Schopnosti jsou osobnostní rysy , které jsou podmínkou úspěšného provádění určitého druhu činnosti . Schopnosti se vyvíjejí ze sklonů v procesu činnosti (zejména vzdělávací) [1] . Schopnosti nejsou omezeny na znalosti , dovednosti a návyky jednotlivce . Nacházejí se v rychlosti, hloubce a síle zvládnutí metod a technik nějaké činnosti a jsou vnitřními mentálními regulátory, které určují možnost jejich osvojení.
Podle Shadrikova V.D. schopnosti jsou vlastnosti funkčních systémů realizujících jednotlivé psychické funkce, které mají individuální míru závažnosti a projevují se v úspěšnosti a kvalitativní originalitě rozvoje a provádění činností. [2]
Schopnosti, spolu se sklony a prostředky , jsou zahrnuty do jedné oblasti psychiky , duševních jevů člověka, propojených a zaměřených na zajištění všech druhů činností , života obecně, včetně odolnosti . [3]
Definice schopností zvažovaná na začátku článku je obecně uznávána. Tuto definici schopností lze upřesnit a rozšířit v části „Schopnosti nejsou redukovány na znalosti, dovednosti, schopnosti, které má jedinec“. Tyto znaky (ZUN) nepochybně charakterizují schopnosti, ale plně je neurčují. Co mění znalosti, dovednosti a schopnosti ve schopnosti? N. A. Reinvald se domnívá, že schopnosti jsou ve skutečnosti pokračováním rozvoje charakterových vlastností a patří k nejvyšším úrovním organizace osobnosti, která působí jako podmínka úspěchu, dává vědomosti, dovednosti a schopnosti do služeb činnosti.
Je potřeba oddělit schopnosti také od mentálních procesů , které realizují mentální funkce. Je například zřejmé, že paměť se u různých lidí projevuje různě, paměť je nezbytná pro úspěšné vykonávání určitých činností, ale paměť sama o sobě není považována za schopnost. Pro rozlišení mentální funkce a schopnosti je nejvhodnější následující hledisko: mluvíme-li o úrovni rozvoje, o úspěšnosti činnosti, která je zajištěna mírou vyjádření této kvality (intenzitou a přiměřeností průběh duševního procesu), pak máme na mysli schopnost, a jsou-li popsána pouze specifika průběhu a účel, pak jsou procesy (funkce) obvykle charakterizovány tímto způsobem. Paměť, pocit , vnímání , reprezentace , myšlení , představivost , pozornost jsou tedy mentálními procesy. A jejich speciální organizace (kognitivní styly, kognitivní schémata), specifičnost (zaměření na druh činnosti) a mobilizace sil (role jednotlivce) k výkonu určité činnosti, které společně zajišťují dosažení požadovaného výsledku za cenu minimálních nákladů, jsou námi vnímány ve výsledku jako schopnost ( inteligence ).
Jinak se budují sémantické vztahy pojmů " temperament " a "schopnosti". Lidé se liší typem temperamentu, zatímco závažnost toho či onoho temperamentu může přispívat nebo bránit výkonu určitých činností (např. pro cholerika bude obtížné věnovat se činnostem, které vyžadují vytrvalost), temperament není znalosti, dovednosti nebo dovednosti. Je zřejmé, že temperament není schopnost sám o sobě, ale působí jako psychofyziologický základ pro většinu schopností, speciálních i obecných, to znamená, že temperament je zahrnut ve struktuře sklonů. Zároveň je také známo, že síla jako vlastnost temperamentu je důležitou podmínkou pro vykonávání většiny typů činností.
