Vědomí je reprezentace subjektu o světě a jeho místě v něm, spojená se schopností vypovídat o své vnitřní duševní zkušenosti a nezbytná pro rozumnou organizaci společných aktivit [1] . Vědomí je formou duševní činnosti a prvkem vyšší nervové činnosti [2] , jejímž základem je mozek [3] .
Existuje názor, že vědomí je biologickou funkcí lidského mozku , která umožňuje jednotlivci získat určitou představu o světě kolem sebe a o sobě. Mechanismus vědomí byl vytvořen jako výsledek lidské evoluce. Fyziologie tohoto mechanismu není plně objasněna [4] . Mezi neurovědci existuje názor, že vědomí je v té či oné míře vlastní řadě zvířat : savci , ptáci , hlavonožci atd. [5] [6] .
Vědomí je pojem, který má širokou škálu významů. Vědomí může znamenat:
Akad. Sokolov E. N. definoval vědomí jako „proud osobních (subjektivních) zážitků: změna obrazů, myšlenek, záměrů a pocitů. "Vědomí, které vzniká v mozkových strukturách, je čistě osobní vlastnictví, nepřístupné vnějšímu pozorovateli." [osm]
Podle kulturně-historického přístupu je charakteristickým rysem vědomí to, že mezičlánek mezi objektivní realitou a vědomím tvoří prvky společensko-historické praxe, které umožňují budovat objektivní (obecně přijímané) představy o světě [9] .
Předmět: Vědomé jevy (pocity, reprezentace, pocity, představy) a činy
Zástupci: Wilhelm Wundt , William James , Franz Brentano , Edward Bradford Titchener ,
Psychologie vědomí nebyla holistický přístup. Jednalo se spíše o konglomerát několika výzkumných paradigmat, sjednocených společným předmětem a shodou v pohledu na psychologii jako vědu o „přímé zkušenosti“ (W. Wundt).
Zástupci: William James
Funkční psychologie (angl. funkční psychologie) - směr v psychologii USA konce XIX. - raný. století, které za předmět psychologického výzkumu prohlásilo funkce duševních procesů, vědomí v chování, v adaptaci (adaptaci) na prostředí, na praktické situace.
James použil metaforu „proud vědomí“, která zachytila dynamiku mentálních jevů. Analytická introspekce tedy ztratila svou heuristickou hodnotu: pokud byl proud vědomí zastaven, což byl případ analytické introspekce, ztratil své vlastnosti, proměnil se v mrtvý „výřez“ reality duševního života. Účelem psychologie , James věřil ve studii adaptivní funkce vědomí. Vědomí je podle Jamese životně důležitou funkcí člověka žijícího ve složitém prostředí. James zavedl „osobní“ dimenzi vědomí a věřil, že vědomá zkušenost je vždy prožívána jako „moje“, jako „patřící mně“.
Psychologie vědomí položila základy vědecké psychologie jako samostatné disciplíny. Psychologie vědomí neoprávněně zužovala třídu duševních jevů, omezovala je pouze na vědomé prožívání, přesto formulovala mnoho dodnes nevyvrácených zákonitostí fungování psychiky.
Pro Jamese bylo vědomí adaptivním aktem vytvořeným přírodou, aby přežil v měnících se podmínkách. Vědomí podle W. Jamese není rovinný obraz, ale nějaký proměnlivý, nepřetržitý tok funkčních aktů, které lze zastavit pouze na základě zákonů krátkodobé paměti .
Průtok má charakteristiku omezení. Je zde ještě jedna důležitá vlastnost proudu – výběr objektů, ke kterým směřuje, selektivita. Selektivní vlastnost vědomí a pozornosti podle Jamese jsou jedno a totéž. To znamená, že pozornost je nepřetržitý, proměnlivý, čistě individuální a selektivní tok. Fyziologické stavy pozornosti jsou:
1. Excitace korového (ideového) centra vnější smyslovou stimulací tvoří tzv. prepercepci (předvídání objektu pozornosti), což je pozornost. Prepercepce (vytvoření obrazu) je polovina vjemu ( vjemu ) požadovaného předmětu. Čili zjednodušeně řečeno vidíme jen ty předměty, které vnímáme.
