Filip I. Arab

Mark Julius Filip
lat.  Marcus Julius Philippus

Busta Filipa Araba, která se nachází v Ermitáži
římský císař
244  - září nebo říjen 249
Dohromady s Filip II. mladší  ( 247  –  září nebo říjen 249 )
Předchůdce Gordián III
Nástupce Decius Trajan
Narození OK. 204
Shahba , Arábie Petraea
Smrt září nebo říjen 249
Verona , Římská říše
Otec Julius Marin
Manžel Marcia Otacilia Severa
Děti syn: Filip II. mladší
dcera: Julia Severa
Postoj k náboženství římské náboženství
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mark Julius Philippus ( lat.  Marcus Iulius Philippus ), známý v historiografii jako Filip I. Arab , byl římským císařem v letech 244-249 .

Pocházel z římské provincie Arábie . Za císaře Gordiana III . byl jmenován pretoriánským prefektem . Filip se zúčastnil vraždy Gordiana III., po kterém se stal císařem. Svou vládu zahájil uzavřením míru s Peršany a navázal dobré vztahy s římským senátem . V dubnu 248 uspořádal Filip oslavu tisíciletí Říma. V létě téhož roku vtrhli Gótové do podunajských provincií. Kromě toho se na Balkáně a na východě objevili uzurpátoři císařů. Aby se vypořádal se všemi těmito problémy, jmenoval císař Décia Trajána velitelem podunajských legií, ale Deciova obliba mezi vojáky vedla k tomu, že byl tento muž prohlášen císařem. Philip a jeho syn byli zabiti v bitvě u Verony [1] .

Philip nosil následující vítězné tituly : "Největší z Persie", "Největší z Parthie" - od roku 244 ; "Karpský největší", "germánský největší" - od roku 247 [1] .

Život před převzetím moci

Mark Julius Philip se narodil kolem roku 204 [2] . Toto datum je odvozeno ze zprávy ve Paschal Chronicle , která uvádí, že Filipovi bylo v době jeho smrti v roce 249 45 let. Aurelius Victor uvádí, že v roce 249 byl Filip již velmi zralým a nemocným mužem [3] . Protože se Filip v roce 243 stal pretoriánským prefektem, bylo mu v tu chvíli s největší pravděpodobností kolem čtyřiceti let [2] . Poselství velikonoční kroniky lze tedy považovat za blízké pravdě [2] .

Jeho domovem byla osada Shahba , která se nachází asi 55 mil (89 kilometrů) jihovýchodně od Damašku , v Trachonis [4] , která patřila do římské provincie Arábie [5] . Filip dostal přezdívku „Arab“, protože pocházel z Arábie [2] . Jeho otec byl jezdec [1] Julius Marinus, bývalý římský občan [2] . Pseudo-Aurelius Victor napsal, že Marin údajně „byl slavným atamanem lupičů“ [6] . Mnoho historiků se shoduje, že Filip byl arabského původu a že on sám přijal římské občanství od svého otce [7] [8] . Jméno Filipovy matky není známo. On také měl bratra - Gaius Julius Priscus , kdo byl díl pretoriánské gardy pod Gordian III [9] . Philipova časná kariéra je poněkud nejasná. S největší pravděpodobností vystoupil díky svému bratrovi [2] .

V 230s, Philip si vzal Marcii Otacilia Severa , dcera římského guvernéra [2] . Jejich syn, Philip mladší , se narodil v roce 238 .

Vzestup na trůn

Filipův vzestup přišel v roce 243 , kdy během tažení Gordiana III proti Shapur I v Persii byl jmenován pretoriánským prefektem poté, co předchozí prefekt Aquila, Timesitheus , zemřel za nejasných okolností (možná ho otrávil sám Filip) [10] . Filipův bratr ho povýšil, aby ovládl mladého císaře a vládl za něj říši jako neoficiální regenti [2] . Filipovi se podařilo poštvat legionáře proti panovníkovi a obviňovat ho z nedostatku potravin, který vznikl kvůli tomu, že lodě s obilím nedorazily včas [1] . Poté, co byl poražen Peršany, Gordian III zemřel v roce 244 za neznámých okolností. Existují dvě verze Gordianovy smrti: buď byl zabit v důsledku Filipova spiknutí, nebo zemřel v bitvě (to druhé potvrzují i ​​perské zdroje) [10] [11] . V každém případě to byl Filip, kdo se po smrti Gordiana stal císařem a informoval senát, že císař zemřel přirozenou smrtí [1] . Podle Edwarda Gibbona [12] :

Jeho vzestup z nehmotnosti do nejvyšších pater císařské hierarchie sám o sobě svědčil o tom, že tento muž se vyznačoval odvahou a pozoruhodnými organizačními schopnostmi. Ale odvaha ho dohnala k uzurpaci trůnu a byly využity pozoruhodné schopnosti, aby jeho příliš důvěřivý patron zbavil moci, místo aby mu sloužil.

