Otázka hranice Arménie a Kavkazské Albánie je otázkou hranice mezi dvěma starověkými státy, Velkou Arménií a Kavkazskou Albánií , v 1. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. - IV století. n. e., diskutovali hlavně vědci z Ázerbájdžánu a Arménie. Obyčejný úhel pohledu ve vědě je že hranice procházela podél Kura řeky ; Ázerbájdžánští vědci to zpochybňují a tvrdí, že hranice procházela podél řeky Araks, a proto k Albánii patřil také Artsakh ( Náhorní Karabach ) a některé přilehlé oblasti. Zároveň podle řady arménských vědců území na pravém břehu Kury, východně od jezera Sevan , patřilo Arménům od raných dob formování arménského etnosu, od 7. století před naším letopočtem, zatímco v akademických kruzích převládá názor, že Arménie okupovala tato území nearménským obyvatelstvem ve 2. století před naším letopočtem [1] .
Plutarch :
Menander z Byzance :
Podle většiny autorů byla východní hranice Velké Arménie stanovena podél Kury na počátku 2. století. před naším letopočtem e., když zakladatel tohoto státu Artashes údajně dobyl průliv Kura-Araks poblíž Media Atropatena (nebo si podmanil kavkazské kmeny tam žijící) a přetrval téměř po celé období ( II. století před naším letopočtem až 90. léta IV. století ). př. n. l. e) existence Velké Arménie [12] [13] [14] [15] . V době vzniku této hranice stát Kavkazská Albánie ještě neexistoval (předpokládá se, že vznikl koncem 2. [16] nebo dokonce v polovině 1. století př. n. l. [17] [18 ] ). První velká studie o geografické poloze Albánie patří A. Yanovskému (1846). Podle jeho pohledu byla řeka Kura jižní hranicí Albánie [19] . Řeku Kura jako hranici Arménie, Velké a Kavkazské Albánie si všímá významný badatel v dějinách Zakavkazska I. Markvart [20] , kavkazský učenec V. Tomashek [21] . Ruský badatel B. A. Dorn lokalizuje Albánii mezi Ibérií a Kaspickým mořem, pokrývající území Sheki a Shirvan , a označuje soutok řek Kura a Araks jako nejjižnější část arménsko-albánské hranice [22] . Jedna z nejuznávanějších encyklopedií starověku, „ Skutečná encyklopedie klasických starožitností “ od Pauli-Wissowa, jasně považuje Kuru za hranici mezi Arménií a Albánií [23] . V článku „Albánie“ v Encyklopedickém slovníku Brockhaus a Efron je Kura nazývána arménsko-albánskou hranicí [24] . Podle článku „Arménie a Írán“ (autor R. Schmitt) v encyklopedii „ Iranika “ byla Kura extrémní severní hranicí šíření arménského lidu a Arméni ji dosáhli kolem 7. století. před naším letopočtem e [25] . V článku „Albánie“ se uvádí, že na jihu byla Albánie omezena dolním tokem Araků a na západě byla hranice podél Kury nestabilní a byla porušena nyní ve prospěch Arménů, poté ve prospěch Albánců; v potvrzení je uveden odkaz na Strabóna (11,14,5) o zajetí Armény v oblastech za Kurou [16] . Podle R. Husena a V. Shnirelmana bylo prolínání Kura-Araks před jeho dobytím Arménií osídleno různými národy, ale nebyli mezi nimi žádní Arméni [26] . Shnirelman navíc poznamenává, že prameny mlčí o dobytí tohoto území Artashesidy [26] (existuje koncept, podle kterého Artashesidové obdrželi tato území jako historické dědictví od dřívější dynastie Jervandidů (VI-III př.nl)) . Tradiční věda věří, že Kuro-Araks interfluction se odstěhoval z Arménie do Albánie v roce 387 , kdy byla Velká Arménie rozdělena mezi Persii a Řím a vlastně přestala existovat jako stát. Podle „Iranika“, jedné z autoritativních encyklopedií o historii regionu, „víceméně žoldácká loajalita Albánců vysvětluje, proč jim Sasánovci pomohli zmocnit se Arménů provincie (nebo okresy) Uti (s městy z Khalkhalu a Partavu ), Sakasena, Kolt, Gardman a Artsakh » [16] . Podle autorů akademické „Historie starověkého světa“ (za redakce I. M. Dyakonova , V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya) se „vlastní Alvania původně jmenovala zřejmě střední část říčního údolí. Kuřata na sever od něj. Později byly některé oblasti Arménie jižně od Kury připojeny k Alvania - Utik , části Paytakaran a Artsakh (přibližně odpovídá modernímu Náhornímu Karabachu) “ [27] . Akademická „Světová historie“ uvádí, že řeka Kura byla založena jako hranice Velké Arménie a kavkazské Albánie do poloviny 1. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. [17] . Zároveň na základě albánského kmenového svazu vznikl na levém břehu Kury albánský stát [17] . Jeden z největších odborníků na historii Zakavkazu V.N.Leviatov jednoznačně poznamenává řeku Kuru jako hranici mezi Arménií a kavkazskou Albánií [28] . Podle akademických „Esejů o historii SSSR“ před rozpadem Arménie v roce 387 se albánské království nacházelo podél levého břehu Kury, počínaje středním tokem řek Iori a Alazani po Akhsu a rozhraní Kurů a Araků až do konce 4. století bylo součástí centralizovaného otrokářského státu Arménie [29] . Akademická práce „Historie Dagestánu“ omezuje albánské území na řeku Kura z jihu [30] . KV Trever, jeden z předních specialistů na historii kavkazské Albánie, který se dotýká otázky etnických hranic Albánců, poznamenává, že primárním územím jejich osídlení byl střední a dolní tok Kury, především levý břeh [ 31] . Podle Encyclopædia Britannica žili Albánci v horských pláních Velkého Kavkazu a v zemi na severu hraničící se Sarmatií, tedy v moderním Dagestánu [32] . A.P. Novoseltsev , analyzující starověké prameny z 1. století. před naším letopočtem E. - II století. n. E. - Strabón, Ptolemaios , Plinius Starší , Dio Cassius , Plutarchos a další, - nachází v nich pouze náznaky příslušnosti Artsacha k Velké Arménii a přechod severní hranice tohoto státu podél řeky Cyrus [33] [34] : „ ... arménsko-albánská hranice procházela podél řeky Kura a regiony Sakasena, Artsakh, Utik, Gardman a další byly součástí arménského království. Teprve smlouva z roku 387 tuto situaci změnila… “ [12] . Poznamenal také, že prameny III století. n. E. o této problematice prakticky chybí, a arménská historická kronika, pocházející z 5. stol. n. e., popisující události předchozích staletí, se opíral o ústní epické tradice. Vědec na základě svých výzkumů dochází k závěru, že Artsakh z 2. stol. před naším letopočtem E. do roku 387 našeho letopočtu E. byla součástí arménského království, zdůrazňující, že v různých historických obdobích mohla být závislost tohoto regionu na Arménii odlišná. Novoselcev také potvrzuje, že obyvatelstvo pravého břehu Kury bylo arménizováno v pozdní antice, v období politické hegemonie Arménie [12] . Z etnohistorického hlediska nebyla Albánie po 4. století zcela totožná se starověkou kavkazskou Albánií [35] [36] [37] . Albánie byla multietnický region, Arméni žili v Artsakh a části Utiku. Takže podle autorů akademické „Dějiny východu“ již v raném středověku (zejména před 9. stoletím) bylo obyvatelstvo pravého břehu Kury arménské [37] [38] . Fakt starověké raně středověké armenizace tohoto regionu potvrzují přední odborníci na dějiny regionu [14] [39] [40] [41] . Pokusy jednotlivých historiků o „albanizaci“ arménského historického a kulturního dědictví Artsachu (Náhorního Karabachu) jsou ve vědě široce kritizovány [36] [42] .
Prvním z ázerbájdžánských historiků, který se zabýval problematikou arménsko-albánské hranice , byl zakladatel ázerbájdžánské historické vědy A. Bakikhanov (1841). Poznamenal, že „Mnoho spisovatelů zaměňuje Arménii, Iverii, Kolchidu a Albánii, což způsobuje nejistotu v označení některých míst. Srovnáním různých okolností a svědectví historiků lze předpokládat, že pravý břeh řeky Kura tvořil hranici Arménie. Plinius a Ptolemaios píší, že severní hranice Arménie dosáhla Kury“ [43]
Od 60. let 20. století, souběžně s intenzifikací karabašské otázky , se však tento názor v ázerbájdžánské vědě dramaticky změnil. Ázerbájdžánští vědci ( Z. Buniatov ; následovaný I. Alijevem a dalšími) předložili teorii, podle níž jsou zprávy antických autorů „nepřesné“ a Artsakh nebyl vždy součástí Arménie, ale předával se z ruky do ruky mezi Arménií a Kavkazanem . Albánie , nebo dokonce byla trvale součástí Albánie [44] . Odpůrci této teorie to považují za součást kampaně za falšování historie , která se podle nich v Ázerbájdžánu odehrává od sovětských dob [45] .
