Holocaust v Estonsku

Holocaust v Estonsku ( est. Holokaust Eestis ) je systematické pronásledování a vyhlazování Židů německými nacisty a kolaboranty na okupovaném území Estonska během Velké vlastenecké války , což je součást obecné politiky nacistů a jejich spojenců k vyhlazování Židů . Někdy je tímto zločinem označováno i vyhlazování estonských cikánů .

V Estonsku bylo vyhlazeno 7 500 až 8 500 Židů (včetně 963 místních, zbytek zahraničních) [1] [2] a 400 až 1 000 Cikánů [3] . Celkem bylo podle oficiálních údajů estonského ministerstva zahraničí v období německé okupace zabito na území republiky asi 8 000 obyvatel Estonska a 20 000 obyvatel jiných zemí, včetně sovětských válečných zajatců [4] .

Ze Židů, kteří žili v Estonsku před válkou, bylo 57 % evakuováno, 10 % deportováno, 11 % bylo v armádě, 22 % zůstalo v republice a zemřelo [5] .

Židé v předválečném Estonsku

V roce 1934 v Estonsku podle sčítání lidu čítalo židovské obyvatelstvo 4381 lidí (0,4 % z celkového počtu obyvatel). Z toho v Tallinnu žilo 2203 Židů , v Tartu 920.  Z toho 57,4 % obchodovalo, 30,7 % pracovalo v průmyslu nebo se zabývalo řemesly, 9,9 % byli zástupci svobodných povolání. Existovaly četné veřejné, politické a sportovní židovské organizace [6] . V roce 1940, po připojení Estonska k SSSR, byly tyto organizace uzavřeny. Mnoho Židů trpělo znárodněním [6] .

Historici Anton Weiss-Wendt a Meelis Maripuu tvrdili, že po okupaci Estonska Sovětským svazem vzrostl negativní vztah Estonců k Židům. Maripuu to spojuje se skutečností, že někteří Židé se aktivně podíleli na politice sovětské vlády. Weiss-Wendt se domnívá, že to bylo hlavně proto, že řadu pozic středního a vyššího managementu obsadili Židé ze SSSR. Podle Weiss-Wendta se většina Židů bála bolševiků v podstatě stejně jako nacistů [7] [8] .

14. června 1941 bylo spolu s Estonci a zástupci jiných národností vystěhováno do odlehlých oblastí Sovětského svazu 439 Židů [9] , což představovalo více než 10 % veškeré židovské populace Estonska [7] [10]. [11] . V procentuálním vyjádření tedy Židé trpěli deportací mnohem více než Estonci. Deportovaní Židé se mohli vyhnout následnému vyhlazení ze strany německých okupantů a jejich kompliců [12] , někteří z nich však zemřeli ve věznicích a sovětských táborech [7] .

Anton Weiss-Wendt, když srovnává relativní počty Židů vyhnaných sovětskými úřady a zavražděných nacisty, píše, že je možné s jistou nadsázkou hovořit o „skrytém holocaustu“ v období sovětských represí, ačkoli Němci provedli totální vyhlazení a Sověti provedli selektivní čistky [7] .

Za války

Časová osa [13]
datum událost
22.08.1941 Začátek německé okupace Estonska
28.08.1941 Rudá armáda opouští Tallinn
09/11/1941 Židé jsou omezeni ve svých právech: nemohou jezdit veřejnou dopravou, navštěvovat školy, chodit po chodníku a musí nosit žlutou hvězdu na oblečení
20.01.1942 Estonsko je prohlášeno za „ Judenfrei “, místní Židé jsou vyhlazeni.
09.05.1942 Začátek masakrů zahraničních Židů v Kalevi-Liiva .
20.07.1943 600 Židů bylo přivezeno do Kohtly a 400 do Viivikonny , aby pracovali v dolech, 800 bylo posláno do Slantsy na práce na silnici a 200 bylo použito v Kiviõli k kopání zákopů.
25.09.1943 Asi 3300 Židů, většinou z Litvy, bylo přivezeno do koncentračního tábora Vaivara , aby je využili v průmyslu ropných břidlic .
října 1943 Koncentrační tábor Vaivara se proměnil v síť táborů vedle průmyslových zařízení. Je v nich asi 7000 Židů.
03/09/1944 Bombardování Tallinnu sovětskými letadly. "Velká" synagoga na ulici. Maakri je zničeno.
6.6.1944 Asi 450 francouzských Židů bylo zastřeleno v lese Metsakalmistu poblíž Tallinnu.
28.07.1944 Vězni z táborů Ereda a Kohtla ze sítě táborů Vaivara jsou převezeni do Lagedi, poté přes Tallinn do koncentračního tábora Stutthof . Při evakuaci Vaivary bylo zabito asi 3000 Židů.
19.09.1944 Přibližně 1800-2000 evropských Židů bylo zabito v koncentračním táboře Klooga.
22.09.1944 Německá armáda opouští Tallinn.

Holocaust v Estonsku je rozdělen do tří etap [2] :

Okupace německými vojsky

22. srpna 1941, během druhé světové války, zahájila německá vojska okupaci Estonska a obsadila ho do začátku září. Do té doby se díky tvrdému odporu sovětských vojsk vůči Němcům podařilo asi 2000-3000 estonským Židům (asi dvě třetiny židovské populace Estonska) evakuovat hluboko do SSSR [1] [2] [14]. [15] . Podle bezpečnostní policie zůstalo v okupaci 921 Židů (468 mužů a 453 žen) [8] [16] , podle zpráv Einsatzgruppe A  - 963 [8] , podle moderních historiků - od 950 do 1000 [ 17] [18] .

Židé, kteří zůstali v Estonsku, žili hlavně v Tallinnu , Tartu a Pärnu [8] . Podle Antona Weiss-Wendta ovlivnila rozhodnutí těchto Židů zůstat několik faktorů, například nízké povědomí o pronásledování Židů nacisty a vzpomínka na první světovou válku , během níž byli Němci poměrně loajální vůči Židé. Některé oběti sovětské perzekuce dokonce věřily, že příchod Němců může jejich situaci zlepšit [7] .

Německé úřady vydaly 11. září nařízení omezující práva Židů: byli povinni nosit žlutou hvězdu na oděvu, nesměli používat veřejnou dopravu, navštěvovat školy a chodit po chodníku [19] . Majetek Židů byl úřady zabaven [6] .

Území republiky se stalo Generálním komisariátem "Estonsko" ( německy  Generalbezirk Estland ) pod SA Obergruppenführer Karl Litzmann jako součást Reichskommissariat "Ostland" , který vedl Heinrich Lohse . Generální komisariát byl rozdělen do sedmi okresů ( německy  gebiet ), v jejichž čele stáli gebitskommissars . Byla také založena místní správa, v jejímž čele stál Hjalmar Mäe . SS- Oberführer Hinrich Möller byl jmenován náčelníkem bezpečnostní policie a SD Estonského generálního komisariátu v srpnu 1941 . Bezpečnostní služba byla rozdělena na skupinu A (Němec, SS- Hauptsturmführer Kortkamp) a skupinu B (Estonec, Major Mere , dále SS-Hauptsturmführer Ennok ). Estonské útvary byly podřízeny odpovídajícím německým [20] .

Pravomoci z vojenských úřadů na civilní úřady byly převedeny 5. prosince 1941 [21] .

Vyhlazení estonských Židů (1941)

Vyhlazení Židů v estonských městech provedly jednotky SS , místní politická policie, bezpečnostní policie a oddíly estonské polovojenské organizace Omakaitse . Omakaitse a politickou policii vedl plukovník Johannes Soodla . Jednotky Einsatzgruppe A se v Estonsku objevily 10. července 1941. Již v srpnu 1941 byli všichni Židé, kteří zůstali v Tartu, vyvražděni - přibližně 40-50 lidí [6] . V Pärnu byli židovští muži zabiti v prvních dnech okupace, ženy a děti po 6 týdnech. Poté začalo vyhlazování Tallinnských Židů [6] [11] .

Dne 10. září 1941 vydal velitel SS Standartenführer Einsatzkommando 1A Martin Sandberger rozkaz, podle kterého bylo „očištění“ Estonska od Židů svěřeno jednotkám Omakaitse . Tento rozkaz byl odsouhlasen Sandbergerovým přímým nadřízeným, velitelem Einsatzgruppe A, brigádním defensérem Walterem Stahleckerem [8] . 20. září byla dokončena kompilace seznamů Židů, kteří zůstali v Tallinnu [11] .