Od konce 80. a počátku 90. let se dominantním problémem při studiu činnosti, pokud jde o sklony, schopnosti a další příbuzné jevy, v zahraniční i domácí psychologii stal problém zdrojů, jejichž seznam a obsah interpretují specialisté extrémně široce. [3]
Srovnáním kontextů diskuse o poměrech sklonů, schopností a zdrojů jsou zvýrazněny významné body, které naznačují jednotu fenomenologie těchto jevů. Ty nejdůležitější. 1) Sklony jsou chápány jako vrozené anatomické a morfologické znaky člověka jako jedince; mluví se o nich ve vztahu k malým dětem. 2) Schopnosti jsou spojeny s konkrétní činností, která nabízí prostředky a podmínky pro jejich utváření a rozvoj; o schopnostech se mluví ve vztahu k dětem středního a staršího věku; ve vztahu k mladým lidem se přidává objasňující charakteristika - „profesionální schopnosti“. 3) Zdroje jsou diskutovány ve vztahu k osobám zralého věku, aktivně zapojeným do různých sfér života, vykazující cílevědomou činnost, spojenou s vysokými psychofyziologickými náklady [4] [5] [6] [7] [8] [9] [2 ] (podle [ 3] ).
Základem všech schopností jsou sklony . Sklony jsou chápány jako primární, přirozené (biologické) rysy, se kterými se člověk rodí a dozrávají v procesu jeho vývoje. Jedná se především o vrozené anatomické a fyziologické rysy stavby těla, pohybového aparátu, smyslových orgánů, neurodynamické vlastnosti mozku, rysy funkční asymetrie mozkových hemisfér atd. Právě originalita jednotlivých vlastností působí jako přirozené sklony. Sklony neobsahují schopnosti a nezaručují jejich rozvoj. Mohou a nemusí se proměnit ve schopnosti, v závislosti na výchově a aktivitách daného člověka. Při absenci správné výchovy a aktivity se ani velké sklony nestanou schopnostmi a při vhodné výchově a aktivitě se z malých sklonů mohou vyvinout i schopnosti dostatečně vysoké úrovně [10] .
BM Teplov upozorňuje na některé podmínky utváření schopností. Schopnosti samy o sobě nemohou být vrozené. Pouze sklony mohou být vrozené. Podstata Teplova chápána jako některé anatomické a fyziologické rysy. Sklony jsou základem rozvoje schopností a schopnosti jsou výsledkem vývoje. Není-li schopnost sama o sobě vrozená, utváří se tedy v postnatální ontogenezi (je důležité věnovat pozornost tomu, že Teplov odděluje pojmy „vrozený“ a „dědičný“; „vrozený“ – projevuje se od okamžiku narození a vzniklý pod vlivem jak dědičných faktorů, tak i faktorů prostředí, „ dědičný “ – vzniklý pod vlivem faktorů dědičnosti a projevující se jak bezprostředně po narození, tak kdykoli jindy v životě člověka). Schopnosti se formují v činnosti. Teplov píše, že „... schopnost nemůže vzniknout mimo odpovídající konkrétní objektivní činnost“ [11] . Schopnost tedy odkazuje na to, co vzniká v činnosti, která jí odpovídá. Ovlivňuje i úspěšnost této činnosti. Schopnost začíná existovat teprve společně s aktivitou. Nemůže se objevit před zahájením provádění činností, které tomu odpovídají. Schopnosti se tedy v činnosti nejen projevují, ale v ní se vytvářejí.
Každý člověk má jinou sadu schopností. Individuálně svérázná kombinace schopností se tvoří po celý život a určuje originalitu jedince. Úspěch činnosti je také zajištěn přítomností té či oné kombinace schopností, která pracuje na výsledku. V činnosti mohou být některé schopnosti nahrazeny jinými – podobnými projevy, ale odlišnými svým původem. Úspěch stejné činnosti mohou zajistit různé schopnosti, takže nepřítomnost jedné schopnosti může být kompenzována přítomností jiné nebo dokonce celého komplexu. Proto se individuální originalita komplexu individuálních schopností, které zajišťují úspěšný výkon činností, běžně nazývá „individuální styl činnosti“. V moderní psychologii se začalo častěji mluvit o kompetencích jako o integračních vlastnostech (schopnostech), které směřují k dosahování výsledků. Můžeme říci, že kompetence jsou schopnosti z pohledu zaměstnavatelů .