2. Smyslový orgán musí být přizpůsoben co nejvýraznějšímu vnímání vnějších dojmů (přizpůsobením odpovídajícího svalového aparátu). U adaptivních pohybů se objevuje organický pocit napětí pozornosti, který většinou považujeme za pocit vlastní aktivity. Proto každý předmět, který je schopen vzrušovat naši citlivost, způsobuje přizpůsobení smyslových orgánů a následně pocit aktivity a zvýšení jasnosti tohoto předmětu ve vědomí.
Mechanismy pozornosti podle Jamese závisí na míře svévole pozornosti. Bezděčná pozornost předpokládá úpravu smyslových orgánů, senzibilizaci, změny oběhového systému atd., tedy něco, co má hodnotu adaptivní na podnět, aby se dosáhlo jeho větší odlišnosti. V případě dobrovolné pozornosti hovoříme o ideovém centru, které tvoří stav připravenosti ve vztahu k okolí, stav prepercepce, očekávání nalezení a volby slabého signálu v podmínkách řešení problému.
Vědomí je Poznání přítomnosti jako fenomén "Já jsem", vědomý si sebe sama - Absolutní bytí v Soužití stále existujícího nadčasového prostoru smyslového cítění.(Zdroj neznámý) ..... ps///
Strukturální psychologie (angl. Structural psychology) je termín zavedený E. Titchenerem k označení jeho psychologie, kterou postavil proti funkční psychologii.
Představitelé: Wilhelm Wundt , Edward Bradford Titchener
Jeho hlavními autory jsou Wilhelm Wundt (1832-1920) a Edward Bradford Titchener (1867-1927).
Metodou strukturální psychologie je analytická introspekce – popis zážitků z hlediska prvků vědomí.
Hlavním úkolem psychologie (podle W. Wundta) je rozložit přímou zkušenost vědomí na prvky, vyčlenit souvislosti prvků mezi sebou a určit zákonitosti těchto souvislostí. Prvky vědomí jsou vjemy, reprezentace a pocity.
Popis všech typů pocitů zase zapadá do trojrozměrného prostoru, který se skládá ze souřadnicových os:
Hlavními procesy psychiky, které jsou výsledkem tvůrčí syntézy vědomí, jsou procesy:
Současně se strukturální psychologií Wundta byla vyvinuta teorie aktů vědomí Franze Brentana (1838-1917). Hlavním předmětem v něm nebyl obsah a struktura vědomí, ale činnost vědomí. Brentano se také snažil najít jednotky psychiky, ale našel je v elementárních mentálních aktech. Brentano publikoval své základní dílo Psychologie z empirického hlediska v roce 1874.
Pod vlivem Wundta a Brentana vznikl v rámci psychologie vědomí originální směr - würzburská škola, jejíž představitelé se soustředili na problém myšlení .
V neurobiologickém modelu vědomí navrženém F. Crickem a K. Kochem jsou „neurony vědomí“ ovlivněny signály z retikulární formace mozkového kmene a retikulární formace thalamu . První určuje globální vědomí a jeho vypnutí, inaktivace „neuronů vědomí“, vede k nevědomému stavu. Druhý tvoří „hledač vědomí“, zvýrazňující určitý „modul vědomí“ a činí z něj předmět pozornosti. Přesunutí "hledače vědomí" z jednoho modulu do druhého poskytuje změnu v objektech pozornosti. [11] [12]
E. N. Sokolov v rámci jím vytvořeného sférického vektorového modelu subjektivních procesů, integrujícího a popisujícího korelaci psychofyzické a neuronální úrovně takových procesů, navrhl sférický model vědomí, rozvíjející Crickův a Kochův model vědomí. [12] V něm „neurony vědomí“ a neurony, které jim slouží, tvoří specializované asociace různých modalit. Servisní neurony tvoří neuronové celky ( mikrosítě ). Vlivem podnětu v nich vzniká kombinace výstupních vzruchů, která může být reprezentována stejně dlouhým vektorem pro všechny podněty zpracovávané danou neuronovou mikrosítí. Tyto vektory tvoří kouli ve vícerozměrném prostoru, jejíž rozměr je určen počtem základních prediktorových neuronů zahrnutých v mikrosíti. Excitační vektor, který vzniká v mikrosíti těchto neuronů, vstupuje paralelními kanály do množství detektorových neuronů, které mají specifickou kombinaci vstupních synaptických kontaktů, které mohou být reprezentovány vektorem synaptických vah stejné délky pro všechny detektory. Detektory tedy s ohledem na váhové vektory vstupních synaptických kontaktů tvoří i kulovou plochu. Každý z detektorů provádí skalární násobení vektorů příchozích vzruchů váhovými vektory synaptických kontaktů. Protože jsou vektory stejně dlouhé, je tento detektor maximálně vybuzen, jehož vektor vah synaptických spojení je kolineární a rovnoměrně nasměrován k příchozímu excitačnímu vektoru. Takže na kulovém povrchu tvořeném detektory vzniká lokální ohnisko buzení, což vede ke vzniku pocitu specifického pro tento detektor. Sférický model kognitivních procesů tedy kombinuje pocit jako prvek vědomí s jeho nervovým mechanismem.
