Tinjan ( သင်္ကြန် , „sangkran“ ), z Pali sankanta, což se překládá jako „přechod [Slunce z Ryb do Berana]“ [1] ) je barmský novoroční svátek vody, obvykle připadající na polovinu dubna (barmský měsíc z Tagu ). Slaví se čtyři až pět dní a vyvrcholí na Nový rok. Thinjan data se počítají podle barmského lunisolárního kalendáře a tento svátek nemá pevné datum v gregoriánském kalendáři , i když často připadá na Velikonoce . V Barmě je Tinjan nejvýznamnějším státním svátkem. To také znamená začátek novoročních prázdnin pro školáky. Barmánci se během prvních čtyř dnů festivalu přelévají vodou a vzájemně se kropí vodou z různých nádob a zařízení, což je charakteristickým znakem festivalu. Ve většině země však začíná vážně až druhý den. Thinjan je srovnatelný s dovolenou v zemích Theravada v jihovýchodní Asii , jako je Boun Pimailao , kambodžský nový rok a slavný thajský Songkran .
Původ Tinjanu však není buddhistický , ale hinduistický . Král Brahma (buddhismus) , zvaný Arsi , prohrál spor s králem Devas Sakra ( Indra ) ( Tadžamin ), Sakra sťal Arsi podle podmínek sporu a na místo useknuté hlavy nasadil hlavu slona. , který udělal Brahma Ganesha . Brahma byl tak mocný, že kdyby jeho hlava spadla do moře, moře by okamžitě vyschlo. Kdyby byla hlava hozena na zem, země by shořela. Nebe by se vznítilo, kdyby byla hlava vyhozena do vzduchu. Sakra proto nařídil, aby hlavu Brahmy ponechala Devi . Každý rok je spojen s přesunem hlavy Brahmy z jedné Déví do druhé. [jeden]
Tinjan Eve, první den festivalu se nazývá a-kyo nei a je začátkem různých náboženských obřadů. Buddhisté musí dodržovat osm předpisů [2] včetně základních pěti posvátných předpisů a jíst pouze jednou před polednem. Tinjan je doba Uposatha , která připomíná šabat . Před mnichy v klášterech jsou vykládány almužny a dary a k obrazům Buddhy jsou přinášeny zelené kokosové ořechy spolu s trsy zelených banánů ( nga pyav pwe oun pwe ) a snítkami Tha byai nebo Jambolan ( Syzygium cumini ). před kterou se nalévá speciální voda na mytí hlavy. V dávných dobách barmští králové také prováděli obřad mytí hlavy speciální čistou vodou z Gaunsai Khyun (rozsvícený ostrov Head Wash), malého skalnatého ostrůvku v zátoce Moutama poblíž Moulmeinu . [3]
V noci začíná zábava hudbou, písněmi a tanci, všichni se baví v předvečer vodního festivalu. V každé čtvrti se staví „mandáty“ – výjevy z papírmâché, bambusu a dřeva. Místní obyvatelé soutěží v kráse zpěvu a tance, každý tým dívek se obléká do krásných šatů a sukní, zdobí se girlandami a pozlátky. Tváře si natírají thankaka , pastou z kůry paniculata z Moulmeinu , která napíná pokožku a působí jako opalovací krém, a do vlasů si vkládají žluté květy padauk . Padauk ( Pterocarpus macrocarpus ) kvete během festivalu pouze jeden den a nazývá se „Thinjanská květina“. Lidé chodí, jezdí na kolech, koloběžkách, autech, tančí a radují se, ženy chodí zdobené padaukem a thankakou. Vyzdobené slavnostní bóje se spouštějí do vody, hrají orchestry, po ulicích chodí zamilovaní mladí lidé, zastavují se na každém pódiu, zpívají písně speciálně napsané pro výměnný festival, včetně známých klasik Tinyan, a také předvádějí thang gyat (něco podobného rapovat, ale uprostřed jeden z účinkujících velmi silně zvyšuje hlas a vtipným způsobem kritizuje neřesti země: inflaci, módu, konzum, kriminalitu, drogovou závislost, šíření HIV, korupci, politiky, atd.) [4] . V Tinjanu lidé relaxují, a aby měli z relaxace dobrý pocit, vláda umožňuje veřejné vyjádření nespokojenosti, což snižuje sociální napětí. Navzdory tomu, že ve městech jsou ulice plné opilců (včetně řízení) a bavících se lidí, nedochází k tolika incidentům. Dovolená se odehrává v atmosféře přátelské a hlučné zábavy.
