Socionika je pseudovědecký [1] [2] [3] koncept osobnostních typů a vztahů mezi nimi. Vytvořil ji v 70. letech 20. století v SSSR ekonom Aushra Augustinavichiute na základě Jungovy typologie a teorie informačního metabolismu A. Kempinského [4] [5] . Na rozdíl od obecně uznávaných názorů ve vědě na věkově podmíněnou variabilitu lidské psychiky [6] [7] , socionika postuluje existenci 16 psychologických typů, které se v průběhu života nemění [8] . Otázku existence typů osobnosti považuje moderní věda za mimořádně kontroverzní [7] .
Nezávislí autoři poukazují na nedostatečnou empirickou validitu socioniky jak v jejím základu, tak v jejím dalším vývoji , jakož i na praktickou absenci výzkumu socioniky mimo území bývalého SSSR [9] . V přehledu literatury [10] je k roku 2013 zmíněno jen několik děl, které nejsou v ruštině, především od autorů z bývalého SSSR [11] . Je uvedena pouze jedna kniha (v bulharštině), na pozadí četných publikací v ruštině (pouze více než sto dizertačních prací [12] ). Na Západě se pojem „socionika“ ( anglicky socionics , německy Sozionik ) používá v jiném smyslu – pro označení interdisciplinární oblasti výzkumu v oblasti distribuovaných systémů umělé inteligence a jejich aplikací v sociologii [13]. [14] .
Definice předmětu socionika jsou rozporuplné, názorová škála široká, řada autorů socionických a téměř socionických děl mezi sebou polemizuje [15] . Rozsah názorů:
Socionická typologie je v některých učebnicích pro univerzity [16] a knihách o psychologii [26] považována za srovnatelnou s jinými typologiemi osobnosti .
Podle řady socionik je socionická typologie plně v souladu s Jungovou a vyplývá z ní, na rozdíl od Myers-Briggsovy typologie, která se od Jungovy typologie odchylovala kvůli pozicím dominantních a pomocných mentálních funkcí v ní přeskupených u introvertních typů. [27] . Podle jiné socioniky je nesprávné hovořit o „úplné shodě s původním zdrojem“: jak v socionice, tak v Myers-Briggsově typologii došlo ve srovnání s původní Jungovou typologií k transformaci termínů [28] .
Podle nejodvážnějších odhadů je socionika samostatná disciplína , která přesahuje rámec psychologie , nicméně uvádějí se zcela odlišné definice jejího předmětu [29] [30] [31] - nazývá se „interdisciplinární věda ležící na průsečík psychologie, informatiky a sociologie “ [29] [32] , „obor vědění, který studuje procesy probíhající ve společnosti “ [30] a dokonce „informační bionika “ [31] .
Na druhé straně existuje názor, že socionika je pseudověda [1] [3] . Zvláštní komise Ruské akademie věd zařadila socionika mezi takové známé pseudovědy, jako je astrologie a homeopatie [2] .
Podle S. A. Bogomaze neexistují žádné důvody pro vyčlenění socioniky jako samostatné vědy. Socionickou typologii považuje za domácí verzi postjungovské typologie, podobnou typologii Myers-Briggs. S. A. Bogomaz považuje konstrukci teorie mezitypových vztahů za nepochybný přínos A. Augustinavichutea k rozvoji typologie C. Junga, přičemž zároveň podotýká, že v socionice je málo experimentálních dat, chybí empirické ověření mnoha ustanovení, není pochyb o tom, že se jedná o typologii C. Junga. a existuje mnoho nesystematických pseudovědeckých publikací, které diskreditují socioniku [33] .
A. G. Shmelev zaznamenává nejvyšší popularitu knih o socionice v ruštině a spojuje ji s požadavkem ruské společnosti na jasnou a živou typologii individuality. Píše, že autoři knih o socionice ve své typologii nepoužívají experimentální vědeckou argumentaci, ale apelují na literární a umělecké asociace, a že socionika je mnohem nižší než argumentačně kritizovaná Myers-Briggsova typologie i přísnější vědecká diferenciální psychologie [34 ] .
G. Fink a B. Mayrhofer (Rakousko) ve své práci o mezikulturním managementu v roce 2009 zmínili socioniku jako lokální typologii pro území bývalého SSSR, podobnou typologii Myers-Briggs [35] .
Politolog V. Kruchinin považuje za předčasné a neopodstatněné přijímat metodologii socioniky a její neprokázané hypotézy jako spolehlivý pracovní nástroj. Podle jeho názoru je v metodologii socioniky řada problémů, zejména absence jednotné školy testovacích metod, hluboká subjektivita metod určování socionických typů a nereprodukovatelnost výsledků [36] .
