Tuchkatak ( arm. Տուչկատակ ), nebo Tuch-Katak , Tus-Kustak , Tavush , Tavus , je historická a geografická oblast. Od 2. století př. Kr E. do 4. století našeho letopočtu E. jako součást Velké Arménie [1] , gavar provincie Utik [2] .
Po prvním rozdělení Arménie mezi Řím a Persii v roce 387 byla provincie Ooty přenesena Persií do vazala [3] Albánského království [1] [4] .
V současnosti je plochá (východní) část starověkého regionu Tuchkatak součástí oblasti Tauz v Ázerbájdžánu a západní (horská) část je součástí oblasti Tavush v Arménii [5] .
Toponymum Tuchkatak bylo poprvé zmíněno v „ geografii “ arménské autorky Anania Shirakatsi ze 7. století jako název oblasti provincie Uti ve Velké Arménii, která byla v době psaní práce součástí kavkazské Albánie [ 1] .
Jméno gavar je v souladu se jménem pevnosti nacházející se na tomto území - Tavush . Nejstarší zmínky o oblasti Tuchkatak v podobě Tus [6] a Tavush [7] v historických pramenech pocházejí z 10. století. V. Minorsky poznamenal, že moderní podoba jména Tavush je Tavus [8] . V jiných pramenech je pevnost uváděna i v podobě Tavus [9] , Tus [10] , Tovush a Tovus [10] .
Ze severu byla přirozenou hranicí Tuchkataku řeka Kura , která také oddělovala Velkou Arménii a Kavkazskou Albánii . Přítoky Kura proudily uvnitř regionu - řeky Ahum, Tavush a Khndzorut. Ze západu ho od Gugarku oddělovala soutěska řeky Aghstev , která byla součástí Dzorapor gavaru [11] . Na jihu hraničil Tuchkatak s Gavar Varazhnunik v provincii Ayrarat , na jihovýchodě s oblastí Gardman v provincii Utik .
Jak dosvědčuje etnograf, archeolog, biskup Makar Barkhudaryants z konce 19. století , Tuchkatak je výjimečně úrodný a bohatý na všechny druhy zahradního ovoce, pšenici, ječmen, proso, melouny, melouny, zeleninu a také velká a malá hospodářská zvířata. . Dolní část Tuchkataku je však chudá na vodu [12] .
Na počátku století II. před naším letopočtem E. východní hranice Velké Arménie byly založeny podél řeky Kura a území oblasti Tuchkatak, stejně jako celý Utik, bylo v následujících 6 stoletích v hranicích centralizovaného arménského státu [2] . V roce 387, během dělení Velké Arménie, byl Tuchkatak spolu s řadou dalších sousedních regionů zařazen do multietnického albánského vazala z Persie.
V polovině 8. století [9] se zde usadil nový [13] [14] maďarský [15] [9] [14] (podle Novoselcevova návrhu Savir [13] ) kmen , v historii známý pod arménským [ 9] jméno Sevordik , což znamená „Černí synové“ [9] . V arabských pramenech byly uváděny ve formě savardiya nebo siyavurdiya [9] . Masudi tedy v 10. století napsal, že „ řeka Kurr (Kura) vytéká ze země Jurzan, patřící králi Dzhurjinovi (Gurgen), protéká zeměmi Abcházie, dokud nedosáhne hraniční oblasti Tiflis, kterou překročí v r. střed. Poté protéká zeměmi Siyavurdia, které jsou větví Arménů “ [9] . Kmen Sevordik později přijal křesťanství a v první polovině 10. století [13] byl armenizován [9] [15] . Al-Istarkhi také nazývá Siyavarďany Armény [16] .
Od konce 9. století, po obnovení nezávislosti Arménie, se toto území stalo součástí arménského státu [6] [17] , kdy jeho hranice na severovýchodě sahaly k řece Kura [18] . Byzantský císař Konstantin Porfyrogenetos adresoval své oficiální dopisy „ Arménii – třem knížatům Servoti, kteří se nazývají černí synové “ [19] . Na počátku 10. století sjednotil arménský král Ashot II Tavuš a Dzorapor do samostatné správní jednotky. V tomto období zde byli knížaty Tslik Amram a Movses. V druhé polovině 10. století se gavarové z Gardmana a Parisos spojili a stali se malým arménským knížectvím, které anektovalo řadu dalších gavarů, včetně Tuchkataku [20] . V roce 1017 se Gardmansko-pařížské knížectví stalo součástí arménského království Tašír -Dzoraget [21] .
V roce 1118 byly země království Tašír-Dzoraget připojeny ke Gruzii [23] a převedeny pod kontrolu amirspasalar . Poté si mladší větev arménských Bagratidů - Kyurikiánci , kteří se posílili v pevnostech Matsnaberd a Tavush , udržela svůj královský titul až do začátku 13. století [24] [25] [26] . Zde se v letech 1113-1145 nacházelo Tavushské knížectví s centrem v pevnosti Tavush [25] založené synem Kyurike II Abase . Na konci 12. - v první polovině 13. století byla většina Tuchkataku / Tavushe v majetku Vahramyanů [27] . V tomto období, v letech 1230-1240, zde vzniklo knížectví Nor Berd . Ve století XIV-XVIII byl arménský Tavush součástí sjednoceného gruzínského království , poté království Kartli a Kakheti .
Jak dosvědčil biskup Makar Barkhudaryants na konci 19. století , v horní části Tuchkataku se nacházela osada Tigranakert, která byla v době jeho návštěvy zničena. Svého času to však byla rozlehlá osada, která byla diecézním a regionálním centrem, neboť zde byly ruiny majestátního kostela, tržnice, kamenné, vápenné, zděné zdi domů a lázní. Na dolním okraji opuštěné osady byl slavný pramen Shah-bulakh a na horním hřbitově. O něco výše než Tigranakert byly pohoří Vankasar a Ovivasar , se kterými se pojí mnoho místních legend. Vedle Tigranakertu stála nová pevnost postavená výhradně z tesaného kamene zvaná Tarnagyuti (nebo Shahbulag) [12] .
V dolní části Tuchkataku se nacházela hliněná (ze surových cihel) sultánská pevnost , velikostí a výškou podobná kopci, ruiny starověkého města Belukan na levém břehu Gargaru (Bayat), as stejně jako 7 dalších hliněných kopců [12] .
Jedno z kdysi nejvýznamnějších arménských náboženských center, klášter Khoranashat , se nachází v Tuchkatak [28] . Žily a pracovaly zde významné osobnosti arménské kultury jako Vanakan Vardapet [29] a Kirakos Gandzaketsi [29] .
Khoranashat klášter , 1211-1222
Klášter Nor Varag . Postaven Davidem a Vasakem Kyurikiany (Bagratuni) na konci 12.–první poloviny 13. století.
Kostel sv. Nshan (Mariam Mayr) poblíž vesnice Navur , XIII století.
Vnitřní struktura zakavkazských zemí zůstala nezměněna až do poloviny 5. století, a to i přesto, že v důsledku smlouvy z roku 387 byla Arménie rozdělena mezi Írán a Řím, Lazika byla uznána jako sféra vlivu Říma, a Kartli a Albánie se musely podřídit Íránu.
... král Smbat se obrátil zpět a dosáhl hlavního města Dvin ... [zmocnil se] Uti gavarů až do města Khunarakert, stejně jako do Tus a Shamkhor.
Sevordi žili podél silnice vedoucí z Ganja směrem k Tiflis, zřejmě na řekách Shamkur, Tavush (nyní Tavus) a Akstafa, viz Hübschmann, Ortsmanen, 240.
Constantine Porphyrogenitus (De admin, imperio, ed. Gy. Moravcsik, Budapest, 1949, § 38) říká, že staré jméno Turků (jak Byzantinci nazývali Maďary) bylo Sabarta asfala , White Sabarts . Pod tlakem Pečeněhů se jedna část Maďarů přesunula na západ a druhá se pravděpodobně kolem poloviny 8. století „usadila na jednom z míst v Persii“. Tito Maďaři (později konvertovaní ke křesťanství a armenizování) jsou lidé, kteří se v arménštině nazývají Sevordik (lidová etymologie „Černí synové“) a v arabštině - savardiya nebo siyavurdiya. Jejich centrem byl Tavus (mezi Ganja a Tiflis). Viz bibliografii v Gy. Moravcsik, Byzantino-Turcica, II, s. 223. Srov. I. Marquart, Sireifzuege, s. 36, 38, a V. Minorsky, Studie, s. 26, 74
14. Tus - Tovush - Tovyc - pevnost ve stejnojmenném gavaru země Siyavurdia (viz pozn. 11 ke kapitole XXVI), která zabírala území západní části gavaru Kolt Artsakh a východní části utianského gavaru Gardman. . (Pevnosti Arménie, s. 496-499).
Lze předpokládat, že Savirský svaz se zhroutil v důsledku neúspěšného boje s Turkickým kaganátem. Menander každopádně hovoří o přesídlení části Savirů v Zakavkazsku v 60.–70. To jsou samozřejmě právě ti „Sabarti aspaloi“, o jejichž odchodu do Persie píše Konstantin Porphyrogenitus, i když toto přesídlení spojuje s událostmi 9. století. (válka „Turků“ a Pečeněhů); Myslím, že to je chyba. Kromě zmíněných zpráv o Menandrovi máme k dispozici další údaje k této problematice vztahující se k 9. - 1. polovině 10. století. a potvrzující chybu Konstantina Porfyrogenita. Napsáno na počátku desátého století Ibn al-Fakih zmiňuje as-sawardiya v 9. století. [142] A al-Mas'udi na řece. Kure pod Tiflis umísťuje siyavurdia, což naznačuje, že jsou větví Arménů [143]. Arménský historik první poloviny 10. století. Iovannes Draskhanakertzi také umísťuje sevordik (množné číslo, jednotné číslo - sevordi) do Utik Gavar [144], tedy nedaleko města Ganja [145]. Jestliže Sevardové [146] v první polovině desátého století. byli arménizováni [147], pak k tomu nemohlo dojít za života dvou nebo tří generací, takže k jejich přesídlení do Zakavkazska došlo dávno před 9. stoletím, nejspíše v 6.-7.
Brzy měl příležitost prokázat svou užitečnost při odrážení útoku Siyavurdiyya (Sevordi), arménizovaných Maďarů žijících západně od Šamkuru.
Mann of Ardabil 1040 dirgems, v rodu Shiraz mana, pouze v Shirazu se nazývá „man“ a v Ardabilu „ritl“ (C, uvolňováno dále k: „Distances ...“, vkládá: „a za Berda' a lidé Shamkur z kmene Arménů jménem Siyavardians jsou povaleči, rozmazlení a lupiči“).
Při Ašotově nástupu se území Bagratid rozprostíralo přímo přes Arménii od jezera Van k řece Kur.
David rozšířil hranice Iverie spojením Ukhtik' se svým obvodem Gag, Terunakap, Tavush, Kayan, Kaytzon, Lore, Tashir a Makhkanaberd; dobyl všechny arménské majetky (patřící) Kyurik a Abas ...
Když tito králové ztratili Tašír, přesunuli se tímto směrem na východ (na Tavush a Madznaberd).
A Kyurike Bagratuni z města Lori vzdoroval Gruzíncům po celou dobu své vlády, bránil nezávislost svého dědictví. Po jeho smrti jeho synové David a Abbas, zrádně podvedení Gruzínci, opustili svůj domov, odešli k Peršanům a získali od nich majetek Tavush, Matsnaberd a další oblasti. Potom, po nějaké době, jim Peršané Tavush znovu vzali a oni, David a Abbas, zůstali žít v Matsnaberdu a poté, co zemřeli, odešli z tohoto světa. A místo jeho otce Davida zaujal jeho syn Kyurike, slušně vychovaný muž a dokonalý v skutcích ctnosti více než jeho otec, a poté, co bezpečně odešel z tohoto světa, opustil svého syna, dvanáctiletého chlapce. starý, Abbas, jako dědic.
První bratranec Iwane a Zak'are Zak'arianů, pojmenovaný také Zak'are, vládl územím v Tawush, P'a'risos a Gardman. Středem jeho říše byla pevnost Gag. Tato linie se stala známou jako Vahramean po synovi Zak'are Gaghetsiho, Vahram of Gag
Druhý se jmenoval Wanakan. [Byl to] svatý a umírněný muž, ve všech dobrých podnicích byl vždy napřed, uvažoval rozumně a byl ve všem umírněný a jako rádce předčil všechny své současníky v plodnosti myšlení a příjemných skutcích. Proto se s ním mnozí usadili, aby se naučili, ale nejen umění kázat – celý jeho život byl [jakýkoli] pohyb nepsaným zákonem pro ty, kteří ho sledovali. A to říkám nejen z doslechu - byl jsem i očitým svědkem, protože dlouho, abychom se vzdělávali, jsme s ním bydleli v poušti v blízkosti pevnosti Tavush, /219/ kde žil a jako pramen napájel každého [žíznivého] kázáními.
Velké Arménie | Administrativní rozdělení|
---|---|
Airarat | |
Artsakh |
|
Ahdznik |
|
Vaspurakan |
|
Gugark | |
Karin |
|
Korchaik |
|
mokk | |
Paytakaran |
|
Parskaayk | |
Syunik | |
Taik |
|
Turuberan | |
utik | |
Tsopk |