Fakhruddin al-Razi
| Fakhruddin al-Razi | |
|---|---|
| Arab. الدين الرازي | |
| osobní informace | |
| Jméno při narození | Muhammad ibn Umar al-Hussein at-Taimi al-Bakri ar-Razi |
| Přezdívka | Fakhruddin, Ibn al-Khatib |
| Profese, povolání | filozof , matematik , ulema , astronom |
| Datum narození | 1150 [1] [2] [3] […] |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 1210 [1] [2] [3] […] |
| Místo smrti | |
| Náboženství | islám [7] |
| Madh-hab | šafiismus [8] |
| Otec | Umar al-Hussein ar-Razi |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | kalam , tafsir [7] a islámská filozofie |
| učitelé |
Umar ar-Razi, al-Kamal al-Simnani , Majduddin al-Jili . |
| Studenti | Ahmad ibn Khalil al-Khoi [d] a Taju-d-din al-Urmavi [d] [4] |
| Ovlivnil | Asharis |
| Sborník | Mafatih al-ghaib , Asas al-Taqdis [d] , Q22686141 ? a Q22689563 ? |
 Citace na Wikicitátu | |
 Pracuje ve společnosti Wikisource | |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Fakhruddin Abdullah Muhammad ibn Umar Ar-Razi , známý jako Fakhruddin Ar-Razi ( arab. خخرالی opin الرازی ; 1149 , paprsek - 1209 , herat ) -významný představitel Qarian Qarkalam šestého Authdzha Sloužil u dvora ghuridských sultánů a chórezmšáhů . Hádal se s Mu'tazility, Hanbalis, Ismailis a Karramites . Vlastní slavný nedokončený tafsir Mafatih al-ghayb, který napsal jako odpověď na tafsir Mu'tazilite al-Zamakhshari .
Životopis
Jeho celé jméno je Abu Abdullah Muhammad ibn Umar ibn al-Hussein ibn al-Hasan ibn Ali at-Taimi al-Bakri at-Tabaristani Fakhruddin ar-Razi. Narodil se v Rhea v roce 1149 . Otec Fakhruddina ar-Raziho byl khatib z města Rey, a proto se mu říkalo Ibn al-Khatib (syn khatiba). Počáteční vzdělání získal v oblasti Shafi'i fiqh , usul al-fiqh a kalam pod vedením svého otce a al-Kamal al-Simnaniho. Filozofické vědy se naučil od Majduddin al-Jili.
Ar-Razi se hodně toulal po městech Blízkého východu. Sloužil u dvora ghuridských sultánů a chórezmšáhů . Ar-Razi založil Madras v Herátu a tam strávil poslední roky svého života [10] .
Učitelé
Jeho slavní šejkové:
- Ziyauddin Umar, otec ar-Raziho;
- Abu Nasr Kamaluddin Ahmad bin Zaid al-Samnani;
- Majdi al Jaili;
- at-Tabasi, autor knihy „al-Khaiz fi ilmi-r-Ruhani“;
- Mahmud ibn Ali ibn Hassan al-Himsi;
- Najmuddin al-Kubra a další.
Učni
Jeho slavní studenti:
- Ibrahim ibn Ali ibn Hamd as-Salami;
- Abdurahman bin Muhammad aka Zainuddin al-Kashi;
- Shihabuddin an-Naisaburi;
- Al-Laysi, je jedním z jeho velkých žáků;
- Muhammad bin Hussein;
- Tajuddin al-Armouri;
- soudci soudci Shamsuddin al-Khuyayi;
- Ahmad bin Khalil bin Saada;
- Afzaluddin al-Hunji;
- Shamsuddin al-Khasrushahi;
- Abdul-Hamid bin Isa;
- Zaki bin Hasan bin Umar al Bilkani,
- Ibnu Anin ash-Shair Muhammad bin Nasru-d-Din bin Hassan;
- Shihabuddin as-Suhrawardi;
- Mafzal bin Umar, Asir-ud-Din al-Abhari;
- Abu Bakr bin Muhammad, Sharafuddin al-Harawi;
- Muhammad bin Rizwan;
- Al-Kutbu Tughani;
- Badiuddin al-Bandahi;
- Abu Abdullah al-Hussein al-Wasati;
- Muhammad bin Mahmúd;
- Tajuddin al-Zuzani;
- Muhammad bin Mas'ud Abu Ya'la al-Harawi;
- Ibrahim bin Abi Bakr bin Ali Asbahani;
- Muhyiddin Kadi Marnad;
- Sultan Muhammad bin Sultan Khuvarizmashah;
- Jeho syn Muhammad;
- Jeho mladší syn Muhammad, který se narodil po smrti svého bratra, nejstaršího syna Raziho;
- Ziyauddin Hussein;
- Tajuddin Abdul-Jabbar al-Jili.
Teologická činnost
Fakhruddin ar-Razi proslul svou aktivitou a bystrostí v boji proti svým ideovým odpůrcům a tento boj byl významnou součástí jeho činnosti. Hádal se s Mu'tazility , Hanbalisy a Ismaily . Zvláště často se al-Razi hádal s Karramity , kteří ho obvinili z odpadnutí od islámu a možná měli něco společného s jeho smrtí [11] . Al -Razi také sestavil komentář k divanu arabského skeptického básníka Abul-Ala al-Maarri [10] .
Filosofie
Fakhruddin al-Razi rozšířil okruh problémů, ve kterých Abul-Barakat al-Baghdadi kritizoval východní peripatetiky a zároveň se snažil přiblížit kalam k falsafah . Ar-Razi se postavil proti postoji, který zaujal al-Ghazali vůči falsafa. Pokusy sblížit kalam a falsafah vyvolaly aktivní odpor ostatních islámských teologů, což mu dokonce vyneslo pověst volnomyšlenkáře. Podle některých zpráv, ke konci svého života, ar-Razi opustil kalam a přešel k súfismu [12] .
KosmologieFakhruddin ar-Razi byl jedním z mála islámských filozofů, kteří uznávali existenci jiných světů, než je ten náš. Podle jeho názoru je existence pouze jednoho světa neslučitelná se všemohoucností Stvořitele. Ve své knize Keys to the Secret filozof píše:
Je stanoveno, že za světem leží nekonečná prázdnota, a je také stanoveno, že moc Boha Nejvyššího převyšuje moc všech možných bytostí. Proto je v Jeho, Nejvyšší, moci vytvořit tisíc tisíc světů mimo tento svět a každý z těchto světů je větší a hmotnější než náš svět, má vše, co náš svět má: ... nebe, zemi, slunce , měsíc. Argumenty filozofů ve prospěch jedinečnosti světa jsou slabé, křehké argumenty založené na vágních premisách [13] .
Hledisko zastánců existence jiných světů znamenalo radikální odklon od geocentrického systému světa , protože v tomto případě Země, přestože zůstala středem našeho světa, ztratila své významné postavení ve vesmíru jako celku. .
Výklad Koránu
Fakhruddin ar-Razi vlastní slavný nedokončený tafsir Mafatih al-ghaib , který je v muslimském světě považován za poněkud odchylující se od obvyklých výkladů směrem k racionalismu. Tento tafsir byl považován za odpověď na tafsir " al-Kashshaf " Mutazilite al-Zamakhshari [10] .
Sborník
Publikováno- Tafsir "Mafatihul Gayb";
- "al-Mahsul fi usuli-l-Fiqh";
- "al-Mabahisi-l-Mashrikiya";
- "Mahsalu-l-Afkar";
- "Asasu-t-Takdis";
- "Maalimu Usulya-d-Din";
- "Lyavami-ul-Bayan";
- "Sharh-ul-Ishaarat";
- "al-Arbain fi usuli-l-Fiqh";
- "Ismatu-l-Anbiya";
- "Munazaratu Fakhru-d-Din";
- "Nihayat-ul-Ijaz fi dirayati-l-Ijaz";
- "I'tikadatu firakil muslimin val mushrikin";
- "Manakibu Imami Shafi";
- "al-Khamsiya fi usulil Fiqh";
- "Ljubabul Ishara".
- "al-Matalibul Aliya";
- "Aksamu llyazzat";
- "al-Mulyakhhas fil hikmati wal Mantik";
- "Sharkhul uyun";
- "Nihayatul ukul" a mnoho dalších.
Poznámky
- ↑ 1 2 RĀZĪ FAKHR AL-DĪN AL- // Encyclopædia Universalis (francouzština) - Encyclopædia Britannica .
- ↑ 1 2 Fakhr ad-Din ar-Razi // Encyclopædia Britannica (anglicky)
- ↑ 1 2 Fakhr Al-Din Al-Razi // Internet Philosophy Ontology Project
- ↑ سير أعلام النبلاء: الأرموي - IslamWeb.net .
- ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica (britská angličtina) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
- ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12086410z // BnF katalog général (fr.) - Paříž : BnF .
- ↑ 1 2 Arnaldez R. (nespecifikovaný titul) (fr.) - Librairie philosophique J. Vrin , 2002.
- ↑ Arnaldez R. (nespecifikovaný název) (fr.) - Librairie philosophique J. Vrin , 2002. - S. 20.
- ↑ Aqida al-Sanusiya s komentářem šejka Abu Adama al-Narwijiho . - 1. - Machačkala, 2012. - 60 s. Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine Archived copy (odkaz není k dispozici) . Získáno 25. srpna 2012. Archivováno z originálu 5. března 2016.
- ↑ 1 2 3 Islám: ES, 1991 , s. 197.
- ↑ podle legendy byl ar-Razi otráven na popud Karramitů
- ↑ Zachoval se text zprávy k němu od Ibn Arabiho , která pojednává o události přechodu k súfismu
- ↑ Adi Setia. Fakhr Al-Din Al-Razi o fyzice a povaze fyzického světa: Předběžný průzkum // Islám a věda. - 2004. - Sv. 2. - S. 161-180. .
Literatura
- Ibrahim T.K. a Sagadeev A.V. al-Razi // Islám: Encyklopedický slovník / Ed. vyd. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 197. — 315 s. — 50 000 výtisků. — ISBN 5-02-016941-2 .
- Naimov N. Fakhriddin Razi. // Z filozofického dědictví národů Blízkého a Středního východu. - Taškent, 1972, - S. 199-233.
- Kulmatov, Ya Fakhriddin Razi. - Dušanbe: Donish, 1980.
- Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī / Anawati GC // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ] : ve 12 sv. / ed. autor PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs a kol. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005. (zaplaceno)
 Tematické stránky | ||||
|---|---|---|---|---|
| Slovníky a encyklopedie |
| |||
| ||||