| Tecos | |
|---|---|
| španělština Tecos | |
| Ideologie | pravicový radikalismus , tradicionalismus , antikomunismus , korporativismus , integralismus , neofašismus |
| Etnická příslušnost | Mexičané |
| Náboženská příslušnost | katolíci |
| Vedoucí |
Hrají: Carlos Cuesta Gallardo , Antonio Leaño Álvarez del Castillo , Raimundo Guerrero , Jorge Prieto Laurens , Antonio Leaño Reyes |
| Aktivní v | Mexiko |
| Datum formace | 1935 |
| spojenci | Světová antikomunistická liga , krajně pravicové studentské a katolické organizace |
| Odpůrci | komunistická strana , levice |
| Velké zásoby | propaganda, pouliční útoky |
Tecos ( španělsky Tecos ; doslova: sovy , sovy ) je mexické krajně pravicové antikomunistické hnutí, síťový systém autonomních komunit. Tradičně založené na univerzitních kruzích a studentské mládeži sídlí na Autonomní univerzitě Guadalajara . Hráli významnou roli v politickém boji, byli mexickou reprezentací Světové antikomunistické ligy . Ovládali řadu studentských a katolických organizací, prováděli aktivní pravicovou propagandu a prováděli násilné akce. Ostře vystupují proti „ socialismu 21. století “. Ideově spojovat principy tradicionalismu , integralismu a neofašismu .
Mexické krajně pravicové síly mají kořeny v konzervativním – katolickém hnutí Cristeros ve 20. letech 20. století. V tomto konfliktu buržoazně-liberální vláda porazila feudálně-klerikální síly. Dlouhá vláda Institucionální revoluční strany ( PRI ) tvořila jakousi sociální ideologii, v níž významné místo zaujímaly revoluční tradice [1] .
Tato ideologie výrazně ovlivnila všechny politické síly v Mexiku, včetně konzervativních a pravicových radikálů. Jednali pod hesly boje proti diktatuře levice , za sociální a náboženskou svobodu, hájili porušovaná práva „církevních a občanských korporací“. Mexický pravicový radikalismus se začal formovat ve 30. letech 20. století jako reakce na levicový reformní kurz Lazara Cardenase a posilování komunistických organizací stalinistického a trockistického přesvědčení. Již v roce 1913 , během mexické revoluce , vytvořil jezuita Bernardo Bergend francouzského původu Katolickou asociaci mexické mládeže ( ACJM ) [2] , která se stala základním základem pravicového katolického hnutí, včetně Tecos.
Prvním polem konfrontace byl vzdělávací systém. Proti jeho výstavbě v socialistickém a prokomunistickém duchu, což bylo charakteristické pro státní politiku, se ostře postavily pravicové kruhy. 3. březen 1935 byl mezníkem pro mexickou krajní pravici . Skupina mladých antikomunistů založila Autonomní univerzitu Guadalajara ( UAG ), první mexickou soukromou univerzitu. V čele skupiny zakladatelů stál 23letý právník Carlos Cuesta Gallardo [3] Skutečné vedení však brzy přešlo na podnikatele Antonia Leaño Alvarez del Castillo , zástupce rodiny majitelů UAG [4] .
Ve světonázoru Leaña a Gallarda, mexického tradicionalismu Cristerosu, se orientace na španělský frankismus prolínala se sympatiemi k nacismu , rasismu a antisemitismu [5] . Následně Gallardo navštívil Třetí říši , kontaktoval Hitlera a Rosenberga . Podle některých zpráv plánoval na Rio Grande vytvořit mexické pronacistické formace proti Spojeným státům [6] .
Od samého počátku se UAG v Guadalajaře stala centrem konsolidace krajní pravice v zemi. Ideologie, která se zde vytvořila, spojovala heterogenní, někdy vzájemně se vylučující principy: svobodné podnikání a korporativismus , univerzitní autonomie a autoritativní vláda, katolické tradice a nepřátelství k Vatikánu . Takové rozpory byly odstraněny na základě extrémního antikomunismu, který byl jádrem ideologie a politiky. Navzdory tradičním protiamerickým motivům v ideologii udržoval Tekos úzké vztahy s americkou pravicí [1] .
