Artashat

Artashat ( arm.  Արտաշատ , jinak řecky Ἀρτάξατα  - „Artaxata“, lat.  Neronia ) je město v Arménii , správní centrum oblasti Ararat . Čtvrté hlavní město Velké Arménie . Nachází se 28-30 km jihovýchodně od Jerevanu .

Historie

Pozadí a založení

Osada na území starověkého Artashat existovala v dobách Urartu .

V roce 200 př.n.l. E. Arménii dobyl král Seleukovské říše Antiochus III. Veliký . Největší města Arménie v té době byla: Armavir , Arshamashat , Arkatiakert , Kamakh , Yervandashat , Yervandakert .

V letech 190-189 př.n.l. E. byla vyhlášena nezávislost Velké Arménie na Seleukovcích , jejím prvním králem byl Artashes I. , který založil dynastii Artashesidů (i když se nazýval nástupcem dynastie Jervandidů ).

Král Artashes založil město v údolí Ararat a pojmenoval ho po sobě. Jméno Artashat znamená "radost Artashes" [3] [4] [5] (druhá část slova - "shat" jména pochází ze starověkého perského jazyka a znamená radost) nebo "město Artashes" [6] .

Datum založení starověkého Artashatu ( Héléni ho nazývali Artaxata) je uvedeno jinak - od 190 do 170 př.nl. E. Podle hlavní verze se jedná o rok 176 před naším letopočtem. E. [7] Hlavním městem se stalo město [8] [9] a bylo tomu tak po dlouhou dobu, kromě krátkého období, kdy se hlavním městem stal Tigranakert (od roku 77 do roku 69 př. n. l.). Po porážce Tigrana II v bitvě s Lucullus u Tigranakertu bylo hlavní město opět vráceno Artashatovi. Římané považovali Artashat za arménské Kartágo [7] , za jeho zakladatele byl považován Hannibal .

Artashat stál na příhodnějším místě než bývalé hlavní město (Armavir) – na křižovatce obchodních cest [7] na kopcích gavar (hrabství) Vostan Hayots , což mu umožnilo stát se rychle vzkvétajícím městem. Artashat se nacházel na úpatí hory Ararat na levém břehu řeky Araks poblíž ústí řeky Metsamor (později Metsamor změnil svůj tok, jeho ústí se přesunulo severozápadně od Artashatu). Citadela a centrální části města byly umístěny na devíti kopcích, které se nyní nazývají Khor Virap .

Starověcí historici o Artashat

Plutarch napsal: [10] [11]

Říká se, že kartáginský Hannibal poté, co Antiochus definitivně prohrál válku s Římany, šel na dvůr Artaxe z Arménie, kterému dal mnoho užitečných rad a pokynů. Mimochodem, všiml si oblasti, která byla mimořádně dobře umístěná a krásná, ale ležela v troskách, a když vytvořil předběžné obrysy budoucího města, zavolal Artaxe, ukázal mu tuto oblast a přesvědčil ho, aby ji vybudoval. Král byl potěšen a požádal Hannibala, aby se stavby ujal sám. Vzniklo velké a velmi krásné město, kterému dal král jméno a prohlásil ho za hlavní město Arménie.

Plutarchos zde měl na mysli vítězství Římanů nad seleukovským králem Antiochem . Nejen Plutarch se zmínil o městě Artashat. Strabo tedy napsal: [12]

Artaxata, poblíž planiny Araksena, je dobře organizované město a hlavní město země. Nachází se na římse podobné poloostrovu a před jeho hradbami dokola protéká řeka, kromě prostoru na šíji, který je ohrazen vodním příkopem a palisádou.

Věřil také, že Hannibal se přímo podílel na stavbě Artashat. Dnes se arménští historici domnívají, že tento názor byl založen pouze na komparativní velikosti Artashat a jeho podobnosti s Kartágem.

V „Historie Arménie“ od Movsese Khorenatsiho je stavba Artashat popsána podrobněji. Khorenatsi navíc zmiňuje zajímavý detail: prvními obyvateli města byli Židé z Jervandašatu [13] . Také Movses Khorenatsi mluví o samotném Artashesovi I: [14]

Říká se, že za Artashese nebyl v Arménii ani kus neobdělané půdy, ani v horách, ani v údolích. Taková byla prosperita naší země.

