Umur

Umur Bey Aydinoglu
prohlídka. Umur Bey AydInnoglu
2. emír z Aydinu
1334  - 1348
Předchůdce Mehmed Bey Aydinoglu
Nástupce Khizir Bey Aydinoglu
Narození 1309
?
Smrt 1348 Smyrna( 1348 )
Postoj k náboženství islám
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Bahaeddin Umur-bey Aydinoglu ( tur . Umur Bey Aydınoğlu ; 1309-1348) je druhý emír ( bey ) emirátu ( beylik ) Aydın na pobřeží Egejského moře . Syn zakladatele beyliku, Mehmed Bey Aydinoglu . Evropané nazývali Umur [O]marbassanus (Marbashan - Umur paša). Umur byl známý svými námořními pirátskými výpravami. Byl věrným přítelem a spojencem byzantského císaře Johna Kantakouzenose a pomáhal mu ve vojenských taženích, zejména během byzantské občanské války v letech 1341-1347 . Umur pomohl Cantacuzenovi ve válce proti Momchilovi .

Pod Umurem měl emirát Aydin flotilu 350 lodí a armádu 70 000 mužů. Umurovo pirátství a útoky na křesťanské lodě vedly v roce 1343 k vyhlášení křížových výprav proti němu papežem Klementem VI . V roce 1348 bylo Umurovo loďstvo zničeno spojeneckým loďstvem Benátek , Rhodských rytířů a Kypru . Umur byl zabit šípem v roce 1348 při pokusu dobýt Smyrnu , kterou v roce 1334 dobyli Hospitallers .

Umur je nejslavnějším představitelem své dynastie. Za jeho vlády dosáhl bejlik vrcholu moci. Umur byl patronem umění a věd; Panchatantra byla poprvé přeložena do turečtiny za jeho vlády. Osmanský básník a historik Enveri popsal život Umuru v básni Dusturname a nazval ho „Lev Boží“.

Životopis

Původ a raná léta (1309–1332)

Umur byl synem Mubarizeddina Gaziho Mehmeda Bey Aydinoglu , zakladatele dynastie a bejlíka z Aydinogullar. O eponymu dynastie, otce Mehmeda, Aydina, není nic známo, kromě toho, že ho kronikáři nazývali „satrapem Ionie“ a že měl pět synů [1] . Mehmed, Umurův otec, začal obchodovat s pirátstvím. Grigora napsal: „Turci, kteří postavili mnoho lodí, začali nejen útočit na ostrovy v Egejském moři a za ním, ale také začali zabírat a okrádat obchodní lodě. Často se pouštěli do Středozemního moře, jako by jim patřilo, aniž by narazili na odpor“ [2] . Mehmed měl také pět synů, z nichž osmanský básník Enveri dělá z druhého, nejvýznamnějšího Umuru hrdinu svého vyprávění. Jedná se o jediného syna Mehmeda, jehož rok narození je znám - 709 Hidžri (mezi 1. červnem 1309 a 30. květnem 1310) [3] .

První zmínka o Umuru v dokumentech se vztahuje k událostem z let 1327-1329. Sto let po událostech psal historik Ali Yazicioglu v Seljuk-name o historii, kterou připsal v letech 1327/28. Za vlády Timurtaše v Anatolii k němu jeho otec poslal Umur s dary. Na setkání Timurtash požadoval, aby mu Aydinidové vzdali hold. Umur údajně odpověděl, že je to špatně: „Kdo jsi, že ti vzdávám hold? Jsme to my, kdo sbírá hold od nevěřících. Ale vy jste muslimové a my jsme muslimové. Proč od nás chcete vzdát hold? Timurtashovi se tato odvaha líbila [4] .

Podle medievalist Paul Lemerle , asi 1327, Umur přijal Smyrna (horní město a citadela) od jeho otce řídit [5] . Téměř okamžitě se začal pokoušet dobýt pobřežní pevnost a přístav, které byly stále v rukou Martina Zaccarii [6] . Martino byl vážným odpůrcem tureckých pirátů – v roce 1319 utrpěla Aydinská flotila drtivou porážku od spojené flotily Zaccaria a Hospitallerů [7] . Umur se podařilo zbavit Zaccaria v roce 1329, kdy se Aydinidové přidali k tažení byzantského císaře Andronika III . proti Latinům. Byzantsko-aidynská armáda oblehla Chios a Smyrnu, Martino byl zajat a odvezen do Konstantinopole a dolní město Smyrna přešlo do rukou Umuru [8] . Díky tomu byl zlikvidován jeden z nejnebezpečnějších nepřátel Aydinidů, navíc Mehmed a Umur získali další přístav v Egejském moři (kromě Ayasoluk ) jako základnu pro své nájezdy [9] . Toto tažení proslavilo Umur, vítězství nad Martinem oslavilo dříve neznámého syna Mehmeda mezi Turky, mezi Byzantinci a mezi Latiny. Euboia , Morea , Kréta , Rhodos a všechny thrácké břehy se staly místem nájezdů Umur Bey [10] . Na jaře nebo na začátku léta 1332 (nebo méně pravděpodobně v roce 1333) podnikl Umur a jeho bratři výpravu proti Bodonici , Negropontu , Peloponésu . Při tomto nájezdu se Umur poprvé setkal s Pietrem Zeno , který byl v té době bailo Negropont a tentokrát zorganizoval úspěšnou obranu [11] . Je možné, že se Umur ve stejnou dobu pokusil zachytit Samos . V srpnu 1332 společně se synem Emira Sarukhana přepadl Umur Gallipoli , Lazgola a Pora [12] .

