Chachapoya je předkolumbovská kultura , která existovala v Peru kolem 500-1470. n. E. Nacházel se na náhorní plošině na území moderního departementu Amazonas . Říkali si Cloud Warriors .
Obyvatelé této kultury vytvořili mnoho monumentálních kamenných monumentů: Cuelap , Gran Pakhaten , Laguna de los Condores atd., stejně jako velké množství sarkofágů a mauzoleí na těžko dostupných místech.
Písemné zdroje, jako je zpráva Ciesy de Leona v Peruánské kronice , naznačují, že Chachapoyové měli „světlejší“ pleť než ostatní národy v regionu, ačkoli španělské slovo „ blanco “ spíše znamená „čistý/uklizený“, protože zpráva byla o ženách a nebyly srovnávány s Evropany, ale s jinými Indy. Původ Chachapoyas a jejich etnický původ je stále předmětem diskuse.
Podle expedice Antisuyo z Amazonského archeologického institutu nebyli Chachapoyové amazonští, ale spíše andské kulturní tradice .
Antropomorfní sarkofágy připomínají imitace pohřbů skrčených dřevěných masek Středního horizontu, dominantní pobřežní a vysokohorské kultury, známé také jako kultura Tiwanaku - Huari . „ Mauzolea “ mohou být modifikované varianty náhrobních věží, známé jako „chullpa“ (chullpa) nebo „pucullo“ (pucullo), charakteristické pro kultury Tiwanaku, Huari a jejich potomků.
Stěhování národů do amazonských And bylo zřejmě způsobeno touhou rozšířit rozlohu zemědělské půdy, jak je patrné z rozšířeného využívání terasovitého zemědělství v regionu. Zemědělské podmínky v Andách a v pobřežních oblastech byly spojeny s běžnými obtížemi – obrovskými pouštními oblastmi a nedostatkem půdy vhodné pro zemědělství, takže se tyto pozemky ukázaly jako nedostatečné k obživě.
Analýza vzorků Y-chromozomu ( Y-chromozomální haploskupina Q1a3a-M3 ) ukázala, že linie obyvatel oblasti Chachapoya nebyly přerušeny na více než 20 generací a obyvatelé údolí Chachapoyas se nemísili ani s Inky, ani s Španělé [1] [2] .
Podle Inca Garcilaso de la Vega dobyla Incká říše kulturu Chachapoya během let Tupaca Inca Yupanqui ve druhé polovině 15. století.
Podle něj nepřátelství začalo na svahu Pias na jihozápadě Gran Pajaten , což může naznačovat, že toto území patřilo státu Chachapo.
Existuje velké množství historických důkazů o válce Chachapoyas s Inky, zejména mnoho z nich je obsaženo v kronice Ciezy .
Za vlády Wayna Capaca se Chachapoyové vzbouřili:
"Zabili guvernéra jmenovaného Inky a vojenskými vůdci (...) a (...) válečníky (...) a zajali mnoho dalších s úmyslem zotročit."V reakci na to poslal Huayna Capac , který byl v té době v zemích Cañari lidí a shromažďoval vojáky, posly, aby nabídli mír. Chachapoyové však „vystavili velvyslance trestu (...) a vyhrožovali jim smrtí .
Pak Huayna Capac nařídil zaútočit na Chachapoyas. Řeku Marañon překonal po mostě postaveném z dřevěných vorů. Incké jednotky zamířily do města Cajamarquilla (moderní název), které v té době bylo jedním z největších měst Chachapo. Z Cajamarquilly vyšla delegace žen v čele s bývalou konkubínou Tupacem Yupanquim vstříc Inkům. Žádali o milost a milost, s čímž vůdce inckých vojsk souhlasil. Na památku mírových jednání bylo místo prohlášeno za posvátné, aby na něj od té doby „(...) neměl šlápnout ani muž, ani žena, a pokud možno ani pták“. „Považuje se za spolehlivé, že se v této oblasti vnitřního území usadili potomci slavného velitele Ancolla, s nímž incké velitelé krutě zacházeli, když ho připravili o jeho vlast, odešel s kusy, které si přály následuj ho."
Aby zajistili pacifikaci území Chachapoya, Inkové tam umístili svou posádku. Část obyvatelstva také přesunuli do jiných oblastí, jak bylo v jejich říši zvykem:
"(...) byly jim přiděleny pozemky a místa pro domy nedaleko kopce zvaného Carmenga poblíž města Cuzco ."Od dob přítomnosti Inků v zemích Chachapoya se na březích řeky Utcubamba v moderní čtvrti Leymebamba dochovaly pozůstatky města Cochabamba .
„Ve všech těchto provinciích byly velké hostince a skladiště Inků, jejich vesnice nejsou škodlivé pro život a v některých z nich jsou zlaté doly. Všichni místní obyvatelé, muži i ženy, chodí oblečeni. Za starých časů měli chrámy a přinášeli oběti těm, kteří byli uctíváni jako bohové; měli obrovská stáda ovcí. Vyráběli luxusní a hodnotné oděvy pro Inky a dodnes je vyrábějí skvěle a koberce jsou tak znamenité a krásné, že jsou díky řemeslnému zpracování vysoce ceněny.
Jak píše Ciesa de Leon : „Maršál Alonso de Alvarado vstoupil do těchto provincií Chachapoyas jako kapitán markýze dona Francisca Pizarra . Poté, co dobyl provincii a podrobil místní indiány autoritě svého Veličenstva, založil a usadil Hraniční město [Chachapoyas] na místě zvaném Levanto, bezpečném místě, srovnaném krumpáčem a těžkými motykami na stavbu; po několika dnech však odešel do jiných provincií, zvaných Guancas. Tato oblast je považována za zdravou. Indiáni z kmene Chachapoyas a Guancas slouží tomuto městu, které nad nimi nastolilo encomienda.“
Zajímavá je další skutečnost: „V roce 1550 dorazilo do pohraničního města více než 200 Indů ( korehidem je šlechtický caballero Gomez de Alvarado), kteří řekli, že po několika letech, když opustili zemi, kde žilo mnoho jejich lidí, prošli mnoho zemí a provincií a byla pro ně uspořádána taková bitva, že všichni byli zabiti, kromě těchto dvou set.
V roce 1785 žilo v provincii Chachapoyas 11 123 lidí, z toho: 9 kněží, 24 duchovních, 11 mnichů, 966 Španělů, 6 591 Indů, 3 825 mesticů, 93 mulatů, 13 černochů. [3]
| andské kultury | |
|---|---|
| Bolívie | |
| Kolumbie | |
| Peru | |
| Ekvádor |
|
| viz také Předkolumbovské civilizace Inkové Indické jazyky Jižní Ameriky patagonské kultury | |