Filozof P. Monastyrsky uvádí socioniku jako příklad spekulativního konceptu: kvůli nedostatku objektivních kritérií pro typizaci a nedostatku vědeckého ověření kategorií socioniky nejde o vědu, ale o obor [37] . Artemy Magun, který zkoumá stav ruských univerzit, poukazuje na vznik nových „exotických“, „bizarních“ a „ endemických “ oborů v nich – jako je synergetika , imageologie, akmeologie a socionika – což spojuje s obecnou krizí vyššího vzdělávání v postsovětském Rusku a zejména s izolací postsovětské tradice sociálního poznání od světové vědy, což má za následek nedostatek vzájemné kritiky koncepcí v této oblasti [38] .
Lotyšská badatelka L. Zilite ve svém přehledu podobností a rozdílů mezi MBTI a socionikou, na základě analýzy velkého počtu autorů prací o těchto teoriích, poznamenává, že socionika je rozšířená v Rusku a na Ukrajině, přičemž zdůrazňuje tři hlavní školy socioniky: Kyjev (A.V. Bukalov, V. V. Gulenko, V. D. Ermak, G. A. Shulman a další), Novosibirsk (E. S. Filatova, N. R. Jakušina a další) a Petrohrad (V. Mironov, G. Reinin a další) [39 ] . Podle Blutnera a Hochnadela se socionika používá především v Rusku a východní Evropě a poněkud podobná post-jungovská typologie Myers-Briggs se používá spíše v USA a západní Evropě, zatímco socionika má řadu odlišností od typologie Myers-Briggs. , včetně přítomnosti teorie interakce nebo vztahů mezi typy [20] .
G. Fink a B. Mayrhofer (Rakousko) v roce 2009 poznamenali, že socionika není v jim známé literatuře o managementu zvažována [19] .
Filoložka T. L. Abashkina ve své práci na psychologické terminologii věří, že rozšířená popularita takových pseudověd, jako je socionika, astrologie a homeopatie, je do určité míry vysvětlena „ Barnumovým efektem “ - schopností člověka důvěřovat popisu své osobnosti. a obecná hodnocení v případě, kdy důvěřuje zdroji informací [40] . Biolog A.Yu Panchin , člen Komise pro boj proti pseudovědě Ruské akademie věd , se také domnívá, že astrologové, palmisté a příznivci socioniky využívají ve svých aktivitách Barnumův efekt [41] .
Socioniku formulovala na počátku 70. let litevská ekonomka a socioložka Ausra Augustinavichyute a nastínila ji v roce 1980 ve své práci O dvojí přirozenosti člověka. Hlavním materiálem pro vytvoření socioniky bylo kreativní čtení Jungova díla " Psychologické typy ". Sám Jung zároveň varoval před omylem používání jeho díla jako základu pro (klasifikování) „označování lidí“. [42] [43]
Augustinavichute si také vypůjčil koncept „informačního metabolismu“ z článku Antona Kempinského , přičemž použil obrazné srovnání autora, že psychika se „živí“ informačními „signály“, a tak provádí „informační metabolismus“ a některé signály jsou užitečné. , zatímco jiné škodí, „vyčerpávají psychiku“ [44] . Mezi socioniky však panuje názor, že Kempinski použil pojem „informační metabolismus“ v jiném smyslu, než jak je chápán v socionice [45] .
Švýcarský psychiatr Carl Gustav Jung zavedl do psychologie koncept „ mentálních funkcí “ [46] [47] [48] (charakteristiky jednotlivých duševních procesů), které v kombinaci s jeho vlastními „mentálními postoji“ umožňují popsat různé „typy osobnosti“ [49] [ 46] . Jung popsal čtyři mentální funkce (myšlení, cítění, cítění, intuice) a dva mentální postoje ( introverze a extraverze ) [46] [49] [50] . V domnění, že neexistují žádní „čistí“ extroverti a introverti, se Jung domníval, že u každého člověka převládá jeden z těchto postojů [46] .
Podle Junga může být jedna z těchto vlastností či „funkcí“ dominantní nad ostatními a pak se utváří odpovídající „psychologický typ“ – myslící, smyslový, smyslový nebo intuitivní [51] .
Funkce | Introverze / extraverze |
Myslící | Extravertní myšlení |
introvertní myšlení | |
Pocit | Extravertní pocit |
introvertní pocit | |
Pocit | Extravertní pocit |
introvertní pocit | |
Intuice | Extravertní intuice |
introvertní intuice |
Čtyři psychologické typy a dva psychologické postoje Junga dávají osm vizuálně psychologických typů [47] (viz tabulka "Osm vizuálně psychologických typů").
hlavní funkce | Možné dodatečné |
Myslící | Pocit |
Intuice | |
Pocit | Pocit |
Intuice | |
Pocit | Myslící |
Pocit | |
Intuice | Myslící |
Pocit | |
- "racionální" funkce - "iracionální" funkce |
Hlavní a doplňkové funkce
Pro přesnější popis lidské psychiky Jung zavedl pojem „pomocná“ či „přídavná“ funkce [52] .
Všechny funkce rozdělil do dvou tříd: „racionální“, tedy ležící ve sféře mysli – myšlení a cítění, – a „iracionální“, tedy ležící „mimo mysl“ – pociťování a intuici. Dominance funkce vyžaduje potlačení funkce opačné (myšlení vylučuje cítění, cítění vylučuje intuici a naopak), i když tento jednoduchý princip podle Junga zdaleka není vždy naplněn [53] . (Viz obr. Základní mentální funkce podle Junga .)