Město Artashat: populace a území

Jedním z vynikajících průzkumníků Artashat byl Zh. D. Khachatryan, který byl vedoucím expedice archeologů, kteří prováděli výzkum v 70. letech 20. století. Vlastní také knihu Artashat, Ancient Necropolises. Podle něj bylo území Artashatu 400 hektarů, délka hradeb-opevnění (opevnění) byla 10 tisíc metrů a populace byla v období maximální prosperity 150 tisíc lidí.

V 1. století př. Kr E. - 1. století našeho letopočtu E. Počet obyvatel Arménie se pohyboval mezi 3,5-5 miliony lidí. [15] [16] [17] Na základě toho by hlavní město mohlo mít populaci 150 tisíc lidí.

Vojenská, hospodářská a politická historie města Artashat

Artashat byl hlavním městem a sjednocujícím centrem země asi 500 let . Ihned po výstavbě získal velký ekonomický význam, stal se jedním z nejdůležitějších tranzitních center mezinárodního obchodu (včetně Velké hedvábné stezky ). V důsledku toho začali arménští obchodníci dovážet z Číny : surové hedvábí (kokony nebo suroviny z nich odstraněné) a hedvábné tkaniny a vyvážet měď , olovo , zlatem vyšívané látky, sklo a nádoby z Alexandrie a Mezopotámie [18] .

Podle Movsese Khorenatsiho byla část obyvatel Yervandashatu , bývalého hlavního města Arménie, přemístěna do Artashatu. Zde tedy došlo k sinoikismu  - formování obyvatelstva nově založeného města přenesením části obyvatel starých měst do něj, obvyklý způsob osidlování nových měst v helénistickém světě. V Arménii však tato metoda byla nedostatečná kvůli malému počtu městského obyvatelstva. I zde bylo využito přesídlení cizinců - jak za Artashe I, tak především za Tigrana II.

V první polovině II století před naším letopočtem. E. v Arménii byla kromě Artashatu založena řada dalších měst. Nesly jméno otce Artashese – Zarekha a táhly se v řetězu přes území Arménie od jihovýchodu k severozápadu. Zachovaly se informace o městech Zarehavan v Nor- Shirakan , Zarehavan v Bagrevand , Zarishat ve Vanandu atd. Ve stejném období bylo v Sophene založeno město Arkatiakert [19] .

Stejně jako všechna města starověké historie byl Artashat opakovaně ničen. Pravděpodobně se to poprvé stalo na přelomu II-I století před naším letopočtem. e. když Parthové napadli Arménii a vzali z ní „sedmdesát údolí“ a vzali arménského prince (budoucího Tigrana II.) jako rukojmí.

Následně Tigran II provedl rozsáhlá dobývání a přesunul hlavní město. Artashat zůstal na severu, nové hlavní město, Antiochie  , bylo mimo Velkou Arménii. Bylo potřeba vytvořit hlavní město na takovém místě, aby se nacházelo v některém z regionů Arménie a zároveň mohlo sloužit jako centrum státu. Za to v roce 77 př. Kr. e. na březích jednoho ze severních přítoků horního toku Tigrisu , v arménské oblasti Aldznik , bylo založeno nové hlavní město Tigranakert .