Vědomí má přímý přístup k informacím obsaženým ve smyslové paměti (smyslové registry) a krátkodobé paměti , ale nemůže měnit obsah smyslové paměti.
Kromě toho jsou vědomí k provedení přímo přístupné objekty procedurální paměti , které obsahují vyvinuté mechanismy pro provádění mentálních operací ( paměť , reprezentace , imaginace , myšlení , pozornost a další), které zajišťují vědomím zpracování obsahů smyslových a krátkodobá paměť a zapamatování výsledků tohoto zpracování.
Úsilí a procesy pro shromažďování, akumulaci, zapamatování a zpracování informací souvisejících s řešením problémů, včetně kreativních, podniknuté a realizované v oblasti vědomí, mohou v nevědomí iniciovat spontánní procesy pro řešení takových problémů. Výsledky fungování těchto procesů se mohou zpřístupnit vědomí v podobě jejich nepostřehnutelného ovlivnění procesů zpracování informací ve sféře vědomí a vhledů intuice . [13]
Smyslová paměť přijímá a ukládá informace, ke kterým dochází pod vlivem podnětů na smyslové orgány , poté, co byly zpracovány smyslovým systémem [14] pomocí procesů vnímání . Lidské smyslové systémy zároveň tvoří a zpracovávají tok informací, jehož rychlost je asi 11 milionů bitů za sekundu. Zpracování toku smyslových informací není řízeno vědomím a probíhá na úrovni nevědomí [15] [16] . V senzorické paměti se informace ukládají po ukončení podnětu [17] .
Časové charakteristiky fungování jsou nejvíce studovány pro senzorickou vizuální (ikonickou) a echoickou paměť. Z hlediska doby uložení je smyslová vizuální a echoická paměť ultrakrátká. „Tento systém má poměrně přesný a úplný obraz světa vnímaný smysly. Doba uložení obrázku je velmi krátká, řádově 0,1-0,5 s“ [18] [19] .
George Sperling [20] [21] studoval ikonickou paměť, její časové charakteristiky a objem (maximální počet obrazů objektů, které může obsahovat) . Zjistili, že obsah ikonické paměti byl naplněn vizuálními informacemi vnímanými za méně než jednu sekundu a byl velmi rychle zničen (během několika set milisekund). Pomíjivost změn v ikonické paměti v důsledku ničení staré a vnucování nové informace výrazně komplikuje měření jejího objemu. Pro přesné určení jeho kapacity vyvinul George Spurling (1963) postup částečného hlášení [21] s použitím krátkých tabulkových prezentací o 12 písmenech uspořádaných v experimentech ve třech řadách po čtyřech. Tímto postupem se Sperlingovi podařilo ukázat, že kapacita ikonické paměti je přibližně 12 jednotek.
Sperlingovy experimenty ukázaly, že obraz signálu je zapsán do ikonické paměti za ne více než 50 milisekund, exponenciálně se rozpadá s časovou konstantou asi 150 milisekund a po 0,5 s. malé zbytky obrazu [18] . Hlavní součástí toku smyslových informací je vizuální informace – 10 milionů bitů za sekundu [15] . Na základě rychlosti příchodu a útlumu informací lze odhadnout velikost ikonické paměti na 1,5 Mbit.