Následující den se nazývá e-kya ney – den, kdy se Tinjan stává zosobněním Tajamina, sestupujícího z nebe na zem. Na signál vystřelí dělo (Thinjan e-hmyawk ) a lidé vyhazují do vzduchu hrnce s vodou a větvemi tha byai , poté vylévají vodu na zem za doprovodu modlitby. Předpovědi na nový rok ( Tinjan Sa ) vyhlašují bráhmani ( ponna ), pocházejí z jakého zvířete Tajamin sestupuje z nebe a co drží v ruce. [3] Dětem se říká, že pokud se budou chovat slušně, Tajamin zapíše jejich jména do Zlaté knihy, ti, kteří se chovají špatně, půjdou do Knihy psů!
Skutečné házení vodou ve většině států začíná až e-kya nee , ale existují výjimky. Tradičně je Thingjan spojován s naléváním speciální vody do stříbrných misek a umisťuje se tam i tha byay ( Jambolan ), který roste na venkově. Kropení vodou je metaforickým „smýváním“ hříchů odcházejícího roku. Ve velkých městech jako je Yangon , zahradní hadice, obrovské bambusové (také mosazné a plastové) stříkačky, vodní pistole se často používají kromě tradičních měkkých kelímků a pohárů, vodních koulí a dokonce i hasičských hadic! V tuto dobu je horko a lidé si užívají polévání. Pouze mniši a těhotné ženy se neúčastní vzájemného cákání. Pobavená mládež „uchvacuje“ ženy z jiných týmů a maže jim obličej sazemi – to není urážka, ale pouze dětská hra pro dospělé. Dívky stojí na jevištích a zalévají obyvatele města desítkami zahradních hadic, čímž způsobují pořádnou povodeň. Někteří lidé si s sebou nosí ručníky, aby se jim proud vody z hadice nedostal do uší, nebo je zakryjí ručníkem, když se dostatečně namočí. Někteří vtipálci cákají lidi ledovou vodou a vesele se smějí svým "obětem". Častými hosty festivalu jsou Pwe (vystoupení) loutkářů, orchestrů, tanečních skupin, komiků, filmových hvězd a popových zpěváků.
Během svátku vody vláda Myanmaru pozastavuje omezení masových shromáždění [5] . V bývalém hlavním městě Yangonu vláda povoluje slavnosti na silnicích vedoucích do Inye a Kabaraya. Dočasné rozvodné stanice vody se mění v pandal taneční parkety. Některé taneční parkety jsou stavěny na úkor bohatých rodin a obchodníků [6]
Třetí den se nazývá e-kyat ney , v některých letech se stává, že jsou to dva dny. Čtvrté e-tet nei je, když se Tagya Min vrátí do nebe, poslední den festivalu. Někteří sprejují lidi na konci dne a omlouvají se křičením „Tajamine upustil dýmku a vrátil se pro tohle“! Na svátek se jedí mont lone ebav - lepkavé rýžové kuličky s třtinovým cukrem v jádře, vaří se v obrovských kotlích, to je velmi stará tradice. [1] Mládenci a děvčata pomáhají starším připravovat kuličky, ale často kradmo dávají do náplně ne cukr, ale chilli, jen aby žertovali! Mont let saun je další tradiční Thingyan svačina: lepkavá rýže smíchaná s opečenými sezamovými semínky, hnědým sirupem a kokosovým mlékem. Kokosové vločky se přidávají do sladkostí. Ve významných městech Yangon a Mandalay je Rakhine Tinjan považován za státní svátek Rakhine- Arakans a slaví jej po svém. Jejich dlouhá loď ( laun hlei ) kropí kolemjdoucí vodou a jí mohingu .
Další den nového roku ( နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ „hni hshan ti ye not“). Je čas vzdát úctu ( shihko ) starým lidem tím, že jim tradičně nabídnete vodu v terakotové nádobě a šampon. Je tradicí, že mladí pomáhají starým umýt si vlasy šamponem z fazolí ( Acacia rugata ) a kůry. Lidé si navzájem přejí hodně štěstí v životě a nápravu karmy . Další tradicí tohoto dne je pouštění ryb ( nga hlu pwe ); tato ryba je zachráněna z vysychajících nádrží, držena v obrovských nádobách s vodou a vypuštěna do velkých jezer se slovy „Jednou tě pustím, abys mě pustil desetkrát“ [3] . Tinjan ( e-hka dwin ) je také oblíbený čas pro shinbyu , theravádový obřad, po kterém se chlapci na chvíli připojí k Sangze a naučí se dharmu od mnichů. Obřad hraje důležitou roli v životě rostoucích Barmánců.
V posledních letech díky úsilí vlády a cestovních kanceláří začali Tinjan navštěvovat zahraniční turisté.