Socionika

Socionika je pseudovědecký [1] [2] [3] koncept osobnostních typů a vztahů mezi nimi. Vytvořil ji v 70. letech 20. století v SSSR ekonom Aushra Augustinavichiute na základě Jungovy typologie a teorie informačního metabolismu A. Kempinského [4] [5] . Na rozdíl od obecně uznávaných názorů ve vědě na věkově podmíněnou variabilitu lidské psychiky [6] [7] , socionika postuluje existenci 16 psychologických typů, které se v průběhu života nemění [8] . Otázku existence typů osobnosti považuje moderní věda za mimořádně kontroverzní [7] .

Nezávislí autoři poukazují na nedostatečnou empirickou validitu socioniky jak v jejím základu, tak v jejím dalším vývoji , jakož i na praktickou absenci výzkumu socioniky mimo území bývalého SSSR [9] . V přehledu literatury [10] je k roku 2013 zmíněno jen několik děl, které nejsou v ruštině, především od autorů z bývalého SSSR [11] . Je uvedena pouze jedna kniha (v bulharštině), na pozadí četných publikací v ruštině (pouze více než sto dizertačních prací [12] ). Na Západě se pojem „socionika“ ( anglicky socionics , německy Sozionik ) používá v jiném smyslu – pro označení interdisciplinární oblasti výzkumu v oblasti distribuovaných systémů umělé inteligence a jejich aplikací v sociologii [13]. [14] .

Předmět

Definice předmětu socionika jsou rozporuplné, názorová škála široká, řada autorů socionických a téměř socionických děl mezi sebou polemizuje [15] . Rozsah názorů:

socionika je jednou z mnoha psychologických osobnostních typologií [16] [17] [18] , varianta Jungovy typologie, nejčastěji je srovnávána s Myers-Briggs typologií (MBTI) [19] [20] ;
socionika je typologie kolektivů, skupin lidí [21] [22] a celých národů [23] [24] ;
socionika - "informační fyzika a fyzika vědomí" [10] , předmět socionika zahrnuje "informační interakce technických zařízení" [25] ,.

Socionika jako typologie osobnosti

Socionická typologie je v některých učebnicích pro univerzity [16] a knihách o psychologii [26] považována za srovnatelnou s jinými typologiemi osobnosti .

Podle řady socionik je socionická typologie plně v souladu s Jungovou a vyplývá z ní, na rozdíl od Myers-Briggsovy typologie, která se od Jungovy typologie odchylovala kvůli pozicím dominantních a pomocných mentálních funkcí v ní přeskupených u introvertních typů. [27] . Podle jiné socioniky je nesprávné hovořit o „úplné shodě s původním zdrojem“: jak v socionice, tak v Myers-Briggsově typologii došlo ve srovnání s původní Jungovou typologií k transformaci termínů [28] .

Status socioniky

Podle nejodvážnějších odhadů je socionika samostatná disciplína , která přesahuje rámec psychologie , nicméně uvádějí se zcela odlišné definice jejího předmětu [29] [30] [31] - nazývá se „interdisciplinární věda ležící na průsečík psychologie, informatiky a sociologie “ [29] [32] , „obor vědění, který studuje procesy probíhající ve společnosti “ [30] a dokonce „informační bionika “ [31] .

Na druhé straně existuje názor, že socionika je pseudověda [1] [3] . Zvláštní komise Ruské akademie věd zařadila socionika mezi takové známé pseudovědy, jako je astrologie a homeopatie [2] .

Podle S. A. Bogomaze neexistují žádné důvody pro vyčlenění socioniky jako samostatné vědy. Socionickou typologii považuje za domácí verzi postjungovské typologie, podobnou typologii Myers-Briggs. S. A. Bogomaz považuje konstrukci teorie mezitypových vztahů za nepochybný přínos A. Augustinavichutea k rozvoji typologie C. Junga, přičemž zároveň podotýká, že v socionice je málo experimentálních dat, chybí empirické ověření mnoha ustanovení, není pochyb o tom, že se jedná o typologii C. Junga. a existuje mnoho nesystematických pseudovědeckých publikací, které diskreditují socioniku [33] .

A. G. Shmelev zaznamenává nejvyšší popularitu knih o socionice v ruštině a spojuje ji s požadavkem ruské společnosti na jasnou a živou typologii individuality. Píše, že autoři knih o socionice ve své typologii nepoužívají experimentální vědeckou argumentaci, ale apelují na literární a umělecké asociace, a že socionika je mnohem nižší než argumentačně kritizovaná Myers-Briggsova typologie i přísnější vědecká diferenciální psychologie [34 ] .

G. Fink a B. Mayrhofer (Rakousko) ve své práci o mezikulturním managementu v roce 2009 zmínili socioniku jako lokální typologii pro území bývalého SSSR, podobnou typologii Myers-Briggs [35] .

Politolog V. Kruchinin považuje za předčasné a neopodstatněné přijímat metodologii socioniky a její neprokázané hypotézy jako spolehlivý pracovní nástroj. Podle jeho názoru je v metodologii socioniky řada problémů, zejména absence jednotné školy testovacích metod, hluboká subjektivita metod určování socionických typů a nereprodukovatelnost výsledků [36] .

Filozof P. Monastyrsky uvádí socioniku jako příklad spekulativního konceptu: kvůli nedostatku objektivních kritérií pro typizaci a nedostatku vědeckého ověření kategorií socioniky nejde o vědu, ale o obor [37] . Artemy Magun, který zkoumá stav ruských univerzit, poukazuje na vznik nových „exotických“, „bizarních“ a „ endemických “ oborů v nich – jako je synergetika , imageologie, akmeologie a socionika – což spojuje s obecnou krizí vyššího vzdělávání v postsovětském Rusku a zejména s izolací postsovětské tradice sociálního poznání od světové vědy, což má za následek nedostatek vzájemné kritiky koncepcí v této oblasti [38] .

Rozšíření socioniky

Lotyšská badatelka L. Zilite ve svém přehledu podobností a rozdílů mezi MBTI a socionikou, na základě analýzy velkého počtu autorů prací o těchto teoriích, poznamenává, že socionika je rozšířená v Rusku a na Ukrajině, přičemž zdůrazňuje tři hlavní školy socioniky: Kyjev (A.V. Bukalov, V. V. Gulenko, V. D. Ermak, G. A. Shulman a další), Novosibirsk (E. S. Filatova, N. R. Jakušina a další) a Petrohrad (V. Mironov, G. Reinin a další) [39 ] . Podle Blutnera a Hochnadela se socionika používá především v Rusku a východní Evropě a poněkud podobná post-jungovská typologie Myers-Briggs se používá spíše v USA a západní Evropě, zatímco socionika má řadu odlišností od typologie Myers-Briggs. , včetně přítomnosti teorie interakce nebo vztahů mezi typy [20] .

G. Fink a B. Mayrhofer (Rakousko) v roce 2009 poznamenali, že socionika není v jim známé literatuře o managementu zvažována [19] .

Filoložka T. L. Abashkina ve své práci na psychologické terminologii věří, že rozšířená popularita takových pseudověd, jako je socionika, astrologie a homeopatie, je do určité míry vysvětlena „ Barnumovým efektem “ - schopností člověka důvěřovat popisu své osobnosti. a obecná hodnocení v případě, kdy důvěřuje zdroji informací [40] . Biolog A.Yu Panchin , člen Komise pro boj proti pseudovědě Ruské akademie věd , se také domnívá, že astrologové, palmisté a příznivci socioniky využívají ve svých aktivitách Barnumův efekt [41] .

Základy socioniky

Socioniku formulovala na počátku 70. let litevská ekonomka a socioložka Ausra Augustinavichyute a nastínila ji v roce 1980 ve své práci O dvojí přirozenosti člověka. Hlavním materiálem pro vytvoření socioniky bylo kreativní čtení Jungova díla " Psychologické typy ". Sám Jung zároveň varoval před omylem používání jeho díla jako základu pro (klasifikování) „označování lidí“. [42] [43]

Augustinavichute si také vypůjčil koncept „informačního metabolismu“ z článku Antona Kempinského , přičemž použil obrazné srovnání autora, že psychika se „živí“ informačními „signály“, a tak provádí „informační metabolismus“ a některé signály jsou užitečné. , zatímco jiné škodí, „vyčerpávají psychiku“ [44] . Mezi socioniky však panuje názor, že Kempinski použil pojem „informační metabolismus“ v jiném smyslu, než jak je chápán v socionice [45] .