Také předměty smyslové paměti, které jsou potenciálně přístupné vědomí, jsou: veškerý její obsah jako celek, což je současný obecný celistvý smyslový obraz světa, obraz celého reálného světa, jako jeho největší objekt, obsahující všechny jeho jiné předměty; samostatné smyslové obrazy obsažené v různých typech smyslové paměti: zrakové, zvukové, hmatové, čichové, chuťové; stejně jako obrazy, které jsou různými kombinacemi jednomodálních smyslových obrazů: audiovizuální, vizuálně-hmatové atd. Veškerá smyslová paměť je tedy strukturována do podoby hierarchického systému objektů, budovaného vzhledem k inkluznímu vztahu, na jehož vrcholu jsou smyslové objekty - obrazy světa, včetně obecného smyslového obrazu, jednomodální a multimodální. smyslové obrazy různých kombinací. Jak objekty smyslové paměti jako celek, tak jejich vnitřní obsah jsou potenciálně přístupné vědomí pro činnost. Například obecný vizuální obraz světa a obrazy lidí v něm, obraz obličeje člověka a jednotlivých částí obličeje: oči, čelo, nos, rty atd.
Všechny objekty smyslové paměti, včetně všech obrazů světa jako celku, mohou být potenciálně přeneseny ze smyslové do krátkodobé paměti a dále do dlouhodobé paměti . Takový přenos může být proveden s různými detaily a jasností, určenými vlastnostmi obrazů vnímaných objektů, schopnostmi člověka, jeho fyzickým a duševním stavem, pozorností, vzhledem (zájem, překvapení, obdiv, strach atd.). ) a sílu emocí vyvolaných obrazy, důležitost pro lidské informace a další faktory.
Smyslové obrazy světa se ve své maximální detailnosti a jasnosti nazývají eidetické , ve většině případů jsou založeny na vizuálním obrazu, mohou také a často zahrnovat další smyslové modality (sluchové, hmatové, motorické, chuťové, čichové).
Informace se do krátkodobé paměti dostávají ze smyslové paměti, poté, co byly zpracovány procesy vnímání , myšlení a pozornosti , a také z dlouhodobé paměti pomocí procesů (mechanismů) cíleného (řízeného) a mimovolního (spontánního) vyvolání. . Procesy vnímání a spontánního vzpomínání, které dodávají informace do krátkodobé paměti, jsou v malé míře řízeny vědomím, nikoli přímo, ale nepřímo.
Jeho kapacita je velmi omezená. George Miller během své práce v Bellových laboratořích prováděl experimenty ukazující, že kapacita krátkodobé paměti je 7 ± 2 objekty (název jeho slavného díla je „The Magic Number 7 ± 2“ ) [22] . Moderní odhady kapacity krátkodobé paměti jsou poněkud nižší, obvykle 4-5 objektů. Kapacitu krátkodobé paměti lze zvýšit různými procesy seskupování objektů (“Chunking”). Tyto paměťové objekty, což jsou obrazy skutečných objektů tvořených vnímáním, nebo mentální objekty různých typů, vytvořené za účasti a obecně pod kontrolou vědomí myšlením , představivostí , intelektem , intuicí , mohou mít významný informační obsah. . Mezi paměťové objekty tohoto druhu patří například vizuální obrazy: obrazy, pohledy do přírody, fotografie, lidé, jejich tváře atd.; pojmy, mentální modely (například matematické, fyzikální, chemické či jiné vědecké teorie, násobilka, Mendělejevova periodická tabulka prvků atd.), schémata atp. Paměťové objekty mohou obsahovat nejen statické vizuální obrazy, ale také dynamické, například vizuální obrazy nějaké události, která pro člověka prošla ne okamžitě, ale po určitou nenulovou dobu, film, karikaturu, schéma technologický nebo přírodní proces. Při umístění do krátkodobé paměti mohou mít takovéto paměťové objekty se statickým nebo dynamickým obsahem různý stupeň detailu a odlišnosti, a tedy i různé množství informačního obsahu.
Informace se ukládají do krátkodobé paměti asi 20 sekund, po 30 sekundách. stopa informace se stává tak křehkou, že ji zničí i minimální interference [18] . Opakování uchovává obsah krátkodobé paměti.