Kromě dominantní funkce lze rozvíjet pomocnou funkci jiné třídy. Takže například s dominancí racionální smyslové funkce se k ní může vyvinout i iracionální funkce ( počitky nebo intuice ) a s dominancí iracionální intuice se může rozvinout racionální funkce ( myšlení nebo cítění ).
Použitelnost jungovské typologieJung nezamýšlel svým typologickým systémem třídit lidi. Zaprvé to považoval za badatelský nástroj pro uspořádání nekonečně rozmanité psychologické zkušenosti, její klasifikaci v jakémsi souřadnicovém měřítku („trigonometrická mřížka“, píše Jung) [47] . Za druhé, typologie je nástrojem praktického psychologa , který umožňuje na základě klasifikace pacienta i psychologa samotného volit nejúčinnější metody a vyvarovat se chyb [47] .
Později však byly na základě jungovské typologie vytvořeny nástroje speciálně pro klasifikaci: Gray-Wheelwrightovy testy [54] , Jungian Type Index (JTI) a dotazník Myers-Briggs (MBTI). Socionika také vychází z klasifikace a na jejím základě vyvozuje vysvětlující a prediktivní závěry. Kromě toho rozšiřuje klasifikaci na informace vnímané osobou .
Tyto odchylky vedou k problémům, které Jungova teorie postrádala. Pro všechny post-jungovské typologie je společným problémem otázka „skutečné existence“ mentálních typů [18] a s tím související otázka reprodukovatelnosti typizace v čase (stabilita definice typu při opakovaném testování v čase). U techniky MBTI je poměrně vysoká a dosahuje 70–80 % a více [55] [56] .
V socionice se vedle problémů jiných postjungovských typologií osobnosti objevuje „ problém nízké konvergence “ při určování typů různými metodami (náhoda je pouze 25 %) [57] , spekulativní povaha jejích konceptů [ 37] a přidává se také nedostatek společné představy o nich mezi socioniky [45] .
hlavní funkce | Jméno v socionice | Introverze / extraverze | Jméno v socionice | |
Myslící | Logika | extravertovaný | ![]() |
"obchodní logika" |
introvertní | ![]() |
"strukturální logika" | ||
Pocit | Etika | extravertovaný | ![]() |
"etika emocí" |
introvertní | ![]() |
"etika vztahů" | ||
Pocit | Smyslové | extravertovaný | ![]() |
"volní smyslové" |
introvertní | ![]() |
"Smyslové vnímání" | ||
Intuice | Intuice | extravertovaný | ![]() |
"intuice možností" |
introvertní | ![]() |
"intuice času" | ||
- "racionální" funkce - "iracionální" funkce |
„Mentální funkce“, což byly u Junga kvantitativní charakteristiky mentálních procesů [49] , A. Augustinavichute nazval „varianty informačního metabolismu“ a vyslovil hypotézu, že pro vnímání okolního světa využívá lidská psychika osm diskrétních „sociických funkcí“ , z nichž každý vnímá jeden specifický „aspekt“ informací přicházejících z vnějšího světa [pozn. 1] . Proto v socionice odpovídá rozvoj té či oné „socionické funkce“ schopnosti člověka porozumět příslušným aspektům okolního světa.
Tyto funkce jsou podle Augustinavichyute prvky psychiky, s jejichž pomocí člověk interaguje s odpovídajícími „informačními aspekty“ okolního světa. Podle způsobu identifikace plně odpovídají Jungovým „osmi vizuálním mentálním typům“ [47] (viz tabulka).
Augustinaviciute také provedl změny v Jungově terminologii: místo názvů „myšlení“ a „cítění“ se používají výrazy „logika“ a „etika“ a místo „senzace“ – „senzorika“ a zavedl grafická označení funkcí:
Několik slov o původu grafických symbolů:
Senzory jsme označili kroužkem , obrazcem, který vytváří dojem nejúplnějšího kontaktu s celým vnějším světem. Intuice – trojúhelník
, který dokonale zapadá do kruhu. Logika a etika jsou vnější formou a vnitřním obsahem téhož procesu. Pokud tedy byla logika označena jako čtverec
, jako symbol závažnosti myšlení, pak pro vnitřní stranu stejného fenoménu emoční intenzity musíte vybrat symbol, který se hodí do čtverce. Takže tam byl čtverec bez rohu
.
Z hlediska socioniky je „informační tok“, vnímaný a zpracovávaný psychikou, rozdělen v procesu „informačního metabolismu“ v souladu s počtem socionických funkcí na osm „aspektů“, z nichž každý je "zpracován" svou funkcí. Socionika vychází z pozice, že různé typy osobností vnímají a zpracovávají „informační aspekty“ odlišně, kvůli rozdílu ve vývoji odpovídajících funkcí.