Ibn Battúta. Smrt Mehmeda (1332–1335)

V létě 1333 prošel Ibn Battúta emirátem Aydin . S Umurem se setkal minimálně dvakrát. Poprvé se tak stalo v Birgi, kde byl Umur se svým otcem spolu se svým bratrem Khyzirem [13] . Poté Ibn Battuta navštívil Izmir (Smyrna). Podle cestovatele jde o „velké město ležící na mořském pobřeží, z nichž většina je v troskách“. Umur podle Ibn Battuty žil v citadele Smyrna, která se nachází na vrcholu hory. Ten, stejně jako Mehmed Bey, bohatě obdařil Ibn Battútu [13] .

Mehmed Bey zemřel v roce 1334. Před svou smrtí řekl svým synům, že chce vidět svého druhého syna Umura [14] , jako svého nástupce a bratři s tímto rozhodnutím souhlasili [15] . Ještě za svého života rozdělil Mehmed emirát mezi své syny [16] . Umurův starší bratr Khyzyr obdržel Ayasoluk a Sultanhisar v roce 1325 [17] . Mladší bratři obdrželi Tyre (Suleiman) a Bodemia (Ibrahim) [18] . Nejmladší, Isa, po smrti Mehmeda zůstala vládnout v Birgi [19] . Jelikož Umur sídlil ve Smyrně, po smrti Mehmeda se za vlády Umuru stal hlavním městem emirátu [19] .

První protiturecká liga

Pirátství bylo praktikováno vládci různých pobřežních emirátů, ale hlavní nebezpečí pro křesťanské lodě od roku 1332 představovala flotila Aydin [20] . Protože Umurův otec Mehmed uzavřel smlouvu s Byzancí, útočil Umur především na latinské státy v Řecku a na ostrovy [21] . V reakci na to se Benátčané a Špitálové za účasti papeže sjednotili v protiturecké lize, jejímž primárním cílem byla základna Umur - přístav Smyrna [20] . Andronikos III byl také pozván, aby se připojil k lize, zatímco podle Grigory mu to bylo řečeno

pokud s námi nepovstaneš, abys odrazil společného nepřítele, pak nebudeme váhat bojovat s tebou jako s nepřítelem. Tím se král dostal do potřeby podílet se na společné věci [22] .

Andronicus souhlasil se vstupem do ligy, ale nakonec se k ní nikdy nepřipojil. Liga nakonec vznikla v roce 1334 v Avignonu [20] . 7. března 1334 byla podepsána dohoda o pronájmu 400 lodí papežem s posádkou [23] :

Tak, že každá z galér měla od 174 do 180 vesel a také zdravé veslaře. Každá z uvedených galér bude mít kromě zásob a vybavení posádku, písaře a další vhodné úředníky, tedy zásoby, plachty, lanoví, kotvy, stěžně, plachty a kormidelní vesla. Každá z galér bude mít 130 odpovídajících kyrysů, 150 přileb, 180 štítů, 130 pancířů, 4000 střel do kuše, 250 kopí, 500 oštěpů. [V každé kuchyni bude] dvacet pět střelců z kuše, nepočítaje kormidelníka. Každý střelec z kuše bude mít dvě pevné kuše. Smlouva je platná po dobu pěti až šesti měsíců od data podpisu.

Aktivní akce proti pirátským emírům začaly ve stejném roce. V prvních dnech Umurovy vlády, 14. září 1334, flotila ligy [k 1] pod velením Pietra Zena porazila v bitvě flotilu vládce Karasy , piráta a spojence Umuru [26] . Ve stejném měsíci Zeno odplul do Smyrny a připravil se na vylodění a obléhání [10] [k 2] . Umur, informovaný o nebezpečí, se rychle objevil z Birgi, kde se v tu chvíli nacházel. Narušil vylodění Zenónských jednotek a útočníci byli nuceni ustoupit [28] . Od té doby, co přišla zima, flotila ligy nepodnikla žádné další výpravy. A pak 4. prosince 1334 zemřel Jan XXII . a liga se rozpadla [29] . Na začátku roku 1335 nikdo nemohl zasahovat do výprav Umura Beye. Spolu se Sarukhanoglu Suleimanem, Umur přepadl Mistra , Monemvasia , Ishpen. Z tohoto nájezdu se vrátil do Smyrny s velkým počtem zajatců a bohatými trofejemi [30] a na jaře 1335 zaútočil na Philadelphii . Město se mu dobýt nepodařilo, ale nájezd byl úspěšný – obyvatelé zaplatili výkupné [31] .

Účast na záležitostech Byzance (1335-1343)

Rok 1335 byl ve znamení nového směru Umurovy činnosti – účasti na záležitostech Byzance. V této době byla Phocaea pod kontrolou Janovců a Lesbos patřil Byzanci. Na začátku roku Domenico Cattaneo, pán Fokei, dobyl Mytilénu a hodlal dobýt celý Lesbos. S pomocí Emira Sarukhana zahájil Andronicus obléhání hradu Phocaea ze země i z moře. Umur a jeho bratři přišli k Andronikovi pod hradby Phocaea, aby potvrdili své přátelství; během této návštěvy se Umur poprvé osobně setkal s Johnem Kantakouzenosem . Mezitím se císař dozvěděl, že Řekové a Janové proti němu spikli. Andronicus potřeboval další pomoc a Kantakuzenos napsal Umurovi a požádal o schůzku v dopise [32] . Odehrála se ve městě Clazomena a trvala 4 dny, vyústila v dobré vztahy mezi pirátem a budoucím císařem, jak psal Envery, stali se z nich "bratři". Díky přátelství s Umurem od něj Kantakuzen obdržel flotilu 30 lodí pro Andronika. Začátkem zimy 1335-1336 se Latinové, obležení Andronikem a Umurem ve Fokaii, obrátili o pomoc na johanity, kteří jménem obležených zahájili jednání. V procesu vyjednávání došlo k dohodě, podle níž Andronicus a Umur zrušili obležení, Andronikovy požadavky na návrat Mitylény a propuštění tureckých zajatců byly plně uspokojeny [33] . Umurova pomoc Andronikovi ve Phocaea nebyla poslední. V létě-podzim roku 1337 pomohl Umur Byzantincům porazit albánské povstání tím, že vyslal své vojáky [31] . Podle Byzantinisty F. Uspenského „v roce 1337 Andronik a Kantakuzin se Seldžuky zmiňovaného Omara vstoupili do Albánie a brutálně zničili zemi: Turci prodali sto býků za jednu zlatou minci a odvedli mnoho zajatců do zajetí“ [34] .