Vyhlazení Židů v Estonsku proběhlo  na rozdíl od Litvy a Lotyšska bez pogromů a vytvoření ghetta . U každého zadrženého provedla policie pseudoprávní vyšetřování jeho „zločinů“ [1] [2] . Být židovským bylo považováno za zločin [11] .

Einsatzgruppe Zpráva z 12. října uvedla, že „demonstrace spontánního antisemitismu nemá místo“, a to navzdory podněcování ze strany Němců [22] . Židovští muži zadržení v Tallinnu byli umístěni do centrálního (bateriového) vězení a ženy a děti do koncentračního tábora Harku. Později byli všichni zabiti. Přesná místa zničení zůstala neznámá [11] .

Zatčení a vraždy estonských Židů před Sandbergerovým rozkazem z 10. září se odehrály v průběhu všeobecné týlové čistky bezprostředně po obsazení území německou armádou na příkaz německých vojenských úřadů. Popravy prováděli pod dohledem Němců estonští kolaboranti. Během tohoto období byli většinou židovští muži zatčeni a zastřeleni. V době, kdy byl Sandbergerův rozkaz zveřejněn, byla většina Židů zbývajících v Tartu a Pärnu již zabita. V údajích o zavražděných Tallinnských Židech jsou nesrovnalosti. Meelis Maripuu navrhl, že asi 100 Tartu Židů, kteří skončili v Tallinnu na začátku války, podle německých údajů, bylo zaznamenáno jako Tallinn Židé [8] .

Maripuu popisuje přípravy na popravy na příkladu věznice v Tallinnu následovně. Bezpečnostní policie předala do věznice doklady o rozsudcích smrti, v předvečer popravy předal vedoucí věznice nebo jeho zástupce seznamy konajícímu náměstkovi ostrahy a ten odsouzené předal do cely smrti. V dopoledních hodinách speciální tým politické policie spolu se zástupci bezpečnostní policie odvezl zatčené, kteří byli svlečeni do spodního prádla, svázané ruce za zády a 10-15 lidí bylo svázáno k sobě. Po kontrole seznamů odvezl speciální tým sebevražedné atentátníky v kamionech mimo město a zastřelil je. Dvě třetiny Tallinnských Židů byly zabity již 6. října 1941 [8] .

15. října 1941 zpráva o činnosti Einsatzgruppe A uvedla [17] :

Zatčení všech mužských Židů starších 16 let je téměř dokončeno. Všechny byly zničeny estonskými silami sebeobrany pod velením Sonderkommanda 1A . Výjimku měli pouze lékaři a členové Judenratu, které vybralo Sonderkommando.

Klíčovou roli ve vyhlazování estonských Židů sehrála německá bezpečnostní policie a estonská politická policie. Příkaz k zatčení vydal Zandberger nebo jeho zástupci. Formální vyšetřování provedla politická policie. Rozsudek vynesla, ale Meelis Maripuu zdůrazňuje, že tento trest byl předem stanoven a kontrolován německou bezpečnostní policií. Z Estonců zapojených do masových poprav Maripuu jmenuje šéfa politické policie Rolanda Lepika, kterého v prosinci 1941 zastřelili sami Němci. Hromadné popravy v Tartu organizovali kromě Lepika také důstojník zvláštních úkolů kapitán Alexander Koolmeister a vrchní nadrotmistr německého polního velitele Fritz Giesen. Totéž udělali kapitáni Willem Reid a Arkady Valdin v Pärnu a Erwin Viks, příslušník politické policie, v talinské věznici [8] .

Do konce ledna 1942 byli zabiti téměř všichni estonští Židé, kteří zůstali na okupovaném území. Dne 31. ledna 1942 zaslal šéf bezpečnostní policie a SD zprávu do Berlína , ve které bylo uvedeno, že „Estonsko již bylo zcela vyčištěno od Židů“. V Estonsku tak bylo poprvé v Evropě provedeno „ konečné řešení židovské otázky “. Estonsko bylo prohlášeno za „ Judenfrei “ [17] .

Podle různých zdrojů bylo celkem zabito 921 až 963 estonských Židů [1] [8] . Válku na území Estonska nepřežilo více než 12 Židů [18] .

Vyhlazení cizích Židů v Estonsku (1942-1943)

Po konferenci ve Wannsee v Berlíně v lednu 1942, na které byl schválen program vyhlazování evropských Židů , bylo v estonské politické policii vytvořeno zvláštní oddělení B-IV po vzoru gestapa pod vedením Julia Ennoka. . Asi 20 koncentračních táborů bylo připraveno v Estonsku vyhladit cizí Židy , největší který byl Klooga tábor [10] .

Po vyřešení „židovské otázky“ v zemi se estonské policejní jednotky podílely na likvidaci Židů přivezených do Estonska z evropských zemí, především z České republiky . Například 5. září 1942 přijel do města Raasiku vlak s 1000 Židy z terezínského ghetta . Další vrstva dorazila s Židy z Německa [1] .

Až 3000 Židů, kteří nebyli vybráni na práci, bylo odvezeno do Kalevi-Liiva a zastřeleno [18] , práceschopní byli posláni na nucené práce do tábora Jagala , kterému velel Estonec Alexander Laak [18] . Kromě Čechů, německých Židů a Židů z jiných zemí [19] , byli v Kalevi-Liiva vyhlazováni cikáni a sovětští váleční zajatci . Následně byli vězni z tábora Jagala zastřeleni také v Kalevi-Liiva [16] .

Místo poprav, které skončily na jaře 1943, nacisté zamaskovali: oblast srovnali se zemí a osázeli lesem. Hromadné hroby byly objeveny náhodou až v roce 1961. Celkem bylo v Kalevi-Liiva údajně zastřeleno 3 až 6 tisíc lidí [16] .

Nucené práce a vyhlazování cizích Židů v táborech v severovýchodním Estonsku (1943–1944)

16. března 1943 vydal Hermann Göring tajný příkaz k obnovení těžby ropných břidlic a průmyslu zpracování ropných břidlic v Estonsku. Poté byli Židé deportovaní do Estonska masivně využíváni k nuceným pracím v táborech systému „ Vaivara “, který vytvořili nacisté na severovýchodě Estonska. Systém byl podřízen Generálnímu ředitelství ekonomických a ekonomických činností SS. Samostatnou větví tohoto systému byl tábor Klooga u Tallinnu [23] . Táborový komplex Vaivara byl vytvořen pod velením německých důstojníků Hanse Aumeiera , Otto Brennaise a Franze von Bodmanna

Historik Anton Weiss-Wendt píše, že tábory nucených prací pro Židy v Estonsku hrály důležitou roli v prodloužení života mnoha Židů a byly také klíčovým faktorem při zásobování Německa syntetickou ropou extrahovanou z břidlicového dehtu v severovýchodním Estonsku [24] .

Asi 10 tisíc Židů bylo posláno do koncentračních táborů Klooga a Vaivara v letech 1943-1944 z Lotyšska , Litvy a Polska za těžkou fyzickou práci. Od 5 do 6 tisíc bylo zničeno nebo zemřelo [2] . Takže v táboře "Ereda" 24.-27. července 1944 bylo zastřeleno 1390-1400 Židů - všichni vězni. Těla byla spálena [25] . Od 19. září do 23. září 1944 byla v Klooga provedena masová vražda vězňů [17] [19] , podle Weiss-Wendta zemřelo 1634 Židů a 150 sovětských válečných zajatců. Tábory hlídalo 300 lidí z 287. a 290. estonského policejního praporu. Všechny ostatní záležitosti související s fungováním táborů vedli Němci [1] .

Poslední velkou skupinou zahraničních Židů deportovaných do Estonska byl tzv. „Convoy 73“. V květnu 1944 bylo 878 francouzských Židů z koncentračního tábora Drancy deportováno do pobaltských států . Z toho asi 300 lidí bylo převezeno do věznice Battery v Tallinnu. Z celé skupiny přežilo něco málo přes 20 lidí, kteří byli posláni do tábora Lasnamäe, zbytek byl zabit [26] [27] .