Jungova typologie

Švýcarský psychiatr Carl Gustav Jung zavedl do psychologie koncept „ mentálních funkcí “ [46] [47] [48] (charakteristiky jednotlivých duševních procesů), které v kombinaci s jeho vlastními „mentálními postoji“ umožňují popsat různé „typy osobnosti“ [49] [ 46] . Jung popsal čtyři mentální funkce (myšlení, cítění, cítění, intuice) a dva mentální postoje ( introverze a extraverze ) [46] [49] [50] . V domnění, že neexistují žádní „čistí“ extroverti a introverti, se Jung domníval, že u každého člověka převládá jeden z těchto postojů [46] .

Podle Junga může být jedna z těchto vlastností či „funkcí“ dominantní nad ostatními a pak se utváří odpovídající „psychologický typ“ – myslící, smyslový, smyslový nebo intuitivní [51] .

Osm vizuálně psychologických typů

Funkce	Introverze / extraverze
Myslící	Extravertní myšlení
Myslící	introvertní myšlení
Pocit	Extravertní pocit
Pocit	introvertní pocit
Pocit	Extravertní pocit
Pocit	introvertní pocit
Intuice	Extravertní intuice
Intuice	introvertní intuice

Čtyři psychologické typy a dva psychologické postoje Junga dávají osm vizuálně psychologických typů [47] (viz tabulka "Osm vizuálně psychologických typů").

Hlavní a doplňkové funkce

hlavní funkce	Možné dodatečné
Myslící	Pocit
	Intuice
Pocit	Pocit
	Intuice
Pocit	Myslící
	Pocit
Intuice	Myslící
	Pocit
- "racionální" funkce - "iracionální" funkce

Hlavní a doplňkové funkce

Pro přesnější popis lidské psychiky Jung zavedl pojem „pomocná“ či „přídavná“ funkce [52] .

Všechny funkce rozdělil do dvou tříd: „racionální“, tedy ležící ve sféře mysli – myšlení a cítění, – a „iracionální“, tedy ležící „mimo mysl“ – pociťování a intuici. Dominance funkce vyžaduje potlačení funkce opačné (myšlení vylučuje cítění, cítění vylučuje intuici a naopak), i když tento jednoduchý princip podle Junga zdaleka není vždy naplněn [53] . (Viz obr. Základní mentální funkce podle Junga .)

Kromě dominantní funkce lze rozvíjet pomocnou funkci jiné třídy. Takže například s dominancí racionální smyslové funkce se k ní může vyvinout i iracionální funkce ( počitky nebo intuice ) a s dominancí iracionální intuice se může rozvinout racionální funkce ( myšlení nebo cítění ).

Použitelnost jungovské typologie

Jung nezamýšlel svým typologickým systémem třídit lidi. Zaprvé to považoval za badatelský nástroj pro uspořádání nekonečně rozmanité psychologické zkušenosti, její klasifikaci v jakémsi souřadnicovém měřítku („trigonometrická mřížka“, píše Jung) [47] . Za druhé, typologie je nástrojem praktického psychologa , který umožňuje na základě klasifikace pacienta i psychologa samotného volit nejúčinnější metody a vyvarovat se chyb [47] .

Později však byly na základě jungovské typologie vytvořeny nástroje speciálně pro klasifikaci: Gray-Wheelwrightovy testy [54] , Jungian Type Index (JTI) a dotazník Myers-Briggs (MBTI). Socionika také vychází z klasifikace a na jejím základě vyvozuje vysvětlující a prediktivní závěry. Kromě toho rozšiřuje klasifikaci na informace vnímané osobou .

Tyto odchylky vedou k problémům, které Jungova teorie postrádala. Pro všechny post-jungovské typologie je společným problémem otázka „skutečné existence“ mentálních typů [18] a s tím související otázka reprodukovatelnosti typizace v čase (stabilita definice typu při opakovaném testování v čase). U techniky MBTI je poměrně vysoká a dosahuje 70–80 % a více [55] [56] .

V socionice se vedle problémů jiných postjungovských typologií osobnosti objevuje „ problém nízké konvergence “ při určování typů různými metodami (náhoda je pouze 25 %) [57] , spekulativní povaha jejích konceptů [ 37] a přidává se také nedostatek společné představy o nich mezi socioniky [45] .

Mentální funkce v socionice

hlavní funkce	Jméno v socionice	Introverze / extraverze	Jméno v socionice
Myslící	Logika	extravertovaný		"obchodní logika"
Myslící	Logika	introvertní		"strukturální logika"
Pocit	Etika	extravertovaný		"etika emocí"
Pocit	Etika	introvertní		"etika vztahů"
Pocit	Smyslové	extravertovaný		"volní smyslové"
Pocit	Smyslové	introvertní		"Smyslové vnímání"
Intuice	Intuice	extravertovaný		"intuice možností"
Intuice	Intuice	introvertní		"intuice času"
- "racionální" funkce - "iracionální" funkce

„Mentální funkce“, což byly u Junga kvantitativní charakteristiky mentálních procesů [49] , A. Augustinavichute nazval „varianty informačního metabolismu“ a vyslovil hypotézu, že pro vnímání okolního světa využívá lidská psychika osm diskrétních „sociických funkcí“ , z nichž každý vnímá jeden specifický „aspekt“ informací přicházejících z vnějšího světa [pozn. 1] . Proto v socionice odpovídá rozvoj té či oné „socionické funkce“ schopnosti člověka porozumět příslušným aspektům okolního světa.

Tyto funkce jsou podle Augustinavichyute prvky psychiky, s jejichž pomocí člověk interaguje s odpovídajícími „informačními aspekty“ okolního světa. Podle způsobu identifikace plně odpovídají Jungovým „osmi vizuálním mentálním typům“ [47] (viz tabulka).

Augustinaviciute také provedl změny v Jungově terminologii: místo názvů „myšlení“ a „cítění“ se používají výrazy „logika“ a „etika“ a místo „senzace“ – „senzorika“ a zavedl grafická označení funkcí:

Několik slov o původu grafických symbolů:

Senzory jsme označili kroužkem , obrazcem, který vytváří dojem nejúplnějšího kontaktu s celým vnějším světem. Intuice – trojúhelník , který dokonale zapadá do kruhu. Logika a etika jsou vnější formou a vnitřním obsahem téhož procesu. Pokud tedy byla logika označena jako čtverec , jako symbol závažnosti myšlení, pak pro vnitřní stranu stejného fenoménu emoční intenzity musíte vybrat symbol, který se hodí do čtverce. Takže tam byl čtverec bez rohu .

— Aushra Augustinavichute. O dvojí přirozenosti člověka

"Informační aspekty"

Z hlediska socioniky je „informační tok“, vnímaný a zpracovávaný psychikou, rozdělen v procesu „informačního metabolismu“ v souladu s počtem socionických funkcí na osm „aspektů“, z nichž každý je "zpracován" svou funkcí. Socionika vychází z pozice, že různé typy osobností vnímají a zpracovávají „informační aspekty“ odlišně, kvůli rozdílu ve vývoji odpovídajících funkcí.

Socionický typ

Na rozdíl od Jungovy teorie se v socionice věří, že jedna z mentálních funkcí je vždy dominantní a částečně potlačuje ostatní. Potom, vezmeme-li v úvahu „dodatečnou“ funkci , Jungových „osm vizuálních mentálních typů“ dává šestnáct „sociálních typů“ (typů „informačního metabolismu“, TIM). Mezi socioniky neexistuje jednoznačné pochopení toho, co je „typ informačního metabolismu“ [45] a nedostatek objektivních kritérií pro určení socionického typu je hlavním problémem socioniky [37] .