Guadalajara je jedno z největších měst v Mexiku, hlavní město státu Jalisco , důležité průmyslové a finanční centrum. Pravicový radikalismus zde nacházel aktivní podporu katolických, intelektuálních a obchodních kruhů, vojenských i civilních antikomunistů. Tyto síly byly znepokojeny růstem komunistického vlivu a věřily, že vládnoucí PRI úmyslně schvaluje komunisty. Nástup Fidela Castra k moci na Kubě dal zvláštní impuls ultrapravici . Kubánská revoluce byla považována za nebezpečný precedens přímo ohrožující Mexiko [7] .
Od 30. let 20. století se termín Tecos ( Tecos ) zjevně vztahuje k ultrapravicovým aktivistům: zkratka pro Tecolotes - výr , sovy , v expanzivním významu - noc , někdy - policisté [8] .
Jedním z nejzábavnějších protiargumentů univerzity bylo, že slovo „tekos“ (sova) odkazuje na „studentský zvyk zůstávat dlouho do noci vzhůru“. Toto vysvětlení rozesmálo dceru jednoho z Tecos. "Samozřejmě, Tecos jsou sovy s červenýma očima." V noci nespí a dělají si své vlastní záležitosti“ [6] .
Existuje ještě jedna, zkrácená četba Tecos: Tarea Educativa y Cultural Hacia el Orden y la Síntesis - Vzdělávání a kultura jako tvorba řádu a syntézy [9] , ale používá se jen zřídka.
Tecos nebyly formálně strukturovanou organizací. Hnutí bylo neformální sítí autonomních buněk [6] . Tyto buňky byly často legální, někdy i podzemní, byly spojeny jednotou krajně pravicové integrální ideologie, univerzitní základnou a nezpochybnitelným vedením skupiny správců a učitelů UAG. Neformální disciplína UAG byla ve skutečnosti těžší než stranická disciplína.
Pod výrazným vlivem Tecos byly velké studentské a politické organizace - Univerzitní hnutí orientace na obnovu ( MURO ), Univerzitní antikomunistická fronta ( FUA ) [10] , Studentská federace Jalisco ( FEJ ), Křesťanské nacionalistické hnutí ( MNC ) [7] . Organizační základnu Tecos poskytla také Lidová antikomunistická fronta Mexika ( FPAM ), kterou vedl Jorge Prieto Laurens , veterán z pravicového katolického hnutí, který dříve vedl Národní družstevní stranu [11] . FPAM zaujímal mezičlánek mezi PRI a pravicově opoziční Národní akční stranou ( PAN ). Organizace stála za demokratizací politického systému, ale také za tvrdý odpor vůči komunismu a SSSR [7] . V květnu 1954 zorganizoval Prieto Laurens kongres antikomunistických organizací ve Střední Americe v Mexico City . Toto fórum sehrálo významnou roli při konsolidaci pravicových sil v regionu a svržení levicového prezidenta Guatemaly Jacoba Arbenze [12] .
Zpočátku Tecos pokračovali v konzervativní katolické tradici. Od 50. let ji ale nahradila ideologie neofašismu . K tomu přispělo zapojení mladých aktivistů ze studentského, vojenského a podnikatelského prostředí, jejichž typickým představitelem byl Gallardův nejbližší spolupracovník, právník UGA Raimundo Guerrero . 29. září 1968 Gallardo a Guerrero vytvořili Federaci mexických antikomunistů Západu ( Federación Mexicana Anticomunista de Occidente , FEMACO ) - aktivně čelit sovětsko-kubánské a čínské expanzi na západní polokouli. FEMACO - předsedá Guerrero, se sídlem v Guadalajaře a UAG - se stalo organizačním jádrem rozsáhlé protikomunistické koalice. Pod vlivem Tecos, zejména v Jalisco, existovaly desítky organizací [13] . K nim se připojili protikomunističtí aktivisté PAN, armáda, statkáři a průmyslníci, církevníci a katoličtí představitelé.