Arménie a Řím

V roce 69 př.n.l. e., když římské legie vyloupily a zničily Tigranakert, podobný osud hrozil také městu Artashat, ale na cestě do Artashat byly jednotky Luculla poraženy Tigranem II. O nějaký čas později byl Tigran poražen Pompeiem , ale římský velitel vstoupil do země Artashat v roce 66 př.nl. E. ne za účelem jeho zachycení, ale za účelem vyjednávání. Tigran dostal ultimátum, podle kterého měl opustit všechny země, které dobyl, na oplátku Římané nechali Arménii v jejích hranicích, jak tomu bylo před výboji, s čímž Tigran II souhlasil. V 50. letech př. Kr. e. na počátku vlády syna Tigranesa Artavazda II . se syrský konzul Mark Licinius Crassus chystal dobýt východ až po Baktrii [20] . Podle dohody mezi Tigranem II a Pompeiem měl Artavazd poskytnout Crassovi jednotky. Artavazd, který si uvědomoval důsledky možného vítězství Říma pro Arménii, uzavřel dohodu s parthským králem Orodem II. a zajistil ji manželskými svazky své sestry s parthským princem. V té době utrpěla římská armáda drtivou porážku v bitvě u mezopotámského města Carrah. Zemřelo 20 tisíc římských vojáků , včetně samotného Crassa. Oslavy v Artashat pokračovaly, když sem byla přinesena useknutá hlava Crassa. Plutarchos to popisuje a také cituje z fragmentu hry [21] :

Artavazd zemřel v roce 34 před naším letopočtem. e. stát se obětí zrádného zajetí Marka Antonyho. Hlavní město Arménie bylo stejně jako celá země vykradeno. Zvláště poškozeny byly chrámy [22] : Římané rozřezali na kusy a odnesli zlatou sochu z chrámu bohyně Anahit . O rok později se syn Artavazda, Artashes II (33-20 př.nl) prohlásil králem a bránil nezávislost země, zabíjel římské vojáky, které Antonius zanechal.

V polovině 1. století Římané znovu napadli Arménii pod vedením Domitia Corbula. S ohněm a mečem pochodovali celou zemí a na podzim roku 58 po Kr. E. přistoupil k Artashatovi. Král Trdat (Tiridat) uprchl do Atropateny , kladl Římanům malý odpor, v důsledku čehož obsadili hlavní město. Na jaře následujícího roku pod náporem arménských a spřízněných parthských jednotek ustoupili, ale před ústupem město vypálili. Cornelius Tacitus o tom mluvil [23] :

Námi zapálená Artaxata byla zničena se zemí a srovnána se zemí, protože vzhledem k délce městského opevnění jsme ji nemohli udržet za sebou bez silné posádky a malý počet našich vojska nám nedovolila vyčlenit takovou posádku a společně s ní pokračovat ve válce; ponechat ho celý a nepoškozený bez jakékoli ochrany by znamenalo, že jsme nebyli schopni získat prospěch ani slávu z jeho zvládnutí.

Římané ustoupili k řece Aratsani , kde byli poraženi arménskými a parthskými silami. Podle uzavřeného míru byla v Arshakidu založena dynastie Arshakidů , prvním králem byl Tiridates I. , který v 60.-70. letech přestavěl hlavní město. V roce 66 se Trdat vrátil z Říma s obrovskou družinou. Nero podle římských zdrojů dal Trdatovi obrovské množství peněz jako náhradu za zničení Artashatu a poslal řemeslníky, aby město znovu postavili. Obnovený Artashat poté se jmenoval Neronia [24] . Římská říše se tedy považovala za povinnou obnovit Artashat a učinila tak.

V roce 163 se římské jednotky znovu ocitly u hradeb Artashat. Jimi obležené město bylo dobyto, ale znovu vypuklo povstání, v jehož středu bylo právě hlavní město. Římané odešli a město částečně zničili.

V roce 164 byl Vagharshapat prohlášen hlavním městem Arménie . Poté se Artashat vyprázdnil [7] .

Christianizace a pohanství

Na konci 3. století se Gregory Parthian (Iluminátor) vrátil do Arménie z Kappadokie . Na kopci Artashat, kde se tyčily paláce, byl také Khor Virap (hluboká jáma), kam byli vrženi sebevražední atentátníci. K této jámě se váže legenda o christianizaci Arménie. Král Trdat III hodil Řehoře Khorovi Virapovi , protože byl synem Anaka , který zabil krále Khosrova, Trdatova otce, a také proto, že odmítl vyznávat pohanskou víru. Na stejném místě, ve městě Artashat, byl mučen [25] .

