Holocaust v Litvě

Holocaust v Litvě ( lit. Holokaustas Lietuvoje ) je systematické pronásledování a vyhlazování židovského obyvatelstva německými nacisty a litevskými kolaboranty během okupace Litvy Německem ( 1941-1945 ) .

Genocida Židů byla provedena na základě oficiální doktríny Třetí říše o „ konečném řešení židovské otázky “ [1] [2] [3] . V první fázi došlo k zatýkání a masakrům. Od podzimu 1941 byl malý počet přeživších izolován v několika ghettech a na konci okupace došlo k téměř úplnému zničení zbývajících [4] . V důsledku této politiky bylo zničeno až 95-96 % Židů žijících v Litvě před začátkem války [5] [6] [7] .

Významnou roli v genocidě sehrála pomoc nacistům ze strany místního obyvatelstva [8] [9] . Holocaust byl umlčen v sovětské Litvě , stejně jako v celém SSSR [10] [11] [12] . Po obnovení nezávislosti Litvy je téma holocaustu obecně a posuzování činnosti kolaborantů zvláště předmětem vědeckého výzkumu a vyvolává diskuse ve společnosti i mezi vědci [13] [14] [15] [16 ] [17] [18] .

Židé v Litvě před válkou

Litva byla jedním z největších center židovské teologie , filozofie a vzdělání [19] [4] [20] . Od 18. století je Vilnius (Vilna) duchovním centrem aškenázských Židů . Město se nazývalo „litevský Jeruzalém“, což zdůrazňovalo vliv vilniuské komunity na Židy po celém světě [6] . Podle sčítání lidu z roku 1923 žilo v Litvě 153 743 Židů (vyjma regionu Klaipeda ) - 7,6 % z celkového počtu obyvatel [21] . Růst litevského nacionalismu vedl ve 30. letech k řadě antisemitských projevů [5] a legislativním omezením práv Židů [22] . Před začátkem druhé světové války žilo v samostatné Litvě asi 160 tisíc Židů a ve Vilnu a jeho okolí, které je součástí Polska, asi 60 tisíc Židů [6] .

Předválečné rozdělení Litvy

23. března 1939 byla oblast Klaipeda převedena do Německa na jeho ultimátní žádost . Odtud kvůli pronásledování uprchlo do Litvy 6000 Židů [23] . Posledních 200 Židů opustilo Klajpedu v dubnu 1939. Někteří z nich byli napadeni [24] .

Po vypuknutí druhé světové války a rozdělení Polska mezi SSSR a nacistické Německo byla oblast Vilnius , dříve část Polska, převedena Sovětským svazem do Litvy. V důsledku toho se židovská populace Litvy rozrostla na 210 [25] -250 tisíc [26] lidí (asi 10 % populace) [5] . Po přenesení Vilna do Litvy došlo ve městě k židovskému pogromu [27] .

Vstup do SSSR

Litva byla začleněna do SSSR v létě 1940. Poté došlo ke znárodnění podniků, včetně židovských, 6-7 tisíc Židů v červnu 1941 bylo deportováno na Sibiř v rámci masových deportací obyvatelstva republiky, židovské organizace byly uzavřeny. Zároveň se mnoho Židů dostalo do nově vznikajícího sovětského státního aparátu a účastnilo se stalinských represí . Rozsah židovské účasti na sovětizaci Litvy je předmětem debat mezi historiky [4] [10] [28] .

V době německého útoku na SSSR žilo v Litvě 225 až 265 tisíc Židů, včetně 13-15 tisíc uprchlíků z Polska [5] , 6 tisíc uprchlíků z Klaipedy a 10-12 tisíc Židů v oblastech přenesených z Běloruska do Litvy na podzim 1940 [29] . Přistoupení Litvy k SSSR odložilo holocaust v Litvě o jeden rok, ale zhoršilo osud litevských Židů, zvýšilo nepřátelství Litevců, kteří Židy obviňovali ze sovětizace země [30] .

Povolání

Německá vojska vstoupila do Litvy 22. června 1941 a za pouhý týden dobyla celé její území. Z těch Židů, kteří odešli na východ po ustupující Rudé armádě, byli někteří nuceni se vrátit, protože je hlídky na staré sovětské hranici nepustily, mnoho jich zabili litevští nacionalisté nebo zemřeli během bombardování. Asi 15 000 litevských Židů se skutečně podařilo evakuovat. Někteří z nich následně bojovali jako součást 16. pěší (litevské) divize [31] .

Litevci vítali Němce jako osvoboditele od sovětského režimu, počítali s obnovením nezávislosti. V mnoha městech Litvy, hned první den války, začala během sovětského období organizovaná ozbrojená povstání podzemní litevské aktivistické fronty (LFA) , která se zmocnila strategicky důležitých objektů a celých měst, zaútočila na ustupující jednotky Rudá armáda a zabili sovětské aktivisty. 23. června byla v Kaunasu vyhlášena moc litevské prozatímní vlády v čele s Juozasem Ambrazevičiusem . Ve Vilniusu byl vytvořen nezávislý občanský výbor okresu a města Vilnius ( lit. Vilniaus miesto ir srities piliečių komitetas ), v jehož čele stál profesor práv na Vilniuské univerzitě Stasys Žakevičius[32] Žid, vědec-psycholog Vladimir Lazerson , později zabitý nacisty [33] .

Němci neuznali Prozatímní vládu a vytvořili vlastní správu v rámci Reichskommissariat Ostland do 28. července . Theodor Adrian von Renteln byl jmenován generálním komisařem Litvy . Území Všeobecného okresu Litvy ( německy  Generalbezirk Litauen ) bylo rozděleno do 4 okresů ( německy  Gebiet ) s centry ve Vilniusu , Kaunasu , Panevėžys a Šiauliai . Dne 5. srpna 1941 byla německými okupačními úřady rozpuštěna Prozatímní vláda Litvy a zákony vydané touto vládou byly zrušeny. 3. září okupační úřady rozpustily Civilní výbor Vilniuské župy. Příznivci LFA, loajální k německým úřadům, se stali součástí okupační policie a místních správ, v čele litevské správy generálního okresu Litvy stál bývalý generálporučík litevské armády Petras Kubilyunas [32] .

V období od června do prosince 1941 vykonávaly represivní funkce na území Litevského generálního obvodu Einsatzgruppen A a B [5] . Na základě Einsatzgruppe A byla v prosinci 1941 zformována bezpečnostní policie a SD. Náčelníkem byl jmenován Karl Jäger , v roce 1943 Jägera nahradil SS-Oberführer Wilhelm Fuchs . Ředitelství bezpečnostní policie a SD se nacházelo v Kaunasu. Litevské bezpečnostní ředitelství ( Litevská bezpečnostní policie – LSP nebo „Saugumas“) bylo podřízeno německé policii  , jejíž některé jednotky byly přímo řízeny důstojníky SD [34] . Bezpečnostní policii vedl plukovník Vytautas Reivitis . Jak píše historik Arunas Bubnis , LSP se přímo podílela na genocidě Židů organizované nacisty a byla „nedílnou součástí“ represivního mechanismu [35] .

Pronásledování a vyhlazování litevských Židů

Podle „Encyklopedie holocaustu“ a většiny litevských i zahraničních zdrojů probíhalo vyhlazování litevských Židů důsledně a cíleně v několika fázích [36] [37] :

Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického a sovětského okupačního režimu v Litvě rozlišuje tři fáze genocidy Židů v Litvě [8] :

Hromadné střelby

Na rozdíl od jiných zemí okupovaných německými nacisty, kde byla genocida Židů prováděna postupně (počínaje omezováním občanských práv, poté loupežemi, soustřeďováním Židů do ghett a jejich přesuny do táborů smrti ), masové popravy Židů v Litvě začal od prvních dnů [36] [38] .

Vraždění Židů začalo v prvních dnech války, počínaje protisovětským povstáním, ústupem Rudé armády a příchodem německé armády [39] . Protižidovské násilí v zemi začalo ještě před příchodem Němců [40] . Zabíjení začalo v pohraničních osadách, prováděla je německá bezpečnostní policie za asistence místních obyvatel a pomocných policejních jednotek [8] . Zejména Židé z Palangy a Kretingy byli vyhlazeni v prvních dnech války. První zaznamenaný masakr se konal 24. června v Gargzdai , zabil 201 Židů [37] .