Prohlášení Akademické rady Historického ústavu Národní akademie věd Ázerbájdžánu ze dne 19. září 2007 uvádí:
Bez ohledu na to, jak hořké to může být pro arménské „historiky“, chceme je znovu upozornit na další nezpochybnitelnou pravdu. Za prvé, žádný z existujících písemných zdrojů neobsahuje žádné informace o poloze zemí Náhorní nebo rovinatý Karabach jako součásti krátkodobého státu vytvořeného Tigranem [46] .
Téměř všechny historické prameny jsou prohlášeny za „kontroverzní“ a „nespolehlivé“ [47] a arménští historici 5. století jsou „dovednými falzifikátory“, kteří „ tendenčně rozšiřovali hranice arménského království “ [48] .
"Možná, že v určitých obdobích se expanzivní aspirace arménských vládců rozšířily na území Kuro-Araks interflux." Je však známo, že v roce 66 př.n.l. E. Římané porazili arménského krále Tigrana Velikého a vzali mu dobytka: Sýrii, Palestinu, Atropatenu – vše kromě Corduene a Mezopotámie. Z toho se usuzuje, že „během I-IV století. „Velká Arménie“ nemohla v žádném případě provádět agresivní politiku, protože byla střídavě závislá buď na Římě, nebo na Parthii. O dobytí albánských regionů Arménií samozřejmě nemůže být dlouho řeč“ [44] .
O hranicích albánského státu v III-II století. před naším letopočtem E. (neázerbájdžánští historici popírají, že Albánci měli stát v tak rané éře), ázerbájdžánští autoři se odvolávají na zprávy Movsese Khorenatsiho a Movsese Kaghankatvatsiho, kteří ho následovali , o Aranovi. Ázerbájdžánští vědci jsou zpravidla více než nedůvěřiví k příběhům Movsese Khorenatsiho o velké minulosti Arménie; v tomto případě je však zpráva přijata celá. Příběh Khorenatsi je, že legendární (nehistorický) arménský král Valarshak , údajně první představitel parthské dynastie Arshakidů na arménském trůně, rozdělil Velkou Arménii na provincie a jmenoval v nich dědičné guvernéry. Zejména „zakládá místodržitelství ve velké a slavné, lidnaté severovýchodní oblasti podél velké řeky zvané Kur, která protíná rozlehlou pláň, (jmenuje) Arana, znamenitého manžela, prvního ve všech věcech moudrosti a rozumu. . Dozvíte se však o lidech Sisaku, - (...), kteří zdědili planinu Alvan, včetně její strany obrácené k horám, od řeky Yeraskh k pevnosti zvané Khnarakert; země také přijala jméno Alvania kvůli jeho pokorné povaze, protože se mu říkalo „alu“. A tak byl jeden z jeho potomků, zmíněný eminent a udatný Aran, jmenován parthským Valarshakem desetitisícovým guvernérem. Říká se, že kmen Utianů a knížectví Gardmanů, Tsavdeanů a Gargarianů pocházejí z jeho potomků“ [49] . Sisak, z něhož Khorenatsi vyrábí Aran, je podle Khorenatsiho potomkem předka Arménů Hayk , předchůdce a eponyma arménského regionu Sisakan ( Syunik ) a jeho vládců [50] [51] [52] . Ázerbájdžánští vědci interpretují tuto pasáž takto: „Mojžíš z Khorenského dosvědčuje, že Aran, který je zjevně legendárním předkem, tak říkajíc, eponymem Albánců (...),“ zdědil celou albánskou nížinu s její hornatou částí... ““ Což podle jejich názoru svědčí o tom, že „jižní hranice Albánie tehdy procházela podél řeky. Araks, tedy celé rozhraní Kurů a Araků, bylo součástí albánského státu. [44] . Skutečnost, že podle Khorenatsiho, arménský král Valarshak jmenuje Arana guvernérem severovýchodní oblasti Arménie „ podél velké řeky zvané Kur “, spolu se jmenováním dalších guvernérů arménského státu, není zmíněna.