Umur získal příjmy nejen z pirátských nájezdů. V roce 1337 podepsal smlouvu s benátským Kyprem . Dohoda regulovala obchod a život obchodníků v emirátu, stanovila dvouprocentní clo na dovoz a vývoz [35] .

V zimě 1342/43 Umur opět pomohl Kantakouzinovi. Vedla k tomu situace, která se vyvinula po smrti Andronika 15. června 1341. Andronikův syn Jan V. Palaiologos se stal císařem a jeho poručníkem byl Kantakuzin. Během bojů o moc se Cantacuzenus 26. října 1341 prohlásil císařem v Dimetoce [36] , ale ztratil své postavení v Thrákii a byl nucen opustit Dimetoku a ve městě zůstala jeho rodina. Na pomoc mu přišel bulharský car Ivan Alexander . Ale poté, co odehnal vojska Jana V. Palaiologa , sám Ivan Alexander se snažil zmocnit se města. Na konci roku 1342 musel Kantakuzen znovu požádat o pomoc Umur, tentokrát proti Bulharům [37] . Počátkem roku 1343 dorazil Umur se svou flotilou k ústí Dunaje . Přistál u ústí Maritsy , šel po jejím kurzu a zatlačil Bulhary zpět od Dimetoky. Silná zima ho však brzy donutila jít domů. Poté, co vyplenil kraje, kde tábořil, vrátil se do Smyrny [38] .

Dusturnamův popis těchto událostí se od popisu Cantacuzena liší pouze datem. Podle Enveriho to bylo dříve, v roce 740 AH (1339/40). Enveri napsal, že Umur Bey se připojil k výpravám Andronika v Černém moři a plenil „Germ, Kili a Eflak “ [39] . V popisu expedice Enveri napsal, že Umur se vydal na tažení s 350 loděmi. 50 lodí bylo ponecháno přezimovat v zátoce a 300 Umurských válečníků bylo odvlečeno po zemi. Tato epizoda Dusturnama je nejobtížněji lokalizovatelná. Je možné, že se v něm mísily detaily dvou expedic: v Černém moři a v moři [40] .

V červenci 1343 se Kantakuzin znovu obrátil na Umur o pomoc. Tentokrát jeden z odpůrců Kantakuzinu, Alexej Apokavk , dorazil do Soluně s flotilou a seldžuckými oddíly . Na podzim roku 1343 připlul Aydinův bej do Kantakouzinu na třech stech lodích [41] . S příchodem Umuru Apokavk ustoupil a vrátil se do Konstantinopole. Na konci podzimu 1343 pomohl Umur Cantacuzenovi znovu ovládnout Thrákii , zatímco Umurští Turci pustošili a zpustošili všechny obsazené oblasti. Poté byl Umur nucen opustit Balkán, vrátil se zpět do Asie, kde proti němu začala operovat nová latinská koalice [42] . Cantacuzen musel hledat dalšího spojence, kterým byl Orkhan , který se později oženil s dcerou Cantacuzen [43] .

Křížová výprava do Smyrny. První vlna (1342–1345)

Umur se pirátství nevzdal. V letech 1337 až 1341 (pravděpodobně 1339-1340) podnikl Umur výpravu proti franským územím v Řecku. Napadl a vyplenil vévodství Athén (majetek Gauthier de Brienne ) a vévodství Naxos (majetek Nicolò Sanudo ) a vydrancoval je [44] .

Klement VI ., který byl zvolen v květnu 1342 [45] , se pokusil zorganizovat rozsáhlou vojenskou výpravu proti Umuru . Na začátku svého pontifikátu napsal nový papež benátskému dóžeovi o hrozbě, kterou představuje turecké pirátství, a zejména Umurovy nájezdy . Podle informací Benátčanů měl Bey Aydin flotilu 200-300 lodí, včetně mnoha velkých galér. Podle Senátu stačilo k boji s Umurem 30 ozbrojených galér, 60 transportních lodí, 1200 jezdců s koňmi, 6000 vojáků a 7200 veslařů [47] . Nabídku na vstup do ligy přinesl do Benátek v listopadu 1342 latinský patriarcha Konstantinopole Heinrich Asti . Do ligy tehdy patřily ostrovní státy, které byly nejvíce ohroženy: Kyperské království a špitálníci z Rhodosu [48] . 11. ledna 1343 [49] benátský senát přijal návrh na vstup do ligy, protože Umurovy pirátské aktivity ovlivnily benátské zájmy. Římská anonymní kronika naznačuje, že křížová výprava měla ekonomický důvod: Umur napadl benátské kolonie, nedodržel obchodní dohodu s Benátkami, zvýšil clo, omezil vývoz obilí z Malé Asie na ostrovy [50] . Kronikář Marco Battagli z Rimini napsal, že křížová výprava byla vedena „kvůli dohodě o obilí“ [51] .

Těm, kteří se účastnili křížové výpravy proti Umuru nebo se tak či onak podíleli na tažení, papež udělil stejné odpustky jako křižáci, kteří osvobodili Svatou zemi [52] . 30. září 1343 byla zveřejněna papežská bula Insurgentibus contra fidem , která udělila papežské požehnání křížové výpravě a povolila její kázání po celé Evropě [45] . Proti Umuru bylo postaveno asi 20 galér. Mezi veliteli byli Pietro Zeno a Martino Zaccaria, propuštěni z vězení v Konstantinopoli v roce 1337 na žádost papeže [53] . Flotila ligy vyplula na jaře roku 1344 [54] a na začátku tažení, v květnu, křižáci nad Umurovou flotilou výrazně zvítězili. V přístavu Pallini na západní části poloostrova Chalkidiki zničila spojenecká flotila více než 50 aydinských lodí [45] . Podle Johna Cantacuzena latinská flotila 24 lodí nečekaně zaútočila na šedesát Umurových lodí v přístavu a zajala je. Umurova vojska prchala po zemi, zatímco Latiníci rozebrali zajaté turecké lodě a spálili je [55] . O této bitvě se ve své kronice zmiňuje i Paduánec Guglielmo Cortusi (1285-1361) a datuje ji do 13. května 1344. Podle Kortuziho křesťanská flotila „spálila a potopila padesát dva tureckých lodí“ [55] . Další nepravděpodobný popis bitvy obsahuje švýcarský kronikář Johann z Winterthuru , který nazývá ztrátu křesťanů - 300 lidí proti 18 000 mrtvých z turecké strany [56] .

Tato porážka nebyla pro Umur poslední. 28. října 1344 ztratil přístav a dolní město Smyrna [57] . Podle Dusturnamy byl latinský útok náhlý a nečekaný. Gregoras také zmínil neočekávanost útoku na Smyrnu. Cantacuzenus napsal, že svého přítele před nebezpečím varoval dopisem, ale dopis dorazil, když galeje ligy již vstoupily do zátoky Smyrna. Umur neměl dostatek vojáků, aby útok odrazil. Jeho bratři byli ve svých městech a nemohli pomoci, a tak se Latinům podařilo Turky z pobřežní pevnosti vyhnat a uchytit se v ní. Jak napsal Matteo Villani (bratr Giovanni Villani ) v Nové kronice : „Křesťané zaútočili na město z několika stran, obsadili je a zinscenovali tam největší masakr Saracénů a Turků, z něhož nemohli uniknout ani muži, ani ženy, ani děti. Přesto, přestože se křesťanům podařilo dobýt přístav a dolní pevnost [58] , horní město a Kadifekale (Acropolis) zůstaly v rukou Umuru a tato situace pokračovala po celou dobu pobytu Latinů ve městě. Pozemek, který se nachází mezi dvěma hrady města, ležel v troskách. Podle papeže Klementa byli křesťané pevně zakotveni v dolním hradu a přístavu Smyrna; Turci na ně nezaútočili a křesťané nemohli dobýt Akropoli [59] . Anonymní římská kronika uvádí, že Benátčané postavili velkou zeď před širokým příkopem vedoucím k moři. Autor kroniky psal i o dopadení Mustafy, jednoho z kapitánů Umuru [60] . Podle Grigory si Frankové mysleli, že by mohli využít Turky z egejského pobřeží a jít hlouběji do území bejlíku z Umuru, ale mýlili se. Podle Cantacuzena Umur vzdoroval, jak jen mohl [61] , takže křižáci nedokázali na svůj úspěch navázat a přesunout se do vnitrozemí [10] . Vlastnictví přístavu bylo důležité pro Latiny a neméně důležité pro Umur, protože Umurova moc a bohatství byly z velké části způsobeny jeho schopností provádět nájezdy v Egejském moři. Umur žil hlavně z tributu a pirátské kořisti [62] , a omezení jeho přístupu k moři ovlivnilo prosperitu jeho emirátu [59] .

Podle Dusturnamy Umurova armáda bombardovala křižáky pomocí trebuchetů , z nichž některé byly speciálně postaveny pro toto obléhání řemeslníky z emirátu Eretna az Afriky [63] . Tyto stroje zničily některé křižácké lodě a zabily mnoho lidí. Velký počet Umurovy armády potvrzuje jeden západní popis, podle kterého se do Umuru hrnulo mnoho muslimů z jiných emirátů Malé Asie. V reakci na pokračující bombardování zahájili křesťané protiútoky. 17. ledna 1345 utrpěla křižácká armáda katastrofální porážku, když vůdci křížové výpravy (Heinrich Asti, Martino Zaccaria a Pietro Zeno) byli zabiti Umurovými muži [64] . Podle jedné z verzí obsažených v Nové kronice Villani se 17. ledna křižáci nechali unést během výpadu a padli do pasti Umuru, který „po obdržení předem připravených signálů sestoupil z hory se svými Turky a zaútočili na křesťany rozptýlené po táboře, kteří se nestihli postavit do bitvy a na ty, kteří se nestarali, aby postavili stráže “ [65] . Podle jiné verze, uvedené v římské anonymní kronice , 17. ledna, „na den svatého Antonína“, křižáci opustili hradby pevnosti ne na výpad, ale na mši, kterou Jindřich z Asti rozhodl držet v opuštěném kostele sv. Jana, místě služby dávných biskupů ze Smyrny [66] . Nedbal na varování Zeno a Zaccaria, že je nebezpečné být v kostele, který se nachází mezi přístavem a akropolí, mimo hradby pobřežní pevnosti [67] . Ve všech verzích prezentace událostí byl výskyt Umuru pro křesťany neočekávaný [68] . Umur s pomocí svých bratrů Khyzyra, Suleimana a Isa vnikl do katedrály uprostřed bohoslužby [69] . Většina Latinů, když viděla, že Turci postupují, ustoupila do pevnosti v přístavu [68] . Při následném masakru byli zabiti: „Konstantinopolský patriarcha, vysoce vážený a statečný muž, Messer Martino Zaccheria, admirál Janovců, Messer Piero Zeno, benátský admirál, maršál kyperského krále, mnoho nemocniční bratři a dalších pět set dobrých křesťanů, kteří bojovali v tureckém táboře“ [ 70] . Hlava Martina Zaccaria byla ukázána Umurovi [71] . Ti, kteří byli zajati, byli staženi z kůže [66] . Podle pisánského obchodníka Pignola Zucchella utrpěli velké ztráty i Turci. Umur a jeho bratr Khizir byli zraněni a jejich bratr Ibrahim Bahadur byl zabit [72] .

Momchil a Umur (1343-1345)

V roce 1345 se Umur zúčastnil s Kantakuzinem války proti Momchilovi . Před tím, na začátku zimy 1343-1344, uzavřel Momčil dohodu s Kantakuzenem a byl jmenován guvernérem provincie Merop na Rodopách [73] . Díky významným ozbrojeným silám se Momčil účastnil tažení Kantakuzina a Umura Beye [74] . Na jaře roku 1344 se prohlásil za nezávislý na Byzanci a poté přerušil dohodu s Cantacuzenem a přešel na stranu svých nepřátel. Bulharské zdroje vysvětlují Momčilův rozchod s Kantakuzinem tím, že Umurova vojska zpustošila bulharské země. V červnu 1344 Momčil zaútočil na Umurovu flotilu v zátoce Porto Lagos (poblíž Abdera ). Čluny, které poslal v noci, spálily nepřátelské lodě, které kotvily. Krátce nato porazil armádu Cantacuzena u Mesinopolis ( Komotini ). Na výzvu Cantacuzena opustil Umur obléhání přístavu Smyrna. V květnu 1345 společně se Suleimanem, synem Sarukhana a možná Suleimana Karesioglua, Umur překročil úžinu a vydal se do Dimetoky. Spolu s armádou Johna Cantacuzena zaútočili na stát Momchila a zajali mnoho lidí a dobytka [41] . Jejich armáda se setkala s Momchilovou armádou 7. července 1345 u hradeb pevnosti Burugrad poblíž Pireterion (Xanthi) . Jen Turci v byzantsko-turecké armádě měli 20 000 bojovníků. Momčil proti nim postavil 5 000 bulharských jezdců. V tvrdohlavé bitvě zvítězili John VІ Kantakuzin a Umur Bey a Momchil v bitvě zemřel [75] .

Brzy se Umur musel vrátit do Anatolie. Suleiman, syn Sarukhana, cestou onemocněl a zemřel, což přimělo Umura změnit své plány. Umur vzal tělo svého syna do Sarukhanu a poté se vrátil do Smyrny a pokračoval v obléhání přístavní pevnosti [76] .

Křížová výprava do Smyrny. Druhá vlna (1345–1348)

Po smrti vůdců křížové výpravy 17. ledna 1345 Aydinidské jednotky neustále útočily na pobřežní pevnost Smyrna a snažily se z ní vyhnat křižáky. To přimělo papeže, aby začal organizovat další výpravu proti Umuru. V květnu 1345 bylo dosaženo dohody o vedení křížové výpravy Umbertem II. (dauphinem z Vienne) [45] . Podle Anonymní římské kroniky krátce před Umbertovým příjezdem do Smyrny vyslali Benátčané do Aydınu velvyslanectví, aby zajistili příměří a pokusili se získat Smyrnu jako celek. Umur údajně poté, co vyslechl návrh velvyslanců, prohlásil, že se křesťanů nebojí, dokud existují guelfové a ghibellini [77] . Podle historika M. Carra je tento příběh nespolehlivý. Přibližně v této době Benátčané ztratili zájem o myšlenku křížové výpravy a neprojevovali o ni velký zájem [78] . Křižácká flotila vyplula do Smyrny z Benátek teprve v listopadu 1345. Celkově kampaň dosáhla svých cílů. Začátkem února 1346 Umbert porazil Umurovu flotilu v Mytilene (Lesbos) [69] . V červnu 1346 dorazili křižáci do Smyrny. Pro úspěšný odpor vůči Umuru obnovil Umbert přístav, nastolil ve městě pořádek a začal provádět výpady. Po těchto počátečních úspěších nastala vedra, křižáci začali trpět nemocemi a hladem a mnozí zemřeli [79] . Koncem srpna nebo začátkem září 1346 Umbert opustil Smyrnu a dorazil na Rhodos. Umbert i Hospitallers byli připraveni vyjednat mír s Umurem pod podmínkou, že bude zničen přístav Smyrna a zničena pevnost. Poslali Klementovi VI. návrh příměří s Umurem, ale tato dohoda nebyla nikdy potvrzena papežem [80] . Umur znovu začal podnikat pirátské nájezdy v Egejském moři [80] , ale koncem dubna nebo začátkem května 1347 poblíž Imbros byla Umurova flotila znovu poražena křižáky [81] . Zdá se, že poté už Umur nevyplul na moře. Na začátku roku 1348 připravoval Kantakuzin výpravu proti srbskému králi Štefanu Dušanovi. Podle Grigory „přivolal svého přítele Umur z Asie [Malajska] s tureckými jednotkami“. Umur shromáždil velkou koňskou a pěší armádu, aby svému příteli pomohl, ale než se vydal na Balkán, chtěl zničit pobřežní pevnost Smyrna, aby Latinové, kteří se v ní nacházeli, nezpustošili jeho země v jeho nepřítomnosti. Umur pronásledoval rytíře prchající do hradu po výpadu a přiblížil se k opevnění příliš blízko (nebo na ně vylezl), „zvedl helmu a otevřel obličej“, aby se rozhlédl, a šíp ho zasáhl do čela. Cantacuzenus, jak napsal Grigora, byl rozrušen smrtí přítele a tím, že pomoc nepřijde. Zrušil plánovanou cestu do Srbska [82] . Instrukce Grigory a Duky umožnily Paulu Lemerleovi datovat Umurovu smrt v květnu 1348, J. Gay věřil, že Umur zemřel v červnu [83] .

Umur byl pohřben, stejně jako jeho bratři Ibrahim a Isa, v turbě Mehmeda Beye v Birgi [84] . Umur nezanechal syny, z dochovaných dokumentů vaqf je známo, že měl tři dcery: Khundi Pasha-khatun, Azize Melek-khatun, Gyurji Melek-khatun. Umur byl následován jeho starším bratrem, Khyzyr-bey Aydinoglu [85] .

Dcera Cantacuzena

Enveri v Dusturnamu popsal romantický příběh. Kantakuzin údajně nabídl jednu ze svých tří dcer, „krásnou jako houri“, za manželku Umurovi, ale ten odmítl. Důvodem odmítnutí nebylo křesťanské náboženství dívky, ale vztah mezi Kantakuzinem a Umurem. Podle Umura (jak napsal Envery) byli s Kantakuzinem „bratři“, což tento sňatek znemožnilo [86] . Údajně za Umurem přišla sama dívka a „odhalila svou tvář“, aby válečníka svedla. Řekla Umurovi, že už nemůže dál odolávat své lásce, a pak v slzách vrhla poslední pohled na beka, který si zakrýval oči rukama, ale on odolal. V tomto příběhu může být zrnko pravdy, protože o dva roky později byla Orhanovi dána dcera Cantacuzena. Lze předpokládat, že v letech 1344/45 Kantakuzin zvažoval možnost takového sňatku s Umurem [87] .

Identita a význam

Vláda Umur Bey (1334-1348) byla dobou největší moci a vlivu pro knížectví Aydin [88] . Emirát zažil ekonomický boom. Osmanští defters (pokladní knihy) vedli záznamy, že za Umuru byl proveden soupis pozemků, byly objednány všechny statky. V beyliku byl vyvinut systém waqf pozemkového vlastnictví , který se rozšířil za jeho dědiců [89] . Umur osobně řídil několik vaqfů v Birgi [90] .

Ekonomické postavení duchovenstva v beyliku bylo za Umuru silné. Umur, stejně jako jeho otec, přijímal derviše a chápal důležitost náboženské komunity v rozvoji a správě půdy. Dervišové měli daňovou imunitu, bejové pro ně stavěli khanaky . Ibn Batuta napsal, že Umur bohatě obdařil šejka Izzeddina z řádu Rifaya penězi a otroky [91] . Řád Bektashi se těšil zvláštnímu vlivu díky svým činnostem konvertování obyvatelstva. V 16. století se dochovala legenda, že se Bektashi za dob Umur Bey dělil o kořist s klobouky [92] . Podle defters byl jeden z vaqfů vytvořených Umurem ovládán „od dob nevěřících“ qadi, dalšímu z vaqfů vládl šejk na základě dědičných práv. Dcera Umur Beye Azize Melek-Khatun proměnila vesnici ve waqf ve prospěch Khafizů [89] . Vládci bejliků udržovali vztahy s „bratrstvem řemeslníků“ ahi . Například Umur Bey dal chartu pro správu waqf zawiye z ahi- baby [2] .

Za Umuru se Aydin stal jedním z nejmocnějších mezi tureckými knížectvími [10] . Umur Bey vytvořil silnou flotilu a nějakou dobu ovládal východní Středomoří [88] . Rozsah jeho operací může být dán tím, že jeho flotilu tvořily stovky lodí (276 při náletu na Monemvasii v letech 1334/35 [2] , 350 při operacích v oblasti Černého moře v létě 1341 [93] ). Ibn Battuta, který viděl Umur ve Smyrně v roce 1333, napsal po své smrti v roce 1348:

Často bojoval s nevěřícími; měl válečné lodě, s nimiž podnikal vpády do oblasti Konstantinopole Velikého; vzal otroky, kořist a vše rozdal s velkorysostí, vrátil se do svaté války [94] .

Al-Umari s odkazem na geografa a kartografa Domenica Doriu uvedl, že Umur vlastnil šedesát měst a tři sta pevností „nebo dokonce více“ a také armádu sedmdesáti tisíc jezdců, která „odolala nezapomenutelným válkám proti Řekům, Frankům a ostatní bezvěrci a neustále se vyznačují těmi nejnápadnějšími činy“ [94] . Jméno Umur ( Omarbassano, Marbassano ) bylo v Evropě široce známé v polovině 14. století. Boccaccio ho použil v Dekameronu (sedmá novela druhého dne) [95] [k 3] .

K. Žukov poznamenává, že mnoho inovací Umuru bylo vypůjčeno a používáno Osmany [88] . Umurovu aktivitu v zasahování do vnitropolitického boje v Byzanci převzali Orkhan a Murad [88] . Zátoka poblíž Korintu na mapách Piri Reis se nazývá záliv Umur Bey. Během obléhání Konstantinopole nařídil Mehmed II ., aby byly lodě odvlečeny do Zlatého rohu po suché zemi. Předpokládá se, že ho k tomu inspirovala Umurova kampaň [96] .

Umurovy činy byly tak výjimečné, že po jeho smrti vznikl kult Umuru, následně aktivně podporovaný Osmany [97] . V námořní tradici Osmanů se jeho jméno dostalo do popředí zejména v 15. a 16. století. Některé prameny z té doby jej nazývaly „otcem osmanských námořníků“ [10] , kteří před námořními bitvami přísahali jménem Umur Bey [88] .

V epické kronice Dusturname byl Umur nazýván „Božím levem“, který vedl spravedlivou a svatou válku proti „darebákům a nevěrným křesťanům“ [94] .

Podle jiného latinského zdroje dva benátští vyslanci poznamenali, že byl velmi tlustý a měl žaludek „jako sud od vína“. Údajně ho našli oblečeného v hedvábí, jak pil mandlové mléko a jedl kořeněná vejce se zlatou lžičkou .

Přátelství mezi Cantacuzenem a Umurem ohromilo současníky [99] . Grigora vylíčil Umur z pohledu Byzance – nebezpečného jak sám o sobě, tak podporou, kterou poskytoval Cantacuzenovi, ale také zaznamenal Umurovu oddanost jeho přátelům. Jak Grigora poznamenal, Umur „miloval lásku v hloubi svého srdce“ ke Cantacuzenovi.

Nejsilnější ze všech byl Umur, pilnější a odvážnější než ostatní. Jako vládce Lýdie a Ionie naplnil moře svou flotilou a v krátké době se stal pánem moří, strašným nejen pro ostrovy v Egejském moři, ale také pro Eubójce, Peloponésany, Kréťany, Rhoďany a pro celé pobřeží od Thesálie po Byzanc. Na všechny podnikal, když se mu zachtělo, námořní nájezdy, okrádal je a vybíral od nich neúnosnou každoroční daň. Tento Umur se na dlouhou dobu, od té doby, co se pověst o Cantacuzenovi, doprovázená potleskem a písněmi, rozšířila po zemi i na moři, stal jeho velmi horlivým obdivovatelem a slíbil mu, že bude vůči němu a všem jeho dědicům udržovat nezlomné přátelství po celý život. A skutečně to zachoval do konce tak, že, myslím, za celé století nebylo jiného příkladu.Nicephorus Gregory [100] .

Cantacuzene nepochybně znal Umur ze všech „nevěřících“ ze všech nejlépe. Mezi Johnem Kantakuzenem a Umurem byl zvláštní vztah. Podle Cantacuzena šlo o přátelství ( řecky φιλία ), které začalo korespondencí. Čtyřdenní osobní setkání v roce 1335 vyústilo v „nerozlučitelné pouto přátelství“. Umur pravděpodobně mluvil řecky [94] . Podle medievalisty R. Shukurova:

byla to pomoc Umuru v letech 1341-1343. umožnil Cantacuzenovi vyhnout se porážce a úplnému kolapsu své politické kariéry. Role Umurových oddílů v občanské válce si plně uvědomili i současníci: odpůrci Kantakuzenu se pokusili podplatit Aydinského emíra, ale nedosáhli v tom úspěchu.R. Shukurov [101]

Latinští kronikáři se většinou drželi názoru, že je nepřítelem víry a církve [102] , nazývali ho „psem“ a „kanálem“ [66] , výjimkou byl Philip de Maizières , který se zúčastnil křížové výpravy do Smyrny:

Umur byl udatný válečný princ.Philippe de Maizières [102]

Moderní historici vysoce oceňují osobnost Umur:

Umur Bey byl jednou z nejjasnějších osobností mezi beyi Egejských knížectví.K. Žukov [88]

[Umur -] nová hvězda, která vznikla na turecké obloze.C. Sitton [6]

Umur byl víc než jen ghazi válečník. Byl to kultivovaný a inteligentní člověk.D. Nicole [103]

Umur byl básník a mecenáš umění a věd a za jeho vlády byla panchatantra poprvé přeložena do turečtiny [104] . Také za Umuru byly provedeny překlady z perského „Tabiatname“ ( tur . Tabiatname ) (kniha o výživě) [105] a práce Ibn al-Baitara († 1248) o léčivých bylinách [106] .

Dne 13. července 2017 byla v Turecku vydána nová pamětní mince na památku Umuru v sérii „Lodě a průzkumníci“. Na rubové straně mince „Umur Pasha“ je portrét emíra [107] .

Oblast moderního Izmiru (Smyrna) se nazývá Ghaziemir ( Ghazi Emir ), podle jedné z legend je toto jméno spojeno s Umurem [108] .

Komentáře

  1. ↑ Zdroje uvádějí různý počet lodí ve flotile ligy - 30 [24] nebo 40 [25] .
  2. ↑ Podle Lemerleho se tak stalo na podzim-zimě roku 1334 [27] .
  3. ↑ V příběhu vystupuje král Kappadokie Bazan (nebo Bassano), který je spojencem „Císaře Konstantinopole“, snaží se dobýt Smyrnu a zabývá se loupežemi.

Poznámky

  1. ↑ Nicol, 1993 , str. 143; Foss, 1979 , str. 144.
  2. ↑ 1 2 3 Žukov, 1984 , s. 131.
  3. ↑ Lemerle, 1957 , str. 26-27; Setton, 1976 , str. 181.
  4. ↑ Emecen, 2012 ; Olcer, 1985 , str. osm.
  5. ↑ Lemerle, 1957 , str. 27; Nicol, 1993 , str. 143; Melikoff-Sayar, 1954 , str. 48.
  6. ↑ 12 Setton , 1976 , s. 181.
  7. ↑ Setton, 1976 , str. 181; Miller, 1921 , str. 289.
  8. ↑ Setton, 1976 , str. 181; Nicol, 1993 , str. 171; Miller, 1921 , str. 292.
  9. ↑ Setton, 1976 , str. 181; Gay, 1904 , str. osmnáct.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Mercil, 1991 .
  11. ↑ Setton, 1976 , str. 182.
  12. ↑ Lemerle, 1957 , str. 88; Setton, 1976 , str. 181.
  13. ↑ 1 2 Ibn Battûta, 1982 , Du Sultan de Birgui.
  14. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , s. 105.
  15. ↑ Lemerle, 1957 , str. 28; Foss, 1979 , str. 146; Mercil, 1991 .
  16. ↑ Lemerle, 1957 , str. 19.
  17. ↑ Lemerle, 1957 , str. 28; Foss, 1979 , str. 146.
  18. ↑ Lemerle, 1957 , str. 36; Uzunçarşılı, 1969 , s. 104.
  19. ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1969 , s. 104.
  20. ↑ 1 2 3 Nicol, 1993 , str. 197-198.
  21. ↑ Setton, 1976 , str. 181; Setton, 1976 , str. 182.
  22. ↑ Grigora, 1860 , str. 519.
  23. ↑ Námořní smlouva .
  24. ↑ Lemerle, 1957 , str. 89.
  25. ↑ Nicol, 1993 , str. 197-198; Lemerle, 1957 , str. 101.
  26. ↑ Lemerle, 1957 , str. 101; Setton, 1976 , str. 182.
  27. ↑ Lemerle, 1957 , str. 101.
  28. ↑ Lemerle, 1957 , str. 28.
  29. ↑ Nicol, 1993 , str. 197-198; Setton, 1976 , str. 182.
  30. ↑ Mercil, 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 115; Setton, 1976 , str. 182.
  31. ↑ 12 Mercil , 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 115.
  32. ↑ Nicol, 2002 , str. 35; Mercil, 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 110.
  33. ↑ Mercil, 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 110.
  34. ↑ Uspenský, 2005 .
  35. ↑ Eremejev, Meyer, 1992 , s. 106.
  36. ↑ Mercil, 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 179.
  37. ↑ Frances, 1959 , str. 74.
  38. ↑ Lemerle, 1957 , str. 141-144,179; Mercil, 1991 .
  39. ↑ Mercil, 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 141-142.
  40. ↑ Lemerle, 1957 , str. 129.
  41. ↑ 1 2 Lemerle, 1957 , str. 179.
  42. ↑ Gay, 1904 ; Lemerle, 1957 , str. 179.
  43. ↑ Nicol, 2002 , str. 76-77; Lemerle, 1957 , str. 175-176.
  44. ↑ Lemerle, 1957 , str. 141.
  45. ↑ 1 2 3 4 Lemerle, 1957 , str. 202.
  46. ↑ Carr, 2011 , str. 187-188; Mercil, 1991 .
  47. ↑ Carr, 2011 , str. 187-188; Setton, 1976 , str. 183.
  48. ↑ Mercil, 1991 ; Carr, 2011 , str. 187-188; Setton, 1976 , str. 183.
  49. ↑ Setton, 1976 , str. 184.
  50. ↑ Mercil, 1991 ; Carr, 2014 , str. 246-247; Anonimo Romano .
  51. ↑ Carr, 2014 , str. 246-247.
  52. ↑ Carr, 2011 , str. 190.
  53. ↑ Carr, 2011 , str. 189.
  54. ↑ Lemerle, 1957 , str. 180.
  55. ↑ 12 Carr , 2011 , str. 192; Setton, 1976 , str. 190.
  56. ↑ Carr, 2011 , str. 192.
  57. ↑ Mercil, 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 202.
  58. ↑ Carr, 2011 , str. 193-194; Lemerle, 1957 , str. 180; Villani, 1997 , str. 432.
  59. ↑ 12 Carr , 2011 , str. 196.
  60. ↑ Anonimo romano ; Carr, 2011 , str. 196.
  61. ↑ Carr, 2011 , str. 193.
  62. ↑ Setton, 1976 , str. 183.
  63. ↑ Carr, 2011 , str. 196-197.
  64. ↑ Carr, 2011 , str. 197; Anonimo Romano .
  65. ↑ Villani, 1997 , s. 433.
  66. ↑ 1 2 3 Anonimo romano .
  67. ↑ Lemerle, 1957 , str. 180,202; Carr, 2011 , str. 197.
  68. ↑ 12 Carr , 2011 , str. 197.
  69. ↑ 1 2 Lemerle, 1957 , str. 180,202.
  70. ↑ Villani, 1997 , s. 433; Lemerle, 1957 , str. 180,202.
  71. ↑ Miller, 1921 , str. 51.
  72. ↑ Carr, 2011 , str. 198.
  73. ↑ Vasilev, 2015 ; Lemerle, 1957 , str. 179.
  74. ↑ Vasilev, 2015 .
  75. ↑ Vasilev, 2015 ; Lemerle, 1957 , str. 210, 217.
  76. ↑ Lemerle, 1957 , str. 180,204.
  77. ↑ Anonimo romano ; Carr, 2011 , str. 223.
  78. ↑ Carr, 2011 , str. 223.
  79. ↑ Lemerle, 1957 , str. 180,202; Carr, 2011 , str. 204.
  80. ↑ 12 Mercil , 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 203.
  81. ↑ Lemerle, 1957 , str. 203.
  82. ↑ Setton, 1976 , str. 215; Lemerle, 1957 , str. 227-229; Grigora, 2014 , str. 223.
  83. ↑ Setton, 1976 , str. 215; Lemerle, 1957 , str. 237.
  84. ↑ Mercil, 1991 ; Lemerle, 1957 , str. 37.
  85. ↑ Baykara, 1990 , str. patnáct.
  86. ↑ Nicol, 2002 ; Lemerle, 1957 , str. 175-176.
  87. ↑ Lemerle, 1957 , str. 175-176.
  88. ↑ 1 2 3 4 5 6 Žukov, 1984 , str. 133.
  89. ↑ 1 2 Žukov, 1984 , s. 128.
  90. ↑ Žukov, 1984 , s. 132.
  91. ↑ Žukov, 1984 , s. 128-129.
  92. ↑ Žukov, 1984 , s. 129.
  93. ↑ Baykara, 1990 , str. 53.
  94. ↑ 1 2 3 4 Lemerle, 1957 , str. 239.
  95. ↑ Carr, 2015 , str. 54.
  96. ↑ Žukov, 2007 .
  97. ↑ Carr, 2015 , str. 52.
  98. ↑ Carr, 2011 , str. 223; Lemerle, 1957 , str. 239.
  99. ↑ Shukurov, 2016 .
  100. ↑ Lemerle, 1957 , str. 240; Grigora, 2014 , str. 24.
  101. ↑ Shukurov, 2017 , str. 201.
  102. ↑ 1 2 Lemerle, 1957 , str. 240.
  103. ↑ Nicol, 2002 , str. 35.
  104. ↑ Gürçaglar, Paker, Milton, 2015 , str. 74; Eremeev, Meyer, 1992 , str. 111-112.
  105. ↑ TABİATNAME ; DOĞAN, 2014 ; Quataert, 2000 , str. 189.
  106. ↑ Eremejev, Meyer, 1992 , s. 111-112; DOĞAN, 2014 ; KÜÇÜKER, 2016 .
  107. ↑ Krátké .
  108. ↑ Sarpkaya, 2016 , str. 145.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie