Vrána třínohá je bájné stvoření vyskytující se v bájích Asie a severní Afriky [1] [2] . Obvykle v asijských zemích byla třínohá vrána symbolem Slunce .
S vránou třínohou se poprvé setkáváme na monumentální malbě starověkého Egypta [2] , na lýkijských a pamfýlských mincích [1] .
V čínské mytologii nese třínohá vrána jméno „sanzuu“ ( čínsky trad. 三足烏, ex . 三足乌, pinyin sānzúwū ; Yer . trad. 三足烏, yutphing : canjuk1welzuk1w -rus .: sa:mchukwu ; šanghajština : sae tsoh u) a je přítomen v mnoha mýtech; nalezený v Shan hai jing . Nejstarší vyobrazení vrány třínohé spadá do období neolitu , je aplikováno na keramiku kultury Yangshao [3] . Sanzuu byl jedním z 12 medailonů používaných ke zdobení oděvů starých čínských císařů [4] .
Nejoblíbenější varianta legendy o třínohé vráně popisuje vránu yangwu ( čínsky trad. 陽烏, pinyin yángwū - crow- yang ; také jinwu, čínský trad . 金烏, pinyin jīnwū , zlatá vrána). Obrazy yangwu byly obvykle namalovány červeně namísto černé [5] .
Podle legend existovalo deset slunečních havranů, kteří se usadili na deseti sluncích. Seděli na moruši Fusang ( čínsky trad. 扶桑, pinyin fúsāng , doslova „plíživá moruše“) na kopci v Sun Valley. Na větvích té moruše bylo mnoho tlam [6] . Každý den jeden z havranů objížděl svět v kočáře řízeném bohyní Xihe . Podle Shan Hai Jing žraly sluneční vrány dvě odrůdy kouzelné trávy: „dizhi“ ( čínské trad. 地日, pinyin dìrì , „zemské slunce“) a „chunsheng“ ( čínské trad. 春生, pinyin chūnshēng , „ jarní výhonky"). Nebeské vrány často sestupovaly na zem a jedly bylinky, ale Xihe to nemělo rádo, a tak jim zavřela oči [7] .
Navíc podle legendy kolem roku 2170 př.n.l. E. všech deset havranů vyjelo společně a svět začal hořet; střelec Hou Yi zachránil svět zásahem devíti vran, tato událost je věnována svátku poloviny podzimu .
V čínské mytologii je fénix obvykle zobrazován jako mající dvě nohy, ale někdy existují varianty s další končetinou [8] [9] .
Xi Wangmu (nejvyšší bohyně) měla k dispozici nefritové ptáky ( čínské trad. 青鳥, pinyin qīngniǎo ), kteří jí nosili jídlo; v náboženském umění během dynastie Han byli zobrazováni jako tři nohy [10] [11] . V pohřbu Yongtai z dynastie Tang jsou nefritoví ptáci také vyobrazeni se třemi nohami [12] .
V japonské mytologii se podobný havran nazývá yatagarasu (八咫烏, „osmiruká vrána“; „ta“ je vzdálenost od špičky palce ke špičce prostředníčku) [13] , vzhled tohoto ptáka je znamením vůle nebes [14] .
Ačkoli je yatagarasu několikrát zmíněn v šintoistických písmech, většina obrázků se nachází v dřevořezech z období Edo . Třínohá vrána byla zobrazena jako symbol obnovy, zotavení po tragédii.
Yatagarasu je známý jako průvodce císaře Jimmu z jižních zemí do Kumana do dnešní provincie Yamato . Obecně se má za to, že yatagarasu je inkarnací božstva Kamotaketsunumi no mikoto , ale žádný z dochovaných raných dokumentů tuto skutečnost nezmiňuje [15] . "Karasu tengu ", havran tengu, je pravděpodobně analogický semitskému bohu Ninshuburovi
Yatagarasu je několikrát zmíněn jako mít tři nohy v Kojiki .
Na emblémech Japonského fotbalového svazu a týmů, které řídí, zejména národního týmu , je vyobrazen yatagarasu [16] .
V korejském bájesloví je třínohá vrána známá jako samjogo ( kor . 삼족오 ? ,三足烏? ). V království Goguryeo bylo samjogo symbolem moci, důležitější než čínský drak a korejský fénix .
Vrána třínohá možná nahradila fénixe na státní pečeti při její renovaci v roce 2008 [17] .