jako Varšavské vévodství a Poláci zažili nezávislost poprvé po 20 letech po rozdělení Polska Ruskem, Rakouskem a Pruskem. To také vedlo k vzestupu polského nacionalismu, který přetrvával po celé 19. a 20. století.
Francouzi napadli Švýcarsko a udělali z něj svého spojence, známého jako Helvetská republika (1798-1803). Zásahy do místních tradic a omezení svobod vyvolaly hlubokou nelibost, i když některé reformy byly úspěšné [29] [30] . Odpor byl nejsilnější v tradičních katolických baštách: na jaře 1798 vypukla ozbrojená povstání v centrálním Švýcarsku. Alois von Reding, mocný švýcarský generál, vedl armádu 10 000 mužů z kantonů Uri, Schwyz a Nidwalden proti Francouzům. To vedlo k tomu, že Švýcaři znovu získali kontrolu nad Lucernem, ale vzhledem k naprosté velikosti francouzské armády bylo von Redingovo hnutí nakonec rozdrceno. Podpora revolučních ideálů však neustále klesala, protože Švýcaři nesnášeli ztrátu místní demokracie, nové daně, centralizaci moci a nepřátelství vůči náboženství [31] .
Nestabilita ve Francii vedla k vytvoření dvou revolučních skupin s různými ideologiemi: skupiny aristokratů, kteří se snažili obnovit starou švýcarskou konfederaci , a části populace toužící po státním převratu. Švýcarsko se navíc stalo bojištěm mezi armádami Francie, Rakouska a Ruska. Tato nestabilita, časté vládní otřesy a nakonec burlapapeyské povstání donutily Napoleona podepsat Akt zprostředkování což vedlo k pádu Helvetské republiky a obnovení Konfederace.
Martin zhodnotil dlouhodobý dopad francouzské revoluce takto:
Hlásala rovnost občanů před zákonem, rovnost jazyků, svobodu myšlení a víry; vytvořilo švýcarské občanství, základ naší moderní národnosti a dělbu moci, o níž starý režim neměl ani ponětí; potlačila domácí cla a další ekonomická omezení; sjednotila jednotky měr a vah, zreformovala občanské a trestní zákony, povolila smíšená manželství (mezi katolíky a protestanty), zakázala mučení a zlepšila justici; rozvinula vzdělání a veřejně prospěšné práce [32] .
Francouzi v letech 1794 až 1814 napadli a ovládali území dnešní Belgie. Francouzi uvalili na Belgičany reformy a připojili jejich území k Francii. Paříž vyslala nové vládce. Belgičtí muži byli mobilizováni pro francouzské války a celé obyvatelstvo bylo silně zdaněno. Téměř všichni Belgičané byli katolíci, ale církev byla vystavena represím. Tam byl silný odpor ve všech oblastech jako belgický nacionalismus proti francouzské nadvládě. Byl však přijat francouzský právní systém s jeho rovnými právními právy a zrušením třídních rozdílů. Belgie nyní měla vládní byrokracii, volenou podle schopností a ne šlechtou [33] .
Antverpy získaly přístup k moři a rychle se vyvinuly ve významný přístav a obchodní centrum. Francie podporovala rozvoj obchodu, čímž připravila půdu pro vzestup buržoazie a rychlý růst výroby a těžby. V ekonomické sféře tak upadal význam aristokracie, zatímco belgičtí podnikatelé střední třídy prosperovali díky svému zařazení na velký trh, čímž se otevřela cesta k vedoucímu postavení Belgie po roce 1815 v průmyslové revoluci na kontinentu [34] [35 ] .
Francie proměnila Nizozemsko v loutkový stát, který musel platit velké odškodnění [36] .
Dánské království přijalo liberální reformy podobné těm francouzským bez přímého kontaktu s Francií. Dánové věděli a souhlasili s francouzskými myšlenkami, což jim umožnilo přejít v období 1750-1850 od dánského absolutismu k liberálnímu ústavnímu systému. Změna vlády v roce 1784 byla způsobena mocenským vakuem, které vzniklo, když onemocněl král Kristián VII . a moc přešla na korunního prince (který se později stal králem Fridrichem VI .) a reformně orientované vlastníky půdy. Na rozdíl od starého režimu ve Francii mělo Dánsko úspěšnou zemědělskou reformu, nevolnictví bylo zrušeno, občanská práva byla rozšířena na rolníky, finance dánského státu byly v pořádku a nedocházelo k vnějším ani vnitřním krizím. To znamená, že změny byly postupné; režim sám prováděl agrární reformy, které vedly k oslabení absolutismu vytvořením třídy nezávislých rolníků. Velká část iniciativy přišla od dobře organizovaných liberálů, kteří vedli politické změny v první polovině 19. století [37] [38] .
Ve Švédsku byl král Gustav III . (vládl 1771-1792) osvíceným despotou , který oslabil šlechtu a zavedl mnoho zásadních sociálních reforem. Cítil, že švédská monarchie by mohla přežít a prosperovat, kdyby dosáhla koalice s nově vznikajícími středními třídami proti šlechtě. Měl blízko ke králi Ludvíku XVI., takže neměl rád francouzský radikalismus. Rozhodl se však prosadit dodatečné protifeudální reformy, aby posílil svou pozici mezi střední třídou [39] . Když byl král v roce 1792 zavražděn, stal se regentem jeho bratr Karel , ale skutečnou moc měl Gustav Adolf Reuterholm , který se zuřivě stavěl proti Francouzské revoluci a všem jejím příznivcům. Za krále Gustava IV Adolfa se Švédsko připojilo k různým koalicím proti Napoleonovi, ale bylo poraženo a ztratilo většinu svého území, zejména Finsko a Pomořansko. Krále svrhla armáda, která se v roce 1810 rozhodla pozvat jako dědice a velitele armády jednoho z Napoleonových maršálů Bernadotta . Měl jakobínský původ a byl založen na revolučních principech, ale pod ním Švédsko vstoupilo do koalice, která se postavila Napoleonovi. Bernadotte se stal spíše konzervativním švédským králem Karlem XIV. Johanem (1818-1844) [40] .
Dopad Francouzské revoluce na Blízký východ se projevil nejprve v politických a vojenských důsledcích Napoleonovy invaze, časem i ve vlivu revolučních a liberálních idejí a revolučních hnutí a povstání. Pokud jde o invazi Napoleona v roce 1798, reakce osmanských úřadů byla extrémně negativní. Obávali se, že to povede ke svržení tradičního náboženství. Dlouhé přátelství Osmanské říše s Francií skončilo. Sultán Selim III si okamžitě uvědomil, jak daleko za svou říší zaostává, a začal modernizovat armádu i státní systém. V samotném Egyptě ztratila vládnoucí elita mamlúků navždy svůj vliv, což reformy urychlilo. Intelektuálně byl přímý vliv francouzských revolučních myšlenek téměř nepostřehnutelný, ale liberální myšlenky a ideál právní rovnosti, stejně jako představa opozice vůči tyranské vládě, měly trvalý dopad. V tomto ohledu přinesla Francouzská revoluce takové inovace jako konstitucionalismus, parlamentarismus, individuální svoboda, právní rovnost a smysl pro etnický nacionalismus. Jejich vliv se projevil kolem roku 1876 [41] .
Tisk v Quebecu nejprve bral události revoluce pozitivně [42] . Pokrytí revoluce nebylo nezávislé a odráželo veřejné mínění v Londýně, protože kolonisté se spoléhali na noviny a dotisky časopisů z Britských ostrovů [43] . Počáteční kladné přijetí Francouzské revoluce učinilo politicky obtížným ospravedlnit absenci volebních institucí v kolonii pro britskou i quebeckou veřejnost; například britský ministr vnitra William Grenville poznamenal, že bylo stěží „možné upřít tak velké skupině britských subjektů výhody britské ústavy“ [44] . Vládní reformy stanovené zákonem o ústavě z roku 1791 rozdělily Quebec na dvě samostatné kolonie, Dolní Kanadu a Horní Kanadu , a zavedly v těchto dvou koloniích volební instituce [44] .
První odpor proti francouzské revoluci v Quebecu přišel z řad duchovenstva poté, co francouzská vláda zabavila majetek semináře v Quebecu Francii. Většina duchovenstva v Quebecu však nevyjádřila svůj odpor k revoluci v jejích prvních letech, vědoma si tehdy převažujícího veřejného mínění [44] . Tento názor se začal měnit opačným směrem po útěku do Varennes , kdy se do kolonie dostaly zprávy o nepokojích ve Francii [42] . Po zářijovém masakru a následné popravě Ludvíka XVI. v lednu 1793 začali členové kanadského duchovenstva a seigneurs otevřeně vystupovat proti revoluci [45] . Posun ve veřejném mínění byl patrný také na prvním zasedání zákonodárného sboru Dolní Kanady , ve kterém zákonodárci hlasovali proti několika návrhům zákonů inspirovaných francouzskou revolucí [46] . V roce 1793 téměř všichni členové zákonodárného sboru odmítli být nazýváni „demokraty“ – termín používaný zastánci revoluce [47] . Koncem roku 1793 se duchovenstvo, lordi a buržoazie obou Kanad otevřeně postavili proti revoluci [48] . Podobné pocity byly nalezeny mezi „druhou třídou Kanaďanů“, kteří chválili „Francouzskou revoluci pro její principy, ale nenáviděli [události], které dala vzniknout“ [49] .
Francouzská migrace do Kanady se během a po francouzské revoluci značně zpomalila; pouze malému počtu řemeslníků, profesionálů a náboženských emigrantů z Francie bylo dovoleno usadit se v Kanadě během tohoto období [50] . Většina z těchto migrantů udělala jejich cestu do Montrealu nebo Quebecu , ačkoli francouzský šlechtic Joseph-Genevieve de Puiset vedl malou skupinu francouzských monarchistů, kteří se rozhodli usadit země severně od Yorku (dnešní Toronto ). Příliv náboženských migrantů z Francie oživil římskokatolickou církev v Kanadě a kněží bez přísežnosti , kteří se přestěhovali do kolonií, založili řadu farností.
Spojené státy americkéFrancouzská revoluce brzy nalezla širokou podporu v Americe, ale když byl král popraven, polarizovala americké mínění a hrála důležitou roli ve formování americké politiky [51] . Prezident George Washington vyhlásil neutralitu USA v evropských válkách, ale polarizace formovala první stranický systém . V roce 1793 byly vytvořeny první „ demokratické společnosti “. Po popravě krále podporovali francouzskou revoluci. Slovo „demokrat“ navrhl francouzský velvyslanec Genet pro společnosti, které tajně dotoval. Noví federalisté v čele s Alexandrem Hamiltonem se začali příznivcům Thomase Jeffersona vysmívat jako „demokratům“. Poté Genet začal mobilizovat americké voliče za francouzské peníze, za což byl prezidentem Washingtonem vyloučen [52] .
Poté, co prezident Washington prohlásil tyto společnosti za nerepublikánské, postupně zmizely. V roce 1793, když v Evropě vypukla válka, Jeffersonova republikánská strana podporovala Francii s odkazem na smlouvu z roku 1778, která byla stále v platnosti. Washington a jeho jednomyslný kabinet (včetně Jeffersona) rozhodli, že smlouva nezavazuje USA ke vstupu do války, protože po popravě krále přestaly podporovat revoluci; místo toho Washington vyhlásil neutralitu [53] . Za prezidenta Adamse , který byl federalista, se mezi léty 1798 a 1800 odehrála nevyhlášená námořní válka s Francií, známá jako „ kvaziválka “. Jefferson se stal prezidentem v roce 1801, ale byl nepřátelský k Napoleonovi jako diktátorovi a císaři. Přesto se chopil příležitosti koupit Louisianu v roce 1803 [54] .
Velká podobnost mezi francouzskou a americkou revolucí (která však vedla k odlišným výsledkům) vedla k určité spřízněnosti mezi Francií a Spojenými státy, přičemž obě země se považovaly za průkopníky svobody a prosazování republikánských ideálů [55] . Tato souvislost se projevila např. při darování Sochy svobody Francií USA [56] .
Revoluce ve Francii volala po změně společnosti, a jakmile naděje na změnu našly místo mezi haitským lidem, radikální změny nebylo možné zastavit. Ideály osvícenství a začátku francouzské revoluce stačily k tomu, aby inspirovaly haitskou revoluci , která se vyvinula v nejúspěšnější a všezahrnující povstání otroků. Haiťanům se stejně jako Francouzům podařilo transformovat svou společnost. 4. dubna 1792 Francouzské národní shromáždění udělilo svobodu otrokům na Haiti [57] a revoluce skončila v roce 1804; Haiti se stalo nezávislou zemí mimořádně svobodných lidí [58] . Tyto revoluce způsobily změny po celém světě. Transformace Francie měla největší dopad na Evropu a vliv Haiti se rozšířil do všech regionů, kde nadále existovalo otroctví. John E. Baur ocenil Haiti jako místo nejvlivnější revoluce v historii [59] .
Již v roce 1810 se ve španělské politice objevil termín „liberální“, který označoval zastánce francouzské revoluce. Termín se rozšířil po celé Latinské Americe a podnítil hnutí za nezávislost proti Španělsku. V devatenáctém století byl „liberalismus“ dominantním prvkem v latinskoamerickém politickém myšlení. Francouzské liberální myšlenky byly zvláště vlivné v Mexiku, jak lze jasně vidět v práci Alexise de Tocqueville , Benjamina Constanta a Édouarda René de Lefebvre de Laboulaye . Latinskoamerická politická kultura oscilovala mezi dvěma opačnými póly: tradiční , založená na velmi specifických osobních a rodinných vazbách na příbuzenské skupiny, komunity a náboženské identity; a moderní , založený na neosobních ideálech individualismu, rovnosti, zákonných práv a sekularismu či antiklerikalismu. Francouzský revoluční model byl základem moderního pohledu vyloženého v Mexiku ve spisech José Maríi Luis Mora (1794-1850).
V Mexiku byl moderní liberalismus nejlépe vyjádřen v Liberální straně Mexika , ústavě z roku 1857 , politice Benita Juareze a konečně v demokratickém hnutí Francisca Ignacia Madera , které vedlo k revoluci v roce 1911 [60] .