V srpnu 1944, v souvislosti s ofenzívou sovětské armády , byli přeživší Židé z táborů v Estonsku posláni přes Baltské moře do koncentračního tábora Stutthof u Gdaňsku [6] [28] . Poté, co v září Rudá armáda prorazila frontu, byla většina zbývajících Židů v Estonsku zabita [29] .

Likvidace sítě táborů Vaivara v červenci až září 1944, podle Meelis Maripuu [29] a institutu Yad Vashem [25] :

datum Skladem počet obyvatel
26. června Celkový počet Židů v táborech systému Vaivara 6662
24.– 27. července [32] Poprava Židů v Eredě 1390-1400
9. srpna Evakuován do koncentračního tábora Stutthof Asi 1000
19. srpna Evakuován do koncentračního tábora Stutthof Kolem 2100
18. září Popravy Židů v Lagedi [33] 426
19. září Popravy Židů v Klooga Kolem 1800

Většina Židů zabitých v Estonsku byli cizinci, estonští Židé tvořili něco málo přes 10 % všech zabitých [1] . Klooga byl prvním osvobozeným koncentračním táborem, kde byly zdokumentovány zločiny spáchané během holocaustu [34] .

Účast estonských kolaborantů na vyhlazování Židů mimo Estonsko

Jak je uvedeno v materiálech Mezinárodní komise pro vyšetřování zločinů proti lidskosti pod záštitou prezidenta Estonska , estonská policie se přímo podílela nejen na ochraně koncentračních táborů Vaivara v Tartu, Jägala, Tallinn a tábory pro sovětské válečné zajatce, ve kterých byly prováděny četné popravy zajatců, ale také v doprovodu Židů transportovaných z Vilniusu do koncentračních táborů v Estonsku, jakož i střežení transportního tábora pro Židy v Izbici ( Polsko ), kde byl významný počet Židů byl zabit, a židovská ghetta v Lodži , Przemysl , Rzeszow a Tarnopol [18] .

V srpnu 1942 se vojáci a důstojníci 36. policejního praporu, zformovaného počátkem roku 1942 z dobrovolníků na území Estonska ( Tartu , Kuressaare , Hiiumaa , Saaremaa ), zúčastnili akce na vyhlazení židovského obyvatelstva u města Novogrudok ( Bělorusko ).

Podle svědectví bývalých demonstrantů zadržených po válce byl ve dnech 3. až 4. srpna celý 36. policejní prapor poslán do Běloruska, kde byl vyložen na stanici Novoelnya, poslán do Novogrudoku a umístěn v kasárnách na okraji města. Masové popravy vojáků tohoto praporu byly provedeny v oblasti Novogrudok, stanice Novoelnya a poblíž vesnice Dyatlovo , 20-30 kilometrů od Novogrudoku. Policisté v noci ohradili domy, nahnali obyvatele včetně žen a dětí na náměstí, při čekání na nakládku je donutili lehnout si obličejem k zemi a ráno je pak odvezli kamiony na místa provedení v samostatných dávkách. Sami zadržení byli nuceni kopat příkopy, do kterých pak byli popravení házeni. Celkově bylo v oblasti Novogrudok podle zadržených zabito asi 1 000 lidí, ve vesnici Dyatlovo - od 1 000 do 1 500 lidí. Prapor byl v této oblasti asi měsíc, poté byl převelen do Stalingradu [35] [36] [37] .

Cikánská genocida

Nacistická rasová politika zahrnovala kromě Židů i vyhlazování Cikánů . Němci zpočátku na území pobaltských zemí rozlišovali mezi usedlými a kočovnými cikány. Kočovní cikáni podléhali likvidaci jako asociální živly. Usazení cikáni s trvalým zaměstnáním byli považováni za podezřelé živly a museli být pod policejním dohledem. V roce 1943 se však i usazení cikáni stali předmětem zatýkání a věznění v koncentračních táborech [38] .

Přesný počet Romů v Estonsku na začátku okupace není znám; v roce 1934 jich bylo 766. K červnu 1941 se jejich počet odhaduje na 800 až 1000 [38] . Je spolehlivě zjištěno, že na konci října 1942 bylo zabito 243 estonských Cikánů. Kromě nich byli v Estonsku zabíjeni i deportovaní cikáni z Československa . Celkový počet zabitých Romů během holocaustu v Estonsku se odhaduje na 400 až 1000. Část estonských cikánů válku přežila [3] . V Kalevi-Liiva byl v roce 2007 postaven pomník mrtvým Romům [39] .

Po válce

Ve druhé polovině 40. let se do Estonska vrátilo mnoho Židů, kteří byli v roce 1941 evakuováni do vnitrozemí SSSR [40] . Od roku 1956 se mnozí z deportovaných 14. června 1941 začali vracet do republiky. Podle sčítání lidu žilo v Estonsku v roce 1959 5 500 Židů [6] .

Vyšetřování zločinů spáchaných nacisty a jejich komplici nevěnovalo velkou pozornost hromadnému vraždění Židů [8] . Vyšetřovatelé se více zajímali o vraždy komunistů a sovětských výsadkářů. V otevřených procesech s válečnými zločinci konaných v 60. letech 20. století v celém Pobaltí však bylo masovému vyvražďování Židů věnováno důležité místo – zejména informace o masakrech v Klooze zazněly v procesu v Tallinnu v roce 1961 [1] . 11. března 1961 byli šéf politické policie Ain-Erwin Mere , asistent tábora Jägala Ralph Gerrets a strážce Jaan Wiik odsouzeni k smrti v nepřítomnosti za spoluúčast na masakrech, včetně mnoha Židů [41] [42] . Čtvrtý obžalovaný v tomto případě, Alexander Laak , spáchal sebevraždu v Kanadě [43] [44] [45] [46] [47] .

Řada zdrojů uvádí, že po skončení války byla podstata holocaustu úřady SSSR záměrně umlčena [7] [48] [49] . Oleg Budnitsky popisuje důvody poválečné informační politiky v SSSR týkající se zpravodajství o holocaustu a poznamenává, že jedním ze základů ideologie sovětského vedení ve vztahu k válce byla myšlenka jednoty Sovětský lid a v souladu s tím by žádný lid neměl mít samostatnou vzpomínku na válku. Sovětská vláda se obávala nárůstu nacionalismu , včetně židovského, zejména po vytvoření Státu Izrael . Dalším důvodem, proč si sovětská vláda nepřála veřejnou diskusi o tomto problému, byla účast na vraždách židovských kolaborantů, včetně estonských. Sovětské úřady bojovaly proti nacionalistům a nechtěly, aby se o těchto problémech diskutovalo při projednávání zločinů proti Židům [50] .

Na pomnících byly oběti holocaustu v sovětských dobách označeny jako „antifašisté“, „občané sovětu“ nebo „občané cizích států“, bylo zakázáno uvádět na pomnících národnost zemřelých. Jediná pamětní cedule speciálně věnovaná obětem holocaustu byla instalována v roce 1973 na židovském hřbitově v Rahumäe [51] .

Přestože první publikace o holocaustu v Estonsku se objevily již v 60. letech 20. století , akademický výzkum tohoto problému byl možný až po obnovení estonské státnosti v roce 1991 [52] .

Jednou z posledních událostí v SSSR souvisejících s holocaustem v Estonsku bylo vydání válečného zločince, bývalého velitele koncentračního tábora v Tartu Karla Linnase , Spojenými státy v dubnu 1987 . V SSSR byl v červnu 1962 v nepřítomnosti odsouzen k trestu smrti v souvislosti s jeho účastí na vyvraždění 3500 až 12 tisíc lidí, z nichž část byli Židé [22] [53] [54] [55] . V červenci 1987 Linnas zemřel ve vězeňské nemocnici v Leningradu .

Místa související s událostmi holocaustu

Na území Estonska obsazeném německými jednotkami bylo vytvořeno více než 150 různých míst násilného zadržování a vyhlazování občanů. Podle různých zdrojů 19 až 21 z nich patřilo do kategorie koncentračních táborů. Rozpor v údajích je způsoben tím, že 2 tábory měly další oddělení [1] [56] .