Obtíží pro ázerbájdžánské historiky je skutečnost, že Strabo opakovaně uvádí jako arménské regiony údolí Araks - Araksen (kam umisťuje hlavní město Arménie Artashat ), hraničící podle něj s Kura Sakasen a nakonec Orhisten , tedy Artsakh - Náhorní - Karabach podle Strabóna „vystavuje největší počet jezdců“ [53] . Igrar Alijev proti tomu protestuje:
„Soudím podle Straba, Arméni dobyli Sakasena, Orchisten a některé další oblasti, protože je amasský autor uvádí jako arménské provincie. Ne vždy je však možné Strabónovi věřit: jeho „geografie“ obsahuje mnoho protichůdných věcí, protože nekriticky používal zprávy z různých dob lidí, kteří byli v Albánii velmi krátce, a proto byli o událostech špatně informováni. doby, která jim předcházela. To byl důvod, proč geograf dělal různé druhy nespravedlivých a důvěřivých zobecnění. Je těžké uvěřit Strabónovi, když například mluví o Sakasenu jako o arménské oblasti. To je v rozporu s jeho vlastním tvrzením, že řeka Kura protéká Albánií. Pokud je tomu tak, pak Sakasena není arménská, ale albánská země.“ [44] Absolutizace slova „přes“, „podél“ je však nevědecká, neboť v řečtině předložka či předpona διά znamená také „ podél “ [54] . Je dobře známo, že v ruštině předložky „po“, „přes“ v žádném případě nevylučují význam „podél“ (např. Arménií protéká řeka Araks). A.P. Novoseltsev , který analyzuje Strabovy informace a jednoznačně označuje arménsko-albánskou hranici podél řeky Kura, píše: „To vůbec není v rozporu se Strabónem, že řeka Kura protéká Albánií, protože levý břeh této řeky v mezích Cambisena, na jihu patřil Albánii. Strabónova data potvrzují i další starověcí spisovatelé“ [12] . V textu „Geografie“ Strabo doslova naznačuje, že Sakasena „ hraničí s Albánií a řekou Cyrus “ [55] a je „ nejlepší zemí v Arménii “ [56] . Historie Ázerbájdžánu, vydaná v roce 2006 pod záštitou prezidenta Ázerbájdžánu, uvádí bez dalšího vysvětlení:
Podle zmíněného starověkého autora Strabóna „po nájezdu... Sakas obsadili nejlepší země v Arménii“. Je zřejmé, že zde Strabón zaměnil území Arménie s územím Ázerbájdžánu [57] .
Nail Gorkhmazoglu předpokládá existenci dvou Sakasenů: v Albánii na březích Kury a v Arménii, které umisťuje do oblasti Hyrcania (dnešní Mazanderan). Zároveň také odmítá Strabónovy zprávy, že Araksena patřila Arménii, a to s odůvodněním, že Araks se podle Straba vlévá do Kaspického moře na hranicích Albánie. Na tomto základě dochází k závěru, že „Strabo nazývá Araksena jak levý břeh v Albánii (nyní Muganská pláň), tak pravý břeh v jižním Ázerbájdžánu (nyní Gapydzhyg)“ [58] .
Kemal Aliev [59] ostře protestuje proti překladu tohoto autora od akademika V. V. Latysheva , který podle něj „vytváří iluzi, že Albánci osídlili území počínaje řekou Kura“. Latyševův překlad zní takto: „celá rovina (počínaje) od řeky Kira je obývána kmenem Albánců a poté Ibery, které od první odděluje řeka Okazan. Alijev ze své strany nabízí „v souvislosti s kontextem“ svůj vlastní překlad: „ až po celou rovinu (řeku) Kyur vlastní země kmen Albánců...“, tedy vysvětluje, od hranic Arménie až po Kuru. Mezitím v latinském originále je: "a Cyro usque" [60] ; předložka a, ab podle slovníku (a v plném souladu s překladem V.V. Latysheva) znamená „od, z okolí, od“ [61] , nikoli však „až“ - takový význam není zaznamenán v jakýkoli slovník. Analyzujíce zprávy Plinia [62] , že Otene/Utik je součástí Arménie ( ab Armeniae Otene regione ), podél které Arménie hraničí s Atropatenem, ázerbájdžánský historik I. Alijev uzavírá: „...prošla hranice mezi Atropatenem a Arménií podél Araků, podél území Otens. To naznačuje, že hraniční pásmo podél Araksu mezi Atropatenou a Arménií bylo někde poblíž Nakhichevanu“ [47] . Aby „vytlačil“ Arménii z pravého břehu Kury, Alijev doslova přesunul provincii Utik na území Nakhichevan , které s Utikem ani nehraničilo (mezi Utikem a Nakhichevanem byly provincie Artsakh a Syunik ).
Odmítají se s odůvodněním, že „informace antických autorů (Plinius, Apian, Dio Cassius, Plutarchos atd.), podle nichž je řeka Kura jižní hranicí Albánie, byla převzata od Patrokla a Eratosthena, kteří věděli velmi málo ze Zakavkazska, stejně jako od účastníků římských tažení v Zakavkazsku, jejichž cílem bylo pronásledování pontského krále Mithridata, a už vůbec ne studium Albánie“ [63]
Podle V.P. Novoselceva jsou tvrzení, že se Strabón při popisu Albánie opíral o texty Patrokla a Eratosthena (3. století př. n. l.), svévolná a nejsou potvrzena textem Strabónova díla [12] .
Arménský historik z 5. století. Faustos Buzand popisuje dobu potíží, které přišly do Arménie na konci 60. let 30. století. - v době krále Arshaka II . doprovázené masovými povstáními šlechticů a celých regionů proti královské moci (zejména " opevněný gavar <okres> Artsakh se také vzbouřil proti arménskému králi Arshakovi " [64] ). Jeho vláda skončila zajetím a perskou invazí, které se zúčastnil i albánský král Urnair. Následně, podle příběhu o Buzandu, byli Peršané odraženi, Urnair byl poražen a dokonce zajat arménským velitelem Mushegh Mamikonyanem, který porazil vzbouřené regiony (včetně Artsakh , poraženého „ve velké bitvě“ a zemi Kaspů). s městem Paytakaran , jehož obyvatelé „odešli od arménského krále a zradili ho“), a poté zaútočili na Albánii a vrátili země zajatá Albánci podél Kury – Utik, Shakashen („Sakasenu“ Strabo) atd. hranice Kury, "jak tomu bylo dříve" ( "Historie Arménie", kniha V, kap.13 ) Ázerbájdžánští historikové interpretují tuto pasáž takto:
„Arménský historik Favst Buzandatsi dosvědčuje, že za vlády albánského krále Urnayra ve 4. stol. Uti, Shakashen, Gardmandzor, Artsakh, oblast Kasps, včetně města Paytakaran, byly součástí albánského státu. V roce 371 velitel arménského krále Papa Mushegh Mamikonyan vytáhl s armádou proti Albánii, porazil Artsakh a Albánii a sebral jim „gavary - Uti, Shakashen a Gardmandzor, Kolt a jejich přilehlé gavary“. Sparapet Mushegh Mamikonyan také dobyl oblast kasps a město Paytakaran. To ale netrvalo dlouho, brzy, během dělení Arménie mezi Sassanidy a Byzancí na základě smlouvy z roku 387, byly Artsakh, Uti, Shakashen, oblast Kasps a město Paytakaran vráceny Albánii [65] . Poslední fakt (rozdělení Arménie v roce 387) nepopírá neázerbájdžánská věda.
Jsou také čerpány doklady arménských autorů, kteří psali po rozdělení Velké Arménie v roce 387 o současné situaci: např. Favstos Buzand (5. století), který popisuje hrob sv. Grigorise , uctívaného ve své době, v Amaras (Artsakh) jako v Albánii, Arménii [66] ; Anania Shirakatsi (VII. století), který ve své „Arménské geografii“, hovořící o Albánii, píše: „Kromě toho Albánci zabrali Arménům regiony: Shikashen, Gardman, Kolt, Zave a dalších 20 regionů ležících před soutokem Araků do řeky Kur » [9] . Z pohledu ázerbájdžánských badatelů jde o argument ve prospěch toho, že „území Albánie od 3. století př. n. l. do 8. století n. l., tedy 1000 let (...) zůstalo přibližně v r. stejné limity“ [67]
Siunik' měl svou vlastní starověkou dynastii prohlašující původ z Hayka, zakladatele arménského národa. Podle místního historika: „rasa Sisak, vydaná z Hayku,…“