Vědomí vidí, používá a zpracovává pomocí různých intelektuálních (mentálních) operací, myšlení, představivosti, obsah krátkodobé paměti jako své pracovní paměti , ve které se shromažďují a ukládají informace potřebné k řešení aktuálního úkolu. formou předmětů. V tomto případě lze použít i objekty smyslové paměti a objekty vyvolané z dlouhodobé paměti. Předměty a intelektuální operace, s jejichž pomocí s nimi vědomí operuje, mohou mít složitou strukturu a významný informační obsah. Takovým může být například objekt, který obsahuje obraz pohledu na terén vnímaný zrakem, a objekt s obrazem jeho topografické mapy a mentální operace jejich identifikace nebo porovnávání.
Významnou součástí mentálních operací jsou dovednosti vyvinuté do určitého stupně automatismu , včetně procedur ( dovedností ) pro zpracování a zpracování informací, uložených jako objekty procedurální paměti. Stejně jako u všech dovedností, které jsou součástí mentálních operací, lze dovednosti formovat a úroveň automatizace jejich provádění lze zvýšit pouze cvičením.
Mentální operace nejsou operacemi v algoritmickém smyslu slova, i když mohou obsahovat algoritmické komponenty, které jsou naopak součástí procedurálních komponent operací. Výsledek (pokusu) provedení skutečné mentální operace není jednoznačný. Výsledky takových operací závisí na mnoha faktorech, včetně fyzického a psychického stavu člověka.
Ve vyvinutém modelu V.D. Shadrikov [23] , na základě klasifikace mentálních procesů, do kterých jsou zahrnuty, identifikuje následující typy intelektuálních (mentálních) operací, které může vědomí využít při zpracování paměťových objektů (mentálních objektů):
Pomocí těchto operací vědomí pomocí původních paměťových objektů (mentálních objektů) s různou mírou úspěchu formuje nové objekty a zapamatuje si je.
"O nevědomých procesech probíhajících v těle, jak předpokládají někteří vědci, vědomí přijímá informace prostřednictvím emocionálních signálů." [24] Nevědomí obsahuje dlouhodobou paměť, v jejíž explicitní složce lze prostřednictvím procesů dobrovolného, myslí řízeného a nedobrovolného zapamatování uložit obsah krátkodobé paměti. Tento obsah lze následně prostřednictvím procesů záměrného a spontánního vybavování reprodukovat v krátkodobé paměti, a tak se znovu stát dostupným vědomí.
V implicitní paměti dlouhodobé paměti jsou uloženy procedurální složky dovedností mentálních operací, jejichž provedení může být iniciováno vědomím.
Kromě toho může vědomí s různým stupněm úspěchu iniciovat a ovlivňovat procesy zpracování informací probíhající v nevědomí, včetně podvědomí. Takové procesy jsou mnohem mocnější než intelektuální operace, i když jsou omezené v aplikaci logiky , která je obecně výsadou vědomí. Takové procesy však mohou poskytnout řešení konkrétních, například kreativních úkolů . Specifické, výkonné procesy pro řešení tvůrčích problémů mohou být spontánně iniciovány v podvědomí pod vlivem úsilí a procesů pro shromažďování, shromažďování, zapamatování a zpracování informací souvisejících s řešením problémů podniknutých a realizovaných v oblasti vědomí. Výsledky fungování těchto procesů se následně mohou stát k dispozici vědomí, a to i ve formě jejich, vědomím nepostřehnutelného vlivu na procesy zpracování informací ve sféře vědomí a vhledů intuice .
Je známo, že existují úkoly, jejichž řešení lze provádět jak na úrovni vědomí, logickým způsobem, tak s vhledem. Lze-li proces hledání zasvěceného řešení (fázi inkubace) správně popsat např. z hlediska Ja. A. Ponomareva, jako přechod do režimu fungování intuitivních, nevědomých, prastarých procesů hledání a řešení, pak zůstávají otázky týkající se příčiny takového přechodu a jeho mechanismů, které rovněž vyžadují reakci. [25]
Jednou z hlavních neuronových sítí nervového systému , které zajišťují interakci vědomí a podvědomých procesů, a to i při řešení informačních a zejména kreativních úkolů, je síť pasivního režimu mozku (SPRM).
Podle některých odhadů vědomí přímo zpracovává informace rychlostí přibližně 60 bitů za sekundu [15] [16] .