Na rozdíl od Jungovy teorie se v socionice věří, že jedna z mentálních funkcí je vždy dominantní a částečně potlačuje ostatní. Potom, vezmeme-li v úvahu „dodatečnou“ funkci , Jungových „osm vizuálních mentálních typů“ dává šestnáct „sociálních typů“ (typů „informačního metabolismu“, TIM). Mezi socioniky neexistuje jednoznačné pochopení toho, co je „typ informačního metabolismu“ [45] a nedostatek objektivních kritérií pro určení socionického typu je hlavním problémem socioniky [37] .
Různí socionici navrhli několik systémů typových označení. Všechny systémy lze rozdělit do dvou skupin:
hlavní funkce |
Doplňková funkce |
Introverze / extraverze |
Jméno v socionice | Přezdívky | |
myšlení ("logika") |
Pocit (senzorika) | extrovert | Logicko-smyslový extravert (LSE) | ![]() ![]() |
"Stirlitz", "Administrátor" |
introvert | Logicko-smyslový introvert (LSI) | ![]() ![]() |
"Maxim Gorkij", "Inspektor" | ||
Intuice | extrovert | Logicko-intuitivní extravert (LEŽ) | ![]() ![]() |
"Jack London", "Podnikatel" | |
introvert | Logicky-intuitivní introvert (LII) | ![]() ![]() |
"Robespierre", "Analytik" | ||
Pocit ("etika") |
Pocit (senzorika) | extrovert | Eticko-smyslový extrovert (ESE) | ![]() ![]() |
"Hugo", "nadšenec" |
introvert | Eticko-smyslový introvert (ESI) | ![]() ![]() |
"Dreiser", "Strážce" | ||
Intuice | extrovert | Etický-intuitivní extrovert (EIE) | ![]() ![]() |
"Hamlet", "Mentor" | |
introvert | Eticko-intuitivní introvert (EII) | ![]() ![]() |
"Dostojevskij", "humanista" | ||
Pocit (senzorika) |
myšlení ("logika") | extrovert | Sensory Logic Extravert (SLE) | ![]() ![]() |
"Žukov", "maršál" |
introvert | Sensory Logic Introvert (SLI) | ![]() ![]() |
"Gabin", "Mistr" | ||
Pocit ("etika") | extrovert | Smyslově-etický extravert (SEE) | ![]() ![]() |
"Napoleon", "Politik" | |
introvert | Smyslově-etický introvert (SEI) | ![]() ![]() |
"Dumas", "mediátor" | ||
Intuice | myšlení ("logika") | extrovert | Intuitivně-logický extrovert (ILE) | ![]() ![]() |
Don Quijote, Hledač |
introvert | Intuitivně-logický introvert (OR) | ![]() ![]() |
"Balzac", "Kritik" | ||
Pocit ("etika") | extrovert | Intuitivní etický extrovert (IEE) | ![]() ![]() |
"Huxley", "poradce" | |
introvert | Intuitivně-etický introvert (IEI) | ![]() ![]() |
Yesenin, Lyric |
Kromě toho se používají označení vzorců na základě souboru vlastností modelu: "Jungův základ", "Reininovy rysy", patřící do "malých Reininových skupin" nebo "Model A".
Podle konceptu A. Augustinavichute tvoří všech 16 typů dohromady integrální informační systém – „socion“, jehož integrita je určována informačními interakcemi mezi nimi [59] .
Augustinavichiute vyvinula informační model lidské psychiky, který nazvala svou iniciálou „Model A“. Použití „modelu A“ podle socioniky umožňuje popsat rysy vnímání světa a chování zástupců různých socionických typů, poskytnout vědeckou předpověď vztahů mezi lidmi [60] a slouží jako základ pro teorii mezitypových vztahů [61] . Používá termíny psychoanalýzy „ Ego “, „ Superego “ a „ Id “, kromě toho Augustinavichiute zavádí termín „Superid“. „Model A“ se skládá z osmi polí odpovídajících všem čtyřem Jungovým mentálním funkcím v obou variantách psychologického postoje (jak „extrovertní“, tak „introvertní“). Pro každý sociotyp tyto buňky zahrnují aspekty, na kterých jsou akcentovány mentální funkce daného sociotypu. V rámci modelu A hovoříme o aspektech informací, na kterých se soustřeďují různé Jungovy mentální funkce v kontextu jejich psychologických postojů a pojem „funkce“ je používán ve vlastním smyslu a označuje vliv jednoho resp. další aspekt informací o modelované osobě a jejím chování.
Model A, například, naplněný aspekty typu ILE „Don Quijote“ (Hledač):
|
|
|
Bloky „Ego“ a „Superego“ se nazývají „mentální kruh“ a bloky „Id“ a „Superid“ se nazývají „vitální kruh“. Předpokládá se, že zpracování informací ve funkcích prvního prstenu je realizováno osobou a druhé - nastává nevědomě. Rozdělení aspektů podle funkcí prstenců v modelu A je získáno vzájemným zrcadlovým odrazem se změnou „verticity“.