25. června dorazil do Kaunasu velitel Einsatzgruppe A, SS Brigadeführer Walter Stahlecker . Podněcoval nacionalistické vůdce, aby zahájili pogrom proti Židům . Od 25. června do 29. června uspořádali litevští nacionalisté vedení Algirdasem Klimaitisem masakr Židů v Kaunasu , během kterého zemřelo asi 4000 lidí [41] . 4. a 6. července byly v deváté pevnosti pevnosti Kaunas zabity tisíce Židů. Poblíž Vilniusu začaly hromadné popravy v Ponarech [5] [42] . 29. října došlo v Kaunasu k dalšímu velkému masakru  – v deváté pevnosti bylo zastřeleno 9200 Židů, z toho 2007 mužů, 2920 žen a 4273 dětí [37] .

Vraždy v pohraniční oblasti provedlo Einsatzkommando Tilsit, které se skládalo z příslušníků gestapa a SD Tilsit a také z bezpečnostní policie Memel ( Klaipeda ) [43] . Do konce srpna 1941 tato skupina zabila na litevsko-německé hranici 5 502 lidí, z nichž většinu tvořili Židé [37] . 28. června 1941 byl na příkaz velitele Kaunasu, podplukovníka Jurgise Bobelise vytvořen 1. litevský prapor, známý také jako Národní prapor obrany práce (TDA), sestávající ze 400 osob. Zmasakrovali Židy ve Fort VII pevnosti Kaunas [42] . Atentáty v litevské provincii organizovalo především Einsatzkommando 3 z Einsatzgruppe A [4] . Mobilní tým pod vedením Obersturmführera Joachima Hamanna měl asi tucet Němců a minimálně 5x více Litevců v čele s poručíkem Broniusem Norkusem. Na místě jim pomáhali policisté, kteří se řídili příslušným tajným nařízením plukovníka Reivitise. Během velkých akcí (zejména v Marijampolė a Rokiškis ) byli místní obyvatelé zapojeni do poprav [44] . V regionu Vilnius a především v Ponarech se Ipatingas Buris , obdoba německého Sonderkommanda, skládající se z litevských dobrovolníků, podřízených Einsatzkommandu 9, a poté SD a bezpečnostní policii, zabýval masakry. 23. července 1941 vedl zvláštní oddíl Juozas Sidlauskas, počet se pohyboval od 200 osob na začátku až po 50 později [45] .

Od srpna do prosince bylo na území Litvy zabito 130 000 až 140 000 Židů [8] . Dne 1. prosince 1941 sestavil velitel Einsatzkommanda 3 Karl Jaeger podrobnou zprávu o masakrech [7] . Podle zprávy jednotka v úzké spolupráci s litevskými dobrovolníky zabila 136 421 Židů (46 403 mužů, 55 556 žen a 34 464 dětí), dále 1 064 komunistů, 653 duševně nemocných a 134 dalších obětí [46] .

Koncentrace v ghettu

Rozhodnutím prozatímní vlády Litvy z 29. června byla ve velkých osadách vytvořena židovská ghetta [47] . Němci jmenovali vedení ghetta – tzv. Judenrats (židovské rady). 13. srpna okupanti zřídili židovskou policii , která byla povinna na území ghetta udržovat pořádek [48] [32] .

Od 8. července vojenská správa nařídila Židům nosit zvláštní rozlišovací znaky v podobě bílého čtverce se žlutým kruhem a od 15. července bílou pásku se žlutou Davidovou hvězdou a písmenem „J“ ( německy:  Jude ). Židé byli zbaveni práva chodit po chodnících a navštěvovat veřejná místa, byl zabaven židovský majetek, Židé byli podrobeni nuceným pracím [49] [50] . Pokud v létě zabíjeli hlavně Židy v provinciích, tak od září do listopadu - v ghettech velkých měst [4] [51] .

V listopadu 1941 byly zbytky židovských komunit (asi 40-43 tisíc lidí) soustředěny v ghettu čtyř měst - Vilniusu , Kaunasu , Siauliai a Shvenchenisu , kde byly nuceny pracovat pro německý vojenský průmysl. Životní podmínky v ghettu byly neúnosné kvůli silnému přelidnění, nedostatku jídla a šíření nemocí [36] . V ghettu ve Vilniusu bylo 28 dílen a v ghettu Kaunas 40 [5] . Síla vedení ghetta byla poměrně značná. Například židovský soud ghetta Šiauliai odsoudil tři židovské prospěcháře k „tělesným trestům a vězení“, čtvrtý byl předán bezpečnostní policii. V červnu 1942 soud ve vilniuském ghettu odsoudil k trestu smrti oběšením šest Židů, kteří byli shledáni vinnými ze zabití dalších vězňů [52] .

Celkem do konce ledna 1942 zemřelo v Litvě v důsledku hromadných poprav, smrti zimou a hladem 185 000 Židů (80 % obětí holocaustu v Litvě). Do této doby bylo ve vilniuském ghettu asi 20 000 Židů, 17 000 v Kaunasu, 5 000 v Siauliai a asi 500 ve Švenčionis [32] . Vilniuské ghetto bylo jedním z mála, kde okupanti umožnili „kulturní život“ – fungovalo v něm divadlo, knihovna, škola [53] . Škola byla také v ghettu Šiauliai. Zároveň se periodicky konaly „akce“ ( Aktionen ), při kterých nacisté ničili vězně, ale rozsah zabíjení byl mnohem menší než v létě a na podzim 1941 [8] . Dne 27. května 1942 proběhlo v Litevském obecném obvodu sčítání lidu, Židé do tohoto sčítání vůbec nebyli zahrnuti [32] . V období relativního „klidu“ působily v ghettu desítky různých služeb a organizací, včetně stranických [54] .

Kompletní vyhlazení

Ve dnech 4. až 5. dubna 1943 bylo v Ponaru zabito všech 4 000 lidí, vězňů ghetta v Shvenchenis a řady malých ghett v oblasti Vilniusu [55] . 21. června vydal Heinrich Himmler rozkaz k likvidaci všech ghett a převozu zbývajících Židů do koncentračních táborů . Na konci léta byla správa ghetta převedena z civilních úřadů na SS [54] .

Od 6. srpna do 23. září 1943 probíhala deportace vězňů vilniuského ghetta. Asi 15 000 Židů bylo deportováno do pracovních táborů v Estonsku a Lotyšsku. 5000 Židů bylo posláno do táborů smrti umístěných v Polsku [4] . Asi 2-3 tisíce těchto vězňů bylo následně propuštěno [56] . Vilniuské ghetto bylo zlikvidováno, ve městě zůstalo asi 3000 Židů ve třech malých táborech [57] .

23. června 1943 byla ghetta Kaunas a Siauliai přeměněna na koncentrační tábory [32] , které existovaly až do příchodu Rudé armády v červenci 1944 [56] .

Někteří Židé z Kaunského ghetta byli deportováni do Estonska. Ve dnech 27. – 28. března 1944 proběhla v koncentračním táboře Kaunas a jeho pobočkách akce, při které bylo zabito asi dva tisíce dětí, starých Židů a invalidů. Podobně probíhaly i události v ghettu Siauliai: v září 1943 byli jeho vězni deportováni do různých koncentračních táborů, 5. listopadu 1943 bylo zabito asi 800 dětí, starých lidí a invalidů [57] .

10-12 tisíc Židů z těchto dvou ghett bylo před ofenzívou Rudé armády v červnu 1944 transportováno do koncentračních táborů v Německu [36] [4] [57] . 27. ledna 1945 Rudá armáda osvobodila Klaipedu a 2. května byly zbytky přeživších Židů z Kaunasu a Siauliai osvobozeny americkými jednotkami z koncentračního tábora Dachau [37] .

Vraždy zahraničních Židů v Litvě

Na území Litvy byly také prováděny vraždy zahraničních Židů deportovaných nacisty z evropských zemí. Na rozdíl od Lotyšska a Běloruska , kam byli přivezeni do ghetta, byli v Litvě zahraniční Židé okamžitě zničeni, aniž by dali jedinou šanci na záchranu [58] . Takže mezi 25. a 29. listopadem 1941 přijely do Kaunasu vlaky z Německa, které přivezly 4 934 Židů narozených v Německu a Rakousku. Všichni byli zastřeleni [59] .

Celkem bylo na území Litvy zabito 8 až 10 tisíc polských Židů a 6 tisíc Židů z jiných evropských zemí [60] .