Následně, po christianizaci Trdatu a přijetí křesťanství jako oficiálního náboženství v Arménii, vstoupil Řehoř spolu s arménskou pravidelnou armádou, kterou mu Trdat svěřil, do Artashatu, aby zničil chrámy nejvyšší bohyně arménského panteonu Anahit. a bůh knih, věd, umění, obchodu, vykladač snů Tyr . Je známo, že chrám Anahit byl v samotném Artashat a chrám Týru byl ve vesnici Erazmuin. Tam se odehrála bitva pohanských Arménů s vojskem Řehoře - v důsledku toho byli poražení pohané nuceni uprchnout na sever, na Kavkaz [26] :

„Běda nám, běda nám, běda nám, neboť Ježíš, syn Marie, dcery člověka, nás vyhnal ze všech míst. A odtud jsme také nuceni uprchnout kvůli tomuto ukřižovanému a mrtvému ​​muži. kam teď půjdeme? Vždyť jeho sláva naplnila zemi. Pojďme k obyvatelům pohoří Kavkaz, na sever. Možná tam dostaneme příležitost žít a s jejich pomocí naplníme svou touhu. Neboť on nám nedal odpočinek a nepřipravil nás o vzduch, vyhnal nás z lidských obydlí.

Těžko říct, jak vypadal zničený chrám Anahit. Je známo, jak vypadaly různé Artemidiny chrámy (která byla ztotožňována s Anahitem) a jak vypadá jediný arménský pohanský chrám, který se dochoval dodnes - Garni .

4. století

Khosrov III Kotak byl králem Arménie v letech 332-338 . Vzhledem ke změně kurzu Araků a zhoršující se situaci v životním prostředí postavil král město Dvin a přesídlil tam obyvatele. Movses Khorenatsi o tom mluví takto [27] :

Neboť v té době Ares doprovázel slunce a foukaly dusné, zápachem nakažené větry. Protože to nemohli vydržet, obyvatelé Artashatu dobrovolně souhlasili s přesídlením.

Nicméně i poté zůstal Artashat největším městem [28] .

Již ve třetím století se uspořádání sil v regionu změnilo: v letech 226-227 padlo Parthské království spojené s Armény pod náporem perských Sassanidů, kteří zesílili a začali provádět agresivní politiku. V 360. letech vedla Arménie tvrdý boj proti Persii. Peršané napadli Arménii, dobyli a zničili Tigranakert a poté překročili řeku Aratsani a postupovali podél Eufratu a obsadili Ani-Kamakh. Ale v rozhodující bitvě na Araratské pláni arménské jednotky pod vedením Vasaka Mamikonjana nepřítele naprosto porazily. Ve válce nastal zlom a všechny pokusy Peršanů o postup do vnitrozemí byly odraženy. Spor mezi králem a nakharary, který na chvíli utichl, se však rozhořel s novou silou. Kvůli obtížné situaci uvnitř země byl Arshak nucen hledat mír. V roce 367 pozval Shapur arménského krále a Vasaka Mamikoniana do Ktesiphonu, údajně aby uzavřel mírovou smlouvu. Zde byli oba zrádně zajati. Vasak byl popraven a Arshak II byl uvězněn.

Arménské království se ocitlo v extrémně obtížné situaci: Arshak měl syna Papa , ale byl ještě velmi malý a královna Parandzem se netěšila dostatečné autoritě, v zemi nastala anarchie. Peršané toho využili a úplně zničili všechna velká arménská města: Artašat, Vagharšapat, Jervandašat, Nachčavan, Zarishat, Van a Tigranakert, zabili v nich všechny dospělé muže a odvezli děti a ženy do Íránu. Téměř všichni obyvatelé města byli přesídleni, Židé byli přesídleni především, ale přesídleno bylo také mnoho Arménů [29] :

„Potom přišli do velkého města Artashat, dobyli ho, zničili hradby, odnesli tam uložené poklady a odvedli všechny obyvatele města do zajetí. Z města Artashat bylo zajato devět tisíc rodin Židů, kteří byli zajati z palestinské země králem Tigranem Artashesyanem, a čtyřicet tisíc rodin Arménů, kteří byli odvedeni (zajati) z města Artashat. Z městských budov byly zapáleny a spáleny dřevěné, vykopány kámen a zeď; všechny budovy města byly zničeny do základů, nezůstal kámen na kameni, město, zbavené všech obyvatel, se proměnilo v opuštěnou poušť. ... A odvedli všechny zajatce a usadili se částečně v Asorestanu a částečně v zemi Chuzhastan.