Funkce bloků "Ego" a "Id" jsou charakterizovány jako "silné" a funkce bloků "Superego" a "Superid" - "slabé". To se týká odpovídajícího rozdílu ve schopnostech – pokud jde o propustnost a flexibilitu při práci s vybraným aspektem informací.
Některé školy si všímají a studují rozdíly ve funkcích modelu A v několika dalších parametrech, například rozměry, značky atd.
Socionika není pouze typologií osobnosti, ale také teorií vztahů vznikajících z interakce mezi typy, což ji výrazně odlišuje od MBTI [20] .
Mezitypové vztahy jsou chápány [61] jako znaky informačních interakcí mezi zástupci socionických typů. Výsledek interakce dvou typů (a povaha mezitypového vztahu) závisí na tom, jaké pozice interagující funkce v modelech těchto typů zaujímají.
Podrobný popis mechanismu výskytu a podstaty všech mezitypových vztahů podává autor teorie A. Augustinavichute [61] .
Tabulka mezitypových vztahů | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Sestavil V. Leskevicius, žák A. Augustinavichute | |||||||||||||||||||
I quadra | II quadra | III quadra | IV quadra | ||||||||||||||||
ILE | SEI | ESE | LII | EIE | LSI | SLE | IEI | VIDĚT | NEBO | LHÁT | ESI | FEL | EII | IEE | SLI | ||||
ILE "Don Quijote" |
T | D | ALE | Z | P | R | záležitosti | m | SE | str | kW | Na | P | R | ro | pd | |||
SEI "Duma" |
D | T | Z | ALE | R | P | m | záležitosti | str | SE | Na | kW | R | P | pd | ro | |||
ESE "Hugo" |
ALE | Z | T | D | ro | pd | P | R | kW | Na | SE | str | záležitosti | m | P | R | |||
LII "Robespierre" |
Z | ALE | D | T | pd | ro | R | P | Na | kW | str | SE | m | záležitosti | R | P | |||
EIE "Hamlet" |
P | R | ro | pd | T | D | ALE | Z | P | R | záležitosti | m | SE | str | kW | Na | |||
LSI "Maxim Gorky" |
R | P | pd | ro | D | T | Z | ALE | R | P | m | záležitosti | str | SE | Na | kW | |||
SLE "Žukov" |
záležitosti | m | P | R | ALE | Z | T | D | ro | pd | P | R | kW | Na | SE | str | |||
IEI "Yesenin" |
m | záležitosti | R | P | Z | ALE | D | T | pd | ro | R | P | Na | kW | str | SE | |||
VIZ "Napoleon" |
SE | str | kW | Na | P | R | ro | pd | T | D | ALE | Z | P | R | záležitosti | m | |||
NEBO "Balzac" |
str | SE | Na | kW | R | P | pd | ro | D | T | Z | ALE | R | P | m | záležitosti | |||
LEŽ "Jack London" |
kW | Na | SE | str | záležitosti | m | P | R | ALE | Z | T | D | ro | pd | P | R | |||
ESI "Dreiser" |
Na | kW | str | SE | m | záležitosti | R | P | Z | ALE | D | T | pd | ro | R | P | |||
LSE "Stirlitz" |
P | R | záležitosti | m | SE | str | kW | Na | P | R | ro | pd | T | D | ALE | Z | |||
EII "Dostojevskij" |
R | P | m | záležitosti | str | SE | Na | kW | R | P | pd | ro | D | T | Z | ALE | |||
IEE "Huxley" |
ro | pd | P | R | kW | Na | SE | str | záležitosti | m | P | R | ALE | Z | T | D | |||
SLI "Gabin" |
pd | ro | R | P | Na | kW | str | SE | m | záležitosti | R | P | Z | ALE | D | T | |||
zkratky: | |||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
Vysvětlení: pro určení mezitypového vztahu zástupce jednoho TIM k zástupci jiného TIM najdeme v tabulce řádek prvního TIM podle nadpisů v levém sloupci a sloupec druhého TIM podle nadpisů nahoře čára. Průsečík nalezeného řádku a sloupce ukáže požadovaný mezitypový vztah. |
Duální vztahy jsou jedním z 16 typů mezitypových vztahů popsaných v socionice. Z hlediska socioniky existuje 8 možných duálních párů. Partneři v duálním vztahu se také nazývají „duálové“. Duální partneři patří do stejné kvadry, jeden z nich je extrovert , druhý je introvert . Komplementarita spočívá v tom, že je-li například jeden z partnerů logik, pak druhý je etik; pokud je jeden smyslový, pak druhý je intuitivní.
Předpokládá se, že duální vztahy jsou jedním z hlavních konceptů socioniky a vyznačují se vzájemným prospěchem a podporou, jsou považovány za optimální pro přátelství, intimitu a manželství (ačkoli sociotyp není jediným faktorem, který určuje úspěch interakce). Jsou považovány za „nejdůležitější“ vztahy [62] , protože jsou projevem psychologické kompatibility [63] , a jsou nejlepší pro mnoho situací interakce a komunikace: práce, vzdělávání, volný čas a obchodní partnerství. Synonymem pro pojem „duální vztahy“ je název „plné komplementární vztahy“.
Tento koncept byl poprvé použit v socionickém smyslu zakladatelem socioniky Aushra Augustinavichute v roce 1983 v knize „Duální povaha člověka“ [64] . V této práci Augustinavichute tvrdí, že dualita je životně důležitá pro normální život, pohodu a zdraví, protože v takovém spojenectví se plně a přiměřeně uvědomují silné stránky partnerů a jsou chráněni slabí.
Vzhledem k nevyřešenosti řady zásadních teoretických problémů socioniky, která se projevuje v neshodě specialistů v určování typu člověka, a tedy v obtížích ve způsobu vzniku duálních rodin, jsou skutečné duální vztahy poměrně vzácné. respektive byly studovány nedostatečně, se sklonem k jejich idealizaci [62] .
S. A. Bogomaz poznamenává, že teorie mezitypových vztahů neprošla seriózním experimentálním testováním [65] .
A. A. Polozov testoval hypotézu o tom, jaké poměry jsou optimální pro týmové herní sporty, a dospěl k závěrům, které teorii částečně odporují [66] .
A. V. Malishevsky a spoluautoři studovali vliv mezitypových vztahů na produktivitu leteckého personálu. Zjištění studií také částečně odporují teorii, nejlepší míra korelace mezi produktivitou a povahou mezitypových vztahů byla 0,11 [67] [68] .
V roce 1984 navrhl matematik Grigory Reinin ne 4, ale 15 znaků, v souvislosti s nimiž dostali jeho jméno. "Reininovy znaky" jsou v současné době používány v socionickém typování některými školami socioniky [69] , zatímco jiné školy je neuznávají.
Kritici Reininových rysů (D. a M. Lytovs [70] , V. Ermak, S. Kelgankin [71] ) upozorňují, že v této hypotéze byla revidována řada základních socionických konceptů, a kritizují také empirické studie Reininových rysů. za metodickou nesprávnost. Přesto je v socionice mnoho jejich příznivců, a to i přes značné rozdíly v jejich chápání různými školami a nedostatek důkazní základny.
Hlavním problémem socioniky je nedostatek objektivních kritérií pro určení socionického typu [37] [57] .
K určení sociotypu lze rozlišit následující hlavní přístupy:
Způsobem získávání informací
Identifikace se skládá z fází hypotéz a ověřování IMT [73]
V procesu diagnostiky probíhá proces porovnávání pozorovaných projevů člověka se standardem. V praxi se v socionice používají následující „srovnávací standardy“:
V různých kruzích se používají různé soubory diagnostických metod, neexistuje obecně uznávaná metoda pro diagnostiku sociotypu v socionice.
Mezi problémy aplikovaných metod pro určení typu označuje T. N. Petrova následující [57] :
První socionické testy se objevily na samém počátku vývoje socioniky. Nejprve pracovali na poměrně jednoduchém algoritmu pro identifikaci čtyř základních dichotomií „logika-etika“, „intuice-senzorika“, „introverze-extraverze“ a „iracionalita-racionalita“. Navíc od konce 80. let socionika používala dotazníky založené na typologii Myers-Briggs . Ve vzorovém vzdělávacím programu Ruské federace pro přípravu bakalářů sociologie na rok 2010, kde je socionická typizace zařazena jako jedna z metod sociální psychologie, je pro určení socionického typu použit dotazník Myers-Briggs [74] . Mnoho socionických škol tvrdí, že Myers-Briggsova typologie a socionická typologie si plně neodpovídají [75] [76] , nicméně považují za přijatelné používat různé dichotomické testy, včetně různých upravených verzí dotazníku Myers-Briggs, jako jednoho nástrojů, spolu s dalšími, k určení socionického typu.
V Meged-Ovcharovově a Weissbandově testu jsou pouze 4 otázky. Weisbandův test je o něco složitější, protože používá stromovou strukturu. Test Gulenko je konstruován podobně, i když je v něm již asi 70 otázek.
V poslední době se objevují složitější dotazníky, které zohledňují více parametrů. Nejznámější z nich jsou „Multifaktoriální test“ (MT) D. a M. Lytových [77] a dotazníky V. Talanova (PKL, LOGiT, LOT)
Weisband vlastní pokus vyvinout sadu diagnostických funkcí, jejichž testování zahrnuje podrobné seznámení s významem každého z nich. Tento test hraničí s metodami analýzy chování.
Podle výsledků studie T. N. Petrové je intertestová konvergence při určování sociotypu podle testu Gulenko, Keirsey a Meged-Ovcharov pouze 25 %, proto při určování typu navrhuje využít nejen dotazníkové testy, ale i další metody, včetně projektivních. , „umožňující objasnit špatně realizované nebo vědomě zkreslené prvky informačního metabolismu“ [57] .
