Ukřižování Ježíše Krista

Ukřižování Ježíše Krista  je poprava Ježíše Krista prostřednictvím ukřižování , epizoda , která korunuje Kristovo utrpení a předchází pohřbení a vzkříšení Krista .

Křest a ukřižování Ježíše Krista – obě epizody jsou většinou vědců uznávány jako historický fakt [3] [4] [5] [6] [7] [8] .

Umělecký obraz Krista muže na kříži se objevuje od konce 7. století poté, co Rada východních biskupů v roce 692 rozhodla, že Kristus by měl být zobrazen uprostřed ukřižování jako člověk, a ne jako Beránek Boží. (lat. Agnus Dei), stejně jako v předchozích staletích, a zakazoval doprovázet kříž, jak bylo obecně přijímáno, se sluncem a měsícem, načež ukřižování ztratilo svůj symbolický význam a stalo se předmětem víry a uctívání pouze s odkazem na smrt , v tomto případě Ježíš Kristus [9] .

Vyprávění evangelia

Všichni čtyři evangelisté vyprávějí o ukřižování Ježíše Krista a každý uvádí své vlastní podrobnosti:

Historicita

Křest a ukřižování Ježíše Krista většina vědců uznává jako spolehlivá historická fakta [4] [10] . James Dunn tedy uvádí, že tyto „dvě skutečnosti z Ježíšova života vyžadují téměř univerzální shodu“, protože „zabírají vysoké místo v měřítku historických faktů, které nepodléhají pochybnostem ani popírání“ [4] . Proslulý profesor religionistiky Bart Ehrman poznamenává, že ukřižování nařízené Pontským Pilátem je nejspolehlivějším příběhem o Ježíši [3] . Crossan, John Dominic tvrdí, že ukřižování Ježíše je stejně spolehlivé jako jakýkoli jiný historický fakt [11] . Blomberg, Craig ve své knize píše, že smrt historického Ježíše ukřižováním je nezpochybnitelná [6] . Biblický učenec Christopher Tuckett zároveň rozvádí, že zatímco přesné příčiny Ježíšovy smrti je obtížné určit, jedním z nezpochybnitelných faktů o něm je, že byl ukřižován [5] .

Existují i ​​„nekřesťanské“ zdroje potvrzující Ježíšovo ukřižování [12] .

Archeologie

V roce 1968 bylo během archeologických vykopávek severovýchodně od Jeruzaléma objeveno tělo ukřižovaného muže z 1. století. K ukřižování došlo v období římské nadvlády nad Judeou . Zkoumání ostatků ukázalo určitou shodu s Ježíšovým ukřižováním, popsaném v evangeliích [13] . Muž byl identifikován jako Yehochanan ben Hagkol a pravděpodobně zemřel kolem roku 70 n. l. e., během židovského povstání proti Římské říši .

Postavy a atributy

Svědci popravy

Podle evangelistů se Ježíšova ukřižování zúčastnili:

• Marie, matka Ježíše Krista (tradičně Matka Boží );
• Autor Janova evangelia (Ježíš ho pověřil, aby se staral o svou matku: „Ježíš, když viděl, jak tu stojí Matka a učedník, kterého miloval, říká své Matce: Ženo, hle, tvůj syn . Potom říká učedník: hle, tvá matka! A od této chvíle si ji tento učedník vzal k sobě“ ( Jan  19:26-27 );
• Máří Magdaléna ;
• Maria Kleopová ;
• Dva zloději ukřižovaní po obou stranách Ježíše;
• Římští vojáci vedení setníkem, v apokryfech označovaní jako Longinus ;
• Lid, velekněží a zákoníci, kteří se Ježíšovi posmívali.

Instruments of the Passion

Předměty použité při ukřižování Ježíše patřily mezi nástroje Kristova umučení a staly se uctívanými křesťanskými relikviemi . Tyto zahrnují:

• Životodárný kříž , na kterém byl ukřižován Ježíš, je posvátnou relikvií křesťanství.
• Titlo INRI  – tabulka se slovy „ Ježíš Nazaretský, král Židů “ napsaná na pokyn Piláta ( Jan  19:19 ).
• Hřeby, kterými bylo Ježíšovo tělo přibito na kříž.
• Houba, kterou Ježíš dostal pít ocet .
• Grál , do kterého byla podle legendy sbírána krev Ježíše Krista.
• Kopí Longina , které bylo probodnuto v hypochondriu mrtvého Ježíše, aby se ujistil o jeho smrti.
• Po žebříku se snášelo tělo mrtvého Ježíše z kříže.
• Kleště používané k odstranění nehtů.

Golgota

Golgota ​​( hebrejsky גולגלתא ‏‎, „přední místo“ z Arama . gûlgaltâ , rozsvíceno „lebka“) je nízký kopec mimo městské hradby Jeruzaléma . Bylo to tradiční místo veřejných poprav.

Kopec dostal své jméno podle toho, že měl tvar lebky. Existuje také legenda, že Noe před potopou vzal lebku a kosti Adama do archy a na jejím konci Shem lebku a dvě kosti pohřbil na Golgotě [14] .

Někteří křesťanští teologové věří, že Kristova krev vymyla lebku Adama, pohřbeného na Golgotě Boží prozřetelností, a v jeho osobě celé lidstvo z hříšné špíny, což jim dalo příležitost ke spáse. Ve výtvarném umění je obraz hlavy Adama koupané v Ježíšově krvi znám již od 9. století [15] .

V umění

Charakteristickým rysem obrazu Ukřižování v katolické tradici jsou obě nohy Krista zkřížené a probodnuté jedním hřebem. V ortodoxní tradici je Kristus zobrazován ukřižovaný na čtyřech hřebech: ruce i nohy jsou přibity každý svým vlastním hřebem. Také na Ukřižování v pravoslavné tradici jsou Kristovy dlaně zobrazeny nutně otevřené. Otázku nepřípustnosti obrazu ohnutých Kristových prstů pod katolickým vlivem nastolil v roce 1553 úředník Viskovaty , a přestože byl úředník odsouzen za úvahy o ikonomalbě, argumenty o nutnosti zobrazovat otevřené dlaně byly uznány jako správné a kontroverzní ikony byly přepsány.

Sochařský obraz ukřižovaného Krista (viz Ukřižování ), je tradičním atributem výzdoby západních kostelů, v pravoslavné církvi se v kostelech tradičně používají vyřezávané dřevěné krucifixy (někdy s nastávajícími).

Viz také

• Přejít
• Tvar kříže Ježíše Krista
• Slova Ježíše Krista na kříži
• Mezi dvěma lupiči
• Stigmata

Poznámky

1. ↑ Marek 14:63
2. ↑ Matouš 26:65
3. ↑ 12 Bart D. Ehrman . Stručný úvod do Nového zákona. - 2008. - S. 136. - ISBN 0-19-536934-3 .
4. ↑ 1 2 3 James D. G. Dunn . Ježíš si vzpomněl. - 2003. - S. 339. - ISBN 0-8028-3931-2 .
5. ↑ 12 Markus NA Bockmuehl . Cambridge společník Ježíše. - 2001. - S. 136. - ISBN 0-521-79678-4 .
6. ↑ 1 2 Craig L. Blomberg. Ježíš a evangelia: Úvod a přehled. - 2009. - S. 211-214.
7. ↑ Ježíš Kristus . Získáno 7. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 15. června 2022. (neurčitý)
8. ↑ Ježíš . Získáno 7. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 20. října 2021. (neurčitý)
9. ↑ Henry Normand. Dictionnaire des symboles universelles. — Paříž: ed. Dervy, 2012. - T. 1. - S. 31. - 340 s.
10. ↑ Paul Verhoeven. Ježíš Nazaretský. - 2010. - S. 39. - ISBN 1-58322-905-1 .
11. ↑ Crossan, John Dominic. Ježíš: Revoluční životopis. . - HarperOne, 1995. - S.  145 . — ISBN 0-06-061662-8 .
12. ↑ Eddy, Paul; Boyde, Gregory. Legenda o Ježíši: Případ pro historickou spolehlivost synoptické Ježíšovy tradice. - Baker Academic, 2007. - S. 127.
13. ↑ David Freedman. Eerdmanův slovník Bible. - 2000. - S. 299.
14. ↑ Golgota  ​​(nepřístupný odkaz) . Encyklopedie pravoslaví.
15. ↑ M. S. Ivanov, M. S. Želtov, N. V. Kvlividze. Adam  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 280-283. — 752 s. - 40 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-006-4 .

Odkazy

• Symbolika ukřižování .
• K některým rysům ikonografie Ukřižování .
• Derevensky B. G. O umístění Golgoty ​​a Kristova hrobu // Tajemství dějin evangelia. -Petrohrad. :Aletheia, 2014. - S. 7-161. — 434 s. — (Starověké křesťanství. Výzkum). —ISBN 978-5-906705-70-9.
• Ukřižování Ježíše Krista v ruském malířství .

•  Esence oběti Ježíše Krista

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online) Treccani
V bibliografických katalozích	J9U : 987007293566205171 LCCN : sh85070003 NKC : ph138458