arcibiskup Tikhon | ||
---|---|---|
|
||
13. května 1913 – 27. února 1920 | ||
Předchůdce | Anastasy (Dobradin) | |
Nástupce | Tikhon (Vasilevskij) | |
|
||
25. června 1912 – 13. května 1913 | ||
Předchůdce | Alexander (Golovin) | |
Nástupce | George (Yaroshevsky) | |
|
||
31. července 1907 - 23. června 1912 | ||
Předchůdce | Justin (Ochotin) | |
Nástupce | Iona (Lazarev) | |
|
||
4. června 1902 – 25. července 1907 | ||
Předchůdce | Pavel (Vilčinskij) | |
Nástupce | Mitrofan (Simashkevich) | |
|
||
20. srpna 1899 – 4. června 1902 | ||
Předchůdce | Alexander (Zakke-Zakkis) | |
Nástupce | Seraphim (Meshcheryakov) | |
|
||
2. února 1892 – 20. srpna 1899 | ||
Předchůdce | Alexander (Světlakov) | |
Nástupce | Parthenius (Levitskij) | |
|
||
21. ledna 1891 – 2. února 1892 | ||
Předchůdce | Vladimir (Bogoyavlensky) | |
Nástupce | Arkady (Karpinsky) | |
|
||
25. prosince 1890 – 2. února 1892 | ||
Předchůdce | Evgraf Megorsky | |
Nástupce | Michail (Temnorusov) | |
Vzdělání |
Novgorodský teologický seminář ; Petrohradská teologická akademie |
|
Akademický titul | PhD v teologii | |
Jméno při narození | Vasilij Varsonofievič Nikanorov | |
Narození |
30. ledna 1855 Kirjuga , Kirillovský okres , provincie Novgorod [1] |
|
Smrt |
27. února 1920 (65 let) Voroněž |
|
pohřben | Nekropole kláštera Alekseevsky Akatov , Voroněž | |
Přijetí mnišství | 5. června 1884 | |
Tvář svatosti | svatý mučedník | |
Den vzpomínek | 27. prosince ( 9. ledna ) | |
Ocenění | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Arcibiskup Tichon (ve světě Vasilij Varsonofjevič Nikanorov ; 30. ledna 1855 , vesnice Kirjuga , okres Kirillovsky , provincie Novgorod [1] - 27. února 1920 , Voroněž ) - biskup Ruské pravoslavné církve ; od 13. května 1913 - arcibiskup Voroněže a Zadonska .
V srpnu 2000 zařazen mezi svaté ruské pravoslavné církve .
Narodil se v rodině žalmisty. Absolvoval Kirillovskou teologickou školu (1871), Novgorodský teologický seminář (1877), Petrohradskou teologickou akademii s doktorátem teologie (1881).
Od 1. srpna 1881 - asistent superintendenta Belozerského teologické školy.
Od roku 1884 - inspektor Novgorodského teologického semináře .
5. června 1884 se stal mnichem . 10. července 1884 byl vysvěcen na hieromona , od 6. prosince 1888 opatem .
Od 25. prosince 1890 byl rektorem Novgorodského teologického semináře a rektorem novgorodského Antonievského kláštera s povýšením do hodnosti archimandrita .
Od 2. února 1892 - biskup z Mozhaisk , vikář moskevské diecéze .
Od 20. srpna 1899 - biskup Polotsk a Vitebsk .
Od 4. června 1902 - biskup Penza a Saransk .
V Penze , v letech jeho vlády, Společnost pro pomoc při vyučování a vyučování na církevních školách diecéze (1902), Společnost církevního zpěvu (1902), Výbor pravoslavné misijní společnosti (1904), bratrstvo v r. jméno sv. Tichona ze Zadonska na Tichonské teologické škole (1903).
Byl vyznamenán panagií s drahými kameny (1896), řády sv. Anny , I. stupně, sv. Vladimíra , III (1895) a II (1905) stupně [2] .
25. července 1907 penzionován . Důvodem mohla být destabilizace v diecézi spojená s revolučními událostmi - například během nepokojů v teologickém semináři v Penze byl jeden rektor zraněn a další zabit , v důsledku toho byly úřady nuceny seminář uzavřít. Byl také obviněn úřadujícím guvernérem Penzy, že „přechovává revolucionáře“ za to, že se zastal svého stáda a nesesadil duchovenstvo, které, jak se později ukázalo, bylo mylně uznáno za nespolehlivé. Existuje verze, podle které byl důvodem propuštění biskupa Tichona příkaz P. A. Stolypina hlavnímu žalobci synodu „okamžitě propustit samotného biskupa ...“, který umožnil sloužit vzpomínkovou bohoslužbu za člena První státní dumy zabité Černými stovkami M. Ya. Gertsenshteinem .
Od 31. července 1907 byl správcem s právy rektora moskevského kláštera vzkříšení Nový Jeruzalém .
Od 23. června 1912 - biskup Kaluga a Borovsk .
Od 13. května 1913 – arcibiskup Voroněže a Zadonska. Podle vzpomínek arcibiskupa Johna Žiťjaeva (1892-1971; později arcikněze), jeho cely vladyka „byl tichý, mírný, pokorný arcipastýř, vyznačoval se mimořádnou laskavostí a byl velkou modlitební knihou. Během časné vlády, která začínala ve čtyři hodiny ráno, byl často viděn v katedrále. Vladyka miloval statutární službu, zpíval v kliros... Během sedmi let svého arcipastýřství byl arcibiskup Tikhon v plném smyslu otcem svého stáda: lidé se svými potřebami a duchovním zármutkem k němu mohli otevřeně a nebojácně přicházet. Jednoduchost, něha a upřímnost v oslovování byly charakteristickými znaky jeho duchovního vzhledu. Nikdo nikdy neviděl pána podrážděného nebo naštvaného."
Začal přípravy na oslavu sv. Antonína (Smirnitsky) . Požehnal Archimandrite Alexandrovi (Kremenetskému) z kláštera Mitrofanov, aby shromáždil informace o četných zázracích, které se staly u hrobky tohoto voroněžského hierarchy. V roce 1914 byla hrobka za přítomnosti arcibiskupa Tichona otevřena a Vladyka svědčil o zázračném porušení ostatků svatého Antonína. Poslal na synodu žádost o toto proslavení, ale revoluce tehdy kanonizaci neumožnila (uskutečnila se až v roce 2003).
Od počátku 1. světové války byly v kostelech diecéze otevřeny kuratoria, které poskytovaly materiální a morální pomoc potřebným, shromažďovaly se dary a posílaly armádě v terénu. V říjnu 1914 byla s požehnáním arcibiskupa v hotelu kláštera Mitrofanov zřízena ošetřovna-nemocnice pojmenovaná po voroněžském diecézním kléru se 100 lůžky pro raněné. V roce 1916 byl vytvořen Voroněžský diecézní výbor pro ubytování uprchlíků, kteří byli ubytováni v klášterech diecéze, byly organizovány sbírky peněz a věcí.
Podle memoárů kněze Alexandra Palicina ve Voroněži v revolučním roce 1917 nedošlo k „žádné volbě biskupa“, protože „lid a duchovenstvo milovalo arcibiskupa Tichona pro jeho pokoru a mírnost“ [3] .
Zároveň podle Alexandra Palitsina: „Jeden z vesnických kněží, Fr. Shakin svým jednáním donutil arcibiskupa Tikhona, aby na něj uvalil zákaz a odstranil ho z jeho místa. Kněz Shakin podal stížnost na arcibiskupa Tichona k Sovětu zástupců dělníků, rolníků a vojáků, v níž zachycoval kontrarevoluci v arcibiskupově jednání. Dne 8. června 1917 Rada podrobila vladyku arcibiskupovi a poslala ho do Petrohradu pod vojenskou eskortou, kterou měla k dispozici Ústřední rada dělnických, rolnických a vojenských zástupců. Ve stejných dnech byla provedena prohlídka v jeho komnatách ve Voroněži. 14. června synod prohlásil, že na jednání arcibiskupa Tichona nebylo nic nezákonného, „předchozí biskupova činnost svědčí o jeho bezúhonné pravidelnosti v záležitostech diecézní správy“. Vrátil se do Voroněže a 6. července převzal správu diecéze [3] .
8. června 1917 byl zatčen a poslán do Petrohradu . Socialističtí vůdci Voroněžské provincie požadovali jeho odvolání z funkce vládnoucího biskupa, ale synod se domníval, že na jednání arcibiskupa nebylo nic nezákonného, „předchozí činnost biskupa svědčí o jeho bezúhonné pravidelnosti ve věcech diecézní administrativa“. V červenci 1917 opět vstoupil do správy diecéze.
Člen Místní rady pravoslavné ruské církve ex officio, zúčastnil se 1. zasedání, člen oddělení VII [2] .
V roce 1918 byl vyznamenán diamantovým křížem na kapuci [2] .
Dne 3. února 1919 byl přítomen vernisáži relikvií sv. Mitrofana z Voroněže , kterou provedla komise pod předsednictvím tajemníka GubChK, a podepsal protokol o otevření.
V říjnu 1919, kdy byla Voroněž obsazena Bílou armádou, sloužil Vladyka četné vzpomínkové bohoslužby za oběti bolševického teroru. Během ústupu Bílé armády neopustil město a zůstal se svým stádem.
Podle “udržitelné tradice” nejprve publikoval Protopresbyter Michail Polsky , 27. prosince 1919 ( 9. ledna 1920 ), arcibiskup byl pověšen na královských dveřích katedrály Zvěstování během bohoslužby.
Nicméně podle biskupa (pozdějšího metropolity) Sergia (Petrova) , autora díla „Dějiny Voroněžské diecéze od jejího založení až po současnost“ (ve čtyřech částech. Voroněž; Minsk; Oděsa, 1961-1969), smrt arcibiskupa Tichona byla zcela přirozená. Tiše spočinul v Pánu 27. února 1920 poté, co onemocněl tyfem, který pak zuřil ve Voroněži, a byl pohřben v kryptě katedrály Zvěstování. Tajemník Posvátného synodu N. V. Numerov [4] také píše, že „Tikhon / Nikanorov / zemřel na začátku roku 20“ (ty biskupy, jejichž smrt byla násilná, Numerov přímo nazývá „zavražděni“.)
V roce 1956 byly arcibiskupovy ostatky znovu pohřbeny na městském hřbitově v Kominterně ; v roce 1993 byly přeneseny do nově vytvořené nekropole voroněžského kláštera Alekseevsky Akatov .
1. listopadu 1981 Rada biskupů ROCOR kanonizovala Radu nových mučedníků a vyznavačů Ruska , ale bez jmenovité kanonizace . Později byl arcibiskup Tikhon zařazen mezi nové mučedníky, aniž by byl stanoven samostatný pamětní den [5] .
V srpnu 2000 byl na Radě biskupů Ruské pravoslavné církve oslaven arcibiskup Tikhon (Nikanorov) jako svatý mučedník .