Podle P. Monastyrského je podle obecně uznávaného názoru přesnost testovacích metod v socionice nejvýše 60 % [37] .
Sociologický rozhovor je rozhovor mezi odborníkem (nebo skupinou odborníků) a osobou, která je zadávána na stroji na plánovaná a libovolná témata. Někdy lze rozhovor doplnit vyplňováním socionických dotazníků nebo testů.
Během diagnostiky odborníci odpověděli:
Na základě rozboru způsobu zpracování informací je učiněn závěr o TIM, některá socionická praxe vydávající protokol pro diagnostiku TIM. Diagnostický protokol - dokument obsahující záznam dotazů expertů a odpovědí typizované osoby, kompletní rozbor odpovědí z hlediska funkčních parametrů, závěr o TIM, seznam expertů, čas a místo diagnostiky TIM.
Problémem takového přístupu je nízká konvergence definovaných typů mezi různými školami a jednotlivými socioniky [37] . Například S. A. Bogomaz poukazuje na problém aplikace jungovských typologií, který pramení ze zapomínání na fakt, že typologie je model osobnosti, a nikoli chování, v důsledku čehož pokusy o typizaci na základě charakteristik chování vedou ke katastrofálně nízkým konvergence (v jeho příkladu na konferenci o Jungově typologii bylo jednomu z výzkumníků během tří dnů přiděleno 12 různých typů ze 16 možných, přičemž jeho osobní názor na jeho vlastní typ se neshodoval s žádnou z těchto možností) [79] .
…v procesu informačního metabolismu využívá každý člověk 8 prvků IM, z nichž každý odráží jeden z objektivních aspektů okolního světa.A. Augustinavichute "Dvojí povaha člověka"
Citát
Dlouhý seznam pseudovědeckých konceptů dnes zahrnuje: teorii torzních polí, projekty studené termonukleární fúze, vlnovou genetiku, jafetickou teorii jazyka, teorii „živé hmoty“, „novou chronologii“, eugeniku, dianetiku, kryonika, socionika ... |
Citát
... existují desítky skutečných pseudověd, jako je astrologie a palmologie, mimosmyslové vnímání a parapsychologie, kryptobiologie a bioenergetika, biorezonance a iridologie, kreacionismus a telegonie, ufologie a paleoastronautika, eniologie a dianetika, numerologie a socionika... |
Citát Příkladem pseudovědy je […] socionika (myšlenka litevského ekonoma a psychologa A. Augustinavichyuteho o existenci 16 sociotypů, které lze ztotožnit se slavnými osobnostmi)… |
Citát
Pseudovědění nebo pseudověda je imitace vědeckých poznatků, vědomě či nevědomě sledující nějaký nekognitivní cíl a prohlašující, že jsou pravdivé. Kupodivu nejméně nebezpečné jsou dnes ty formy pseudovědění, které mají dlouhou historii na trhu znalostí. Mohou být podmíněně popsány jako "klasické". Patří mezi ně astrologie, frenologie, homeopatie, parapsychologie, ufologie, numerologie, kryptozoologie a kryptobotanika, palmologie, socionika , fyziognomie, lidová historie. |
Citát
Zvláštní nebezpečí pro kulturu představuje pseudověda, která existuje ve formě široké škály forem: od astrologie po ufologii, socioniku , homeopatii atd., které se objevily teprve nedávno . |
Citát
V oblasti osobních předpovědí existují i čisté pseudovědy, vydávající se za vážné teorie. Například socionika. Socionika je koncept typů osobnosti a vztahů mezi nimi. Na základě učení Junga odvozuje socionika existenci 16 socionických typů […] Sociniku zařadíme mezi pseudovědu, protože má vědeckou formu, staví se jako efektivní koncept, navíc vydělává peníze na svých nepotvrzených myšlenkách . |
Citát
Vyjmenované koncepty a objevy humanitních věd kupodivu jedna poměrně významná část praktikující psychologické komunity stále ignoruje a druhá, ještě početnější, je využívána výhradně ve formě pseudovědeckých či polookultních mytologických metod ( jako je NLP, "pozitivní myšlení", socionika atd...) |
Citát
Na druhé straně je však socionice připisováno mnoho nedostatků, mezi nimiž se nejčastěji rozlišují následující: dostatečně velký počet nepotvrzených odhadů, které jsou prezentovány jako vědecké úspěchy, není vždy možné ověřit získané výsledky v praxi a znovu použít jim, což je spojeno se specifiky výsledků získaných během studia předmětu poznání. |
Citát
Socionika nesplňuje kritéria a normy vědeckého charakteru, jde tedy o pseudovědu, v lepším případě intelektuální hru, která dává věrohodné předpoklady v rámci subjektivních pohledů a logických konstrukcí autorů, kteří ji vytvořili. |
Citát
Sociálně-psychologický jev, který spočívá ve zvláštnosti člověka důvěřovat popisu své osobnosti a obecným hodnocením, dokonce i vágním a banálním, pokud je mu řečeno, že byly získány v důsledku studia některých faktorů (vědeckých nebo magických) že nerozumí, lze označit dvěma stejnojmennými pojmy - Barnumův efekt nebo Forerův efekt . Tento efekt do jisté míry vysvětluje širokou oblibu astrologie, homeopatie, socioniky a dalších pseudověd. |
V signálním metabolismu, tedy v přijímání informací z okolí a odpovídání na ně (reakce těla je zase signálem pro okolí), platí zákony podobné zákonům energetického metabolismu, ...
. .. někdo by si mohl troufnout prohlásit, že "informační metabolismus" pro něj hraje větší roli než energie...
Na rozdíl od osobnostních rysů zůstává existence typů osobnosti extrémně kontroverzní.
Citát
„Socionika byla vyvinuta v 70. a 80. letech 20. století především litevským výzkumníkem Ausra Augustinaviciute. Název „socionika“ je odvozen od slova „společnost“, protože Augustinaviciute věřil, že každý typ osobnosti má ve společnosti odlišný účel, který lze popsat a vysvětlit socionikou. Systém socioniky je v několika ohledech podobný MBTI; nicméně zatímco druhý se používá převážně v USA a západní Evropě, první se používá hlavně v Rusku a východní Evropě. Pro více informací je čtenář odkázán na webové stránky International Institute of Socionics a na několik vědeckých časopisů vydávaných touto institucí (viz http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). Přes několik podobností existují také důležité rozdíly. MBTI je například založen na dotaznících s takzvanými otázkami s vynuceným výběrem. Nucená volba znamená, že jedinec musí na každou otázku zvolit pouze jednu ze dvou možných odpovědí. Je zřejmé, že takové testy jsou sebereferenční. To znamená, že jsou založeny na úsudcích osob o nich samotných. Socionika odmítá používání takových dotazníků a místo toho je založena na rozhovorech a přímém pozorování určitých aspektů lidského chování. Pokud jsou však osobnostní testy dobře sestaveny a jejich otázky jsou správně zodpovězeny, očekáváme výsledky, které často dávají smysl. Testové otázky proto zásadně neodmítáme, ale musíme vzít v úvahu jejich autoreferenční charakter. Další rozdíl souvisí se skutečností, že socionika se snaží porozumět Jungovu intuitivnímu systému a poskytnout mu hlubší vysvětlení, především z hlediska informačního metabolismu (Kepinski & PZWL, 1972). Dále, socionika není ani tak teorií osobností jako takových, ale mnohem více teorií typových vztahů poskytující analýzu vztahů, které vznikají jako důsledek interakce lidí s různými osobnostmi. |
Citát
„Socionika je věda, která čerpá metodologii ze sociologie, informatiky a psychologie a zaměřuje se na zlepšování společnosti…“ |
Citát
„socionika je vědní obor, který pomocí formálně-logického a matematického aparátu studuje informační procesy probíhající ve společnosti“ |
Citát
„SOCIONIKA je vědecký směr, který rozvíjí takový model společnosti, v němž pro každého jedince představujícího určitý psychologický typ existuje odpovídající místo ve společnosti a společenské aktivitě; nejnovější teorie psychologie. typů a mezilidských vztahů, nacházející se na průsečíku psychologie, sociologie a informatiky. V pedagogice se objevil vývoj organizace vzdělávacího procesu na bázi socioniky“ |
Citát
Dans ces conditions, l'ouverture versus l'Occident a conduit à l'importation , mais non à l' export du savoir social. […] Les limited linguistiques, la sélectivité des traductions et surtout l'incompréhension des débats actuels en Occident, de même que le manque d'attention de la part de l'Occident (avec son "marché", serré par la compé textes et des personnes) ont rendu difficile un dialog productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressive à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de debats aussi bizarres qu'exotiques, genérant des "nouvelles" endémiques disciplíny. Na ainsi vu émerger la "synergétique" (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une "imagologie" (théorie de la "technologie"), une "socionique", une "acmeologie" atd. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un "luxe" qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux — le luxe de pouvoir avancer tranquillement avancer tranquillement la part des concurrents ou de ces "censeurs" disciplinaires qui sont les "peer reviewers". |
Sociálně-psychologický jev, který spočívá ve zvláštnosti člověka důvěřovat popisu své osobnosti a obecným hodnocením, dokonce i vágním a banálním, pokud je mu řečeno, že byly získány v důsledku studia některých faktorů (vědeckých nebo magických) že nerozumí, lze označit dvěma stejnojmennými pojmy - Barnumův efekt nebo Forerův efekt . Tento efekt do jisté míry vysvětluje širokou oblibu astrologie, homeopatie, socioniky a dalších pseudověd.
Forerův efekt, o kterém jsem psal v předmluvě, je natolik univerzální, že jej používají po celém světě jasnovidci, astrologové, palmisté, zastánci socioniky a fyziognomie, ale i lidé, kteří čtou tarotové karty a otisky prstů.
A. Panchin. Astrologie, socionika a příbuzné bludy. Vědecká stanice-7 // ScienceVideoLab