V roce 368 byla prakticky poslední přežívající baštou v Arménii pevnost Artagers, kam se uchýlili královna Parandzem a princ Pap. Papežovi se záhy podařilo uprchnout k Římanům a královna s věrnými nacharary, kteří jí a 11 000členné posádce zůstali více než rok, navzdory těžkému hladu a nemocem odolala obležení Peršanů. V roce 369 se přesto obléhatelům podařilo dobýt Artagery a zmocnit se všech královských pokladů. Parandzem byl spolu s dalšími vězni odvezen do Íránu. Aby ji znesvětil, nařídil Shah Shapur postavit na náměstí svého hlavního města zvláštní dům, ve kterém by se sesazenou královnou mohl každý kopulovat. Tak byla umučena k smrti. A v dobyté Arménii začalo ničení kostelů a pronásledování křesťanů.

Ale v době, kdy se arménské království zdálo již zcela rozdrceno, dorazil papež s velkou římskou armádou. Kolem něj se začaly sdružovat rozptýlené oddíly vlastenců a brzy se znovu rozpoutala divoká válka. Poté, co utrpěli několik porážek, Peršané ustoupili. V roce 369, spolu s Mushegh Mamikonyan (syn Vasak popravený Peršany), král vstoupil do Artashat. V roce 371 Shapur znovu zaútočil na Arménii. Rozhodující bitva se odehrála na úpatí hory Npat na planině Dzirav. Arménské vojsko, podporované velkým římským oddílem vyslaným císařem Valensem, bojovalo s velkou odvahou a zvítězilo. Shapur byl nucen uznat papeže jako krále Arménie. I přes svůj nízký věk se ukázal jako vynikající státník. Během celé své vlády se mu podařilo udržet mír s Íránem a poskytnout tak zemi, byť krátký, ale tolik potřebný oddech.

Nezávislá a nezávislá politika papeže (zejména jeho časté styky s šáhem) se Římanům nelíbila. V roce 374 pozval římský velitel Terence papeže na svou hostinu. Zde, přímo u stolu, byl arménský král rozsekán k smrti římskými legionáři [30] .

V roce 387 byla Arménie rozdělena mezi Írán a Byzanc . Město však nadále existovalo i po zpustošení Shapurem II. V Justiniánském zákoníku , v císařském ediktu z let 408-409, je Artashat spolu s Nusaybinem v severní Mezopotámii a Kalinikem na Eufratu uveden jako jeden z bodů mezinárodního obchodu, ale svůj význam si pravděpodobně zachoval pouze díky skutečnost, že se nacházela na křižovatce.

Další historie města

V 7. století se na místě kdysi velkého a vzkvétajícího města dochovala pevnost a malá osada, jejíž obyvatelé se zabývali výrobou arménské purpurové barvy - košenila . Arabský historik Baladzori v souvislosti s událostmi 7. století nazývá Artashat „vesnicí al kirmiz“ – červenou košenou. V budoucnu Artashat zmizí z historické arény.

Zachoval se komplex klášterů z 10.-13. století. [7] V 13. století na místě jámy Khor Virap vznikl stejnojmenný klášterní komplex s vyšší školou, kterou vedl jeden z největších vědců středověké Arménie, Vardan Araveltsi . Moderní stavba kostela pochází převážně ze 17. století, skládá se z hlavního kostela Panny Marie, kostela sv. Řehoře na jámě Khor Virap a obytných hospodářských místností přiléhajících k plotu areálu z jeho vnitřku.

Ve středověku byla známá jako vesnice Kamarlu [7] .

V době připojení k Rusku bylo území Artashat opuštěné a téměř opuštěné. Do konce XIX století - velká vesnice. V obci se rozvíjelo zahradnictví, pěstování bavlny, vinařství, fungovalo malé vinařství.

