Teptyari nebo Tepteri [2] [3] ( tiptyari , Bashk. tiptär, tiptär , Tat. tiptär, tiptär ) je sociální skupina či národnost [2] [3] známá v Baškirsku již od 17. století [4] .
Někteří badatelé považují Teptyary za panství ( A. Z. Asfandiyarov , R. N. Rakhimov ), někteří za etnickou skupinu ( R. G. Kuzeev , D. M. Iskhakov ). Termín měl v různých dobách různé významy. Otázka původu a formování tohoto etnika je dnes diskutabilní [5] . Teptyary a Bobyly , v rukopise Sergeje Jevgenieviče Kalinina, jsou označeny jako panství, které existovalo do roku 1866 pouze v provincii Orenburg a vzniklo z Tatarů , Baškirů , Mari , Mordovců , Udmurtů (Povolžských Finů) a Čuvašů , kteří se usadili na Baškirských zemích a dostal název konfederace . Povahou cel a daní zaujímali Teptyarové a Bobylové střední postavení mezi třídami vojenské služby (kozáci, Baškirové, Mišarové) a státními rolníky [6] . Od roku 1855 byli Teptyarové v legislativě Ruské říše chápáni pod názvem Baškirové [2] [7] . Dva jezdecké pluky , Teptyars, [8] byly rekrutovány z Teptyars a Bobyls do ozbrojených sil ruské Říše , jako pohraniční armáda v Horním Uralu [9] .
Ke vzniku Teptyarů došlo na území moderního Baškortostánu a ve východních oblastech Tatarstánu [10] . První popisovatelé regionu G. Georgi, P. Pallas, P. I. Rychkov a další zmiňují mezi jeho obyvateli Teptyary.
V raném období existence této skupiny bylo její složení mnohonárodnostní, zahrnovalo zástupce téměř všech národů regionu: Udmurtů , Mari, Mordovců, Čuvašů, Tatarů a Baškirů, kteří si zachovali své jazykové a kulturní charakteristiky [11]. [12] .
Na tomto panství byla významná část pripuskniků , kteří žili v XVIII-počátku XX století mezi baškirskými rody [12] .
Rakhmatullin U.Kh věří, že prvními Teptyary byli Asaba Bashkirs , vytlačení ze své komunity. Dostat se do skupiny Teptyar pro Baškirové neznamenalo v ní rigidní fixaci, za příznivých okolností se Baškirové-Teptyarové mohli do komunity opět vrátit [13] .
Miller považuje Teptyary za součást Tatarů, kteří uprchli z bývalého Kazaňského chanátu po jeho pádu, a za část ugrofinských národů , které odtud uprchly a asimilovaly se v tatarském prostředí :
[Teptyari]
Teptyar je tatarské slovo a znamená osobu, která není schopna platit kapitační peníze. Bylo to užitečné pro zakladatele, kteří se v polovině šestnáctého století u příležitosti zkázy způsobené carem Ivanem Vasiljevičem Kazaňskému království shromáždili od Cheremisů, Čuvašů, Voťaků a Tatarů na Uralu a zejména v část Bashkiria a provincie Ufa patřící k této části a stala se velmi přeplněnou. Tito lidé používající různé jazyky, ne identické svou povahou, ale částečně vírou, se pomíchali, s výjimkou Tatarů, takže je někdy záměrně obtížné zjistit, z jakého kmene pocházejí.
[Tatarští osadníci a Tataři-Teptyaři]
[Tatarové-Teptyaři] spolu s finskými generacemi Teptyarů tvoří zvláštní kmeny. Kromě Tatarů, kteří jsou s Teptyary různého původu, existují stejné smíšené davy nebo společnosti různých Tatarů: v pevnosti Nagaybatsky u Iky, kteří vyšli z řeky Kama, ...
Hordy Nogai podléhají Rusům stavu již bylo řečeno zvláště výše. Kromě těch, kteří patří mezi Kazaně, Ufu, Orenburg a další Tatary, a jinými slovy Baškirové, kteří částečně pocházeli z těchto hord, ..