Statistika obětí

Podle Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického okupačního režimu a jejich stoupenců v Litvě se celkový počet obětí genocidy pohyboval mezi 200 000 a 206 000, včetně [8] :

Předpokládá se, že 80 % litevských Židů bylo zabito před rokem 1942 [38] , přežilo jen pár tisíc Židů [4] . 31. července 1945 žilo ve Vilniusu pouze 3 497 Židů [61] . V Litvě je známo a studováno více než 200 míst vyhlazování Židů [62] , mezi nimiž smutnou převahu zaujímá Ponary, kde bylo celkově zabito více než 100 tisíc lidí, včetně Židů, Alytus  - 60 tisíc, Antaviliai Forest  - 25 tisíc ., vesnice Velyki Karklenai  - 10 tisíc, IX. pevnost pevnosti Kaunas  - 80 tisíc, Virbalis  - 10 tisíc atd. [63]

Do roku 1959 žilo v Litvě 16 000 Židů v důsledku emigrace do Izraele , do konce roku 2010 jich zůstalo jen 4 000 [64] .

Role místního obyvatelstva v genocidě Židů

Významnou roli při vyhlazování litevských Židů sehrálo aktivní spolupachatelství místního obyvatelstva s nacisty [8] .

Holocaust zahájili členové „Litevské aktivistické fronty“ před příchodem německých okupačních vojsk 22. června 1941. Solomonas Atamukas poznamenává, že se nejednalo o jednotlivce nebo dav, ale o „organizované síly, včetně litevských vojensko-policejních formací, bezpečnostních praporů“, které vědomě pomáhaly okupantům při ničení Židů nejen v Litvě, ale také v Polsku a Bělorusku. . Litevské jednotky se podílely zejména na likvidaci varšavského ghetta [65] . Přes 19 tisíc běloruských Židů bylo zničeno 12. litevským policejním praporem pod velením Antanase Impulyavichyuse [66] . Dokonce i německý velitel Slutsku byl rozhořčen nad krutostí litevské policie při akcích proti běloruským Židům [67] .

Mezi důvody masové účasti Litevců na genocidě patří: [68]

Část obyvatel Litvy byla zapojena do vyhlazování Židů jako „náhodní“ účastníci [68] . Alfonsas Eidintas však píše, že radikální antisemitismus silně rostl v předválečném období a byl rozšířen mezi Litevci [70] .

Mnoho Litevců popíralo svou dobrovolnou účast na holocaustu v národním měřítku nebo se zdráhalo uznat účast venkovských obyvatel, kteří jsou „okraji“ litevské společnosti [44] . Historici přesto identifikovali více než tisíc Litevců, kteří se účastnili genocidy [71] , a Saulius Suzhedelis se domnívá, že podle nejkonzervativnějšího odhadu šlo o nejméně několik tisíc lidí [44] .

V současné době má Litevské centrum pro výzkum genocidy a odboje informace o občanech země, kteří se podíleli na vyhlazování židovského obyvatelstva republiky. Ředitel Centra A.Jakubauskas však s odvoláním na nezákonnost zveřejňování osobních údajů a presumpci neviny odmítá seznamy zveřejnit, což vyvolává nespokojenost místní židovské komunity. Již dříve člen Seimas V. Rakutis také prohlásil, že „za genocidu nenesou vinu Litevci, ale sami Židé“. [72]

Někteří litevští badatelé tvrdí, že Litevci se účastnili protižidovské kampaně pod německou kontrolou a vedením, a řada židovských autorů namítá, že litevští protisovětskí odbojáři zabíjeli Židy sami, bez rozdílu na komunistické aktivisty a nekomunisty [10 ] . Dov Levin píše, že mezi Litevci, kteří se podíleli na genocidě, byl významný podíl těch, jejichž příbuzní byli zabiti nebo deportováni během sovětizace Litvy [51] . A Zvi Kolitz upozorňuje na skutečnost, že pálení židovských knih, krutý výsměch rabínům a náboženským Židům nelze vysvětlit nenávistí k sovětskému režimu [73] .

Úloha prozatímní vlády zůstává diskutabilní [10] . Dokumenty potvrzují jeho protižidovský postoj a politiku [70] . Nejviditelnějším indikátorem antisemitismu tohoto těla byl návrh „Předpisy o postavení Židů“ ( rozsvícený Žydų padėties nuostatai ) z 1. srpna 1941 [8] .

Protinacistický odboj

Již od počátku okupace byli Židé nuceni svádět každodenní boj o přežití. Většina odboje byla vedena v denní a domácí sféře. Například v podmínkách, kdy příděly vězňů nezabezpečovaly úroveň fyzického přežití, bylo důležitým úkolem získávání jídla a jeho nelegální doručování do ghetta. Navzdory požadavku německých úřadů hlásit každý případ infekčních chorob a zákazu těhotenství a porodu lékaři tyto informace utajili, nemocné, rodící ženy a „nemanželské“ děti navzdory hrozbě tvrdých trestů skrývali. Důležitou součástí života v ghettu byl kulturní a duchovní odpor, např. podzemní školy, vykonávání náboženských obřadů atd. [75] Mnozí se snažili z ghetta uprchnout, jiní se snažili zachránit své děti, obraceli se na nežidovské známé venku ghetto za to [76] .

Kromě útěků sloužily k pokusům o útěk před nálety a destrukčními akcemi speciálně vybudované kryty, tzv. „maliny“ neboli bunkry. Němci a kolaboranti vypalovali domy nebo je vyhazovali do povětří společně s těmi, kteří se uchýlili do maliny. Bunkry sloužily také židovskému podzemí ke skladování zbraní a dalších zásob [77] .

Existuje mnoho zpráv o jednotlivých akcích zoufalého odporu již v prvních dnech, s nástupem masakrů. Mnoho mladých a silných Židů, kteří se bránili, zaútočilo na Němce a litevskou policii holýma rukama, ostrými zbraněmi a všemi dostupnými prostředky. Tak ve městě Skuodas Jicchak Malkenzon, nejsilnější muž ve městě, zaútočil na jednoho z katů a „uškrtil ho holýma rukama, než mu (vlastní) hlava byla proražena německou kulkou“ [78] .

Ve vilniuském ghettu  byla vytvořena velká podzemní organizace _ _ Přeživší členové podzemí se následně přidali k partyzánům. Hymnou všech židovských partyzánů ve východní Evropě byla píseň vězně vilniuského ghetta, který později zemřel v Estonsku, Hirshe Glika „  Neříkej , že jdeš na poslední cestu“ ( jidiš Partyzánský boj v Litvě vedl druhý tajemník ÚV Litevské komunistické strany Itzik Meskup , zástupce vedoucího oddělení ÚV Komunistické strany Litvy Genrikh Zimanas a člen revolučního hnutí v Litvě Leib Solomin [79] .

K 1. dubnu 1943 operovalo na území hlavního okresu Litvy 29 sovětských partyzánských oddílů o celkovém počtu 199 osob, složených převážně z Židů, kteří uprchli z ghett a koncentračních táborů [80] . V létě 1944 byl počet židovských partyzánských oddílů v Litvě 700 lidí. Mezi veliteli jsou Heinrich Zimanas, Abba Kovner, Chaim Yelin a Joseph Glazman. Podle Ilji Altmana celkový počet židovských partyzánů v Litvě přesáhl 1000 [81] .

Záchrana a pomoc Židům

Mnoho Litevců pomáhalo Židům a zachraňovalo je s rizikem vlastního života. Někteří litevští nacionalisté se postavili za Židy, zejména Petras Paulaitis [82] . V Litvě bylo 918 [83] lidí, kterým institut pro holocaust a hrdinství Jad Vašem za záchranu Židů udělil titul Spravedlivý mezi národy . Z hlediska počtu spravedlivých je Litva na šestém místě po Polsku , Nizozemsku , Francii , Ukrajině a Belgii .

V roce 1940 japonský konzul v Litvě Chiune Sugihara v rozporu s pokyny vedení japonského ministerstva zahraničí masivně vydal japonská víza litevským a polským Židům - uprchlíkům před nacisty. S jeho pomocí se podařilo zachránit více než 6000 lidí. Kromě titulu spravedlivý získal Sugihara několik polských a litevských ocenění [84] [85] . V roce 1991 byly Sugiharovy zásluhy uznány v samotném Japonsku [86] .

Židům z vilniuského ghetta aktivně pomáhal rotmistr Wehrmachtu Anton Schmid , který byl za to zastřelen nacisty 13. dubna 1942 [87] . Mnoho Židů zachránila rodina spisovatele Kazyse Binkise [88] , abatyše dominikánského kláštera Anna Borkovska [89] , rodina ruských starověrců Korablikovů [90] , vikář Andrey Gdovsky a další obyvatelé Litvy.

Mnoho příběhů o pomoci Židům od jejich litevských sousedů je popsáno v knize Alfonsase Eidintase „Litva, Židé a holocaust“ [91] .