Různí socionici navrhli několik systémů typových označení. Všechny systémy lze rozdělit do dvou skupin:

„Postava“ a „historická“ jména jsou pseudonymy pojmenované po slavných historických postavách nebo literárních postavách, které podle některých patří k odpovídajícím typům.
Charakteristická označení jsou pseudonymy, které označují výrazné rysy sociotypů a (nebo) preferovanou profesní příslušnost [58] .

hlavní funkce	Doplňková funkce	Introverze / extraverze	Jméno v socionice	Přezdívky
myšlení ("logika")	Pocit (senzorika)	extrovert	Logicko-smyslový extravert (LSE)	"Stirlitz", "Administrátor"
	Pocit (senzorika)	introvert	Logicko-smyslový introvert (LSI)	"Maxim Gorkij", "Inspektor"
	Intuice	extrovert	Logicko-intuitivní extravert (LEŽ)	"Jack London", "Podnikatel"
	Intuice	introvert	Logicky-intuitivní introvert (LII)	"Robespierre", "Analytik"
Pocit ("etika")	Pocit (senzorika)	extrovert	Eticko-smyslový extrovert (ESE)	"Hugo", "nadšenec"
	Pocit (senzorika)	introvert	Eticko-smyslový introvert (ESI)	"Dreiser", "Strážce"
	Intuice	extrovert	Etický-intuitivní extrovert (EIE)	"Hamlet", "Mentor"
	Intuice	introvert	Eticko-intuitivní introvert (EII)	"Dostojevskij", "humanista"
Pocit (senzorika)	myšlení ("logika")	extrovert	Sensory Logic Extravert (SLE)	"Žukov", "maršál"
	myšlení ("logika")	introvert	Sensory Logic Introvert (SLI)	"Gabin", "Mistr"
	Pocit ("etika")	extrovert	Smyslově-etický extravert (SEE)	"Napoleon", "Politik"
	Pocit ("etika")	introvert	Smyslově-etický introvert (SEI)	"Dumas", "mediátor"
Intuice	myšlení ("logika")	extrovert	Intuitivně-logický extrovert (ILE)	Don Quijote, Hledač
	myšlení ("logika")	introvert	Intuitivně-logický introvert (OR)	"Balzac", "Kritik"
	Pocit ("etika")	extrovert	Intuitivní etický extrovert (IEE)	"Huxley", "poradce"
	Pocit ("etika")	introvert	Intuitivně-etický introvert (IEI)	Yesenin, Lyric

Kromě toho se používají označení vzorců na základě souboru vlastností modelu: "Jungův základ", "Reininovy rysy", patřící do "malých Reininových skupin" nebo "Model A".

Podle konceptu A. Augustinavichute tvoří všech 16 typů dohromady integrální informační systém – „socion“, jehož integrita je určována informačními interakcemi mezi nimi [59] .

Informační model psychiky (Model A)

Augustinavichiute vyvinula informační model lidské psychiky, který nazvala svou iniciálou „Model A“. Použití „modelu A“ podle socioniky umožňuje popsat rysy vnímání světa a chování zástupců různých socionických typů, poskytnout vědeckou předpověď vztahů mezi lidmi [60] a slouží jako základ pro teorii mezitypových vztahů [61] . Používá termíny psychoanalýzy „ Ego “, „ Superego “ a „ Id “, kromě toho Augustinavichiute zavádí termín „Superid“. „Model A“ se skládá z osmi polí odpovídajících všem čtyřem Jungovým mentálním funkcím v obou variantách psychologického postoje (jak „extrovertní“, tak „introvertní“). Pro každý sociotyp tyto buňky zahrnují aspekty, na kterých jsou akcentovány mentální funkce daného sociotypu. V rámci modelu A hovoříme o aspektech informací, na kterých se soustřeďují různé Jungovy mentální funkce v kontextu jejich psychologických postojů a pojem „funkce“ je používán ve vlastním smyslu a označuje vliv jednoho resp. další aspekt informací o modelované osobě a jejím chování.

Model A, například, naplněný aspekty typu ILE „Don Quijote“ (Hledač):

jeden	2
čtyři	3
6	5
7	osm

Ego
Superego
Superid
eid

1. funkce - "základní" (program), určuje smysl života a program působení daného sociotypu.
2 funkce - "kreativní" , určuje mechanismus činnosti a způsob realizace funkce programu.
Funkce 3 je „hraní rolí“ (normativní), podle které se člověk obvykle snaží projevit kompetentnost, ale v režimu této funkce je pro něj obtížné řešit obtížné situace a pracovat dlouhodobě.
4 funkce - "bolest" (mobilizace), bod nejmenšího odporu; podle funkce bolesti člověk bolestně vnímá informace a potřebuje taktní pomoc, nejlépe bez dalšího.
5 funkce - "sugestivní" (sugestivní), podle které člověk vnímá informace nekriticky as vděčností, potřebuje pomoc a radu. Zároveň si člověk špatně uvědomuje své potřeby pro tuto funkci, až do vzniku konkrétních problémů - "Něco chci, ale není jasné, co přesně."
6. funkce je „aktivační“ (referenční), podle které se člověk řídí bezprostředním okolím, pozitivně reaguje na dopad.
7 funkce - „pozorovací“ (kontrolní, omezující, rámcová), podle této funkce člověk dobře vnímá a zpracovává informace, ale raději v této funkci kritizuje chyby druhých, než aby se sám ujal iniciativy. S jeho pomocí člověk omezuje nežádoucí dopad na sebe, vyjadřuje nesouhlas nebo odmítání.
8. funkce je „demonstrativní“ (odkaz, pozadí), projevuje se většinou beze slov v praxi, organicky a přirozeně, bez zbytečných vysvětlování.

Bloky „Ego“ a „Superego“ se nazývají „mentální kruh“ a bloky „Id“ a „Superid“ se nazývají „vitální kruh“. Předpokládá se, že zpracování informací ve funkcích prvního prstenu je realizováno osobou a druhé - nastává nevědomě. Rozdělení aspektů podle funkcí prstenců v modelu A je získáno vzájemným zrcadlovým odrazem se změnou „verticity“.

Funkce bloků "Ego" a "Id" jsou charakterizovány jako "silné" a funkce bloků "Superego" a "Superid" - "slabé". To se týká odpovídajícího rozdílu ve schopnostech – pokud jde o propustnost a flexibilitu při práci s vybraným aspektem informací.

Některé školy si všímají a studují rozdíly ve funkcích modelu A v několika dalších parametrech, například rozměry, značky atd.

Mezitypové vztahy

Socionika není pouze typologií osobnosti, ale také teorií vztahů vznikajících z interakce mezi typy, což ji výrazně odlišuje od MBTI [20] .

Mezitypové vztahy jsou chápány [61] jako znaky informačních interakcí mezi zástupci socionických typů. Výsledek interakce dvou typů (a povaha mezitypového vztahu) závisí na tom, jaké pozice interagující funkce v modelech těchto typů zaujímají.

Podrobný popis mechanismu výskytu a podstaty všech mezitypových vztahů podává autor teorie A. Augustinavichute [61] .

Tabulka mezitypových vztahů
Sestavil V. Leskevicius, žák A. Augustinavichute
	I quadra				II quadra				III quadra				IV quadra
	ILE	SEI	ESE	LII	EIE	LSI	SLE	IEI	VIDĚT	NEBO	LHÁT	ESI	FEL	EII	IEE	SLI
ILE "Don Quijote"	T	D	ALE	Z	P	R	záležitosti	m	SE	str	kW	Na	P	R	ro	pd
SEI "Duma"	D	T	Z	ALE	R	P	m	záležitosti	str	SE	Na	kW	R	P	pd	ro
ESE "Hugo"	ALE	Z	T	D	ro	pd	P	R	kW	Na	SE	str	záležitosti	m	P	R
LII "Robespierre"	Z	ALE	D	T	pd	ro	R	P	Na	kW	str	SE	m	záležitosti	R	P

EIE "Hamlet"	P	R	ro	pd	T	D	ALE	Z	P	R	záležitosti	m	SE	str	kW	Na
LSI "Maxim Gorky"	R	P	pd	ro	D	T	Z	ALE	R	P	m	záležitosti	str	SE	Na	kW
SLE "Žukov"	záležitosti	m	P	R	ALE	Z	T	D	ro	pd	P	R	kW	Na	SE	str
IEI "Yesenin"	m	záležitosti	R	P	Z	ALE	D	T	pd	ro	R	P	Na	kW	str	SE

VIZ "Napoleon"	SE	str	kW	Na	P	R	ro	pd	T	D	ALE	Z	P	R	záležitosti	m
NEBO "Balzac"	str	SE	Na	kW	R	P	pd	ro	D	T	Z	ALE	R	P	m	záležitosti
LEŽ "Jack London"	kW	Na	SE	str	záležitosti	m	P	R	ALE	Z	T	D	ro	pd	P	R
ESI "Dreiser"	Na	kW	str	SE	m	záležitosti	R	P	Z	ALE	D	T	pd	ro	R	P

LSE "Stirlitz"	P	R	záležitosti	m	SE	str	kW	Na	P	R	ro	pd	T	D	ALE	Z
EII "Dostojevskij"	R	P	m	záležitosti	str	SE	Na	kW	R	P	pd	ro	D	T	Z	ALE
IEE "Huxley"	ro	pd	P	R	kW	Na	SE	str	záležitosti	m	P	R	ALE	Z	T	D
SLI "Gabin"	pd	ro	R	P	Na	kW	str	SE	m	záležitosti	R	P	Z	ALE	D	T
zkratky:
T - shodné vztahy D - duální vztah A - aktivizační vztahy Z - Zrcadlové vztahy ro - příbuzenský vztah pD - semi-duální vztahy záležitosti - obchodní vztahy m - mirage vztahy							SE - vztah superega kw - vztahy kvaziidentity pp - vztahy zcela opačné K - konfliktní vztahy P - objednávkové vztahy (v záhlaví řádku - zákazník) n - relace objednávek (v záhlaví řádku - podobjednávka) P - revizní vztahy (V záhlaví řádku - auditor) p - vztahy revizí (V záhlaví řádku - dílčí revize)
Vysvětlení: pro určení mezitypového vztahu zástupce jednoho TIM k zástupci jiného TIM najdeme v tabulce řádek prvního TIM podle nadpisů v levém sloupci a sloupec druhého TIM podle nadpisů nahoře čára. Průsečík nalezeného řádku a sloupce ukáže požadovaný mezitypový vztah.

Duální vztahy

Duální vztahy jsou jedním z 16 typů mezitypových vztahů popsaných v socionice. Z hlediska socioniky existuje 8 možných duálních párů. Partneři v duálním vztahu se také nazývají „duálové“. Duální partneři patří do stejné kvadry, jeden z nich je extrovert , druhý je introvert . Komplementarita spočívá v tom, že je-li například jeden z partnerů logik, pak druhý je etik; pokud je jeden smyslový, pak druhý je intuitivní.

Předpokládá se, že duální vztahy jsou jedním z hlavních konceptů socioniky a vyznačují se vzájemným prospěchem a podporou, jsou považovány za optimální pro přátelství, intimitu a manželství (ačkoli sociotyp není jediným faktorem, který určuje úspěch interakce). Jsou považovány za „nejdůležitější“ vztahy [62] , protože jsou projevem psychologické kompatibility [63] , a jsou nejlepší pro mnoho situací interakce a komunikace: práce, vzdělávání, volný čas a obchodní partnerství. Synonymem pro pojem „duální vztahy“ je název „plné komplementární vztahy“.

Tento koncept byl poprvé použit v socionickém smyslu zakladatelem socioniky Aushra Augustinavichute v roce 1983 v knize „Duální povaha člověka“ [64] . V této práci Augustinavichute tvrdí, že dualita je životně důležitá pro normální život, pohodu a zdraví, protože v takovém spojenectví se plně a přiměřeně uvědomují silné stránky partnerů a jsou chráněni slabí.

Vzhledem k nevyřešenosti řady zásadních teoretických problémů socioniky, která se projevuje v neshodě specialistů v určování typu člověka, a tedy v obtížích ve způsobu vzniku duálních rodin, jsou skutečné duální vztahy poměrně vzácné. respektive byly studovány nedostatečně, se sklonem k jejich idealizaci [62] .

Testy teorie mezitypových vztahů

S. A. Bogomaz poznamenává, že teorie mezitypových vztahů neprošla seriózním experimentálním testováním [65] .

A. A. Polozov testoval hypotézu o tom, jaké poměry jsou optimální pro týmové herní sporty, a dospěl k závěrům, které teorii částečně odporují [66] .

A. V. Malishevsky a spoluautoři studovali vliv mezitypových vztahů na produktivitu leteckého personálu. Zjištění studií také částečně odporují teorii, nejlepší míra korelace mezi produktivitou a povahou mezitypových vztahů byla 0,11 [67] [68] .

Známky Reininu

V roce 1984 navrhl matematik Grigory Reinin ne 4, ale 15 znaků, v souvislosti s nimiž dostali jeho jméno. "Reininovy znaky" jsou v současné době používány v socionickém typování některými školami socioniky [69] , zatímco jiné školy je neuznávají.

Kritici Reininových rysů (D. a M. Lytovs [70] , V. Ermak, S. Kelgankin [71] ) upozorňují, že v této hypotéze byla revidována řada základních socionických konceptů, a kritizují také empirické studie Reininových rysů. za metodickou nesprávnost. Přesto je v socionice mnoho jejich příznivců, a to i přes značné rozdíly v jejich chápání různými školami a nedostatek důkazní základny.

Zadejte metody odvození

Hlavním problémem socioniky je nedostatek objektivních kritérií pro určení socionického typu [37] [57] .

K určení sociotypu lze rozlišit následující hlavní přístupy:

Způsobem získávání informací

Testy
Rozhovor
Experiment. Experimentální metoda se používá při vytváření speciálních podmínek, nastavujících skutečný problém, který musí typovaný řešit. Zároveň odborníci pozorují reakce, akce, učiněná rozhodnutí a vyvozují závěr o způsobu zpracování zadaných informací. (V. Gulenko "Znak "aristokraté - demokraté": testování hypotézy v polním experimentu")
Pozorování (pozorování činnosti osoby nebo skupiny; akcí, reakcí typované osoby; pozorování vzhledu). Zvláštním typem této metody je „figurativně-smyslové rozpoznání TIM“ odborníkem na první dojem z psané osoby (zejména na podobnost portrétu [72] ).
Studium spisů, včetně dokumentů, textů, výpovědí očitých svědků, deníkových záznamů, tvůrčích výsledků, videí, fotografií atd.

Identifikace se skládá z fází hypotéz a ověřování IMT [73]

V procesu diagnostiky probíhá proces porovnávání pozorovaných projevů člověka se standardem. V praxi se v socionice používají následující „srovnávací standardy“:

individuální obraz TIM psychiky (vzhled, chování, rysy pohybů i informační obraz, jako model reakcí určitého TIM psychiky), který se utváří v psychice každého odborníka při pozorování zástupců různé TIM psychiky;
popisy typů, podtypů, typových akcentů atd. od různých autorů;
Jungovy dichotomie (logika-etika, intuice-senzorika, extraverze-introverze, racionalita-iracionalita);
známky Reininu;
model A s popisem fungování funkcí;
model A, doplněný o parametry rozměrů a znaky funkcí;
schéma mezitypových vztahů;
další modely od různých autorů (včetně zobecněných grafických portrétů TIM navržených Ekaterinou Filatovou [72] ).

V různých kruzích se používají různé soubory diagnostických metod, neexistuje obecně uznávaná metoda pro diagnostiku sociotypu v socionice.

Mezi problémy aplikovaných metod pro určení typu označuje T. N. Petrova následující [57] :

je zde otázka oddělení stabilního a neměnného v lidské psychice, od dynamiky duševních procesů, aktuálního stavu a vlivu vnějšího prostředí na lidskou psychiku;
specialista provádějící diagnostiku na základě pozorování nevědomě přenáší svůj vlastní typ, subjektivizující hodnocení typu příjemce;
diagnostikovaná osoba nerozumí vlastnostem své psychiky, nebo záměrně či nevědomě deformuje svůj psychotyp, snaží se přizpůsobit požadavkům na zvolené povolání či pozici.

Testy

První socionické testy se objevily na samém počátku vývoje socioniky. Nejprve pracovali na poměrně jednoduchém algoritmu pro identifikaci čtyř základních dichotomií „logika-etika“, „intuice-senzorika“, „introverze-extraverze“ a „iracionalita-racionalita“. Navíc od konce 80. let socionika používala dotazníky založené na typologii Myers-Briggs . Ve vzorovém vzdělávacím programu Ruské federace pro přípravu bakalářů sociologie na rok 2010, kde je socionická typizace zařazena jako jedna z metod sociální psychologie, je pro určení socionického typu použit dotazník Myers-Briggs [74] . Mnoho socionických škol tvrdí, že Myers-Briggsova typologie a socionická typologie si plně neodpovídají [75] [76] , nicméně považují za přijatelné používat různé dichotomické testy, včetně různých upravených verzí dotazníku Myers-Briggs, jako jednoho nástrojů, spolu s dalšími, k určení socionického typu.

V Meged-Ovcharovově a Weissbandově testu jsou pouze 4 otázky. Weisbandův test je o něco složitější, protože používá stromovou strukturu. Test Gulenko je konstruován podobně, i když je v něm již asi 70 otázek.

V poslední době se objevují složitější dotazníky, které zohledňují více parametrů. Nejznámější z nich jsou „Multifaktoriální test“ (MT) D. a M. Lytových [77] a dotazníky V. Talanova (PKL, LOGiT, LOT)

Weisband vlastní pokus vyvinout sadu diagnostických funkcí, jejichž testování zahrnuje podrobné seznámení s významem každého z nich. Tento test hraničí s metodami analýzy chování.

Podle výsledků studie T. N. Petrové je intertestová konvergence při určování sociotypu podle testu Gulenko, Keirsey a Meged-Ovcharov pouze 25 %, proto při určování typu navrhuje využít nejen dotazníkové testy, ale i další metody, včetně projektivních. , „umožňující objasnit špatně realizované nebo vědomě zkreslené prvky informačního metabolismu“ [57] .

Podle P. Monastyrského je podle obecně uznávaného názoru přesnost testovacích metod v socionice nejvýše 60 % [37] .

Rozhovor

Sociologický rozhovor je rozhovor mezi odborníkem (nebo skupinou odborníků) a osobou, která je zadávána na stroji na plánovaná a libovolná témata. Někdy lze rozhovor doplnit vyplňováním socionických dotazníků nebo testů.

Během diagnostiky odborníci odpověděli:

hodnotí stupeň závažnosti řady znaků TIM: preference typizovaných podle jednotlivých dichotomií (Jungův základ), Reininovy znaky, příslušnost typizovaných k malým skupinám atd.
zjišťuje přítomnost/nepřítomnost indikátorů určitých funkčních parametrů, když typ zpracovává různé aspekty informací. Ve všech 16 modelech TIM žádná funkce neopakuje jinou se svými třemi parametry (rozměr, znamení a vitalita / mentalita), což nám umožňuje korelovat sadu parametrů funkce s určitým typem. Pro identifikaci funkčních parametrů v socionice byly vyvinuty indikátory funkčních parametrů. [78]

Na základě rozboru způsobu zpracování informací je učiněn závěr o TIM, některá socionická praxe vydávající protokol pro diagnostiku TIM. Diagnostický protokol - dokument obsahující záznam dotazů expertů a odpovědí typizované osoby, kompletní rozbor odpovědí z hlediska funkčních parametrů, závěr o TIM, seznam expertů, čas a místo diagnostiky TIM.

Problémem takového přístupu je nízká konvergence definovaných typů mezi různými školami a jednotlivými socioniky [37] . Například S. A. Bogomaz poukazuje na problém aplikace jungovských typologií, který pramení ze zapomínání na fakt, že typologie je model osobnosti, a nikoli chování, v důsledku čehož pokusy o typizaci na základě charakteristik chování vedou ke katastrofálně nízkým konvergence (v jeho příkladu na konferenci o Jungově typologii bylo jednomu z výzkumníků během tří dnů přiděleno 12 různých typů ze 16 možných, přičemž jeho osobní názor na jeho vlastní typ se neshodoval s žádnou z těchto možností) [79] .

Viz také

Komentáře

↑
…v procesu informačního metabolismu využívá každý člověk 8 prvků IM, z nichž každý odráží jeden z objektivních aspektů okolního světa.A. Augustinavichute "Dvojí povaha člověka"

Poznámky

↑ 1 2 Mineev V. V. Úvod do historie a filozofie vědy . - Ed. 4., revidovaný. a doplňkové - M. : Direct-Media, 2014. - S. 84. - 639 s. - ISBN 978-5-4458-7511-6 .

Citát

Dlouhý seznam pseudovědeckých konceptů dnes zahrnuje: teorii torzních polí, projekty studené termonukleární fúze, vlnovou genetiku, jafetickou teorii jazyka, teorii „živé hmoty“, „novou chronologii“, eugeniku, dianetiku, kryonika, socionika ...

↑ 1 2 Sergejev, A. G. Synekdocha odpovědí aneb Homeopatická obrana / Komise pro boj proti pseudovědě a falšování vědeckého výzkumu // Na obranu vědy . - 2017. - č. 19. - S. 90.

Citát

... existují desítky skutečných pseudověd, jako je astrologie a palmologie, mimosmyslové vnímání a parapsychologie, kryptobiologie a bioenergetika, biorezonance a iridologie, kreacionismus a telegonie, ufologie a paleoastronautika, eniologie a dianetika, numerologie a socionika...

↑ 1 2 Socionika je klasifikována jako pseudověda v následujících dílech:

Sokolchik V. N. Fenomén paravědy a problém demarkace znalostí v post-neklasické vědě // Sborník BSTU. Ser. 6, Historie, filozofie. - 2017. - č. 1 (107). - S. 113-117.

Citát

Příkladem pseudovědy je […] socionika (myšlenka litevského ekonoma a psychologa A. Augustinavichyuteho o existenci 16 sociotypů, které lze ztotožnit se slavnými osobnostmi)…

Zhilina V. A., Nevelev A. B., Kamaletdinova A. Ya. Filozofie, věda, pseudověda a vědecké snímky // Bulletin Čeljabinské státní univerzity. - 2017. - č. 4 (400) Filosofické vědy. Problém. 44. - S. 89-94.

Citát

Pseudovědění nebo pseudověda je imitace vědeckých poznatků, vědomě či nevědomě sledující nějaký nekognitivní cíl a prohlašující, že jsou pravdivé. Kupodivu nejméně nebezpečné jsou dnes ty formy pseudovědění, které mají dlouhou historii na trhu znalostí. Mohou být podmíněně popsány jako "klasické". Patří mezi ně astrologie, frenologie, homeopatie, parapsychologie, ufologie, numerologie, kryptozoologie a kryptobotanika, palmologie, socionika , fyziognomie, lidová historie.

Salpagarova L. A. Sebeurčení moderní vědy: problém demarkace a její sociální význam // Rukopis. - 2019. - Svazek 12, č. 8. - S. 46-50. — ISSN 2618-9690 . - doi : 10.30853/rukopis.23.8.2019 .

Citát

Zvláštní nebezpečí pro kulturu představuje pseudověda, která existuje ve formě široké škály forem: od astrologie po ufologii, socioniku , homeopatii atd., které se objevily teprve nedávno .

Podymov L. I. Pseudověda . Odhalování podvodů a klamů . - M. : AST, 2018. - 478 s. - (Gutenbergova knihovna). — ISBN 978-5-17-100781-2 .

Citát

V oblasti osobních předpovědí existují i čisté pseudovědy, vydávající se za vážné teorie. Například socionika. Socionika je koncept typů osobnosti a vztahů mezi nimi. Na základě učení Junga odvozuje socionika existenci 16 socionických typů […] Sociniku zařadíme mezi pseudovědu, protože má vědeckou formu, staví se jako efektivní koncept, navíc vydělává peníze na svých nepotvrzených myšlenkách .

Volkov E. N. Vliv psychologa: principy výběru světonázorové pozice a profesionálního chování // Praktická psychologie v interdisciplinárním aspektu: problémy a vyhlídky. Materiály první mezinárodní vědecké a praktické konference, 15.-16. října 2008, Dněpropetrovsk. — 2008.

Citát

Vyjmenované koncepty a objevy humanitních věd kupodivu jedna poměrně významná část praktikující psychologické komunity stále ignoruje a druhá, ještě početnější, je využívána výhradně ve formě pseudovědeckých či polookultních mytologických metod ( jako je NLP, "pozitivní myšlení", socionika atd...)

Ivashechkina E. A., Chedzhemov G. A. Socionika : věda nebo pseudověda? Základy socioniky // Trendy rozvoje vědy a vzdělávání. - 2019. - T. 49, č. 3. - S. 46-50.

Citát

Na druhé straně je však socionice připisováno mnoho nedostatků, mezi nimiž se nejčastěji rozlišují následující: dostatečně velký počet nepotvrzených odhadů, které jsou prezentovány jako vědecké úspěchy, není vždy možné ověřit získané výsledky v praxi a znovu použít jim, což je spojeno se specifiky výsledků získaných během studia předmětu poznání.

Na základě výše uvedených skutečností můžeme dojít k závěru: socionika se vší hodnotou zákonů objevených A. Augustinavichutem, týkajících se působení lidské psychiky, není vědou, a to z toho důvodu, že získané poznatky mohou být falzifikovatelné.

Ignatiev V. A. Socionics — pseudověda v masce nejnovějšího oboru psychologie // Bulletin Rjazaňské státní univerzity. S. A. Yesenina. - 2013. - č. 2 (39) .

Citát

Socionika nesplňuje kritéria a normy vědeckého charakteru, jde tedy o pseudovědu, v lepším případě intelektuální hru, která dává věrohodné předpoklady v rámci subjektivních pohledů a logických konstrukcí autorů, kteří ji vytvořili.

Abashkina T. L. Formování psychologických pojmů na základě případové pojmové sféry // AKTUÁLNÍ PROBLÉMY SÉMANTIKY, LEXIKOLOGIE A FRASEOLOGIE. - 2015. - č. 9. - S. 48-54.

Citát

Sociálně-psychologický jev, který spočívá ve zvláštnosti člověka důvěřovat popisu své osobnosti a obecným hodnocením, dokonce i vágním a banálním, pokud je mu řečeno, že byly získány v důsledku studia některých faktorů (vědeckých nebo magických) že nerozumí, lze označit dvěma stejnojmennými pojmy - Barnumův efekt nebo Forerův efekt . Tento efekt do jisté míry vysvětluje širokou oblibu astrologie, homeopatie, socioniky a dalších pseudověd.

↑ Kempinský A . Existenciální psychiatrie. - M-SPb.: Univerzitní kniha, Perfection, 1998. - 320 stran. Citát
V signálním metabolismu, tedy v přijímání informací z okolí a odpovídání na ně (reakce těla je zase signálem pro okolí), platí zákony podobné zákonům energetického metabolismu, ...
. .. někdo by si mohl troufnout prohlásit, že "informační metabolismus" pro něj hraje větší roli než energie...
↑ Kempinský A . Melancholie. - M .: Nauka, 2002. - 405 stran. ISBN 5-02-024984-X
↑ Donnellan MB, Lucas RE Věkové rozdíly ve velké pětce v průběhu života: Důkazy ze dvou národních vzorků // Psychologie a stárnutí. - 2008. - č. 23(3) (září). - S. 558-566. - doi : 10.1037/a0012897 . — PMID 18808245 .
↑ 1 2 Gerlach M., Farb B., Revelle W., Nunes Amaral LA Robustní přístup založený na datech identifikuje čtyři typy osobnosti ve čtyřech velkých souborech dat // Nature Human Behavior. - 2018. - č. 2 (září). - S. 735-742. - doi : 10.1038/s41562-018-0419-z .Citát
Na rozdíl od osobnostních rysů zůstává existence typů osobnosti extrémně kontroverzní.
↑ Nikandrov V.V. Psychologie: učebnice. - M .: Wolters Kluver, 2009. - 1008 s. — S. 779. ISBN 978-5-466-00413-7
↑ Bukalov, 2013 , str. 9.
↑ 1 2 Bukalov, 2013 .
↑ Bukalov, 2013 , str. 9-10.
↑ Bukalov, 2013 , str. 7.
↑ Müller HJ, Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential // Journal of Artificial Societies and Social Simulation sv. 1, č. 3, 1998.
↑ Fisher K., Florian M., Malsch T. Socionics: Scalability of Complex Social Systems. Springer. Berlín, Heidelberg, New York, 2005. 313s. ISBN 978-3-540-30707-5 . Knihy Google
↑ Zavgorodniy V. O. K problematice TIM technického objektu // Socionika, mentologie a psychologie osobnosti: časopis. - 1998. - č. 3 (18)
↑ 1 2 Stolyarenko L. D. "Základy psychologie" - Rostov n/D., 1997. - 736 s. ISBN 5-222-00053-2
↑ Socionika // Terminologický slovník knihovníka na socioekonomická témata. - Petrohrad. : Ruská národní knihovna, 2011.
↑ 1 2 Bogomaz S. A. Psychologické typy K. Junga, psychofyziologické typy a mezitypové vztahy. Metodická příručka . - Tomsk, 2000. - 71 s.
↑ 12 Fink , 2009 .

↑ 1 2 3 Blutner R., Hochnadel E. Dva qubity pro teorii osobnosti CG Junga // Výzkum kognitivních systémů : deník. - 2010. - Sv. 11 , č. 3 . - str. 243-259 .

Citát

„Socionika byla vyvinuta v 70. a 80. letech 20. století především litevským výzkumníkem Ausra Augustinaviciute. Název „socionika“ je odvozen od slova „společnost“, protože Augustinaviciute věřil, že každý typ osobnosti má ve společnosti odlišný účel, který lze popsat a vysvětlit socionikou. Systém socioniky je v několika ohledech podobný MBTI; nicméně zatímco druhý se používá převážně v USA a západní Evropě, první se používá hlavně v Rusku a východní Evropě. Pro více informací je čtenář odkázán na webové stránky International Institute of Socionics a na několik vědeckých časopisů vydávaných touto institucí (viz http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). Přes několik podobností existují také důležité rozdíly. MBTI je například založen na dotaznících s takzvanými otázkami s vynuceným výběrem. Nucená volba znamená, že jedinec musí na každou otázku zvolit pouze jednu ze dvou možných odpovědí. Je zřejmé, že takové testy jsou sebereferenční. To znamená, že jsou založeny na úsudcích osob o nich samotných. Socionika odmítá používání takových dotazníků a místo toho je založena na rozhovorech a přímém pozorování určitých aspektů lidského chování. Pokud jsou však osobnostní testy dobře sestaveny a jejich otázky jsou správně zodpovězeny, očekáváme výsledky, které často dávají smysl. Testové otázky proto zásadně neodmítáme, ale musíme vzít v úvahu jejich autoreferenční charakter. Další rozdíl souvisí se skutečností, že socionika se snaží porozumět Jungovu intuitivnímu systému a poskytnout mu hlubší vysvětlení, především z hlediska informačního metabolismu (Kepinski & PZWL, 1972). Dále, socionika není ani tak teorií osobností jako takových, ale mnohem více teorií typových vztahů poskytující analýzu vztahů, které vznikají jako důsledek interakce lidí s různými osobnostmi.

↑ Mateřská škola Churyumov S.I. TIM // "Vedení a personál". - 2003. - č. 12 .
↑ Churyumov S. I. ["Vedení a personál" TIM železniční stanice]. - 2003. - č. 3 .
↑ Čurjumov S. I. Materiály pro definici socionického typu ukrajinského etna // Socionika, mentologie a psychologie osobnosti. - 1999. - č. 6 .
↑ Ermak V. D., Matasova E. N. K problematice integrálního TIM ruské psychiky // Socionika, mentologie a psychologie osobnosti. - 2000. - č. 1 .
↑ Bukalov G.K. K otázce vztahu technických objektů // Socionika, mentologie a psychologie osobnosti: časopis. - 1996. - č. 5 .
↑ Publikace o socionice z webu socioniko.net , sekce "Knihy obsahující odkazy na socioniku"
↑ Filatova E. S. Psychologie a socionika: společně nebo odděleně? SPb: Exlibris-Nord, 2012. ISBN 978-5-91991-007-7 . S. 6 a násl.
↑ Eljaševič A. M., Lytov D. A. Vývoj Jungových názorů na typologii
↑ 1 2 Krysko V . Slovník-příručka o sociální psychologii. - Petrohrad. : Peter, 2003. - 416 s. — S. 310. ISBN 5-314-00021-0

Citát
„Socionika je věda, která čerpá metodologii ze sociologie, informatiky a psychologie a zaměřuje se na zlepšování společnosti…“
↑ 1 2 Sharkov F.I. Communicology. Encyklopedický slovník-příručka. Tutorial. - M. : ITK "Dashkov and K", 2009. - 766 s. — ISBN 978-5-394-00101-7

Citát
„socionika je vědní obor, který pomocí formálně-logického a matematického aparátu studuje informační procesy probíhající ve společnosti“
↑ 1 2 Sidorina T. V. Praktická aplikace socioniky při posuzování a modelování profesních skupin // Bulletin integrativní psychologie. - 2007. - Vydání. 5.

↑ Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu. Pedagogický slovník. — M.: Akademie, 2005.

Citát

„SOCIONIKA je vědecký směr, který rozvíjí takový model společnosti, v němž pro každého jedince představujícího určitý psychologický typ existuje odpovídající místo ve společnosti a společenské aktivitě; nejnovější teorie psychologie. typů a mezilidských vztahů, nacházející se na průsečíku psychologie, sociologie a informatiky. V pedagogice se objevil vývoj organizace vzdělávacího procesu na bázi socioniky“

↑ Bogomaz, 2000 , str. 10–11.
↑ Šmelev Alexandr Georgijevič. Už ne socionika, ale ještě ne diferenciální psychologie // Bulletin SUSU. Série: Psychologie. - 2010. - č. 27 (203) . - S. 104-108 .
↑ Fink, 2009
↑ Kruchinin S. V. Postavení socioniky v moderní vědě // Výzkumné publikace. - 2014. - č. 9 (13) .
↑ 1 2 3 4 5 6 Monastyrsky L. M. Místo a role pseudovědy ve formování moderního světového názoru // Úspěchy moderní přírodní vědy. - 2015. - č. 1-3 . - S. 506-510 . Archivováno z originálu 2. ledna 2016.

↑ Artemy Magun. L'éducation supérieure dans la Russie post-soviétique et la crise mondiale des universités (francouzsky) // Multitudes : časopis. - 2009. - Sv. 39 , č . 4 . - str. 109-120 . - doi : 10.3917/mult.039.0109 .

Citát

Dans ces conditions, l'ouverture versus l'Occident a conduit à l'importation , mais non à l' export du savoir social. […] Les limited linguistiques, la sélectivité des traductions et surtout l'incompréhension des débats actuels en Occident, de même que le manque d'attention de la part de l'Occident (avec son "marché", serré par la compé textes et des personnes) ont rendu difficile un dialog productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressive à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de debats aussi bizarres qu'exotiques, genérant des "nouvelles" endémiques disciplíny. Na ainsi vu émerger la "synergétique" (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une "imagologie" (théorie de la "technologie"), une "socionique", une "acmeologie" atd. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un "luxe" qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux — le luxe de pouvoir avancer tranquillement avancer tranquillement la part des concurrents ou de ces "censeurs" disciplinaires qui sont les "peer reviewers".

↑ Zīlīte, L. Teorie typů a socionika: jsou doplňkové teorie? : [ anglicky ] ] // Humanitní a sociální vědy. - 2014. - Sv. 22. - S. 47-51. — ISSN 2255-8543 .
↑ Abashkina T. L. Formování psychologických termínů na základě precedenčního konceptu sféry // AKTUÁLNÍ PROBLÉMY SÉMANTIKY, LEXIKOLOGIE A FRASEOLOGIE. - 2015. - č. 9. - S. 48-54. Citát
Sociálně-psychologický jev, který spočívá ve zvláštnosti člověka důvěřovat popisu své osobnosti a obecným hodnocením, dokonce i vágním a banálním, pokud je mu řečeno, že byly získány v důsledku studia některých faktorů (vědeckých nebo magických) že nerozumí, lze označit dvěma stejnojmennými pojmy - Barnumův efekt nebo Forerův efekt . Tento efekt do jisté míry vysvětluje širokou oblibu astrologie, homeopatie, socioniky a dalších pseudověd.
↑ Panchin A. Yu. Ochrana před temnou magií. Průvodce světem paranormálních jevů . - CORPUS (AST), 2018. - S. 19. - ISBN 978-5-17-982690-3 . (Ruština)
Forerův efekt, o kterém jsem psal v předmluvě, je natolik univerzální, že jej používají po celém světě jasnovidci, astrologové, palmisté, zastánci socioniky a fyziognomie, ale i lidé, kteří čtou tarotové karty a otisky prstů.
↑ Eljaševič A. M, Lytov D. Evoluce Jungových názorů na typologii . Získáno 2. 8. 2018. Archivováno z originálu 2. 8. 2018. (Ruština)
↑ Jung, K. G. Psychologické typy / ed. V. Zelenský; za. S. Lorie. - Petrohrad. : Azbuka , 2001. - S. 45.
↑ Kempinski, A. Existenciální psychiatrie. - Petrohrad. : Univerzitní kniha; M .: Perfection, 1998. - 320 s.
↑ 1 2 3 Lytov D. Informační metabolismus (prosinec 2006 - březen 2007). Archivováno z originálu 15. července 2007. (Ruština)
↑ 1 2 3 4 Jung, K. G. Psychologické typy \u003d Psychologische Typen: 1923 / přel. V. Zelenský // Souborná díla. - T. 6. - S. 510-523. — Pův. publ. in Zeitschrift für Menschenkunde , květen 1925, s. 45-65.
↑ 1 2 3 4 5 Jung, CG Psychologische Typologie // Süddeutsche Monatshefte. - 1936. - Sv. XXXIII, č. 5. - S. 264-272.
↑ Jung, K. G. Psychologické typy / Ed. V. Zelenský; za. S. Lorie. - Petrohrad. : Azbuka , 2001.
↑ 1 2 3 Jung, 2001 , Carl Gustav Jung a analytická psychologie: „Kromě toho existuje řada měřitelných veličin, určitých velikostí, které v kombinaci ve své rozmanitosti tvoří to, co Jung nazval typy osobnosti. Tyto veličiny nebo dimenze jsou následující: postoje – extraverze, introverze – a funkce – pocity, intuice, myšlení a cítění.
↑ Jung, 2001 , XI. Definice pojmů.
↑ Jung, 2001 , Úvod.
^ Jung, 2001 , Hlavní a pomocné funkce.
↑ Psychologické typy, 1925 : „Nicméně jednoduchý a jasný základní princip dvou protichůdných postojů je ve skutečnosti extrémně komplikovaný a obtížně proveditelný, protože každý jedinec je výjimkou z pravidla. V důsledku toho nelze nikdy podat popis typu, bez ohledu na to, jak úplný, který by mohl být aplikován na více než jednoho jedince, a to navzdory skutečnosti, že v některých případech je schopen charakterizovat tisíce dalších.
↑ Bradway, Katherine; Detloff, Wayne. Psychologické typy: výsledky 32letého výzkumu . Socionika: pro a proti. Získáno 22. srpna 2013. Archivováno z originálu 1. října 2006. (Ruština)
↑ Carskadon, Thomas G. "Test-retest spolehlivosti průběžných skóre na Myers-Briggs Type Indicator". Psychological Reports , Vol 41(3, Pt 1), Dec 1977, 1011-1012. doi : 10.2466/pr0.1977.41.3.1011
↑ Carlson JG Nedávná hodnocení Myers-Briggs Type Indicator // J Pers Assess : deník. - 1985. - Srpen ( roč. 49 , č. 4 ). - S. 356-365 . - doi : 10.1207/s15327752jpa4904_3 . — PMID 3900330 .
↑ 1 2 3 4 Petrova T. N. Komplexní diagnostika rysů lidského informačního metabolismu // Bulletin TSHPU. - 2009. - Vydání. 2-3 (17-18) . - S. 120-125 .
↑ Gulenko V.V. Jak nazvat sociotyp // "Socionika, mentologie a psychologie osobnosti". - 1995. - č. 3 .
↑ Donchenko E. A. Fraktální psychologie. - K .: Vědomosti, 2005. - 323 s. — S. 123. ISBN 966-8148-74-6
↑ Rožkov M. I. Slovo editora // Spirin L. F., Rumyantseva E. A., Rumyantseva T. A. Socionika pro učitele a rodiče / Ed. lékař ped. věd, prof. M. I. Rožková. - M., Mezinárodní pedagogická akademie, 1999. - 192 s. — S. 3-5.
↑ 1 2 3 Augustinavichute A. Teorie mezitypových vztahů // Augustinavichute A. Socionics: Introduction / Comp. L. Filippov. - M .: LLC Firm AST Publishing House; Petrohrad: Terra Fantastica, 1998. - 448 s. - S. 194-306. ISBN 5-237-00708-2 (AST) ISBN 5-7921-0163-9 ( TF)
↑ 1 2 Devjatkin A. S., Isaev Yu. V., Prokofieva T. N. Duální vztahy: mýty a realita
↑ Co dává člověku psychický přírůstek? Augustinavichute A. http://www.happylife.kiev.ua/socionics/aushra/complement Archivováno 11. dubna 2015 na Wayback Machine
↑ Augustinavichyute A. Duální přirozenost člověka – Vilnius, 1994. Archivovaná kopie z 25. září 2016 na Wayback Machine
↑ Bogomaz, 2000 , str. 44.
„Je třeba poznamenat, že stejně jako typologie K. Junga obecně, myšlenka mezitypových vztahů nedostala patřičné statistické potvrzení. V literatuře lze nalézt pouze několik experimentálních prací věnovaných tomuto problému.
↑ Polozov A. A. Jaké vztahy ve sportu pozitivně ovlivňují výsledek? // Sportovní psycholog . - 2009. - č. 3 (18). - S. 45-50.
↑ Mališevskij Alexej Valerijevič, Brovkin Pavel Evgenievič. VÝSLEDKY POSOUZENÍ EFEKTIVITY INTERAKCE V PILOTNÍCH PÁROCH S VYUŽITÍM MEZITYPOVÝCH VZTAHŮ GULENKO A VÝSLEDKY SPECIÁLNÍCH POČÍTAČOVÝCH TESTŮ // Vědecký bulletin Moskevské státní technické univerzity civilního letectví. - 2014. - č. 199 (1) . - S. 108-116 .
↑ MALISHEVSKII ALEXEY VALERIEVICH , ARINICHEVA OLGA VIKTOROVNA. VÝZKUM METOD A NÁSTROJŮ ŘÍZENÍ A PLÁNOVÁNÍ V OBLASTI LETECKÉ DOPRAVY NA ZÁKLADĚ SOCIÁLNÍCH MODELŮ // VĚDECKÝ ZPRAVODAJ MOSKVA STÁTNÍHO TECHNICKÉHO VYSOKÉ UČENÍ CIVILNÍHO LETECTVÍ. - 2008. - č. 125 . - S. 186-191 . — ISSN 2079-0619 . (Ruština)
↑ Dynamická socionika. Známky Reininu
↑ Dmitrij Lytov, Marianna Lytova Známky Reininu
↑ S. Kelgankin Použitelnost operací na množinách v klasifikačních problémech Archivní kopie ze dne 3. listopadu 2012 na Wayback Machine "Journal of NSO" č. 1/2010
↑ 1 2 Filatová E. S. „Socionika pro vás. Věda o komunikaci, porozumění a souhlasu. 1994
↑ Ermak V. D. Klasická socionika. Systémové pojetí teorie informačního metabolismu psychiky. - M.: IG "Black Squirrel", 2009. - S. 227
↑ I. K. Vladykina. Ukázkový program. Název oboru "Sociální psychologie". Doporučeno pro směr přípravy 040100 Sociologie. Kvalifikace (stupeň) absolventa - bakalář // Vzorový základní program vyššího odborného vzdělávání / Vzdělávací a metodické sdružení pro klasické vysokoškolské vzdělávání. - M., 2010. - S. 125, 127-128, 130-135. — 1047 s. Vzorový základní vzdělávací program vyššího odborného vzdělávání. Směr přípravy "Sociologie" (nepřístupný odkaz) . Získáno 17. srpna 2012. Archivováno z originálu dne 24. listopadu 2012. (Ruština)
↑ S. E. Petsold. Myšlenky o typologiích // Noviny "Socionická čtení" .. - 1998. - Vydání. 13 (16) . Archivováno z originálu 7. září 2012.
↑ Bukalov A. V., Karpenko O. B. Úrovně socionických znalostí a porozumění zákonitostem informačního metabolismu (Úrovně povědomí, porozumění a aplikace socioniky) // Socionika, mentologie a psychologie osobnosti. - 2002. - Vydání. 5 . - S. 5-8 . Archivováno z originálu 27. srpna 2012.
↑ Lytov D. A., Lytová M. F. Test MT: multifaktoriální diagnostika jungovských typů // Psychoterapie, 2004, č. 11, s. 20–27
↑ Eglit I. M. Definice socionického typu. Návod od A do Z. - M: Černá veverka. — 2010.
↑ Bogomaz, 2000 , str. deset.

Literatura

Finku, Gerharde. Mezikulturní kompetence a management – příprava prostředí : [ eng. ] : pdf / Gerhard Fink, Wolfgang Mayrhofer // European Journal of Cross-Cultural Competence and Management. - Inderscience Enterprises Ltd., 2009. - Sv. 1, č. 1 (24. června). — S. 42−65. - doi : 10.1504/EJCCM.2009.026733 .
Pietrák, Karol. Přehled socionického modelu informačního metabolismu na individuální, interpersonální a společenské úrovni : [ eng. ] : [ arch. 16. června 2020 ] // Elektronický žurnál SSRN. - 2017. - leden. - doi : 10.2139/ssrn.3001323 .
Bukalov A. V., Karpenko O. B. Socionika jako akademická vědní disciplína // Socionika, mentologie a psychologie osobnosti. - 2013. - č. 1-3. - S. 1-26.
Augustinavichute, A. O dvojí přirozenosti člověka . - K . : Nakladatelství International Institute of Socionics, 1997. - 39 s. - LBC 88 + 60,55 .
Sidorenko, O. O. Kritická analýza socionické teorie: Interdisciplinární odpověď na to, zda socionika funguje / O. O. Sidorenko, K. V. Pospelová. - SOBE, 2017. - 80 s. — MDT 159.9:316.6 .

Odkazy

Informační zdroje

Socionika: klady a zápory (vícejazyčný web)

Pracuje na socionice

Knihovna Mezinárodního institutu sociologie
Krivosheev E. M. Socionika očima psychologa. - M .: Laskavé slovo, 2005.
Lytov D. A. Psychologové a socionika: Je možný dialog?

Video

A. Panchin. Astrologie, socionika a příbuzné bludy. Vědecká stanice-7 // ScienceVideoLab

hromadné sdělovací prostředky

Martyanova M. Pseudověda o Hamletech a Donu Quijotovi. Proč socionika není věda . // Gazeta.ru (15. března 2016). Získáno 7. června 2020. Archivováno z originálu dne 16. března 2016. (Ruština)