Z členů PAN se k Tekosovi přidala krajní pravice, nespokojená s umírněným postojem stranického vedení. Z podnikatelských kruhů - zastánci ekonomického liberalismu , odmítající vládní etatistickou politiku. Z katolického prostředí - tradicionalisté , kteří nesouhlasí s renovačními rozhodnutími 2. vatikánského koncilu .
Důležitým důvodem rozkolu v mexické katolické společnosti bylo, že 2. vatikánský koncil ponechal církevním farnostem pouze funkci duchovní komunikace, zatímco pravicové síly je považovaly za nástroj „katolické akce“ – občanské i politické [14]. . Tecos se nezastavili před otevřeným konfliktem s arcibiskupem Mexika Dariem Mirandou, obvinili Vatikán ze „spoluviny s komunismem“ a postavili se proti myšlenkám a principům Marcela Lefebvra [7] . Papež Pavel VI . byl ostře napaden – i když s patřičným dekorem – za svou „shovívavost“ k teologii osvobození . Duchovním vůdcem Tecos byl tradicionalistický kněz a sedesvakantista Joaquín Saenz Arriaga . Za své výkony byl exkomunikován, ale Tekos tento čin neuznali [1] . Tvrdý boj, včetně fyzického, svedl Tecos proti další krajně pravicové katolické organizaci, hnutí El Yunque ( „Kovadlina“ ), ideolonicky téměř totožné, ale uznávající nadřazenost Vatikánu a papeže [15] . Na druhou stranu existují spekulace o tajných spojeních mezi Tecos a El Yunque [16] .
Hlavní metodou činnosti Tekosu byla intenzivní propaganda a vytváření buněk kulturního a politického vlivu. Od roku 1967 Tecos vydává vlivný časopis Replica [13] – od prvního úvodníku deklarujícího „nesmiřitelný odpor k mezinárodnímu komunistickému spiknutí, které zasahuje do svobody a nezávislosti národů“. Publikace udržovala vazby s Aginter Press a vlastně působila jako „kolektivní organizátor“ ultrapravice. Tekos se aktivně infiltroval do legální opozice PAN. Výsledkem byl jakýsi vnitřní rozkol v PAN mezi veteránskými konzervativci a mladým krajně pravicovým radikálem Tecos [8] .
Systém Tekos zahrnoval jak veřejné struktury, tak i „stínovou“ část. Ze studentů-sportovců, sympatizantů vojenské a kriminální mládeže byly vytvořeny jednotky pouličních militantů. 27. května 1958 Tecos provedl velkou vojenskou akci v Guadalajaře : ozbrojení studenti UAG porazili technický institut ITESO , který byl považován za baštu levice [17] . Bojovníci Tecos podporovali prezidenta Gustava Díaze Ordaze ve střetech v roce 1968 [10] . Byl zaveden systém výcviku mládeže v bojových uměních a provedena řada vojenských akcí.
Raimundo Guerrero byl veřejným politickým vůdcem Tecos. Carlos Cuesta Gallardo byl hlavním ideologem a stratégem. Na financování a organizační strukturu dohlížel Antonio Leaño Alvarez del Castillo, hlavní vlastník UAG. Operační koordinaci prováděl Jorge Prieto Laurens. V čele propagandistického systému stál slavný novinář Rafael Rodríguez López [7] .
V první polovině 50. let Gallardo aktivně pracoval na vytvoření organizačních a politických vazeb mezi UAG a dalšími univerzitami v Latinské Americe. Zvláště úzká spolupráce byla navázána s krajně pravicovými strukturami Argentiny . Navzdory protiamerickým prvkům jeho ideologie se Gallardovi podařilo navázat kontakty s finančními strukturami USA a přilákat velké prostředky od Rockefellerovy nadace a Fordovy nadace do rozpočtu UAG . Sjednocující platformou zde byl antikomunismus [5] .