Dalším termínem používaným Teplovem je sklon . Sklony jsou určité postoje člověka k činnosti. „... Schopnosti neexistují mimo určitý vztah člověka ke skutečnosti, stejně jako se vztahy realizují pouze prostřednictvím určitých sklonů“ [12] . Výše uvedený citát naznačuje, že sklony a schopnosti spolu úzce souvisí. Sklony jsou motivační složkou činnosti. Bez přítomnosti sklonu tedy určitá činnost nemůže začít a schopnost se proto nevytvoří. Na druhou stranu, nedojde-li k úspěšné činnosti, sklony člověka nebudou objektivizovány.
Nadání je „kvalitativně zvláštní kombinace schopností, na kterých závisí možnost dosažení většího či menšího úspěchu při výkonu té či oné činnosti“ [13] . Jde o komplexní jev tvořený kombinací a interakcí různých schopností, který zajišťuje, že člověk vykonává určitý druh činnosti. Nadání neposkytuje úspěch v žádné činnosti, ale pouze možnost tohoto úspěchu dosáhnout.
(U jednoho jedince může existovat několik typů nadání) V.V. Shchors identifikuje takové typy nadání u dětí [14] [15] :
1. Umělecký talent se zase dělí na talent v oblasti herectví, literatury, hudby, umění, sochařství, techniky a vychází z citové sféry.
2. Tvůrčí talent se projevuje v nestandardním vidění světa a v nestandardním myšlení. Existují 4 známky tvůrčího talentu:
3. Sociální (vůdcovský) talent – výjimečná schopnost budovat dlouhodobé, konstruktivní vztahy s druhými lidmi.
4. Intelektové a akademické nadání - schopnost analyzovat, přemýšlet, porovnávat fakta. Dítě s těmito schopnostmi může vykazovat mimořádné schopnosti učení.
5. Motorické (psychomotorické) nadání - výhradně sportovní schopnosti.
6. Duchovní nadání je spojeno s mravními vlastnostmi, altruismem.
7. Praktické nadání se projevuje v tom, že lidé, kteří s velkým úspěchem využívají inteligenci v každodenním životě, nemusí nutně dominovat v práci při řešení problémů, kde jde o abstraktní myšlení, a akademické schopnosti ne vždy svědčí o inteligenci.
Schopnosti se dělí na všeobecné a speciální. Existují následující typy schopností:
Vzdělávací a tvůrčí schopnosti se od sebe liší v tom, že první určují úspěch školení a vzdělávání, asimilaci znalostí, dovedností a formování osobnostních kvalit člověkem, zatímco druhé určují vytváření předmětů hmotné a duchovní kultury. , produkce nových nápadů, objevů a děl. , jedním slovem - individuální kreativita v různých oblastech lidské činnosti.
Charakter obecných schopností (inteligence, kreativita a vyhledávací činnost) je dán speciální organizací kognitivních funkcí a individuální zkušeností (včetně znalostí, dovedností a schopností). Tyto schopnosti se nazývají obecné, protože jsou nezbytné k provádění všech typů činností bez ohledu na jejich stupeň složitosti. Zároveň jsou v intelektu pozorovány varianty kombinací takových obecných schopností, které se od sebe liší (viz díla M. A. Kholodnaya ).
Povaha speciálních schopností. Specifickým studiem psychologických charakteristik schopností lze také vyčlenit obecnější vlastnosti, které splňují požadavky ne jedné, ale mnoha druhů činnosti, a zvláštní vlastnosti, které splňují užší okruh požadavků na tuto činnost. Ve struktuře schopností některých jedinců mohou být tyto obecné vlastnosti mimořádně výrazné, což svědčí o tom, že lidé mají všestranné schopnosti, o obecných schopnostech pro širokou škálu různých činností, specializací a povolání.
Na druhou stranu lze pro každý jednotlivý typ činnosti vyčlenit takový obecný základ, který jednotlivé soukromé dovednosti spojí do uceleného systému a bez kterého se tato schopnost vůbec neuskuteční.
Konkrétní příklady: Matematikovi nestačí mít dobrou paměť a pozornost. To, co odlišuje lidi schopné matematiky, je schopnost pochopit pořadí, ve kterém by měly být umístěny prvky nezbytné pro matematický důkaz. Přítomnost tohoto druhu intuice je hlavním prvkem matematické kreativity a nespoléhá se pouze na znalosti a zkušenosti, ale na prostorovou představivost jako hlavní podmínku matematického myšlení (to znamená nejen geometrii a stereometrii, ale celou matematiku jako Celý). Pro sportovce je takovým společným základem vůle vyhrávat, touha být za každou cenu první. Pro umělce (v jakémkoli oboru umění) je to estetický postoj ke světu.
Hudební schopnosti jsou v dosavadní obecné psychologické klasifikaci klasifikovány jako speciální, tedy takové, které jsou nezbytné pro úspěšnou praxi a jsou dány samotnou povahou hudby jako takové. Jejich základem je, jako základ schopností pro jakýkoli druh umění, estetický postoj ke světu, schopnost esteticky vnímat realitu, ale v případě hudby to bude zvuková či sluchová realita, případně schopnost přetvářet estetické prožívání reality do zvukové reality (díky synestezii). Technologickou složku hudebních schopností lze rozdělit do tří skupin:
V extrémních podmínkách, kdy je nutné vyřešit superúkol, se člověk může díky stresové reakci zotavit nebo prudce zvýšit určité schopnosti.
Je obvyklé rozlišovat úrovně rozvoje schopností, které jsou někdy mylně považovány za fáze:
Samostatně by měl být zvážen koncept nadání . Původ tohoto termínu je založen na myšlence "daru" - vysokých sklonů, kterými příroda odměňuje určité lidi. Sklony jsou založeny na dědičnosti nebo na vlastnostech intrauterinního vývoje. Nadání je proto třeba chápat jako ukazatel vysoké úrovně schopností na základě přirozené predispozice. N. S. Leites však podotýká, že ve skutečnosti může být obtížné vysledovat, zda jsou schopnosti spíše výsledkem cílevědomého vzdělávání (seberozvoje), nebo zda jsou především ztělesněním sklonů. Proto se ve vědě ve větší míře ustálilo takové chápání tohoto pojmu, které jednoduše ukazuje na vyšší úroveň rozvoje některých schopností než u většiny lidí, zejména pokud jde o děti. A skutečné úrovně tohoto nadání jsou talent a genialita.
I. Akimov a V. Klimenko zvažovali tyto varianty nadání a zdůrazňovali, že mezi talentem a genialitou není kvantitativní, ale kvalitativní rozdíl. Mají jiný smysl pro svět. Produktem talentu je originalita; produktem génia je jednoduchost. I. Akimov a V. Klimenko se však domnívají, že genialita se neobjevuje náhle; rodí se z talentu; se rodí jako výsledek mnohaleté talentové práce na kvalitě. Podle jiného úhlu pohledu talent a genialita nejsou stádia, jsou to spíše různé psychologické vlastnosti, a pokud talentovaný člověk umí svůj talent využít, nebo ho nemusí využít, pak je skvělý člověk vlastně rukojmím svého génia, nemůže než pracovat tím směrem.ve kterém je nadaný, pro něj je trestem připravit ho o možnost tvořit. Ne náhodou se nadání nazývá „odchylka“, byť pozitivní.
Tradičně je také obvyklé rozlišovat úrovně rozvoje schopností:
Praxe (výsledky empirických výzkumů) však ukazuje, že tvůrčí schopnosti a reprodukční schopnosti jsou spíše odlišné povahy, proto se vyvíjejí nezávisle na sobě, v každé z nich lze identifikovat nezávislé úrovně rozvoje.