Místa vyhlazování estonských Židů v létě-podzim 1941

Místa vyhlazování cizích Židů 1942-1943

Koncentrační tábory Vaivara

V současném Estonsku

Vyšetřování zločinu

Podle Andrese Kahara, vrchního komisaře estonské bezpečnostní policie , se v Estonské republice vyšetřují případy proti osobám, které jsou podezřelé ze spáchání zločinů během nacistické okupace [58] . O těchto vyšetřováních se aktivně diskutuje, a to i na mezinárodní úrovni.

Pomalé tempo vyšetřování a nedostatek odpovědných pachatelů holocaustu v Estonské republice se opakovaně staly předmětem mezinárodní kritiky. V roce 2002 tak americký velvyslanec v Estonsku učinil prohlášení, ve kterém poznamenal, že ani jeden Estonec nebyl v Estonské republice postaven před soud za zločiny spáchané během holocaustu. Částečně je to způsobeno tím, že za sovětské éry bylo souzeno mnoho zločinců. Velvyslanec navíc vyjádřil názor, že téma holocaustu není dostatečně zpracováno v estonských učebnicích dějepisu [59] .

V letech 2000 až 2005 byl případ vyšetřován ohledně činnosti Harriho Männila , který za války sloužil u estonské politické policie a účastnil se výslechů Židů, a podle vedoucího jeruzalémské pobočky Centra Simona Wiesenthala Efraima Zuroff , byl zapojen do smrti Židů a zpronevěry jejich majetku. Bezpečnostní policie a estonské státní zastupitelství však obvinění proti Männilovi popřely. Podle nich nebyla prokázána jeho účast na zločinech holocaustu [60] [61] . Männil zemřel 11. ledna 2010 v Kostarice .

Vzhledem k tomu, že podle prezidenta charitativní nadace Targum Shlishi Arie Rubina Estonská republika z vlastní iniciativy neprováděla žádné vyšetřování zločinů holocaustu, počátkem července 2002 Arie Rubin a vedoucí z jeruzalémského úřadu Centra Simona Wiesenthala Efraima Zuroffa byl předán vedoucímu estonské bezpečnostní policie Jüri Pihlu seznam 16 nebo 17 členů 36. policejního praporu podezřelých ze zastřelení Židů v běloruském městě Novogrudok v roce 1942. V důsledku vyšetřování bezpečnostní policie konstatovala, že vojáci praporu se na popravách přímo nepodíleli, v reakci na to označil Zuroff závěry vyšetřování za „neprofesionální a nekompetentní“ [62] [63] [64]. [65] .

V letech 2003 [66] až 2011 estonské úřady vyšetřovaly činnost Michaila Gorškova [67]  , rodáka z Estonska, bývalého důstojníka gestapa, který byl obviněn z napomáhání k vraždě 3000 lidí v běloruském ghettu Slutsk . Gorshkov přijal americké občanství v roce 1953 , ale v roce 2002 byl zbaven a vrátil se do Estonska [68] . V říjnu 2011 generální prokuratura případ proti Gorškovovi uzavřela z důvodu nemožnosti prokázat jeho účast na tomto zločinu [69] .

Mezinárodní komise pro vyšetřování zločinů proti lidskosti pod vedením prezidenta Estonska, založená v říjnu 1998, se také podílela na studiu zločinů spáchaných během holocaustu. Zpráva komise týkající se období německé okupace byla zveřejněna v roce 2001. V souladu se závěry komise se řada estonských občanů podílela na aktech genocidy Romů a Židů na území Estonska i za jeho hranicemi. Komise považovala za nesprávné nést odpovědnost na všechny, kdo sloužili u policie během okupace, ale udělala výjimku pro oddělení B-IV politické policie, jehož všechny zaměstnance komise považovala za vinné ze zločinů holocaustu na základě jejich pozice. Ain-Erwin Mere, Julius Ennok, Erwin Viks, Ewald Mixon a řada dalších osob byli jmenováni mezi osobami zodpovědnými za masakry . Komise položila podobnou odpovědnost na nejvyšší představitele estonské kolaborantské samosprávy v čele s Hjalmarem Mäem, včetně Oskara Angeluse , Alfreda Wendta, Oskara Epika , Hanse Saara, Otto Leesment , Arnolda Radika a Johannese Soodla . Komise odhaduje, že na vraždách se podílelo 1 000 až 1 200 z přibližně 30 000 až 40 000 členů Omakaitse . Komise píše, že jen málo z těch válečných zločinců, kteří v roce 1944 uprchli na Západ, bylo potrestáno, protože nástup studené války fakticky ukončil pronásledování bývalých nacistů [18] .

Ve zprávě Centra Simona Wiesenthala z roku 2005 bylo Estonsko klasifikováno jako země kategorie D (země s „minimální ochotou spolupracovat“ při pátrání po nacistických zločincích) a ve zprávě z roku 2006 jako kategorie F. Tato kategorie zahrnuje země, jejichž úsilí dopadení zločinců zcela selhalo a kteří nesouhlasí s jejich vyšetřováním a soudem, přestože pobývají na jejich území. [70] Vedoucí jeruzalémské pobočky Centra Simona Wiesenthala Efraim Zuroff obvinil estonské úřady z přechovávání válečných zločinců [1] . V roce 2009 Zuroff kritizoval estonské úřady za to, že kladly rovnítko mezi zločiny nacismu a komunismu, čímž odsouvaly jedinečný status holocaustu do pozadí. Zuroffova hodnocení byla na oplátku kritizována estonskými politiky [71] [72] [73] a novináři [74] . Účastníci Dne Izraele v Tallinnu v roce 2003 poznamenali, že Zuroffova špatně koncipovaná prohlášení vedla v Estonsku k nárůstu antisemitismu [75] . Začátkem května 2011 Izrael zastoupený náměstkem ministra zahraničí Danim Ayalonem deklaroval svou plnou důvěru v jednání Estonska při vyšetřování nacistických zločinů, a distancoval se tak od obvinění estonských úřadů ze strany Zuroffa [76] .

Spasitelé Židů

V Estonsku žijí tři spravedliví muži světa  – jsou to Nežidé, kteří zachránili Židy s ohrožením života a bezpečnosti, kterým tento titul udělil izraelský institut Yad Vashem . Dva ze tří spravedlivých jsou manželé Uku a Ekha Mazingovi, kteří zachránili studenta Isidora Levina , pozdějšího slavného filologa [77] [78] .

Uku Mazing byl uznán jako spravedlivý muž v roce 1966 a jeho manželka až v roce 1996 . 3. července 2003 byla Polina Lentsmanová [79] , která v letech 1942-1944 zachraňovala Židy na Krymu [80] [81] , v Estonsku 3. července 2003 uznána za posledního spravedlivého muže světa .

Kromě tří oficiálně uznaných Spravedlivých mezi národy pomáhali Židům během holocaustu také seržant bezpečnostní policie Bert Neitsoff, vědec Paul Ariste a mnoho dalších estonských obyvatel. Elvine Hinsberg byl zatčen a strávil 2 roky v táboře za pomoc židovským vězňům [82] .

Většina z těchto lidí zůstala neznámá kvůli tomu, že systematická práce na stanovení jejich jmen nezačala hned po válce, ale až 50 let po jejím skončení, s pádem sovětské moci v Estonsku [83] . Řada případů souvisejících s pomocí Židům v Estonsku je popsána v knize Bílé noci a černé dny doktora historických věd Marka Dvorzhetského [84] .

Studie holocaustu

Vědecký výzkum holocaustu v SSSR byl pod nevysloveným zákazem [7] . V zahraničí proto vyšly první publikace o genocidě Židů v Estonsku. Příkladem je kniha „Židovské tábory v Estonsku . 1942-1944“ od Marka Dvorzhetského, který byl sám vězněm jednoho z koncentračních táborů [85] .

První velkou publikací na toto téma v Estonské republice byla kniha, kterou v estonštině vydala dcera ředitele předválečného židovského gymnázia v Tallinnu Evgenia Gurin-Loov „Velké vyhlazení. Katastrofa estonských Židů. 1941" [86] . Podařilo se jí objevit vyšetřovací spisy estonské bezpečnostní policie, ale vraždu estonských Židů zvažovala pouze izolovaně od obecného obrazu holocaustu v Estonsku. Recenze této knihy byla publikována v historickém časopise univerzity v Tartu [1] .

V roce 2001 vydal estonský literární časopis Vikerkaar speciální číslo o holocaustu. Spolu s ukázkami z knih známých zahraničních autorů jako Elie Wiesel , Primo Levi , Viktor Klemperer a Raul Hilberg se v časopise objevily dva články estonských historiků [1] [87] .

Estonské vydání oblíbené knihy Stefana Bruchfelda a Paula Levina „ Řekni to svým dětem... “ (2003) [88] obsahuje kapitolu o holocaustu v Estonsku, kterou napsal Sulev Valdmaa z Institutu Jaana Tõnissona v Tallinnu [89] . Kniha vyšla v nákladu 3 000 výtisků v estonštině a 1 000 výtisků v ruštině, předmluvu napsal estonský prezident Arnold Ruutel [90] . Další přístupnou publikaci o osudech estonských Židů za války vydal popularizátor židovské literatury mezi Estonci a zakladatel nakladatelství Aviv Elhonen Saks [52] .

Řadu článků na toto téma publikovali historici Meelis Maripuu ( Est. Meelis Maripuu ) a Riho Västrik ( Est. Riho Västrik ). Anton Weiss-Wendt , pracovník Centra holocaustu v Oslu , významně přispěl ke studiu problému [52] .

V knize „Vražda bez nenávisti. Estonci a holocaust“ Weiss-Wendt píše, že účast Estonců na genocidě nebyla jednoznačně spojena s antisemitskými a krajně pravicovými náladami. Podle Weiss-Wendta zůstali Estonci lhostejní k rasovým představám nacistů, ale na jejich plánu na vyhlazení Židů se podíleli jako spojenci, počítali s obnovením nezávislosti Estonska pod německou nadvládou [91] . Podobný názor na popírání masového antisemitismu Estonců vyjadřuje Meelis Maripuu. Píše, že spolu s udáním Židů Estonci obsahují dokumenty také prohlášení a žádosti Estonců adresované německým úřadům o propuštění jednotlivých Židů, včetně kladných referencí a záruk za ně. Estonští historici obecně a Maripuu zvláště věří, že účast Estonců na genocidě byla způsobena všeobecnou hořkostí válečných časů a „pomstou“ za sovětské represe [8] .

Popírání holocaustu

Popírání holocaustu se v Estonsku rozšířilo na konci 90. let a od té doby se pevně zakořenilo. Zavedení této myšlenky bylo usnadněno vydáním knihy Jürgena Grafa Mýtus o holocaustu v roce 2001 [1] .

Nejznámějšími estonskými popírači holocaustu jsou bývalí sovětští disidenti Jüri Lina a Tiit Madisson . Oba žijí mimo Estonsko a Madisson byl v Estonsku v roce 1996 zatčen za přípravu ozbrojeného převratu [92] [93] . V roce 2003 vyšla Linova kniha Under the Sign of the Scorpio: The Rise and Fall of Soviet Power, následovaná Madissonovými knihami The New Order: The Secret Activities of Jewish and Freemasons to Enslave Nations and States (v roce 2004) a The Holocaust: Nejvíce depresivní sionistické lži 20. století“ (v roce 2006) [1] .

Řada představitelů estonských úřadů popřela nebo utajila účast estonských kolaborantů na genocidě Židů. Tak v květnu 2005 estonský prezident Arnold Ruutel řekl v rozhovoru pro Argumenty i Fakty [94 ] :

Nemám žádné informace o tom, že by se Estonci účastnili poprav Židů a že by takové věci v Estonsku obecně dělali... Mohu s naprostou jistotou říci, že účast Estonců na popravách židovského obyvatelstva je vyloučena.

V prohlášení estonského ministerstva obrany z prosince 2008 byla vina za zločiny holocaustu připisována výhradně nacistům, bez zmínky o úloze estonských kolaborantů [95] .

Popírání holocaustu není v Estonsku trestným činem a neexistují žádné účinné právní mechanismy , které by bránily šíření takových názorů a literatury [1] . Mihkel Mutt, šéfredaktor magazínu Looming, se domnívá, že popírači holocaustu by neměli být zavíráni, protože „většina lidí už ví, jak to bylo“, a je zbytečné převychovávat antisemity [96] .

Vzpomínka na holocaust

Od obnovení estonské státnosti se v zemi konají akce k uchování památky obětí a událostí holocaustu. První památník Židům zabitým v Estonsku byl otevřen v roce 1994 na území koncentračního tábora Klooga.

Ministerstvo kultury spolu s estonskou židovskou komunitou a americkou komisí pro zachování amerického dědictví v zahraničí vytvořilo společný výbor pro realizaci projektu Holocaust Markers v Estonsku [97] [98] . V rámci této spolupráce byly instalovány pamětní cedule ve volostech Kohtla-Nymme , Azeri a Illuka v okrese Ida-Viru a na dalších místech, kde byly koncentrační tábory, ve kterých nacisté a jejich komplicové zabíjeli Židy [99] . Od roku 2009 byly takové pamětní cedule vztyčeny na 16 místech souvisejících s holocaustem v Estonsku, včetně 5 v Tallinnu a jeho okolí a 8 v okrese Ida-Viru [19] [51] .

V říjnu 2009 byl v Pärnu postaven pomník židovským dětem – obětem holocaustu, které na podzim roku 1941 zastřelili nacisté [100] .

Od 27. ledna 2003 se v Estonsku na národní úrovni slaví Mezinárodní den památky obětí holocaustu [101] [102] .

V roce 2001 Estonsko financovalo estonskou verzi mezinárodního vzdělávacího projektu The Courage To Remember [ 103] , a 5. prosince 2007 se Estonsko stalo 25. člen této organizace [104] [105 ] a třetí z postsovětských států po Litvě (2002) [106] a Lotyšsku (2004) [107] .

Začátkem roku 2007 se v Tallinnu konala největší výstava o holocaustu v severských zemích: „Exodus – historie židovského národa“. Představovalo asi 500 fotografií, dokumentů, dopisů a map [108] .

Dne 16. května 2010 byla v Tallinnu otevřena výstava „Konvoj č. 73“ věnovaná Židům deportovaným nacisty v roce 1944 z Francie do Kaunasu a Tallinnu. Na památku zde zabitých francouzských Židů byl 2. června 2010 u bran bývalé věznice Battery postaven pomník. Starosta Tallinnu Edgar Savisaar [109] se zúčastnil slavnostního otevření pomníku .

Dne 28. června 2010 navštívil estonský prezident Toomas Ilves Muzea holocaustu a hrdinství Jad Vašem v Jeruzalémě , kde si připomněl oběti holocaustu a navštívil Alej spravedlivých mezi národy a zastavil se u stromu zasazeného na počest estonského spravedlivého Uku Masinga [110] . Dne 27. ledna 2012 byla v Estonském židovském komunitním centru v Tallinnu otevřena Galerie Holocaust Memorial Gallery na počest 974 estonských Židů, kteří zemřeli během nacistické okupace. Na ceremonii promluvil estonský premiér Andrus Ansip [111] .

27. ledna 2022 byl na hřbitově Liiva v Tallinnu otevřen památník na památku estonských Židů, kteří byli zabiti ve městě a jeho okolí v roce 1941. V hromadných hrobech kolem hřbitova je pohřbeno 300 až 600 Židů. Ministerstvo školství a vědy spolu s Estonským institutem historické paměti letos uspořádalo zimní školu, ve které mají studenti možnost získat informace o antisemitismu, holocaustu, ale i historii a kultuře Židé [112]

Podrobnosti o holocaustu v Estonsku jsou předmětem veřejné a vědecké diskuse [113] [114] , i když podle Antona Weiss-Wendta se Estonci o toto téma málo zajímají [1] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Weiss-Wendt A. Proč pro Estonce holocaust nic neznamená Archivováno 15. dubna 2014 na Wayback Machine // Journal of Baltic Studies Vol.39, No. 4 , prosinec 2008, str. 475-497
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Maripuu M. Holocaust v Estonsku . Encyklopedie o Estonsku . estonský . Získáno 13. dubna 2014. Archivováno z originálu 28. července 2014.
  3. ↑ 1 2 Zprávy Estonské mezinárodní komise pro vyšetřování zločinů proti lidskosti. Etapa II - Okupace Estonska Německem 1941-1944 . - Tartu, 2005. - S. 21 . Archivováno z originálu 12. dubna 2013.
  4. ↑ Sovětská a německá okupace v Estonsku (nedostupný odkaz) . Velvyslanectví Estonska v Kyjevě. Získáno 4. dubna 2011. Archivováno z originálu 14. července 2014. 
  5. ↑ Katalog Židovského muzea Estonska (nepřístupný odkaz) . Židovské muzeum Estonska. Získáno 21. dubna 2011. Archivováno z originálu 14. srpna 2013.   strana 13
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Estonsko – článek z elektronické židovské encyklopedie
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Anton Weiss-Wendt. Sovětská okupace Estonska v letech 1940-41 a Židé  // Studie holocaustu a genocidy. - 1998. - T. 12 , no. 2 . Archivováno z originálu 21. března 2016.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Maripuu M. Holocaust estonských Židů a Estonců  // Vikerkaar . — srpen-září. 2001. - ISSN 0234-8160 . Archivováno z originálu 15. dubna 2014.
  9. ↑ K vystěhování došlo v rámci kampaně sovětských úřadů, oficiálně nazývané „očista“ od „protisovětského, kriminálního a společensky nebezpečného živlu“ a jejich rodin, (a) podle moderních estonských historiků bylo toto vystěhování zločin proti lidskosti ve formě „rozsáhlých a systematických útoků na jakékoli civilisty, pokud je takový útok spáchán vědomě“ (b) nebo jako akt genocidy (c)
    a) Dyukov A. R. Mýtus genocidy Archivní kopie z prosince 13, 2011 na Wayback Machine
    b) Zpráva Mezinárodní komise pro zločiny proti lidskosti pod vedením prezidenta Estonska Archivována 24. září 2015 na Wayback Machine
    c) "Bílá kniha" od Marta Laara
  10. ↑ 1 2 Lebedev N. Estonsko a jeho Židé . Jewish.ru _ FEOR (25. února 2010). Získáno 31. března 2011. Archivováno z originálu 14. července 2014.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Judenfrei: Holocaust v nacisty okupovaném Estonsku, 1941-1944 Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine . Tallinn: Židovská komunita Estonska, 2009; S. 9-11
  12. ↑ Berkovich E. M. Mezi kladivem a kovadlinou (nepřístupný článek) . Almanach "Port Folio". Získáno 31. března 2011. Archivováno z originálu 14. července 2014. 
  13. ↑ Klíčová data v dějinách Židů Estonska (pdf) 6.-7. Židovské muzeum Estonska. Staženo: 2. listopadu 2022.
  14. ↑ Zprávy Estonské mezinárodní komise pro vyšetřování zločinů proti lidskosti: Okupace Estonska Sovětským svazem, 1940-1941; Okupace Estonska Německem, 1941-1944. Tartu, 2005, s. 13.
  15. ↑ Dov Levin . "Estonští Židé v SSSR, 1941-1945" // Yad Vashem Studies, sv. XI (1971), str. 273-297
  16. ↑ 1 2 3 Katz J. Jízdenka do stanice Raaziku // Pod nadpisem „Judenfrei“: Holocaust na území nacisty okupovaného Estonska, 1941-1944 / Zdankevich A .. - Tallinn: Židovská komunita Estonska, 2009. - S. 12-14. — 34 s. Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine
  17. ↑ 1 2 3 4 Altman I.A. Kapitola 5. Zničení Židů SSSR. § 2. Vyhlazení Židů v Pobaltí // Holocaust a židovský odboj na okupovaném území SSSR / Ed. prof. A. G. Asmolová . - M .: Fond "Holocaust" , 2002. - S. 163-169. — 320 s. — ISBN 5-83636-007-7 .
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zprávy Estonské mezinárodní komise pro vyšetřování zločinů proti lidskosti. Etapa II - Okupace Estonska Německem 1941-1944 . - Tartu, 2005. Archivováno 12. dubna 2013.
  19. ↑ 1 2 3 4 Katalog Židovského muzea Estonska (nepřístupný odkaz) . Židovské muzeum Estonska. Získáno 21. dubna 2011. Archivováno z originálu 14. srpna 2013.   str. 6-8
  20. ↑ Chuev S. G. Územní orgány bezpečnostní policie a SD // Speciální služby Třetí říše . - Olma Media Group, 2003. - S. 62. - 449 s. - (Dossier (Olma-Press).: Speciální služby světa). — ISBN 9785765428313 . Archivováno 15. srpna 2014 na Wayback Machine
  21. ↑ Německá okupační moc v Estonsku . Estonica.org. Získáno 2. dubna 2011. Archivováno z originálu dne 29. července 2014.
  22. ↑ 1 2 Vastrik R. Tapmisega peab harjuma  (Est.)  // Luup. - Tallinn: Postimees, 2000. - Väl. 6 (115) . Archivováno z originálu 1. ledna 2011.
  23. ↑ Katz J. V systému „Vaivara“ // Pod heslem „Judenfrei“: Holocaust na území nacisty okupovaného Estonska, 1941-1944 / Zdankevich A .. - Tallinn: Jewish Community of Estonia, 2009. - P 15-16. — 34 s. Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine
  24. ↑ Weiss-Wendt, A. The Business of Survival: Baltic Oil LLC a židovské nucené pracovní tábory v Estonsku  = Baltic Oil' Ltd a židovské nucené pracovní tábory v Estonsku // Studie Yad Vashem. - Yad Vashem , 2008. - T. 36 , no. 2 . - S. 45-71 . Archivováno z originálu 13. dubna 2014.
  25. ↑ 1 2 Židé z Estonska. holocaust .
  26. ↑ Katz J. „Shodou okolností se mi podařilo přežít...“ . Kapitál (7. června 2010). Získáno 21. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. dubna 2014.
  27. ↑ "Konvoj číslo 73" . Židovská tisková agentura (16. května 2010). Staženo: 21. dubna 2011.
  28. ↑ Estonsko (nedostupný odkaz) . Encyklopedie katastrofy . Yad Vashem . Získáno 6. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. dubna 2014. 
  29. ↑ 1 2 Maripuu M. Místa zadržování v Estonsku během německé okupace 1941–1944.  // Comp. Tõnu Tannberg TUNA: Zvláštní vydání o estonských dějinách ve 20. století. - Tartu - Tallinn: Národní archiv, 2010. - S. 91-108 . — ISSN 1736-4558 . Archivováno z originálu 13. dubna 2014.
  30. ↑ Těla židovských obětí na lesních hranicích v otrockém pracovním táboře Klooga, Estonsko  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . Yad Vashem . Získáno 31. března 2011. Archivováno z originálu dne 20. prosince 2010.
  31. ↑ Sovětští představitelé si prohlížejí naskládané mrtvoly obětí v táboře Klooga. Kvůli rychlému postupu sovětských sil Němci nestihli mrtvoly spálit. Klooga, Estonsko, 1944.  (anglicky) . United States Holocaust Memorial Museum . Získáno 31. března 2011. Archivováno z originálu 18. července 2012.
  32. ↑ U Maripuu – 9. září
  33. ↑ Podle Dvorka
  34. ↑ V Estonsku si připomínáme oběti holocaustu . Postimees (27. ledna 2010). Získáno 31. března 2011. Archivováno z originálu dne 22. června 2022.
  35. ↑ Estonsko. Krvavá stopa nacismu. 1941-1944 . - M . : Evropa, 2006. - S. 9-12, 15-19. — 268 s. - (Evrovostok). - 1000 výtisků.  — ISBN 5-9739-0087-8 .
  36. ↑ Erelt P. Eestlased võisid osaleda Valgevene massimõrvas  (Est.)  // Eesti Express . - 10. května 2001. Archivováno z originálu 31. července 2009.
  37. ↑ Voyakina N., Makarov V. Cesta do EU za pochodu SS  // Vojenský průmyslový kurýr: noviny. - 2.-8. srpna 2006 - Vydání. 29 (145) . Archivováno z originálu 13. srpna 2022.