Popis S. Rybakova je podobný názorům Georgiho:
Teptyari (245 000 d [podle všeruského sčítání lidu z roku 1897 v provincii Ufa) je národní tým složený ze zástupců mnoha národností, tureckých a finských: Čuvašů, Čeremisů, Ostyaků atd. Jméno Teptyari se zřejmě objevilo na konec 18. století: alespoň Rychkov, který napsal svou orenburskou topografii v polovině 18. století, Teptyars neuvádí. Jejich počet se od potlačení baškirských nepokojů zvýšil .... Teptyaři se liší podle národností: Teptyarové-Baškirové, Teptyaři-Meščerjakové, Teptyaři-Čuvaši atd. a podle náboženství se dělí na mohamedány (většina) a pohany.
- S. Rybakov. „Islám a osvícení cizinců v provincii Ufa“ . S.-P., 1900.V. M. Cheremshansky a Gorodskoy považují Teptyary za pocházející z provincií Kazaň a Vjatka. [14] [15]
První všeobecné sčítání obyvatel Ruské říše odkazuje „ jazyk Teptyar “ na turecko-tatarskou skupinu jazyků [16] .
Podle Rashida Shakura,
část Baškirů, kteří žili v 16. století na území bývalého Kazaňského chanátu, „byla vytlačena z míst svého bydliště kazaňsko-tatarským etnikem zformovaným v novém chanátu a poté, co odešla ke svým baškirským příbuzným, položil základ pro vznik panství Teptyar.“ [17]
A. Z. Asfandiyarov věří, že Tiptyari jsou lidé, kteří byli vyloučeni, odtrženi od své třídy, většinou Baškirové.“ [18]
Bairakatuba . Bayrakatuba byla známá ještě před rokem 1739, kdy její baškirští obyvatelé přijali baškirské Teptyary z tamjanských volostů, žijící z přídavku ve vesnici Kakrybaševo, ale vytlačení prvními osadníky. „Dne 20. března 1739 okres Ufa na kazaňské silnici Kyr-Ilan volost z vesnice Bayraki Tyuba, Baškirové Zyav Baidashev, Ipak Maksyutov, Burza Davletbaev, Karasha Azamatov vydali tento záznam o okrese Ufa v Nogai. silnice Tamyan volost z vesnice Barsukova k Baškirům, kteří žili na kazaňské silnici podél řeky Syun, a to: Asan a Yakup Dosaev. Averakai (?) Usyakov, Maksjut Saparov, Ishkeni Batyrov, Lapay Imangulov, Amlekey Alekeev, Tokambet Urazmetov, Rezyap Mryasov v tom (že) jsme jim v našich pokusech umožnili usadit se v yardech v našem dědictví, které jsou k dispozici podél hranic podél řeky Iku, Usen, Syune do vesnic Kusyukova a Alpaeva“
- TsGIA RB. D. 4871 (sv. 3). L. 433-434; F. 1. Op. 1. D. 2978; F. 172. Op. 1.D.69.Cheremshansky nazývá Teptyary „uprchlíky, kteří se pro nedostatek nebo nedostatek vlastních pozemků nebo z nějakého jiného důvodu uchýlili do Baškirie a usadili se na svých veřejných pozemcích za určité quitrents, jako jiné příspěvky, a následně vytvořili samostatné panství podle jméno teptyary."
Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron dal následující definici:
Teptyari nebo Tepteri, lid žijící mezi Baškirci z provincií Orenburg, Ufa, Samara, Perm a Vjatka, v množství 117 tun duší; Vznikla z různých uprchlých živlů povolžských Finů a Čuvašů, kteří postupem času splynuli s Baškirci. V legislativě název „Baškirové z Teptyars“ také znamená Teptyars [2]
Tatarský etnograf G. Achmerov [19] - autor jedné z prvních vědeckých prací věnovaných Teptyarům, napsané v roce 1908 , uvádí následující popis:
Teptyars se dělí podle národnosti na Teptyars-Tatars, Teptyars-Cheremis a Teptyars-Votyaks. Jiní cizinci, stejně jako Rusové, mezi Teptyary nejsou.
… Teptyaři se také dělí podle náboženství – na muslimy a nemuslimy. Do první skupiny patří Teptyar-Tatars, do druhé skupiny patří pohané Cheremis a Votyaks.
Celá masa Teptyar-muslimů mluví tatarským jazykem, blízkým dialektu kazaňských Tatarů. Z hlediska jazyka, vzhledu a zvyků tvoří turkický prvek a nijak se neliší od kazaňských Tatarů. Vnější život Teptyarů (budovy, kostým, nádobí, jídlo atd.) je také tatarský ...
... samotní Teptyarové si říkají buď noví Baškirové, nebo prostě Tataři ...
V sovětských dobách se touto problematikou zabývalo mnoho etnografů a historiků. Z moderních autorů lze zmínit A. Z. Asfandiyarova, D. M. Iskhakova, R. I. Yakupova. V současné době není vyvinut jednotný přístup, ale v literatuře převládá a nejrozumnější je názor na smíšené složení skupiny Teptyaro-Bobyl. Mezi etnickými složkami Teptyarů a Bobylů si zastánci tohoto pohledu nejčastěji všímají Tatarů, Čuvašů a Baškirů (turkicky mluvící skupina), stejně jako Mari, Udmurtů a Mordovianů (finsky mluvící skupina). Vnitřní jednota Teptyarské skupiny nám umožňuje vidět v ní nejen „zvláštní kategorii rolníků bez rozdílu národností“, jak se někteří badatelé domnívali, ale také zvláštní etnikum (s vlastním subetnonymem a skupinovým sebeuvědoměním). ), který se vyvinul koncem 18. století. v důsledku směsi různých, převážně turkicky mluvících etnických složek.
Neexistuje žádný konsensus o původu termínu „teptyar“; bylo vysloveno mnoho hypotéz.
Cheremshansky ve svém díle „Popis provincie Orenburg“ říká, že „není známo, odkud bylo toto jméno vypůjčeno a jak charakterizuje heterogenní masu lidí“. [dvacet]
Badatel Nebolsin napsal v roce 1852:
"Jaký druh slova" teptyar "je stále neznámý. Vědci, kteří mě přede mnou, tvrdili, že „teptyar“ je baškirské slovo, přeložené ruským slovem „bobyl“, chudák. [21]
V současné době existují dvě hypotézy o původu slova „teptyar“:
V Čeljabinské oblasti se nachází jezero Teptyargi . Baškirové dali toto jméno jezeru kvůli osadníkům, kteří se u něj usadili.
|
V dokumentech jsou známy následující odkazy na Teptyars:
Administrativně Teptyari od 30. let. 18. století byly rozděleny do týmů řízených staršími, setníky, předáky a byly podřízeny ufským a menzelinským guvernérům, orenburské komisi. V dokumentech této doby se často vyskytuje název panství „Teptyari a Bean“.
V 80. letech. 18. století byly pod jurisdikcí Státní komory Ufa. Povahou cel a daní zaujímali Teptyarové v tomto období střední postavení mezi třídami vojenské služby ( Baškirové , Mišarové , kozáci ) a státními rolníky .
V roce 1790 byli Teptyarové převedeni do tříd vojenské služby a byl vytvořen pluk Teptyar. Zákonem „O rozdělení Teptyarského pluku na dva a o naplnění těchto nově zvolených ze stejných lidí lidmi“ ze dne 12. července 1798 přecházejí do podřízenosti orenburského vojenského guvernéra. Později byly vytvořeny další dva pluky. Během vlastenecké války v roce 1812 se 1. Teptyarský pluk pod velením majora Temirova zúčastnil bojů jako součást samostatného kozáckého sboru atamana Platova . [23]
Zákonem „O přistoupení Teptyarů a Bobylů k Bashkir -Meshcheryacké armádě “ z 22. února 1855 byly Teptyarské pluky zahrnuty do kantonového systému armády Bashkir-Meshcheryak. Později byl název změněn na Baškirskou armádu zákonem „O budoucím pojmenování baškirsko-meščerjakovské armády baškirskou armádou“ ze dne 31. října 1855. V tomto období se název statků Mishars a Teptyars jako „ noví Bashkirs“. [24]
Třída Teptyar (stejně jako třída Meshcheryak) zanikla v letech 1863-1865. v souvislosti se zrušením baškirské armády. Mnoho Teptyarů před únorovou revolucí bylo uvedeno jako součást baškirského majetku. [5]
Počet Teptyarů za rok podle sčítání lidu:
Od roku 1855 bylo Tepteyari chápáno v legislativě Ruské říše pod názvem Baškirové [2] [7] .
Poslední čas Teptyars byl zaznamenán v 1926 sčítání lidu byl 27,387 lidí. O Teptyarech je také zmínka v seznamu národností SSSR z roku 1959 (75) [25] .
V současnosti je většina Teptyarů součástí tatarského lidu [26] [27] .