Vzpomínka na holocaust

Sovětské časy

Po skončení války úřady SSSR záměrně zamlčely podstatu holocaustu [92] [11] [12] . Sovětské úřady, které měly obsáhlý a zdokumentovaný obraz genocidy litevských Židů, nazvaly oběti výhradně „sovětskými občany“ [10] . Zároveň, jak poznamenává Oleg Budnitsky , růst antisemitismu v poválečných letech znemožnil oficiálně zvěčnit památku obětí holocaustu. Dalším důvodem, proč sovětské úřady nechtěly veřejnou diskusi o této otázce, byla účast na vraždách židovských kolaborantů, včetně litevských. Sovětské úřady bojovaly proti nacionalistům a nechtěly, aby se o těchto problémech diskutovalo při projednávání zločinů proti Židům [93] .

V Litvě bylo na památku obětí holocaustu, bez uvedení jejich etnické příslušnosti, postaveno několik pomníků, včetně v roce 1984 - v pevnosti IX v pevnosti Kaunas [94] . V roce 1945 byl postaven pomník zabitým v Ponaru, ale v roce 1952 byl zbořen [95] .

Nicméně část litevské inteligence a disidentů začala o holocaustu diskutovat již v 70. letech 20. století. Zejména Tomáš Venclová a Antanas Terleckas hovořili o nutnosti podívat se upřímně na historii litevsko-židovských vztahů . Přitom v sovětské historiografii se Židé buď vůbec nezmiňovali, nebo byla odpovědnost za perzekuci plněna nacistickému Německu. Vědecké studie holocaustu a protisovětského odboje byly prakticky zakázány [96] .

Nezávislá Litva

8. května 1990, 2 měsíce po vyhlášení obnovení nezávislosti , přijal litevský parlament prohlášení „O genocidě židovského národa v Litvě během let nacistické okupace“. Podle tohoto dokumentu se Litevská republika zavázala chránit památku obětí genocidy židovského národa a bojovat proti jakýmkoli projevům antisemitismu . Záhy byla výuka holocaustu zařazena jako povinný předmět do dějepisu pro 5., 10. a 12. ročník střední školy. Od roku 1994, 23. září, Litva každoročně slaví Národní den památky obětí holocaustu , načasovaný tak, aby se shodoval s likvidací vilniuského ghetta v roce 1943 [97] [60] . Mezitím Faina Kuklyansky , předsedkyně Židovské komunity Litvy , poznamenává, že vládní agentury věnují tomuto dni malou pozornost [98] .

Litevský prezident Algirdas Brazauskas se 1. března 1995 [99] omluvil z tribuny izraelského parlamentu za ty litevské spoluobčany, kteří nemilosrdně zabíjeli, okrádali a vyhlazovali Židy [100] [101] .

Od roku 2002 je Litva členem Mezinárodní organizace pro spolupráci při připomínání a studiu holocaustu [60] .

Litevský Seimas vyhlásil rok 2011 Rokem památky obětí holocaustu. Vláda země přijala opatření na ochranu starobylého židovského hřbitova ve Vilniusu [102] . V roce 2011 litevský parlament rozhodl o vyplacení odškodnění zbývajícím Židům a jejich rodinným příslušníkům, jejichž majetek byl zkonfiskován během druhé světové války [102] . Ministr zahraničních věcí Litvy Audronius Ažubalis uvedl dne 10. června 2011 velvyslancům cizích států program „Rok obrany svobody, velkých ztrát a vzpomínky na oběti holocaustu v Litvě“ [103] :

Před 70 lety procházela Litva těžkým a velmi bolestivým stavem. Výsledek: ztratili jsme třetinu našich lidí, na naší zemi byla provedena genocida, holocaust. Po 70 letech se snažíme tyto události rozpomenout, zhodnotit, najít společný pohled na historii.

5. února 2012 navštívil Audronius Azubalis během své návštěvy Izraele památník Yad Vashem. Prohlásil, že „holocaust je největší tragédie celé Litvy“ [104] .

V roce 2016, na Mezinárodní den památky obětí holocaustu , vyšla kniha „Naši“ od litevské spisovatelky Ruty Vanagaite , která podrobně popisuje kroniku holocaustu v Litvě i roli, kterou sehrál Litevci v této genocidě. Kniha vyvolala v litevské společnosti nejednoznačnou reakci, někteří spisovatelku podpořili a poznamenali, že uznání její účasti na holocaustu společností je důležitým krokem k míru a porozumění, zatímco jiní spisovatelku obvinili ze zrady a začali ji klasifikovat jako Židovku. [105] [106] .

Podle Ruty Vanagaite je téma holocaustu na každodenní úrovni a dokonce i v kruzích historiků obvykle zamlčováno a ignorováno, je to způsobeno pocitem studu, rozšířeným antisemitismem, a to i mezi lidmi, kteří se potkali ve svém životě jediného Žida, stejně jako oficiální politiku úřadů, které prosazují roli Litevců jako obětí totalitních režimů, nikoli však jako „katů“, jak se to stalo ve vztahu k Židům. Navíc těch pár přeživších holocaustu, kteří neopustili Litvu, se ze strachu z odvety bojí říct svá svědectví [107] .

Historiografie a památník

Rozpad SSSR a odtajnění archivů otevřely možnosti pro badatelskou práci v oblasti holocaustu. A přestože studium tohoto tématu není zdaleka dokončeno, litevské i zahraniční zdroje v jeho studiu od obnovení litevské nezávislosti výrazně pokročily. Velkou měrou k tomu přispěli Alfonsas Eidintas, Valentinas Brandisauskas, Arunas Bubnys [44] , Ludas Truska, Vygantas Vareikis, Christoph Dickman a Saulius Suzhedelis [60] [108] .

V roce 1998 byla dekretem litevského prezidenta Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického a sovětského okupačního režimu v Litvě109] Předsedou podvýboru pro posuzování zločinů nacistického režimu, včetně zločinů holocaustu, byl jmenován profesor Ludas Truska. Členy podvýboru se stali Andrew Baker [110] , Dr. Joachim Tauber, profesoři Julius Smulkshtis, Saulius Suzhedelis a Martin Gilbert [111] . V roce 2007 komise zastavila svou činnost [112] , v roce 2012 byla tato činnost obnovena [113] . Pro školní výuku komise připravila program „Židovský Vilnius“ a metodické plány hodin pro výuku holocaustu [114] . V letech 2004-2006 vydala Komise 3 svazky knižní série Zločiny totalitních režimů v Litvě. nacistická okupace“ [115] .

V počáteční fázi výzkumu někteří litevští historikové uvažovali o činnosti protisovětského odboje a Prozatímní vlády pouze v kontextu osvobození Litvy od komunistické nadvlády. Při popisu tohoto přístupu Hectoras Vitkus napsal, že červnové povstání a činnost Prozatímní vlády byly „pro Litevce důležitější než holocaust“. Následně se o těchto tématech začalo uvažovat s ohledem na vliv nacistického Německa a radikální nacionalismus a antisemitismus, který je vlastní mnoha postavám Litevské fronty aktivistů a Prozatímní vlády. Historici však stále panují značné neshody o významu faktoru antisemitismu ve vedení litevského odboje a míře jeho vlivu na obyvatelstvo, stejně jako o poměru antikomunistických a rasových faktorů v antisemitismu. násilí [116] . Litevské centrum pro výzkum genocidy a odporu zpracovalo rozsáhlou bibliografii na téma holocaust [37] .

Téma holocaustu v Litvě je podrobně studováno i mimo Litvu. Například významná izraelská historička Dina Porat publikovala v roce 1994 článek, ve kterém identifikovala tři jedinečné aspekty tématu: rychlost a rozsah zabíjení, zapojení místních obyvatel a vnímání katastrofy litevských Židů [38] . Kromě toho Jürgen Matthäus vyzdvihuje také knihy a články Itzhaka Arada , Michaela McQueena, Konrada Quieta, Wolfganga Benze a mnoha dalších autorů [117] .

V Litvě jsou muzea, jejichž část expozice je věnována holocaustu. Především se jedná o Státní židovské muzeum Vilna Gaon a Muzeum okupace a boje za svobodu [118] [119] . Muzeum Vilna Gaon provádí výzkumné práce na studiu holocaustu. Konkrétně v roce 2011 vydal Holocausto Expozicios Katalogas v litevštině a angličtině a vytvořil projekt Lithuanian Holocaust Atlas [120] . Památník Panariai patří ke stejnému muzeu. Po obnovení nezávislosti vzniklo mnoho památníků obětem holocaustu [121] .

Problém zvěčňování míst masakrů byl v Litvě vyřešen na státní úrovni. Takových míst bylo označeno více než 200 a na mnoha z nich byly postaveny pomníky [122] .

Spory a konflikty týkající se holocaustu

Koncept „dvojité genocidy“ a popírání holocaustu

Mnoho litevských historiků a politiků se drží konceptu tzv. „dvojí genocidy“, podle něhož byly nacistický a komunistický režim stejně zločinné. Důsledkem tohoto přístupu je podle řady litevských i zahraničních kritiků nivelizace nacistické politiky genocidy a umlčení masové účasti Litevců na ní [13] [14] [123] .

V rámci této koncepce novely trestního zákoníku přijaté v roce 2009 zavádějí odpovědnost od pokuty až po 2 roky vězení za popírání sovětské agrese a veřejné schvalování okupace, popírání nebo zlehčování zločinů proti lidskosti, genocidy nebo válečných zločinů [124] .

V roce 2010 byl v týdeníku Viidas publikován článek o popírání holocaustu historikem Petrasem Stankerasem , pracujícím pro litevské ministerstvo vnitra . Uvedl, že norimberské procesy byly „největší právní fraškou v historii“, která vytvořila právní základ pro „legendu o údajně 6 milionech zavražděných Židů“ [125] . To vyvolalo v Evropě pobouření, protestovali velvyslanci sedmi zemí. Vydavatel a šéfredaktor časopisu se za tuto publikaci čtenářům omluvil [126] . Stankeras odešel do důchodu. Ministr vnitra Raimundas Palaitis uvedl, že Stankerasův názor nemá nic společného s postojem ministerstva [127] . Navzdory skutečnosti, že popírání holocaustu je zákonem zakázáno, litevská prokuratura nevznesla vůči Stankerasovi žádné obvinění [128] .

Postoj ke spolupracovníkům

Počet nacistických zločinců žijících v Litvě na počátku 21. století byl větší než v jakékoli jiné zemi východní Evropy [129] [130] [7] . 12 Litevců, zbavených amerického občanství v souvislosti s jejich kolaborací s nacisty, se vrátilo do Litvy, ale pouze tři byli stíháni - nikdo z nich nebyl potrestán [131] .

Nejznámějším skandálem byl případ Alexandrase Lileikise  , šéfa bezpečnostní policie ve Vilniusu, který byl zbaven amerického občanství v souvislosti s prokázanou účastí na genocidě. Případ proti němu v Litvě se vlekl několik let, dokud nezemřel [132] .

Dne 18. května 2012 byly v Kaunasu s poctami znovu pohřbeny ostatky Juozase Ambrazeviciuse  , předsedy prozatímní vlády Litvy od 23. června do 5. srpna 1941, vůdce litevské fronty aktivistů, přivezené ze Spojených států. . To vyvolalo protesty řady litevských intelektuálů, ruské vlády a řady židovských organizací, kteří poznamenali, že Aktivistická fronta vedená Ambrazeviciusem byla zodpovědná za vraždy většiny židovské populace Litvy [133] [15] .

Jak píše Thomas Lane v Litvě: Cesta na Západ, Litevci kvůli svému dlouhému životu za železnou oponou nedocenili citlivost západní veřejnosti k holocaustu. Jejich pokusy popírat masovou účast Litevců na genocidě Židů, stejně jako ji částečně ospravedlňovat účastí Židů na sovětizaci Litvy, nevzbudily pochopení [134] .

Perzekuce židovských partyzánů

Na pozadí nedostatečného stíhání Litevců zapojených do genocidy Židů litevské orgány činné v trestním řízení aktivně vyšetřují bývalé sovětské partyzány židovského původu v souvislosti s obviněními ze zabíjení civilistů.

Během vyšetřování masakru v Kaniukai předvolala litevská prokuratura v roce 2007 k výslechu bývalého partyzána Jicchaka Arada , jednoho ze zakladatelů památníku Jad Vašem a člena Mezinárodní komise pro vyšetřování zločinů okupačních režimů v Litvě . Kromě něj byli v květnu 2008 jako svědci zapojeni partyzáni Fanja Brantsovskaja a Rakhil Margolis (1921-2015) [135] [136] . Tyto akce se staly příležitostí pro velký mezinárodní skandál [137] . Izraelské ministerstvo spravedlnosti odmítlo pomoci litevské prokuratuře. V roce 2009 byl případ proti Aradovi uzavřen pro nedostatečné důkazy, ale prokuratura se neomluvila [138] [139] [140] . Na protest proti pronásledování Jicchaka Arada vrátil další bývalý partyzán, profesor Dov Levin , litevskému prezidentovi Valdasi Adamkusovi vyznamenání, které obdržel od předchozího prezidenta v roce 1993 za hrdinství v boji proti nacistům [141] [142] .

Další velký skandál se stal kolem pokusu stíhat bývalého vězně kaunského ghetta , předsedu Sdružení Židů z Litvy, izraelského právníka Josepha Melameda , za pomluvu . V roce 1999 poslal Melamed litevskému generálnímu prokurátorovi seznam několika tisíc Litevců, které obvinil z genocidy Židů na základě dokumentace, kterou shromáždil z memoárů přeživších. O 10 let později, když většina podezřelých zemřela, zahájila litevská prokuratura na žádost řady poslanců litevského parlamentu vyšetřování samotného Melameda [143] [144] . Izraelský tisk reagoval nejtvrději [145] na pokus o výslech Melameda prostřednictvím žádosti izraelskému ministerstvu spravedlnosti. V souvislosti s těmito událostmi v srpnu 2011 izraelský památník Yad Vashem zrušil pozvání litevských představitelů na sympozium o holocaustu [146] .

Vandalismus

V Litvě dochází pravidelně k vandalským činům proti pomníkům obětem holocaustu [5]  – přibližně 8–10 případů ročně [147] . Začátkem července 2011 se tedy na místě hromadné popravy v Ponaru objevil na pamětním kameni nápis „Hitler měl pravdu“ [148] . Podobné události se již dříve odehrály v deváté pevnosti pevnosti Kaunas, ve Vilniusu a dalších městech. Náhrobky na židovských hřbitovech v Kaunasu, Vilniusu a Palanga byly opakovaně poškozeny neznámými osobami . Úřady extrémně zřídka vyjadřují odsouzení těchto akcí a nepřijímají účinná opatření k pátrání a potrestání vandalů [5] [149] .

V literatuře a umění

O událostech holocaustu byla vydána řada memoárů. Kazimierz který zemřel v roce 1944 [7] , byl svědkem masakrů v Ponary . Jeho deník s popisem toho, co viděl, byl po válce nalezen a v polštině zveřejněn zaměstnankyní Židovského muzea ve Vilniusu Rahiliou Margolisovou. Následně byl Sakovičův deník znovu vydán v angličtině [150] . Józef Mackiewicz publikoval dokumentární esej „Ponary - Baza“ v roce 1945 [151] . Podrobné informace o ghettu Šiauliai vešly ve známost díky nalezenému deníku tajemníka Judenrat Eliezer Yerushalmi [152] . Své paměti vydali i někteří přeživší Židé [153] , včetně členů odboje [154] .

Spory o posun důrazu v reflektování účasti Litevců na genocidě vyvolal dokumentární film „Když u Jurbarkas zazněl jidiš “ režiséra Sauliuse Berzhinise [155] . Holocaustu v Litvě se dotýká řada děl spisovatele a filmového režiséra Ephraima Sevely [156] . Záchranou litevských Židů za války se zabývá celovečerní film " Arie " od Romana Kachanova .

Téma holocaustu významně ovlivnilo dílo francouzského filozofa Emmanuela Levinase [157] , narozeného a vyrostlého v Kaunasu, jehož rodiče a bratři byli zabiti během německé okupace Litvy.

Poznámky

  1. ↑ Feshchenko V. Vrazi opustili odpověď  // Rossijskaja Gazeta . - M. , 8. 2. 2012. - Problém. 5848 (175) . Archivováno z originálu 14. listopadu 2012.
  2. ↑ Litevští historici identifikovali jména tisíců Litevců, kteří se účastnili holocaustu . Postimees (26.05.2012). Získáno 3. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  3. ↑ „Konečné řešení židovské otázky“: Fáze jedna . Yad Vashem . Získáno 3. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Litva . Encyklopedie katastrofy . Yad Vashem . Získáno 3. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Litva – článek z elektronické židovské encyklopedie
  6. ↑ 1 2 3 Ruth Ellen Gruberová. National Geographic židovské dědictví Travel: Průvodce východní Evropou, National Geographic Traveler Series . - National Geographic Books, 2007. - S.  67 . — 352 s. - (Cestovatelský seriál). — ISBN 9781426200465 .
  7. ↑ 1 2 3 4 Bakulina S. Jak Litevci zabíjeli Židy (nepřístupný odkaz) . Jewish.ru _ FEOR (06.07.2010). Získáno 2. října 2012. Archivováno z originálu 2. srpna 2012. 
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Emanuelis Zingeris ; Ronaldas Racinskas. Závěry  (anglicky) (doc)  (odkaz není k dispozici) . Nacistická okupace v letech 1941-1944. Holocaust a další nacistické zločiny . Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického a sovětského okupačního režimu v Litvě (20. dubna 2005). Získáno 18. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  9. ↑ Atamukas, 1990 , s. 87.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alfred Senn. Úvahy o holocaustu v Litvě: Nová kniha Alfonsase Eidintase  // Litevský čtvrtletní žurnál umění a věd. - 2001. - T. 47 , no. 4 . — ISSN 0024-5089 . Archivováno z originálu 27. července 2020.
  11. ↑ 1 2 Altman M. M. Sekce 3. Popírání holocaustu v Rusku. // Popírání holocaustu: historie a současné trendy / I. A. Altman (složení). - M . : Fond "Holocaust", 2001. - 88 s. — (Ruská knihovna holocaustu). — ISBN 5-89897-008-8 . Archivováno 10. března 2012 na Wayback Machine
  12. ↑ 1 2 Polyan P. M. Jak byla osvobozena Osvětim  // Židovské noviny . - Květen 2008. - Vydání. 05(69) . Archivováno z originálu 29. února 2012.
  13. ↑ 1 2 Orlov S. The Guardian: Litvu zničila „židovská otázka“  // Free Press. - "Nakladatelství Free Press", 17. září 2010. Archivováno 15. září 2012.
  14. ↑ 1 2 Na Západě pokračují diskuse o „dvojité genocidě“ Hitlera a Stalina . Nový kraj (31.01.12). Získáno 9. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  15. ↑ 1 2 Milovník Hitlera a kat Židů je národním hrdinou Litvy . IA REGNUM (22.05.2012). Získáno 12. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  16. ↑ Virgil Krapauskas. Recenze knih  (anglicky)  // Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences. - 2010. - Sv. 56 , iss. 3 . — ISSN 0024-5089 . Archivováno z originálu 3. prosince 2013.
  17. ↑ Pogrebinskaya, 2010 , s. 75-94.
  18. ↑ Nida Vasiliauskaitė . Apie 1941-uosius, žydus ir "mus"  (lit.)  (nedostupný odkaz) . Delfi.lt (2010 m. rugsėjo 14). Získáno 24. září 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  19. ↑ Atamukas, 1990 , s. 19-21.
  20. ↑ Paul A. Shapiro, Carl J. Rheins. Předmluva  (anglicky)  // Litva a Židé. Kapitola holocaustu. - United States Holocaust Memorial Museum , 2005. - P. i . Archivováno z originálu 15. května 2006.
  21. ↑ Levin, 1985 , str. 9.
  22. ↑ Levin, 1985 , str. deset.
  23. ↑ Atamukas, 1990 , s. 71.
  24. ↑ Nikolaj Kabanov . Amputace Klaipedy: Před 80 lety se Třetí říše přiblížila Lotyšsku . bb.lv Získáno 26. března 2019. Archivováno z originálu dne 26. března 2019.
  25. ↑ Michael McQueen. Kontext hromadného ničení: Agenti a předpoklady holocaustu v Litvě  (anglicky)  // Studia holocaustu a genocidy. - Yale University Press, 1998. - Vol. 12 , iss. 1 . - str. 27-48 . — ISSN 1476-7937 . - doi : 10.1093/hgs/12.1.27 . Archivováno z originálu 24. května 2012.
  26. ↑ Judith Tydor Baumel. Encyklopedie holocaustu / Ed. Walter Laqueur . - Yale University Press, 2001. - S.  260 . — 816p. — (Pamětní sbírka Erwina a Rivy Bakerových). — ISBN 9780300084320 .
  27. ↑ Levin, 1985 , str. 12.
  28. ↑ Pogrebinskaya, 2010 , s. 89.
  29. ↑ Atamukas, 1990 , s. 94.
  30. ↑ Levin, 1985 , str. 21.
  31. ↑ Levin, 1985 , str. 28-30.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 Litva během německé okupace 1941-1944 . Runiverse. Archivováno z originálu 13. září 2012.
  33. ↑ Vladimiras Lazersonas. Visuotinė lietuvių enciklopedija, T. XI (Kremacija-Lenzo taisyklė). - Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2007. 647 psl.
  34. ↑ Chuev S. G. Místní policejní formace // Speciální služby Třetí říše . - Olma Media Group, 2003. - S. 64. - 449 s. - (Dossier (Olma-Press).: Speciální služby světa). — ISBN 9785765428313 . Archivováno 24. července 2014 na Wayback Machine
  35. ↑ Arūnas Bubnys. Lietuvių saugumo policija ir holokaustas (1941–1944)  (lit.) . Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras (2004). Získáno 20. února 2012. Archivováno z originálu 12. května 2012.
  36. ↑ 1 2 3 4 Litva  (anglicky) . Encyklopedie holocaustu . United States Holocaust Memorial Museum . Získáno 24. září 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bubnys A. Trumpa holokausto Lietuvoje istorija, istoriografija ir bibliografija  (lit.) . Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras. Získáno 24. září 2012. Archivováno z originálu 17. října 2012.
  38. ↑ 1 2 3 Dina Porat . Holocaust v Litvě: Některé jedinečné aspekty  // ed. David Cesarani Konečné řešení: Původ a implementace. - London: Routledge, 1994. - S. 159-174 . Archivováno z originálu 3. srpna 2012.
  39. ↑ Židé SSSR v předvečer války. Východní a Západní území . Yad Vashem . Získáno 8. října 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  40. ↑ Zvi Kolitz . Fyzické a metafyzické dimenze vyhlazování Židů v Litvě  (anglicky)  // ed. Lucjan Dobroszycki a Jeffrey S. Gurock Holocaust v Sovětském svazu: Studie a zdroje o zničení Židů na nacisty okupovaných územích SSSR, 1941-1945. - NY: ME Sharpe, 1993. - S. 199. - ISSN 9781563241734 .
  41. ↑ Výňatky ze zprávy Einsatzgruppe a v pobaltských zemích . Židovská virtuální knihovna. Získáno 25. září 2012. Archivováno z originálu 7. května 2012.
  42. ↑ 1 2 Romanovsky D. Spolupracovníci a jejich role v holocaustu v Lotyšsku a Litvě  // Lechaim: journal. - Říjen 2007. - Vydání. 10 (186) . Archivováno z originálu 4. srpna 2012.
  43. ↑ Einsatzkommando  Tilsit . Státní židovské muzeum Vilna Gaon. Získáno 24. září 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  44. ↑ 1 2 3 4 Suziedelis S. The Burden of 1941  //  Litevský čtvrtletní žurnál umění a věd. - 2001. - Sv. 47 , iss. 4 . — ISSN 0024-5089 . Archivováno z originálu 15. září 2012.
  45. ↑ Arūnas Bubnys. Vokiečių ir lietuvių saugumo policija (1941–1944)  (lit.) . genocid.lt (30. ledna 2004). Získáno 1. října 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  46. ↑ Ronald Headland. Další zprávy // Messages of Murder: Study of the Reports of the Einsatzgruppen of Security Police and Security Service, 1941-1943. - 1. - Fairleigh Dickinson Univ Press, 1992. - S. 155-158. — 303 s. — ISBN 9780838634189 .
  47. ↑ Litevská republika . Runiverse. Získáno 21. září 2012. Archivováno z originálu 10. června 2022.
  48. ↑ Atamukas, 1990 , s. 93.
  49. ↑ Německá okupace – červen 1941 – Vilna během holocaustu – Litevský Jeruzalém: Příběh židovské komunity ve Vilnu  . Yad Vashem . Získáno 6. října 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  50. ↑ Korczak R. červen 1941 // Plamen pod popelem / překlad: O. Mincovny. - Jeruzalém, 1977. - (Knihovna Aliya).
  51. ↑ 12 Levin , 1985 , s. 96.
  52. ↑ Levin, 1985 , str. 96-97.