  38. ↑ 1 2 Anton Weiss-Wendt. Vyhlazení Cikánů v Estonsku během druhé světové války: Populární obrázky a oficiální politiky  // Studie holocaustu a genocidy  . - 2003. - Sv. 1 , iss. 17 . - str. 31-61 . Archivováno z originálu 22. září 2015.
  39. ↑ Põhja-Eesti Romade Ühing  (Est.) . Mezinárodní asociace národních kultur "Lira". Získáno 21. dubna 2011. Archivováno z originálu dne 30. října 2022.
  40. ↑ „Židé v Estonsku“ Archivováno 3. května 2014 na Wayback Machine // Institute of Estonia , červenec 1997 ( přeloženo z angličtiny na stránkách Archive of Estonian Jewry )
  41. ↑ Weiss-Wendt A. Vyhlazení cikánů v Estonsku během 2. světové války: Populární obrázky a oficiální zásady archivované 20. února 2006 na Wayback Machine . Studie o holocaustu a genocidě 2003, 17.1, 31-61.
  42. ↑ Estonští policisté stojí před soudem za válečné zločiny Archivováno 22. června 2007 na Wayback Machine  - Videozáznam v United States Holocaust Memorial Museum
  43. ↑ Pat Nagle . Laak Widow Suspects 'Outsiders'  (8. září 1960), s. 4. Archivováno z originálu 24. listopadu 2021. Staženo 17. srpna 2010.
  44. ↑ War Policeman Tells Of Deaths  (7. března 1961), s. 1. Archivováno z originálu 22. listopadu 2021. Staženo 17. srpna 2010.
  45. ↑ Estonians Here Fear Red "Hate" Campaign  (10. září 1960), s. 10. Archivováno z originálu 16. prosince 2021. Staženo 17. srpna 2010.
  46. ↑ Joseph Berger. Příběhy o přežití vyprávěné v momentkách: Čeští Židé snášející holocaust  //  The New York Times  : journal. - 2010. - 27. března. — P.C1 . Archivováno z originálu 2. února 2018.
  47. ↑ Myrone Love. Manitoba RCMP zkoumá 30letou sebevraždu údajného nacisty  //  The Jewish Post & News  : journal. - Winnipeg , 1991. - 20. února. — P. 2 . Archivováno z originálu 27. listopadu 2021.
  48. ↑ Altman M. M. Sekce 3. Popírání holocaustu v Rusku // Popírání holocaustu: historie a současné trendy / I. A. Altman (kompilace). - M . : Fond "Holocaust" , 2001. - S. 51. - 88 s. — (Ruská knihovna holocaustu). - 1500 výtisků.  - ISBN 978-5-8989-7008-6 .
  49. ↑ Polyan P. M. Jak byla osvobozena Osvětim  // Židovské noviny . - Květen 2008. - Vydání. 05(69) . Archivováno z originálu 19. června 2009.
  50. ↑ Tolstoj I. Holocaust na sovětském území: Rozhovor s profesorem Olegem Budnitským . Rádio Liberty (21. března 2010). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 7. června 2010.
  51. ↑ 1 2 Katz J. Příloha 2. Pomníky a památníky obětem holocaustu na území moderního Estonska // Pod hlavičkou "Judenfrei": Holocaust na území nacisty okupovaného Estonska, 1941-1944 / Zdankevich A .. - Tallinn: Jewish Community of Estonia, 2009. - S. 30-32. — 34 s. Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine
  52. ↑ 1 2 3 Katz J. Místo na mapě // Pod nadpisem „Judenfrei“: Holocaust na území nacisty okupovaného Estonska, 1941-1944 / Zdankevich A .. - Tallinn: Židovská komunita Estonska, 2009. - str. 3-4. — 34 s. Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine
  53. ↑ Haukka J. John Demjanjuki a Karl Linnase lugu  (Est.) . Postimees (11. prosince 2009). Získáno 21. dubna 2011. Archivováno z originálu dne 30. října 2022.
  54. ↑ Jerome S. Legge Jr. Případ deportace Karla Linnase, Úřad zvláštního vyšetřování a americká etnická politika  // Studia holocaustu a genocidy  : časopis. - Oxford: Oxford University Press, 2010. - Sv. 24(1) . - S. 26-55 . — ISSN 8756-6583 . - doi : 10.1093/hgs/dcq002 . Archivováno z originálu 13. srpna 2022.
  55. ↑ 12 000. Materiály procesu s fašistickými vrahy Juhanem Juristem, Karlem Linnasem a Erwinem Wiksem v Tartu, 16. – 20. ledna 1962. Přeloženo z estonštiny. Tallinn. Estongosizdat. 1962. 244 stran.
  56. ↑ Platba bývalým vězňům nacismu v Estonsku . Běloruská republikánská nadace „Vzájemné porozumění a usmíření“. Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 23. října 2013.
  57. ↑ 1 2 3 4 Přítomnost Židů v těchto táborech je diskutabilní
  58. ↑ Komisař bezpečnostní policie: „Neexistuje žádné kvantitativní omezení genocidy“ Archivováno 6. března 2016 na Wayback Machine „Také jsme vyšetřovali Harriho Männila; Gorškov je nyní v práci; Vyšetřovali jsme i případ vraždy Židů. Nezůstali ale žádní živí účastníci, nebylo ani komu projevit podezření.
  59. ↑ Rogalsky M. Holocaust v zapomnění . Mládež Estonska (29. května 2002). Získáno 15. dubna 2011. Archivováno z originálu 5. října 2015.
  60. ↑ Harry Männil obvinění odmítl . Mládež Estonska (21. března 2001). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 1. srpna 2013.
  61. ↑ V Estonsku je uzavřen trestní případ spolupachatele nacistů . sem40.ru (30. prosince 2005). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  62. ↑ Wiesenthalovo centrum požaduje, aby Estonsko vyšetřovalo nacistické zločiny . Kommersant (24. července 2002). Získáno 12. dubna 2011. Archivováno z originálu 4. října 2015.
  63. ↑ Za informace o účastníkovi zvěrstev holocaustu v pobaltských zemích je Centrum Simona Wiesenthala připraveno zaplatit 10 tisíc dolarů . RIA Novosti (11. července 2002). Staženo: 12. dubna 2011.
  64. ↑ Estonská policie zapojená do holocaustu . DELFI . Získáno 7. května 2011. Archivováno z originálu dne 4. října 2015.
  65. ↑ Účast estonského praporu na popravách Židů v Novogrudoku nebyla prokázána . DELFI . Získáno 7. 5. 2011. Archivováno z originálu 13. 3. 2016.
  66. ↑ Wiesenthalovo centrum nazývá Pobaltí „rájem pro přeživší nacisty“ . RIA Novosti (4. ledna 2008). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 3. dubna 2019.
  67. ↑ V Estonsku se pokusí postavit bývalé gestapo k odpovědnosti . NTV (9. ledna 2004). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 20. ledna 2011.
  68. ↑ Poslední „běloruský“ nacista žije v Estonsku (nedostupný odkaz) . Běloruský partyzán (26. srpna 2010). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 23. září 2015. 
  69. ↑ Wiesenthalovo centrum: Estonsko zavírá oči před nacistickými zločiny . www.err.ee (25. října 2011). Datum přístupu: 25. října 2011. Archivováno z originálu 2. ledna 2012.
  70. ↑ Nacistický ráj . Podívejte se (27. dubna 2006). Získáno 15. dubna 2011. Archivováno z originálu 25. května 2010.
  71. ↑ Estonský politik: Zuroff kompromituje holocaust . Baltinfo (14. července 2009). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu dne 25. června 2022.
  72. ↑ Paet: útoky židovských organizací nemají opodstatnění . DELFI (20. listopadu 2009). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu dne 4. října 2015.
  73. ↑ Capo: "Impressum" může být spojeno s ruskou rozvědkou (nepřístupný odkaz) . Nové zprávy (23. 12. 2009). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu dne 4. října 2015. 
  74. ↑ Heiki Suurkask. Zuroffova válka s Estonskem (nepřístupný odkaz) . Eesti Paevaleht (10. září 2007). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 6. ledna 2008. 
  75. ↑ Stelmakh I. Křesťané pořádali v Estonsku Den Izraele . Židovská tisková agentura (15. srpna 2003). Staženo: 21. dubna 2011.
  76. ↑ Estonsko popřelo obvinění z Wiesenthalova centra . Jewish.ru _ FEOR (19. května 2011). „Estonské úřady byly více než důsledné v odsuzování antisemitských, rasistických a xenofobních projevů. Máme vynikající spolupráci, máme plnou důvěru v činy Estonska. Získáno 26. května 2011. Archivováno z originálu 5. srpna 2011.
  77. ↑ Aaviksoo: mezi Estonci byli zločinci a spravedliví (nepřístupný odkaz) . Kapitál (27. ledna 2010). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 14. července 2014. 
  78. ↑ Uku Mazing - Spravedliví světa (nepřístupný odkaz) . Společnost rusko-estonského přátelství (7. května 2010). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 4. března 2016. 
  79. ↑ Spravedlivý mezi národy vyznamenaný Jad Vašem do 1. ledna  2020 . Úřad pro paměť mučedníků a hrdinů holocaustu . Yad Vashem (2020). Získáno 22. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 8. ledna 2022.
  80. ↑ List svědectví  (anglicky) . Získáno 1. června 2011. Archivováno z originálu 13. srpna 2022.
  81. ↑ Lentman Polina (1907 - 1990) . Spravedlivý mezi národy . Yad Vashem . Získáno 10. června 2012. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  82. ↑ Katalog Židovského muzea Estonska (nepřístupný odkaz) . Židovské muzeum Estonska. Získáno 21. dubna 2011. Archivováno z originálu 14. srpna 2013.   strana 14
  83. ↑ Katz J. Jméno a paměť // Pod heslem "Judenfrei": Holocaust na území nacisty okupovaného Estonska, 1941-1944 / Zdankevich A .. - Tallinn: Jewish Community of Estonia, 2009. - S. 24- 27. — 34 s. Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine
  84. ↑ Dvorzetski M. Weise Necht un Swarze Teg (Yidn lagern v Estonsku), Tel Aviv, 1970, 440 s  (jidiš)
  85. ↑ Mark Dworzecki . Mahanot ha-yehudim be-Estoniya: Ha-tmurot be-shitat ha-hovalot u-ve-shitat ha-mahanot, amidat ha-asirim, ha-mahteret, ha-briha le-yaarot. Jeruzalém: Yad Vashem, 1970
  86. ↑ Suur häving. Eesti juutide katastroof 1941" Tallinn: Eesti Juudi Kogukond 1994.
  87. ↑ Vikerkaar nr 8-9/2001  (Est.) . Vikerkaar (2001). Získáno 19. dubna 2011. Archivováno z originálu 20. července 2011.
  88. ↑ Bruchfed S., Levine P. Jutustage prodávají poslední poslední… Raamat holokaustist Euroopas aastatel 1933-1945 = Om detta ni berätta / tõlge Urho Meister. - Tartu, 2003. - 96 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 9949100003 .
  89. ↑ Knihy a publikace vydané v  Estonsku . Institut Jaana Tõnissona. — Vydal Sulev Valdmaa články, brožury a knihy v Estonsku i v zahraničí o historii, občanské nauce, didaktice a dalších sociálních a pedagogických oborech. Získáno 23. dubna 2011. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  90. ↑ Každá země má svůj vlastní holocaust , Mládež Estonska  (24. dubna 2003). Archivováno z originálu 4. března 2016. Staženo 23. dubna 2011.
  91. ↑ Anton Weiss-Wendt. Vražda bez nenávisti.  Estonci a holocaust (Syracuse: Syracuse University Press , 2009 ) 
  92. ↑ Tsyganov A. Estonsko je plné fešáků // Ogonyok  : magazín. - M. : CJSC "Publishing House" Ogonyok", 2008. - Vydání. 52 .
  93. ↑ Lanko D. A. Krajně pravicový radikalismus a složitost politických myšlenek: příklad Estonska  // Politex: journal. - Petrohrad. , 2010. - Vydání. 1 . Archivováno z originálu 5. června 2012.
  94. ↑ Estonský prezident Arnold Ruutel. Chválíme nacismus? Archivní kopie ze dne 14. října 2013 na Wayback Machine // Arguments and Facts , č. 12 (1273), 23. května 2005
  95. ↑ Brod A. S. K rehabilitaci neonacismu, eskalaci xenofobie v Evropě a USA (doc). Občanská komora Ruské federace (26. ledna 2009). Získáno 22. dubna 2011. Archivováno z originálu 17. června 2013.
  96. ↑ Mihkel Mutt. Popírání holocaustu by nemělo být zakázáno  // Postimees. - 24. 10. 2006. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  97. ↑ Vzdělávání, vzpomínka a výzkum holocaustu v Estonsku  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . INTERNATIONAL HOLOCAUST REMEMBRANCE ALLIANCE (IHRA) (2007). Získáno 12. června 2015. Archivováno z originálu dne 29. dubna 2015.
  98. ↑ Holocaust Markers,  Estonsko . Americká komise pro zachování dědictví Ameriky v zahraničí. Získáno 12. června 2015. Archivováno z originálu 23. prosince 2013.
  99. ↑ V Estonsku byly otevřeny další 3 značky na památku obětí holocaustu . DELFI (7. srpna 2009). Získáno 24. dubna 2011. Archivováno z originálu 12. srpna 2009.
  100. ↑ V Pärnu byl postaven pomník židovským dětským obětem holocaustu (nepřístupný odkaz) . Euroasijský židovský kongres . Získáno 31. března 2011. Archivováno z originálu 14. června 2015. 
  101. ↑ Kosmynina T. V Tallinnu si připomněli oběti holocaustu . Estonská společnost pro veřejné vysílání (27. ledna 2011). Staženo: 24. dubna 2011.
  102. ↑ Židovská komunita Estonska: V Estonsku byla poprvé zdokumentována fakta o holocaustu . IA REGNUM (28. ledna 2009). Získáno 24. dubna 2011. Archivováno z originálu 14. března 2009.
  103. ↑ Courage to Remember  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Centrum Simona Wiesenthala . Získáno 14. dubna 2011. Archivováno z originálu 11. listopadu 2018.
  104. ↑ Estonsko žádá o členství v Mezinárodní pracovní skupině pro vzdělávání , připomenutí a výzkum  holocaustu . Ministerstvo zahraničních věcí Estonska (26. září 2007). Datum přístupu: 31. října 2022.
  105. ↑ Vzdělávání, vzpomínka a výzkum holocaustu v Estonsku  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Task Force for International Cooperation on Holocaust Education, Remembrance and Research (2011). Získáno 14. dubna 2011. Archivováno z originálu 22. července 2011.
  106. ↑ Vzdělávání, vzpomínka a výzkum holocaustu v Litvě  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Task Force for International Cooperation on Holocaust Education, Remembrance and Research (2011). Získáno 14. dubna 2011. Archivováno z originálu 26. července 2011.
  107. ↑ Vzdělávání, vzpomínání a výzkum holocaustu v Lotyšsku  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . Task Force for International Cooperation on Holocaust Education, Remembrance and Research (2011). Získáno 14. dubna 2011. Archivováno z originálu 8. listopadu 2011.
  108. ↑ V Tallinnu začíná největší výstava o holocaustu v severských zemích . IA REGNUM (29. ledna 2007). Získáno 19. května 2011. Archivováno z originálu dne 20. července 2014.
  109. ↑ Edgar Savisaar: Odpovědnost nese také Estonsko . Ruský portál (2. června 2010). Získáno 24. dubna 2011. Archivováno z originálu 9. října 2015.
  110. ↑ Prezident Estonska v Yad Vashem zítra  . Yad Vashem (27. června 2010). Získáno 31. října 2022. Archivováno z originálu dne 4. září 2022.
  111. ↑ Ansip: zločiny spáchané totalitními režimy nemají promlčecí lhůtu . Delfi (27. ledna 2012). Získáno 21. února 2012. Archivováno z originálu 14. března 2012.
  112. ↑ Estonsko odhalilo v Tallinnu památník obětem holocaustu  . IHRA (02/07/2022). Datum přístupu: 3. listopadu 2022.
  113. ↑ Eerikniiles Kross. Eesti juutide saatus ja holokaust  (Est.) . Eesti Päevaleht (2. prosince 1999). Získáno 24. dubna 2011. Archivováno z originálu dne 20. června 2022.
  114. ↑ Yu Zelenskaya Holocaust: paměť a varování - Impressum International Media Club . Tiráž (3. srpna 2009). Získáno 24. dubna 2011. Archivováno z originálu 31. srpna 2014.

Literatura

Odkazy