Filip nechtěl opakovat chyby předchozích císařů a pochopil, že se musí rychle vrátit do Říma , aby si zajistil podporu senátu [4] . Jeho prvním úkolem však bylo uzavřít mírovou smlouvu s perským králem Šapurem I. a předejít tak potenciálně katastrofální situaci, ke které by mohla vést pokračující přítomnost římské armády v Mezopotámii [13] . Armáda byla navíc oslabena po bitvě u Massis, která skončila porážkou římské strany [13] . Přestože byl Filip obviněn z opuštění dobytého území, podmínky smlouvy nebyly tak ponižující, jak jsou prezentovány [13] . Mír byl podepsán za těchto podmínek: Římská říše dostává Malou Arménii a Mezopotámii (před Singarou ) do plného vlastnictví a Velkou Arménii , která byla ve skutečnosti pod perskou nadvládou, do formální závislosti – proto si Filip přivlastnil titul „největší perský“. [14] . Navíc byl povinen zaplatit Peršanům obrovské odškodné v 500 000 zlatých denárech [14] . Philip okamžitě vydal mince s nápisy "pax fundata cum Persis" ( ruský svět založený s Peršany ) [13] . Císař také „odměnil vojáky štědrými dary“ [15] .

Poté Filip vedl svou armádu k Eufratu , kde jižně od Circessia nařídil postavit kenotaf s pochvalným nápisem na počest Gordiana III., ale popel zesnulého císaře byl poslán do Říma [16] . V Římě byl gordián zbožštěn [14] . Chvíle v Antioch , Philip opustil jeho bratra Priscus jako mimořádný guvernér východních provincií s titulem Rector východu [4] . Přesunutím dále na západ dal císař svému švagrovi Severianovi kontrolu nad provinciemi Moesia a Makedonie [17] . Koncem léta 244 vstoupil Filip do Říma, kde byl vzápětí potvrzen senátem jako císař [2] . Do konce roku jmenoval císař dědicem svého malého syna Caesara a vůdce mládeže [18] , jeho manželka Otacilia Severa byla prohlášena za Augustu [13] . Filip navíc zbožštil svého otce Julia Marina, ačkoliv nikdy nebyl císařem, a na jeho počest vztyčil ve Philippopolis bronzovou bustu [13] .

Deska

Ve snaze posílit svůj režim vynaložil Filip velké úsilí na udržení stabilních a dobrých vztahů se senátem a od samého počátku své vlády znovu potvrzoval staré římské ctnosti a tradice [13] . Krátce poté, co byl Filip prohlášen císařem, přejmenoval svou rodnou vesnici na Philippopolis ( lat.  Philippopolis ) a postavil zde mnoho budov [2]  - divadlo, stadion, centrální náměstí, lázně. Městu navíc udělil čestný statut kolonie [16] . Philippopolis byla vlastně přestavěna po vzoru římských měst s cardo a decumanus [18] . Mezi chrámy lze zaznamenat Philippeion, zasvěcený císařově rodině [18] .

Novému císaři chyběly finance, protože musel platit poplatek Peršanům, rozdávat dary vojákům, aby je odměnil za jejich podporu, a stavba nového města byla také nákladným podnikem [16] . Po smrti císaře byla výstavba v novém městě zastavena a plánované rozšíření města nebylo nikdy dokončeno. V důsledku toho byl Filip nucen výrazně zvýšit úroveň zdanění a zároveň přestal vyplácet kmenům žijícím severně od Dunaje [19] , dotace, které byly důležité pro udržení míru na dunajských hranicích [19] . Obě tato rozhodnutí by měla významný dopad na říši a vládu Filipa [20] . Kromě toho Filip znovu razil mince svého předchůdce [18] .

Na konci roku 245 byl Filip nucen opustit Řím , protože stabilitu na hranicích, které stanovil pretoriánský prefekt Aquila, Timesitheus , zničilo několik událostí najednou: smrt Aquily, porážka Gordiana III na východě, a Philipovo rozhodnutí přestat vyplácet dotace [4] . Kmen kaprů se přesunul přes Dacii , poté překročil Dunaj a nečekaně se objevil v Moesii , odkud ohrožoval Balkán [21] . Ani Severian, ani generálové z Moesie nedokázali útočníky zastavit. Po příchodu do balkánských provincií si císař udělal hlavní sídlo v thráckém městě Philippopolis , načež zahnal kapry přes Dunaj silnou ranou a dlouho je pronásledoval v Dácii [22] . Do léta 246 nad nimi Filip zvítězil rozhodujícím způsobem a získal titul „Karpský největší“ [22] . Podle Zosimase kapři uprchli poté, co je napadli Maurové, kteří sloužili Římu [23] . Přítomnost Filipa v Dácii v roce 246 potvrzují mince, kde jsou nápisy hlásající novou éru v dějinách provincie [1] ; a další titul „germánský největší“, který přijal, naznačuje, že pravděpodobně zvítězili nad barbary na rýnské hranici [24] . Mezitím arménská vládnoucí dynastie Arsacidů odmítla uznat autoritu perského krále Shapura I. a válka s Persií vypukla znovu v roce 245 [20] .

Filip se však v srpnu 247 vrátil do Říma , kde utratil spoustu peněz na nejvýznamnější událost své vlády – Světské hry , které se konaly na oslavu tisíciletí založení Říma [22] . Tato oslava se slavila v dubnu 248 , protože podle tradice se věří, že hlavní město bylo založeno 21. dubna 753 př.nl. E. první římský král Romulus [1] . Podle současníků byl svátek velmi luxusní a zahrnoval divadelní představení po celém městě a hry [24] . V Koloseu probíhaly bitvy za účasti mnoha divokých zvířat - hrochů , leopardů , lvů, žiraf a jednoho nosorožce , které Gordian III. zamýšlel oslavit svůj triumf nad Peršany, spolu s těmito zvířaty zemřelo více než tisíc gladiátorů [25 ] . Tato událost byla také popsána v několika spisech, včetně práce římského historika Gaia Asinia Quadrat „Historie tisíce let“, speciálně připravené pro výročí [2] . Římští obyvatelé dostali dotace ve formě speciálních mincí s nápisem Aeternitas Augustorum ( rusky: Věčnost císaři ) [1] . V tomto roce císař jmenoval svého syna Augusta a spolucísaře [2] .

Philip také udělal vážný krok, aby zabránil zneužívání pokladníků. Byly zavedeny zákony proti homosexualitě , kastraci a mužské prostituci [26] , ke kterým se císař choval nepřátelsky [1] . 78 Filipových ediktů v poněkud revidované podobě bylo později zahrnuto do Justiniánského zákoníku [1] , tři do Kodexu gregoriánského [27] .

Podzim

Navzdory sváteční atmosféře bylo v provinciích mnoho problémů. Na konci roku 248 se legie Panonie a Moesie, nespokojené s výsledkem války proti Carpi, vzbouřily a prohlásily svého velitele Tiberia Claudia Pacaciana za císaře, který razil mince s nápisy „Věčný Řím – tisíc let a jeden rok“ [28] . Nepořádek, který poté nastal, umožnil Kvádům a dalším germánským kmenům napadnout a vyplenit Panonii [22] . Ve stejnou dobu Gótové , vedení svým králem Ostrogothem , napadli Moesii a Thrákii přes dunajskou hranici a oblehli velké město Markianopolis [22] . Navíc, Carpi , povzbuzeni gótskou invazí, obnovili své útoky na Dacii a Moesii kvůli skutečnosti, že císař zastavil jejich roční platby [22] . Mezitím na východě Mark Fulvius Jotapian , který se považoval za potomka Alexandra Severa, vyvolal mezi obyvatelstvem povstání v reakci na vysoké daně uvalené Filipovým bratrem Gaius Julius Priscus , který vládl východním provinciím, a jeho despotické metody vláda [29] . Dva další obskurní uzurpátoři, Silbannak a Sponsian , zorganizovali vzpoury, které netrvaly dlouho a skončily neúspěchem [2] .

Po těchto událostech Filip vystoupil v Senátu a po dlouhé řeči oznámil, že se chystá abdikovat [30] . Poté zavládlo v sále ticho, které prolomil pretoriánský prefekt Decius Trajan, který císaři sdělil, že Pakacian nemá dostatek zkušeností k ovládnutí říše a brzy zemře rukou vlastního lidu [30] . Jeho proroctví se skutečně naplnilo a Jotapian zemřel stejnou smrtí [30] . Filip, na kterého jeho podpora velmi zapůsobila, vyslal Decia s armádou do Panonie a Moesie a sesadil Severiana, kterého barbaři porazili. Toto jmenování mělo dvojí účel: potlačení Pakatsianova povstání a také odražení barbarských invazí [30] .

Deciovi se navíc podařilo povstání potlačit a v armádě obnovit pořádek a disciplínu [20] . V důsledku toho byl prefekt pretoria na jaře roku 249 podunajským vojskem prohlášen císařem , načež se okamžitě přesunul do Říma [30] . Ale ještě předtím, než opustil provincie, které mu byly svěřeny, byla situace pro Filipa v tomto regionu složitá. Finanční potíže ho donutily snížit váhu Antoniniánů , v Egyptě začaly docházet k nepokojům, z toho vyplývající přerušení dodávek pšenice do Říma podkopalo Filipovu podporu v hlavním městě [31] . Přestože se Decius snažil s Filipem dohodnout a řekl mu, že moc nepřevzal z vlastní vůle [30] , císař i přes svou nemoc vyšel s vojskem a v létě se u Verony setkal s uzurpátorem. z 249. Decius bitvu vyhrál a Filip byl zabit buď během bitvy, nebo byl zabit svými vlastními vojáky, aby se zalíbil novému vládci [32] . Jan Antiochijský hlásil, že bitva se odehrála u makedonského města Veria [2] . Jedenáctiletý syn Filipa byl v táboře zabit pretoriány , o dalším osudu Prisca není nic známo [32] . Podle Eutropia byl Filip po smrti zbožštěn [33] . O této verzi se diskutuje v historiografii, existují i ​​jiné verze. Christian Corner se tedy domnívá, že Philip byl vystaven kletbě paměti [34] . Nebyly nalezeny žádné nápisy s věnováním božskému Filipovi [34] .

Filip I. Arab zůstává záhadnou postavou, protože různí autoři posuzovali jeho vládu z různých úhlů pohledu. Pozdní antika křesťanští spisovatelé chválili muže, o kterém věřili, že byl prvním křesťanským římským císařem. Pohanští historici viděli Filipa jako nerozhodného, ​​zrádného a slabého vládce. Absence podrobného popisu vlády Filipa Araba činí jakoukoli analýzu vysoce spekulativní. Philipova provinční a administrativní politika však představuje pokračování politik z éry Severanů . Jeho kariéru lze srovnat s kariérou Macrina , provinciála jezdecké linie, který se o čtvrt století dříve stal také pretoriánským prefektem a císařem. V boji za udržení právního státu čelil Filip povstání a otřesům v několika koutech říše. Tyto problémy dokázal překonat během půl dekády. Říše zůstala za jeho vlády v zásadě stabilní a stabilní. Velké převraty 3. století měly teprve přijít [2] .

Náboženské přesvědčení

Pozdně křesťanská tradice připisuje Filipovi věrnost tomuto náboženství. Tuto skutečnost poprvé zmínil historik Eusebius ve svých Církevních dějinách . Eusebius věřil, že Filip byl prvním křesťanským římským císařem. Tady je to, co říká [35] :

Říkají, že [Filip] byl křesťan a chtěl se o poslední velikonoční vigilii modlit v kostele společně s lidmi, ale místní biskup mu dovolil vstoupit až po zpovědi a postavit se s kajícníky na místo, které jim bylo přiděleno. Pokud by to neudělal, biskup by ho nepřipustil kvůli množství obvinění, která proti němu byla vznesena. Filip prý hned souhlasil a v praxi dokázal, že je upřímně zbožný a bojí se Boha.

Eusebius také uvedl, že křesťanští učitelé a apologeta Origenes napsali jeden dopis Filipovi a druhý jeho manželce Otacilii Severové [36] . Křesťanské texty říkají, že Filip během oslav milénia Říma nepřinášel pohanské oběti, pozdější zdroje tvrdily, že císař a jeho syn cestou na svátek konvertovali ke křesťanství.

Zřejmě (ražba mincí s pohanskými symboly, zbožštění svého otce atd.) Filip nebyl křesťanem, nicméně neexistují spolehlivé zmínky o pronásledování křesťanů za Filipovy vlády [2] . Císař nedělal žádná zlepšení v právním postavení křesťanů [2] . Navíc zde není žádná zmínka o údajném lpění na křesťanství ze strany jakéhokoli nekřesťanského autora [37] . Tento příběh byl zřejmě inspirován ostrým kontrastem mezi náboženskou politikou Filipa a jeho nástupce Decia Traiana [2] . Podle legendy byl svatý Quirinus Římský synem Filipa Araba [38] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Grant, 1998 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Meckler, 1999 .
  3. Aurelius Victor . O Caesarech. XXVIII. deset.
  4. 1 2 3 4 Bowman, 2004 , str. 36.
  5. Bowersock, Glen W. Římská Arábie. Harvard University Press. 1994. - str. 122.
  6. Pseudo-Aurelius Victor . Výňatky ze života a mravů římských císařů. XXVIII. čtyři.
  7. Ball, Waricku . Řím na východě: transformace říše. — str. 417.
  8. The Houghton Mifflin Dictionary of Biography . Houghton Mifflin. Londýn. 2003. - str. 1203.
  9. Potter, 2004 , str. 232.
  10. 12 Southern , 2001 , s. 70.
  11. Potter, 2004 , str. 234.
  12. Gibbon, 1930 .
  13. 1 2 3 4 5 6 7 Southern, 2001 , str. 71.
  14. 1 2 3 Potter, 2004 , str. 237.
  15. Zosim . Nový příběh. I. 19.
  16. 1 2 3 Potter, 2004 , str. 238.
  17. Potter, 2004 , str. 239.
  18. 1 2 3 4 Gérard Delaforge. Philippe l'arabe, empereur du millenaire de Rome  (fr.)  (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 28. května 2012. Archivováno z originálu 14. listopadu 2012.
  19. 12 Potter , 2004 , s. 238-239.
  20. 1 2 3 Potter, 2004 , str. 240.
  21. Bowman, 2004 , str. 36-37.
  22. 1 2 3 4 5 6 Bowman, 2004 , str. 37.
  23. Zosim . Nový příběh. I. 20. 2.
  24. 12 Southern , 2001 , s. 72.
  25. Canduci, 2010 , str. 67.
  26. Aurelius Victor . O Caesarech. XXVIII. 6.
  27. Korner, 2002 , str. 159.
  28. Canduci, 2010 , str. 69.
  29. Canduci, 2010 , str. 68.
  30. 1 2 3 4 5 6 Southern, 2001 , str. 74.
  31. Bowman, 2004 , str. 38.
  32. 1 2 Potter, 2004 , str. 241.
  33. Eutropius . Breviář od založení Magistrátu města. IX. 3.
  34. 12 Körner , 2002 , str. 321.
  35. Eusebius z Cesareje . Církevní dějiny. VI. 34.
  36. Eusebius z Cesareje . Církevní dějiny. VI. 39.3.
  37. Pohlsander, 1980 , pp. 463-473.
  38. sv. Quirinus  (anglicky) . Katolická encyklopedie . Archivováno z originálu 5. února 2012.

Literatura

Zdroje

  1. Aurelius Viktor. Dva Philipové, otec a syn // O Caesarech .
  2. Eutropius. Breviář od založení Magistrátu města.
  3. Zosim. Nová historie // Kniha I.

Literatura

  1. Gibbon, Edward. Historie úpadku a pádu Římské říše. Svazek 1. Kapitola 7 . — New York: Fred de Fau and Co, 1930.
  2. Hans A. Pohlsander. Filip Arab a křesťanství. — 1980.
  3. Grant, M. Římští císaři. Filip Arab . — 1998.
  4. Meckler, Michael. Filip Arab (244-249 n. l.)  (anglicky) . Online encyklopedie římských císařů . 1999. Archivováno z originálu 5. února 2012.
  5. Southern, Pat. Římská říše od Severa po Konstantina. — Londýn, New York: Routledge, 2001.
  6. Korner, Christian. Philippus Arabové. Ein Soldatenkaiser in der Tradition des antoninisch-severischen Prinzipats . — Berlín, 2002.
  7. Potter, David Stone. Římská říše v Bay, 180-395 našeho letopočtu. — Routledge, 2004.
  8. Bowman, Alan K. The Cambridge Ancient History: The Crisis of Empire, AD 193-337. — 2004.
  9. Canduci, Alexander. Triumph & Tragedy: Vzestup a pád římských nesmrtelných císařů. — 2010.

Odkazy