  53. ↑ Nacistická genocida v dokumentech . Časopis "Historie". Archivováno z originálu 9. července 2012.
  54. ↑ 12 Levin , 1985 , s. 98.
  55. ↑ A. Rybakov. Vyhlazovací akce. Třetí období: jaro 1943 - konec okupace // Historie a rysy holocaustu na území SSSR . Archivováno 20. října 2013 na Wayback Machine
  56. ↑ 1 2 Alvydas Nikžentaitis, Stefan Schreiner, Darius Staliūnas. Zmizelý svět litevských Židů . - Rodopi, 2004. - S. 216. - 323 s. - (Na hranici dvou světů). — ISBN 9789042008502 . Archivováno 14. května 2018 na Wayback Machine
  57. ↑ 1 2 3 Levin, 1985 , str. 99.
  58. ↑ Ioffe E. G. O některých specifických rysech holocaustu na území Běloruska  // Lekce holocaustu: historie a modernita. - Mn. , 2009. - Vydání. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Archivováno z originálu 3. srpna 2012.
  59. ↑ Omer Bartov. Holocaust: Původ, realizace a následky. - Taylor & Francis, 2000. - S. 113. - 312 s. — (Přepisování dějin). — ISBN 9780415150354 .
  60. ↑ 1 2 3 4 Vzdělávání, připomenutí a výzkum holocaustu v  Litvě . Pracovní skupina pro mezinárodní spolupráci v oblasti vzdělávání, připomínání a výzkumu holocaustu . Získáno 8. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  61. ↑ Kretinin G.V. Formování území a obyvatelstva moderní Litvy // Otázky historie: časopis. - M. , 2011. - Vydání. 10 . - S. 122-132 . — ISSN 0042-8779 .
  62. ↑ Nové vyšetřování rozsahu holocaustu v Litvě . Rádio Liberty . Získáno 16. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  63. ↑ Místa masakrů  . Židovské státní muzeum Vilna Gaon . Získáno 18. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  64. ↑ Z historie Židů Litvy (nepřístupný odkaz) . The Jewish Times (25.10.2010). Získáno 26. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012. 
  65. ↑ Atamukas, 1990 , s. 88.
  66. ↑ Shraiman Sh., Mozgovaya N. Lov na popravčí  // Vesti  : noviny. — Izrael, 2000.
  67. ↑ Chuev S. G. Místní policejní formace // Speciální služby Třetí říše . - Olma Media Group, 2003. - S. 144. - 449 s. - (Dossier (Olma-Press).: Speciální služby světa). — ISBN 9785765428313 . Archivováno 24. července 2014 na Wayback Machine
  68. ↑ 12 Michael MacQueen . Litevská spolupráce na „konečném řešení“: Motivace a případové studie (anglicky)  // Litva a Židé. Kapitola holocaustu. - United States Holocaust Memorial Museum , 2004. - S. 1 . Archivováno z originálu 15. května 2006.  
  69. ↑ Viz také židovský bolševismus
  70. ↑ 1 2 Sara Ginaite. Židé, Litevci a holocaust  // Kanadské slovanské listy. - University of Alberta, 2004. - T. 46 , no. 1/2 . Archivováno z originálu 13. srpna 2022.
  71. ↑ Třímilionové odškodné . Litevský kurýr. Získáno 5. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  72. ↑ Litevské centrum pro genocidu odmítlo zveřejnit seznam účastníků holocaustu  (anglicky)  ? . Sputnik Litva . Získáno 5. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 24. března 2021.
  73. ↑ Zvi Kolitz . Fyzické a metafyzické dimenze vyhlazování Židů v Litvě  (anglicky)  // ed. Lucjan Dobroszycki a Jeffrey S. Gurock Holocaust v Sovětském svazu: Studie a zdroje o zničení Židů na nacisty okupovaných územích SSSR, 1941-1945. - NY: ME Sharpe, 1993. - S. 200 . — ISSN 9781563241734 .
  74. ↑ Vilnští partyzáni  . Získáno 4. března 2012. Archivováno z originálu dne 20. srpna 2011.
  75. ↑ Levin, 1985 , str. 99-100.
  76. ↑ Levin, 1985 , str. 101.
  77. ↑ Levin, 1985 , str. 102.
  78. ↑ Levin, 1985 , str. 103.
  79. ↑ Atamukas, 1990 , s. 97.
  80. ↑ Protiněmecký odboj v Litvě 1941-1944. . runivers.ru. Získáno 9. června 2012. Archivováno z originálu dne 5. listopadu 2014.
  81. ↑ Altman I.A. Kapitola 6 § 3. Židovští partyzáni // Holocaust a židovský odboj na okupovaném území SSSR / Ed. prof. A. G. Asmolová . - M . : Fond "Holocaust" , 2002. - S. 244-256. — 320 s. — ISBN 5-83636-007-7 .
  82. ↑ Kheifets M. R. Kapitola 2. Existuje v SSSR antisemitismus? // Místo a čas. Ruské pole . - Kharkiv Human Rights Group, 2000. Archivováno 4. ledna 2014 na Wayback Machine
  83. ↑ Počty spravedlivých mezi národy podle země a etnického původu (anglicky)  (anglicky) - Yad Vashem .
  84. ↑ Chiune Sempo Sugihara . Yad Vashem . Získáno 6. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  85. ↑ Víza do života . Lechaim. Získáno 6. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  86. ↑ Senpo Sugihara, japonský spravedlivý  nežid . scarsdalemura-kara.com. Získáno 6. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  87. ↑ Voják „jehož srdce bylo dáno Židům“ . Yad Vashem . Získáno 1. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  88. ↑ Rodina Binkisových . Yad Vashem . Získáno 1. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  89. ↑ Anna Borkowska . Yad Vashem . Získáno 3. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  90. ↑ Evdokia a Fetinia Korablikov . Yad Vashem . Získáno 3. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  91. ↑ Alfonsas Eidintas. Židé, Litevci a holocaust. s. 329, Vilnius: Versus Aureus, 2003. 534 s.
  92. ↑ Židovský antifašistický výbor . Mezinárodní škola pro výuku a studium holocaustu . Yad Vashem . Získáno 11. 5. 2015. Archivováno z originálu 7. 4. 2015.
  93. ↑ Tolstoj I. Holocaust na sovětském území: Rozhovor s profesorem Olegem Budnitským . Rádio Liberty (21. března 2010). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 20. srpna 2011.
  94. ↑ Pamětní soubor obětem fašismu (Kaunas, Litva) . travelzone.lv Získáno 29. srpna 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  95. ↑ Atamukas, 1990 , s. 111.
  96. ↑ Pogrebinskaya, 2010 , s. 76-77.
  97. ↑ Litva bude i nadále pečovat o zachování památky obětí holocaustu . Euroasijský židovský kongres (30. ledna 2012). Získáno 13. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  98. ↑ Litva slaví Den památky obětí holocaustu . Získáno 29. října 2017. Archivováno z originálu 30. října 2017.
  99. ↑ Hlavy států a organizací, které vystoupily před Knesetem . Knesset . Získáno 6. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  100. ↑ Lukas E. Největší zásluhou Brazauskase je to, že byl chytrým politikem . DELFI (28. června 2010). Získáno 6. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  101. ↑ Brazauskas je mezinárodní osobnost . Litevský kurýr. Získáno 6. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  102. ↑ 1 2 Litva: Odškodnění za holocaust . Archivováno z originálu 15. září 2012.
  103. ↑ Anusauskas: žádná z obětí totalitních režimů nebude zapomenuta . DELFI (10. června 2011). Získáno 12. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  104. ↑ Izrael nabídl otevření velvyslanectví ve Vilniusu . jewish.ru _ FEOR . Získáno 5. března 2012. Archivováno z originálu 3. července 2013.
  105. ↑ „Naši“: Skandální kniha o holocaustu vydaná v Litvě . Baltnews (4. února 2016). Datum přístupu: 4. února 2016. Archivováno z originálu 11. dubna 2016.
  106. ↑ Šokující fakta o roli Litevců při masakrech Židů vyvolala ve společnosti grandiózní diskusi (nepřístupný odkaz) . Komsomolskaja pravda (2. února 2016). Datum přístupu: 4. února 2016. Archivováno z originálu 20. března 2017. 
  107. ↑ Předseda Židovské obce Litevské republiky: Holocaust v Litvě je ostudou jeho pachatelů . Současnost (4. února 2015). Získáno 4. února 2016. Archivováno z originálu 5. února 2016.
  108. ↑ Kaspyaravičius A. Problémy dějin Litvy v sovětském období v litevské historiografii po roce 1990. Archivní kopie ze dne 30. června 2017 na Wayback Machine XXI. století: aktuální problémy historické vědy: Materiály internacionály. vědecký konf., oddaný 70. výročí ist. fak. BGU. Minsk, 15.–16. dubna. 2004 / Ed.: V. N. Sidortsov. (odpovědné vyd.) a další - Mn: BGU, 2004. - S. 149-152.
  109. ↑ O Komisi  . Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického a sovětského okupačního režimu v Litvě. Získáno 14. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  110. ↑ Osobní zástupce OBSE pro boj proti antisemitismu  – Zástupci CiO na podporu tolerance Archivováno 9. září 2011 na Wayback Machine
  111. ↑ Podkomise  . _ Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického a sovětského okupačního režimu v Litvě. Získáno 14. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  112. ↑ Jedním z důvodů byl skandál Archivní kopie z 31. srpna 2012 na Wayback Machine obviňující člena komise Jicchaka Arada z válečných zločinů – viz sekce „Pronásledování židovských partyzánů“
  113. ↑ Litva obnoví výpočet škod způsobených nacismem a komunismem . FEOR . Získáno 9. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  114. ↑ Národní  kurikulum . Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického a sovětského okupačního režimu v Litvě. Získáno 14. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  115. ↑ Publikace  _ _ Mezinárodní komise pro hodnocení zločinů nacistického a sovětského okupačního režimu v Litvě. Získáno 14. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  116. ↑ Pogrebinskaya, 2010 , s. 80-87.
  117. ↑ Jürgen Matthäus. Klíčové aspekty německé protižidovské politiky  (anglicky)  // Litva a Židé. Kapitola holocaustu. - United States Holocaust Memorial Museum , 2005. - S. 17-32 . Archivováno z originálu 15. května 2006.
  118. ↑ Ve vilniuském Muzeu obětí genocidy se otevírá expozice věnovaná obětem holocaustu . Litevský kurýr (20. října 2011). Získáno 23. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  119. ↑ Ve vilniuském Muzeu obětí genocidy je otevřena expozice věnovaná obětem holocaustu . noviny "Obzor". Získáno 23. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  120. ↑ Litevský  atlas holocaustu . Státní židovské muzeum Vilna Gaon. Získáno 5. května 2012. Archivováno z originálu 12. května 2012.
  121. ↑ V. Stanley Vardys a Judith B. Sedaitis, Litva: The Rebel Nation (Boulder, CO: Westview Press, 1997) str. 109
  122. ↑ Holocaust na území SSSR, 2009 , s. 722.
  123. ↑ Venclova T. I am Suffocating  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Litevská tribuna (31. prosince 2010). Získáno 5. srpna 2012. Archivováno z originálu 13. září 2011.
  124. ↑ Yatskyavichyus M. Historici se bojí jít do vězení za ponižování historie . DELFI (14. prosince 2009). Získáno 5. září 2014. Archivováno z originálu 5. září 2014.
  125. ↑ Petras Stankeras. Niurnbergo karo nusikaltimų tribunolas - didžiausias juridinis farsas istorijoje  (lit.) . historie . Časopis "Viaidas" (14. listopadu 2010). Archivováno z originálu 4. září 2012.
  126. ↑ Redakční chyba v litevském časopise vyvolala skandál popírání holocaustu  . Historie, židovská Litva, menšiny, společnost . Litevská tribuna (25. listopadu 2010). Získáno 21. června 2013. Archivováno z originálu 4. září 2012.
  127. ↑ Litevský historik skončil po článku o holocaustu  . Evropský židovský tisk (EJP) (25. listopadu 2010). Získáno 21. června 2013. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  128. ↑ Výbuchy ve Wiesenthalově centru Osvobozující rozsudek popírač holocaustu Petras Stankeras  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Tiskové zprávy 2011 . Centrum Simona Wiesenthala (6. března 2011). Získáno 21. června 2013. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  129. ↑ Litva odsoudila holocaust, ale na jeho zločiny si nevzpomněla . Archivováno z originálu 15. září 2012.
  130. ↑ Radio Liberty, Nové vyšetřování rozsahu holocaustu v Litvě, 06.08.2012 . Archivováno z originálu 11. září 2012.
  131. ↑ Wiesenthalovo centrum: Vina za holocaust se Litva může zbavit za 100 let . TUT.BY (4.6.2010). Získáno 16. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  132. ↑ Komentář . Archivováno z originálu 15. září 2012. ke knize „Japonský diplomat Sugihara Chiune, který zachránil 6 000 Židů“
  133. ↑ Ruské ministerstvo zahraničí obvinilo litevské úřady z „zesměšňování památky tisíců Židů“ . FEOR . Získáno 12. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  134. ↑ Thomas Lane, Litva: Stepping Westward (Londýn: Routledge, 2001), str. 155–156
  135. ↑ Část předsoudního vyšetřování ve věci zločinů spáchaných sovětským partyzánským oddílem během 2. světové války a souvisejících s Yizthak Arad byla uzavřena . Archivováno z originálu 15. září 2012.
  136. ↑ Tim Hewell. Prokurátor v Litvě se začal zajímat o Židy . BBC . Archivováno z originálu 15. září 2012.
  137. ↑ Premiér Litvy se zabývá otázkou pronásledování bývalých židovských partyzánů státním zastupitelstvím . FEOR . Staženo: 23. září 2012.
  138. ↑ Dovid Katz. The Crime of Surviving  (anglicky) . tabletový časopis. Získáno 6. září 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  139. ↑ Zamítnutí případu Jicchaka Arada (nepřístupný odkaz) . Litevský kurýr. Získáno 23. září 2012. Archivováno z originálu 11. října 2012. 
  140. ↑ Pronásledovatelé účastníků holocaustu jsou si jisti, že v Litvě začala kampaň na diskreditaci Židů . Interfax . Staženo: 23. září 2012.
  141. ↑ 'Je to to nejmenší, co mohu pro svého přítele udělat...  ' . Jerusalem Post . Získáno 27. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  142. ↑ Když je přátelství cennější než odměny... (nepřístupný odkaz) . Centrum a nadace "Holocaust". Získáno 1. října 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012. 
  143. ↑ Litva pokračuje v pronásledování Izraelců, kteří bojovali proti nacistům . izrus.co.il (11.02.2010). Získáno 23. září 2012. Archivováno z originálu 14. listopadu 2013.
  144. ↑ Litevské úřady neporazily starého židovského partyzána . izrus.co.il Získáno 23. září 2012. Archivováno z originálu dne 23. března 2013.
  145. ↑ Konkrétně sloupkař Haaretz Yossi Melman požadoval „ukončit litevskou drzost“ a „vyhostit litevského velvyslance“ Yossi Melmana. Vyhoštění velvyslance   // Haaretz . - Sep.07, 2011. Archivováno z originálu 27. září 2012.
  146. ↑ Izrael se pohádal s Litvou kvůli holocaustu . Archivováno z originálu 15. září 2012.
  147. ↑ Cherson M. Lidé a vandalové . Obrana historie (15. srpna 2011). Získáno 21. září 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  148. ↑ Snyder T. Zanedbávání litevského  holocaustu . Židovské myšlenky denně. Získáno 29. srpna 2012. Archivováno z originálu 15. září 2012.
  149. ↑ Stanisauskas G. Antisemitiniai išpuoliai – protestas ar provokacijos?  (rozsvíceno) . DELFI (2011 m. balandžio 23). Získáno 4. října 2012. Archivováno z originálu 26. října 2012.
  150. ↑ Kazimierz Sakowicz. Ponární deník, 1941-1943: Příběh kolemjdoucího o masové vraždě / Editor Yitzhak Arad. - Yale University Press, 2005. - 176 s. — ISBN 9780300108538 . Archivováno 8. srpna 2014 na Wayback Machine
  151. ↑ Klidné místo ruského internetu pro inteligentní lidi - 1001.ru . Získáno 6. srpna 2014. Archivováno z originálu 8. srpna 2014.
  152. ↑ Z deníku tajemníka Judenrat of Siauliai (nepřístupný odkaz) . holocaust.ioso.ru. Získáno 10. června 2012. Archivováno z originálu 21. října 2012. 
  153. ↑ * Ariela Sef. Narozen v ghettu . - úryvek z knihy. Archivováno z originálu 1. srpna 2012. " AST ", 2011 .
  154. ↑ Korchak R. Plamen pod popelem / překlad: O. Mincovny. - Jeruzalém, 1977. - (Knihovna Aliya).
  155. ↑ Baronite E. Krvavá historie Židů je jako sůl na ráně . Lietuvos Rytas. Získáno 26. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. října 2012.
  156. ↑ Například „ Papoušek mluvící jidiš “ a „ Monya Tsatskes – standardní nositel “
  157. ↑ Michael Bernard-Donals. In Memoriam: Levinas, holocaust a nepaměti , Mosaic (Winnipeg) 40, no. 3 (2007)

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích