Utrpení (pravoslaví)

Utrpení ( smutek , nemoc , vášeň ). Pojem utrpení je v pravoslavném učení o spáse velmi důležitý . Apoštol Pavel také učil:

Prostřednictvím mnoha soužení musíme vstoupit do Božího království.

— Akty.  14:22

Skrze utrpení Pán učí věřícího a očišťuje jeho duši i tělo od hříchů, aby učinil celého člověka spravedlivým ( Žd  12:4–13 ). A ačkoli spravedlnost je dána člověku nadarmo, z víry ( Řím.  4:3 ), ale ze strany člověka jsou k přijetí této spravedlnosti zapotřebí skutky víry nebo trpělivé snášení utrpení.

Utrpení v pravoslavné teologii

(Podle „Přesného výkladu pravoslavné víry“ sv. Jana z Damašku , Kniha 2, Kapitola 22) - Za prvé, utrpení je proti jednání :

  1. Utrpení je pohyb v jednom objektu produkovaný jiným objektem. Akce je nezávislý pohyb.
  2. Akce je pohyb v souladu s přírodou, zatímco utrpení je pohyb v rozporu s přírodou.

Rozlišujte mezi tělesným utrpením (nemoci a zranění) a duchovním ( hněv a chtíč ).

Je třeba poznamenat, že to není utrpení, které je bolestivé, ale pocit utrpení. A aby k takovému pocitu došlo, musí být utrpení hodné pozornosti, tzn. výrazné v pevnosti.

Umučení (utrpení) Ježíše Krista

Podle pravoslavné doktríny Kristus svým utrpením na kříži a smrtí vykoupil celé lidské pokolení z hříchu a věčné smrti. Nyní každý, pokud naroubuje kříž svých utrpení na kříž Kristův, může zdědit věčný život .

Bída v mnišství

I když podle pravoslavného učení k dosažení spásy stačí s vděčností snášet nedobrovolné zármutky, které člověka postihnou, ale mniši, aby dosáhli větší úrovně křesťanské dokonalosti, si ukládají svévolné strasti. Tyto bolesti: bolestný půst, bdění, modlitba , pokora , panenství , poslušnost , chudoba a tak dále. Teologickým základem takového chování je protiklad starého, tělesného člověka k duchovnímu ( 2. Korintským  4:16 ). V souladu s tím lze s umrtvováním těla a zotročením jeho ducha dosáhnout vyšších duchovních stavů, což je cílem mnišství.

Základní příčina a nevyhnutelnost utrpení v tomto světě

Historie tohoto světa začala pádem prapředků lidstva - Adama a Evy - kteří jedli ovoce ze zakázaného stromu. V důsledku tohoto hříchu byly ženy odsouzeny k bolestivému porodu , země byla prokleta a muž byl odsouzen k bolestnému obdělávání této země, na které rostou trní a bodláčí ( Gn  3:16–24 ). Také lidé byli vyhnáni z ráje a odsouzeni k smrti . Vyhnání z ráje, jak někteří chápou, je odcizení člověka Bohu a odříznutí od společenství s Bohem, což je v přesném smyslu smrt duše a největší utrpení pro člověka. Toto společenství s Bohem bylo obnoveno Kristem , který po konci světa setře každou slzu z jejich očí ( Zj  21:4 , Zj  7:17 ).

Věčné utrpení

Podle učení pravoslavné církve nekajícní hříšníci po své tělesné smrti čekají věčné utrpení v pekle .

Literatura