Peelingové písně ( bělorusky talochnyya pesnі, talak pesni, talachan pesni [1] ) jsou druhem kalendářně - rituálních písní , které doprovázely práci sedláka na rašelině .
Podle druhu práce a sezónnosti prací se obvykle rozlišují tři skupiny brusičských písní: jarní, sklizňové a podzimní. Nejpočetnější jsou ty jarní, které předurčily charakter žánru. Dobře zprostředkovávají atmosféru práce, její charakteristický vzestup a radostnou náladu. Antiteze , ironie , jiskřivý humor jsou charakteristické pro úklidové písně, které odrážejí povahu práce účastníků úklidu. V písních často zaznívá apel na majitele, kterému se pomáhá: je mu připomenuta práce a platba za ni; přitom je jim žertem vyčítáno údajně nedostatečné občerstvení pracovníků, přílišná obezřetnost hostitelky. V některých písních zazněla i kouzla pro dobrou úrodu, převládaly však písně konverzační: o lásce, zkušenosti mladé manželky v cizí rodině, vztazích s tchánem a tchyní. Jarním písním dominuje obraz toloky - veselé a vtipné dívky (ženy) - hlavní účastnice úklidu. V dožínkových písních se objevuje obraz úrody, obrazy ženců, kteří "zmáčkli nezměrné pole", "latou zametli obilné pole " . Dominují v nich písně-hovory, které zazněly při hostině po kolektivním zpracování lnu (praní, škrábání, česání, vrásnění), ozimé setí , výmlat obilí , sklizeň brambor na poli . Přiléhají k nim písně křídlatky ( křídlí je ztělesněním plodnosti a prosperity) [2] .
| Rituální poezie Slovanů | |
|---|---|
| |