7. listopadu 1966 byla založena Světová protikomunistická liga ( WACL ). Vytvoření struktur WACL v Mexiku se ujal Tecos [14] . Vliv Tecos dosáhl takových rozměrů, že VI konference WACL 1972 se konala v mexickém hlavním městě Mexico City (poprvé mimo asijský kontinent). Byla založena Antikomunistická konfederace Latinské Ameriky ( CAL ), regionální struktura WACL, s Guerrerem jako předsedou [18] . V roce 1974 se v Guadalajaře konal kongres Světové ligy antikomunistické mládeže [9] . Mezinárodní kontakty byly usnadněny velkým počtem zahraničních studentů na UAG.
Jako součást CAL navázal Tecos úzké operační styky se středoamerickou krajní pravicí a eskadrami smrti – Guatemalským národním osvobozeneckým hnutím , Salvadorskou nacionalistickou republikánskou aliancí , Kostarickým hnutím za svobodu . Tecos také udržoval spojenecké vztahy s Anti-komunistická aliance Argentiny , Taiwanese Kuomintang , a kubánská exilová organizace Alpha 66 [1] .
Tecos byly viděny jako součást Operation Condor a Operation Gladio [19] . Raimundo Guerrero byl vnímán jako mexický protějšek Maria Sandoval Alarcón a Roberto d'Aubusson . Tekos plně akceptovali princip „bílého stranictví“ charakteristický pro WACL [5] – tvrdé násilné odmítnutí „rudých“ komunistů a levice. Okraj konfrontace - v politickém boji, novinářské kritice, pouličních střetech - byl namířen proti Mexické komunistické straně [13] .
V Tekosu existovala struktura „Národního operačního velitelství“, které odpovídalo za vojenské akce. Jeho vůdci byli Antonio Leano Reyes (syn a nástupce Leano Alvarez del Castillo) a funkcionář UAG Humberto Davalos Herrera . Polovojenská organizace byla také vytvořena v roce 1971 Jorgem Prieto Laurensem [11] .
Obyčejní ozbrojenci se rekrutovali z větší části z univerzitních sportovních týmů. Struktura praktikovala vstupní rituály stylizované do středověku, přísahy věrnosti organizaci, jejím principům a vůdcům [9] . Leano Alvarez del Castillo, Leano Reyes a Davalos Herrera byli obviněni z politických vražd, ale nikdy nebyli postaveni před soud [4] .
Americký občan, bývalý profesor na univerzitě v Guadalajara a zastánce Tecos, neúmyslně odhalil vnitřní fungování organizace. Jde o přísahu věrnosti, o nátlak vyvíjený na profesory různých národností, aby je přesvědčili, aby vstoupili do tajného spolku. Tento profesor řekl:
„V zásadě je univerzita rozdělena do tří oblastí. Jedná se o administrativní pracovníky a vysokoškolské profesory, postgraduální studenty a studenty, kteří na sebe navazují a určují politickou orientaci, a nakonec „tekos“.
"Může být Tecos zapojen do záležitostí eskadry smrti?"
- Nevím. Ale nedivil bych se, kdyby tomu tak bylo [6] .
Polovina 70. let byla ve znamení prudkého vyostření politické situace v Mexiku. Radikální komunistické organizace provedly v letech 1974-1975 řadu teroristických útoků a únosů , včetně Guadalajary. Jako odpověď následovaly mocenské útoky Tekosu. Tyto události však nenabyly charakteru vleklých občanských válek (jako v Guatemale nebo Salvadoru ). Policie a zpravodajské služby takové akce na obou stranách rychle potlačily [17] . Vládnoucí kruhy Mexika, vláda, orgány činné v trestním řízení a PRI Tecos nepodporovaly, byly k nim spíše nepřátelské a prováděly policejní perzekuce (tato pozice mexické krajní pravice se výrazně lišila od jejich guatemalských a salvadorských protějšků). V dubnu 1970 byla Tecosu zasazena silná rána – policie zlikvidovala velitelství, zabavila dokumenty a propagandistické materiály a zatkla několik stovek aktivistů. Pokud jde o sílu, Tecos se nevyvinuly do rozsahu Mano Blanca nebo FAR . Sami Tekos se však s těmito organizacemi staví na roveň [5] .
30. května 1984 byl v Mexico City zabit známý investigativní novinář Manuel Buendia , který publikoval sérii článků odhalujících Tecos (zejména o spojeních mexické krajní pravice se CIA ). Podezření zpočátku padalo na militanty Tekos [14] . Později se však ukázalo, že Buendia zemřel v důsledku spiknutí vládních úředníků a zpravodajských agentur, nespokojených s jeho publikacemi.
Hlavním smyslem činnosti Tecosu byl antikomunismus. Je přirozené, že ve druhé polovině 80. let tato aktivita začala upadat – perestrojka a rozpad SSSR deaktivovaly komunistickou hrozbu. Symptomatické je, že poslední, 204. číslo Repliky vyšlo v lednu 1987 – krátce před Plénem ÚV KSSS, které směřovalo ke glasnosti a politické reformě.
V nových politických podmínkách – od počátku 90. let – hnutí Tekos znatelně omezilo aktivitu. Historickí vůdci zemřeli nebo se vzdálili od politiky. Aktivisté Tecos se však angažují v mexické domácí politice, zejména na úrovni státu Jalisco. Rektorem UAG je Leano Reyes, univerzita zůstává baštou extrémní pravice [8] . Ve volbách v roce 2000 Tecos podporoval pravicového kandidáta PAN Vicente Foxe (byl zvolen prezidentem, čímž narušil dekády monopolu PRI moci) [14] .
Moderní Tecos jsou zapojeni do hnutí MIRA , které se staví proti Zapatistům silou [10] . V polovině 90. let zapatisté dočasně aktualizovali antikomunistický faktor a přispěli k aktivaci této tradice [20] . Tecos jsou zuřivě nepřátelští k " socialismu 21. století " , odkazu Huga Cháveze , režimům Nicoláse Madura , Evo Moralese , Daniela Ortegy . Za zástupce těchto sil v Mexiku považují Andrese Manuela Lópeze Obradora [21] , který byl zvolen prezidentem Mexika ve volbách v roce 2018 [22] .
Nápady, politiky a kádry společnosti Tecos jsou přítomny v nacionálně-korporativistické nacionalistické frontě Mexika ( FRENAMEX ). Ideologie FRENAMEX odrážela ideologický vývoj Tekos. Prudce v něm narůstaly motivy tradicionalismu, konzervatismu a dokonce monarchismu . První mexická říše Iturbide a druhá mexická říše Maxmiliána , historické postavy jako Miguel Miramon a Tomas Mejia jsou oslavovány . FRENAMEX požaduje zrušení Guadalupské smlouvy Hidalgo , navrácení území postoupených Mexiku Spojeným státům v důsledku mexicko-americké války . Hovoříme-li z hlediska extrémního nacionalismu , FRENAMEX usiluje o zákaz přistěhovalectví do Mexika a deportaci haitských a afrických migrantů ze země [23] .
Na druhé straně jsou Tecos spojeny s nacionálně-syndikalistickým a neofalangistickým hnutím mexických synarchistů - katolickým integrálním hnutím DHIAC a ženským tradicionalistickým sdružením ANCIFEM . Rektor UAG Antonio Leano Reyes a předseda FRENAMEX Juan Carlos López Li jsou vnímáni jako hlavní pokračovatelé tradice Tecos v moderním Mexiku .
Z historického hlediska je Tekos považován ortodoxními marxisty za příklad ultrapravicového radikalismu generovaného katolickým prostředím, vyznačujícím se zvláštní rigiditou a dogmatismem [24] .