Od roku 1920 - vesnice Camarlyu. Ve 20.-30. letech 20. století bylo Camarlu součástí okresu Erivan . Od roku 1930, po zrušení krajů, se Camarlu stalo regionálním centrem, 4. září 1945 opět dostalo název Artashat. V roce 1938 získalo Karamlu statut osady městského typu [31] , v roce 1962 pak statut města.

Populace

Podle „Sbírky informací o Kavkaze“ za rok 1880 bylo ve vesnici Kamarlu v okrese Erivan podle údajů z roku 1873 178 arménských a 90 ázerbájdžánských domácností, 1264 Arménů gregoriánského vyznání a 663 Ázerbájdžánců ( uvedeni jako „Tatarové“), kteří byli šíité . Dále se v obci nacházely 2 kostely, 1 mešita , 60 obchodů, bazar a poštovní stanice [32] .

Podle statistik z roku 1893 žilo v Kamarlu 2084 lidí, z toho 1413 Arménů , 668 Ázerbájdžánců („Tatarů“, podle zdroje) [33] . Podle kavkazského kalendáře na rok 1912 žilo ve vesnici Kamarlu v okrese Erivan 1083 Arménů a 744 Ázerbájdžánců, označovaných jako „Tatarové“ [34] .

Podle zemědělského sčítání lidu z roku 1922 v Arménii byl počet Arménů ve městě 1507 lidí, Ázerbájdžánců (uvedených jako „Turkic-Tatars“) - 126, Rusů - 4. Celkem - 1637 lidí [35] .

Populace Artashatu v roce 1897 byla 833, v letech 1926 - 2505 , v letech 1939 - 4148 , v letech 1959 - 7277 , v letech 1974 - 14905 , v letech 1976 - 16774 [36] 29 000 lidí to bylo asi 0. , v roce 2001 - 22 600 , podle odhadů na začátku roku 2008 je to 20 900 osob [37] .

Geografie a doprava

Artashat se nachází jihovýchodně od Jerevanu na Araratské pláni na levém břehu řeky Azat . Město je obklopeno sady a vinicemi.

Vzdálenost k hranici s Tureckem je cca 4 km . Rozloha města je asi 10 km² , délka od jihu k severu je 5,5 km , od východu na západ - 3 km . Městem procházejí železniční tratě Jerevan - Jeraskh) a Jerevan - Jeghegnadzor  - Kapan . Z Artashat vede 10 silnic do okolních vesnic. Ložiska vápence se nacházejí 3 km jihovýchodně od Artashat.

Ekonomie

Ve městě jsou továrny na vinný koňak a konzervárny. V sovětských dobách fungoval v Artashatu také lehký a potravinářský průmysl, strojírenství, keramické továrny a další, o jejich činnosti v tuto chvíli nejsou žádné údaje.

Artashat a jeho okolí je z hlediska produkce jednou z největších zemědělských oblastí Arménie. Zavlažovací síť je zde vysoce rozvinutá, využívá vody Artashatského kanálu a řeky Azat. Základem zemědělství je vinohradnictví, ovocnářství, zelinářství a mlékárenství.

Architektura

Architektura starověkého Artashatu

Všechny kopce Khorvirap byly obehnány opevněnými hradbami . Každý kopec měl své hradby, ale nejednalo se o samostatná opevnění, ale vzájemně na sebe navazující, tvořící jednotný systém opevnění. Mezi kopci byly vztyčeny dvojité rovnoběžné linie hradeb, které tvořily úzké průchody, které, když byly propojeny, vytvořily velmi rozsáhlý a silný obranný systém. To je pravděpodobně důvod, proč Tacitus mluví o potřebě velké a silné posádky k posílení města. Na všech kopcích jsou patrné stopy po hradbách, i když se na některých místech nedochovaly, zvětraly a zřítily se.

Při vykopávkách jedné z pevnostních zdí byly nalezeny úlomky karase , hliněné lampy a další druhy keramiky patřící do říše Ararat ( Uartu ), to vše věděli archeologové z nálezů z Erebuni a Teishebaini , Argishtikhinili . Na prvním kopci, pod kamennou podlahou z 2. století před naším letopočtem. E. byla nalezena urartovská pečeť se silně vymazanými obrazy kněží nebo bohů.

Samotné město se rozkládalo kolem hradeb pevnosti. Domy tradičního místního vzhledu, postavené z načervenalého otrhaného kamene, stejně jako monumentální stavby z bílého kamene, zdobené sloupy a pokryté taškovou střechou, byly jasným a barevným obrazem pod sluncem. Interiéry budov byly vyzdobeny architektonickou výzdobou a nástěnnými malbami. Jednotné uspořádání, zručná kombinace čtvrtí, ulic, náměstí a budov s reliéfem kopců a plání, přítomnost komunální vybavenosti ( akvadukt / vodovod , lázně atd.) - to vše bylo zřejmě základem takového vysoké mínění o urbanistických přednostech hlavního města starověké Arménie.

Vzhledem k tomu, že se město nacházelo na soutoku řek Araks a Metsamor , byl Artashat také chráněn vodními liniemi. Taperakanský most byl hozen přes Araks, byl před městem a pravděpodobně na něj vedla jedna z hlavních bran města. Přes tento most vedla hlavní silnice na jihozápad, spojující Artashat s Tigranakertem . U mostu Metsamor se cesta rozdvojovala – na severozápad vedla do Vagharshapatu a na jihovýchodě do Íránu . Tyto silnice měly jak vojensko-strategický, tak obchodně-ekonomický význam.

Město mělo rozsáhlý a mocný obranný systém, skládající se z pevnostních zdí, hradeb a vodního příkopu. Obránci města v té době používali luky , šipky , katapulty , praky a hořlavé směsi. Takže při vykopávkách na prvním kopci, v blízkosti hradeb, jak zvenčí, tak zevnitř, bylo nalezeno mnoho kamenných koulí z katapultů [38] .

V září 2007 byl v Artashat objeven pohanský chrám zasvěcený starověkému arménskému bohu slunce Mihrovi . Byly také nalezeny veřejné lázně, sestávající ze 7 místností s mozaikovou podlahou o velikosti 75 m² [ 39] .

Architektura moderní Artashat

Artashat má hlavní plán, který byl poprvé vyvinut a schválen v roce 1948. V roce 1968 byl hlavní plán revidován. Většina budov ve městě je 3-5patrová [36] .

V letech 2002-2015 byl ve městě postaven kostel sv. Jana Evangelisty .

Klima

Podnebí je ostře kontinentální. Průměrná teplota v červenci-srpen je 20-26 °C, v lednu - -6 °C, nejvyšší teplota vzduchu cca 42 °C, nejnižší -32 °C. Průměrné roční srážky jsou 200-235 mm. [36]

Viz také

• Seznam hlavních měst arménských států
• Seznam měst v Arménii

Dvojměstí

•  Francie ,Clamart

Poznámky

1. ↑ Arménská SSR. Administrativně-územní rozdělení k 1. lednu 1948 / Adamyan N.K. - First. - Jerevan: Armgosizdat, 1948. - 91 s.
2. ↑ Obyvatelstvo Arménie – Armstat
3. ↑ Encyclopædia Iranica, Artaxata
4. ↑ Pospelov E. M. Zeměpisná jména světa: Toponymický slovník: Přes 5 000 jednotek / Ed. vyd. R. A. Ageeva. - M . : "Ruské slovníky", 1998. - S. 160. - 372 s. - ISBN 5-89216-029-7 .
5. ↑ Javakhov I. Texty a výzkumy arménsko-gruzínské filologie. Státní systém starověké Gruzie a starověké Arménie. - Petrohrad, 1905. - T. 1. - S. 93-94.
6. ↑ R. Acharyan . Etymologický kořenový slovník arménského jazyka . - 1977. - T. 3. - S. 499.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pospelov E.M. Artashat // Zeměpisná jména světa: Toponymický slovník. . — 2001. (Ruština)
8. ↑ Hewsen, Robert H. Artaxata . Írán . Zpřístupněno 25. února 2008.
9. ↑ (arm.) Tiratsyan, Gevorg. «Արտաշատ» [Artashat]. Arménská sovětská encyklopedie . Jerevan: Arménská akademie věd, 1976, sv. 2, str. 135-136. 
10. ↑ Plutarchos. Cimon a Lucullus (str. 463–464)
11. ↑ James R. Russell. Zoroastrismus v Arménii . - Harvard University Press , 1987. - S. 78.
12. ↑ Strabo, Zeměpis v 17 knihách, kniha. 11, 14, 6
13. ↑ Movses Khorenatsi, kniha 2., kap. 49. Konstrukce Artashat
14. ↑ Tamtéž, v kapitole 56 knihy 2
15. ↑ Chandler (3.5)
16. ↑ Arménská sovětská encyklopedie
17. ↑ Údaje ze sčítání lidu Tigran II
18. ↑ Obchodní a ekonomická přítomnost Arménů ve světě. Čína
19. ↑ Armenica.info
20. ↑ V oblasti dnešního Afghánistánu
21. ↑ Plutarchos. Nicias a Crassus
22. ↑ Strabo, kniha. 11, 14, 15; Plutarchos, L, 2
23. ↑ Tacitus. Anály. Kniha XIII
24. ↑ Armenica.org
25. ↑ Agatangelos. Historie konverze Arménie ke křesťanství
26. ↑ Agantangelos, Historie přeměny Arménie na křesťanství. Záchranná přitažlivost země naší Arménie…, 778-781
27. ↑ Movses Khorenatsi, kniha 3, kap. osm
28. ↑ Artashat, B. N. Arakelyan, s. 15
29. ↑ Favstos Buzand, Dějiny Arménie, s. 133; kniha 4.
30. ↑ Encyklopedie „Všichni monarchové světa“. Starověký východ. Arménští králové.
31. ↑ SSSR. Administrativně-územní členění svazových republik: změny, ke kterým došlo v období od 1. X 1938 do 1. III 1939 . - M  .: Nakladatelství Vedomosti Nejvyšší rady RSFSR, 1939.
32. ↑ Sběr informací o Kavkaze. — Tf. , 1880. - T. V. - S. 23. - 343 str.
33. ↑ Souhrn statistických údajů o populaci Zakavkazského území. Tiflis. 1893
34. ↑ Kavkazský kalendář . — Tf. , 1911. - S. 161. - 359 s.
35. ↑ Sborník Ústředny. Statistický úřad. Populace Arménie. Podle pohlaví, věku, gramotnosti, národnosti . - Erivan, 1924. - S. 21.
36. ↑ 1 2 3 Akopyan T. Kh., Melik-Bashkhyan St. T., Barseghyan O. Kh. Slovník toponym Arménie a přilehlých území — Er. : Nakladatelství Jerevanské univerzity , 1986. - T. 1. - S. 494. - 992 s. — 30 ​​000 výtisků.
37. ↑ World Gazetteer (downlink) . Archivováno z originálu 9. února 2013. (neurčitý) 
38. ↑ Kamenné koule z Artashat
39. ↑ Armeniapedia.org – Chrám Artashat

Literatura a odkazy

• B.N. arakelský. Archeologické vykopávky v Arménii, č. 16. Artashat / G.A. Tiratsyan. — Er. : AN ASSR. Ústav archeologie a etnografie, 1982. - (Archeologické výzkumy v Arménii. Hlavní výsledky výzkumů 1970-1977).
• Ardashar // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Artaxata // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Armenica.org Arménská historie
• Sekce "Historie" a "Architektura" vycházejí z materiálů publikovaných pod licencí GFDL (nepřístupný odkaz - historie ) .  (neurčitý) v časopise Athanatoi .

Slovníky a encyklopedie	Velký sovět (1 ed.) Iranianika
V bibliografických katalozích	J9U : 987007475871405171 LCCN : n00049426 VIAF : 138338607 WorldCat VIAF : 138338607