Schopnosti a potřeby jsou komplexní, kontinuálně organizovaná formace [16] . V rámci tohoto vzdělávání neexistuje přísná, jednoznačná provázanost schopností a potřeb; jejich skutečný poměr je mnohonásobný. „Často se stává, že se nějaká schopnost jedince ukáže být použitelnou k uspokojení několika potřeb, nejen vzájemně podobných, ale i výrazně odlišných. Stejně tak k uspokojení určité potřeby člověka může dojít aktualizací více či méně široké škály schopností, které jí do určité míry odpovídají“ [17] . Úrovně rozvoje schopností a potřeb jednotlivce se mohou výrazně lišit. V tomto ohledu jsou jednotlivé složky komplexu schopností a potřeb ve vzájemném vztahu buď nedostatečné, nebo nadměrné (a tedy omezené v jejich realizaci). Tato okolnost určuje nutnost částečného doplnění nebo úplného nahrazení některých - nedostatečně rozvinutých - složek komplexu schopností a potřeb jinými, tedy při jejich kompenzaci. V každém případě mají složky tohoto komplexu specifické kvalitativní a kvantitativní charakteristiky, jejichž identifikace je důležitou podmínkou pro posouzení možnosti průběhu a dominantních parametrů procesů omezování a kompenzace schopností a potřeb.
K omezení a kompenzaci schopností a potřeb dochází v souladu se zákonem, který je formulován takto: „Kompenzace omezených schopností nebo potřeb jinými osobami je možná pouze tehdy, shodují-li se jejich kvalitativní a kvantitativní charakteristiky“ [18] . Tento zákon lze představit i v jiné verzi: „omezovat a kompenzovat lze pouze ty schopnosti a potřeby, jejichž kvalitativní charakteristiky se shodují a kvantitativní se liší“ [19] .
Tento zákon má čtyři důsledky:
Shadrikov, Vladimir Dmitrievich|V.D. Shadrikov vypracoval teoretickou reprezentaci lidských schopností, včetně jejich složení, implementačních mechanismů a úrovní [2] .
V rámci Shadrikovových schopností byly identifikovány následující složky:
tři typy mechanismů: 1) funkční; 2) operační sály; 3) regulační;
a tři úrovně dovedností:
Funkční mechanismy se vztahují k úrovni schopností lidského jedince a jsou určeny jeho ontogenetickým vývojem a přirozenou organizací.
Operační mechanismy se týkají vlastností schopností člověka jako předmětu činnosti. Nejsou zpočátku obsaženy v samotném mozku - substrátu vědomí, jsou tvořeny a asimilovány jedincem v procesu výchovy, vzdělávání, při jeho obecné socializaci a mají konkrétní historický charakter. Operační mechanismy existují jako systém intelektuálních operací, vědomých mentálních akcí zaměřených na poznávání a řešení problémů.
Regulačními mechanismy se rozumí schopnost subjektu ovládat své vlastní schopnosti. Jsou implementovány jako vnější regulace ( motivy , postoje , zájmy , přesvědčení ) a jako vnitřní (vědomé využívání intelektuálních operací). Čím rozvinutější schopnosti, tím méně nápadné jsou ovládací akce. To se také ukázalo ve studii V. D. Shadrikova a L. V. Cheremoshkiny [20] . Regulační mechanismy implementují metaintelektuální procesy, které jsou metakognitivními procesy .
Shadrikov nabízí klasifikaci intelektuálních operací podle mentálních procesů, do kterých jsou zahrnuty:
Pro metaintelektuální procesy jsou takové intelektuální operace jako: stanovování cílů, rozhodování, prognózování, plánování, programování, kontrola, sebereflexe atd.
V rozvoji schopností autor identifikuje 5 hlavních oblastí: