Závoj

Závoj (z Tur . futa, fota  - "zástěra, pruhovaná látka indické výroby", dále z arab. فوطة ‎ (fūṭa) - totéž [1] ) - dámská pokrývka hlavy v podobě přehozu.

Etymologie

Slovo „závoj“ ( jiné ruské „závoj“  – „závoj na hlavě“, „obvaz na bocích“) je výpůjčkou z turečtiny přes arabský jazyk [1] . Ve starém ruském jazyce 15.–16. století je „fota“ kus látky nebo přikrývky. V knize „ Journey Beyond the Three SeasAfanasy Nikitin , popisující Indiány , píše, že nosili fotu na různých částech těla: na hlavě, na ramenou, na bocích:

fotka na ocasu [2] a druhá na rameni a třetí na hlavě [3]

Ve významu „pohled na přehoz“ (na stůl) je slovo „závoj“ použito i v písemném pomníku Moskevské Rusi  – „ Domostroy[4] . V tomto smyslu se v ruštině dochovala hádanka : „Čtyři sestry pod jednou faticí?“. Odpověď je „stůl“ (čtyři nohy stolu jsou sestry, fatitsa je ubrus).

Historie

Závojem v Ruské říši byl velký hedvábný šátek (obvykle sestávající ze dvou nestříhaných šátků), kterým si ženy zakrývaly hlavu a část pasu a nosily je až do svatby. Z tohoto důvodu bylo v ruštině přísloví: "Nevěsta, do koruny, pod závoj." V tomto významu se slovo „závoj“ používá ve Vysvětlujícím slovníku živého velkoruského jazyka od V. I. Dahla .

Závoj (závoj, opar, šál, ručník, bulharský bulo , bělorusky stočený , ukrajinský namitka ) byl symbolem krásy a metonymicky byl při svatebním obřadu považován za pokračování nevěstina copu. Nevěstinu tvář zakrýval závoj (někdy několik různých barev), aby ji chránil před zlým okem. V Bulharsku musela nevěsta asi týden před svatbou nosit závoj. Po oblékání do koruny se nevěsta nesmí dívat do zrcadla a sundání závoje (holí, holí, válečkem, vidličkou či vidlemi, šavlí, bičem atd.) se region od regionu liší. Rusové ze severní oblasti Kama věřili, že závoj „nečisté“ nevěsty pod korunou na svatbě zčerná . V řadě regionů se přes závoj nosil květinový věnec , který se měnil i při obřadu balení nevěsty za šaty vdané ženy [5] [6] [7] [8] .

Na počátku 20. století se závoj přestal používat jako každodenní nošení a stal se atributem svatebních šatů nevěsty; v moderní ruštině je závoj lehký ženský závoj vyrobený z mušelínu , hedvábí , tylu , krajky (nejčastěji bílé), který zakrývá hlavu a horní část těla; obvykle se používá jako svatební pokrývka hlavy nevěsty.

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Fasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka: Ve 4 svazcích: Per. s ním . - 2. vyd., stereotyp. - M .: Progress , 1987. - T. 4. - S. 187. - 864 s. — 50 000 výtisků.
  2. Guza  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  3. Afanasy Nikitin , " Cesta za tři moře "
  4. Domostroy 49. Poraďte manželům, jak si objednat hospodyni o nádobí o kuchaři a pekárně Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine
  5. Gura A.V. Manželství a svatba ve slovanské lidové kultuře: sémantika a symbolika. - M. : Indrik, 2012. - 936 s. - ISBN 978-5-91674-150-6 .
  6. S.V. Gorozhanina L.M. Zajcev. Účesy a pokrývky hlavy. — Ruský lidový svatební kroj. - Kultura a tradice, 2003.
  7. I. a Shangina. ruské dívky. - M . : Azbuka-classic, 2007. - S. 288. - 346 s.
  8. N. V. Zorin. Ruský svatební rituál / Ústav etnologie a antropologie. N.N. Miklouho-Maclay. - M. : Nauka, 2001. - S. 77. - 244 s.

Literatura

Odkazy