| Vstoupil jsem místo divoké šelmy v kleci | |
|---|---|
| Žánr | báseň |
| Autor | Josef Brodský |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1980 |
„Vlezl jsem do klece místo divoké šelmy“ – báseň Josepha Brodského , napsaná 24. května 1980 – v den básníkových čtyřicátých narozenin. Dílo zobrazuje svérázný portrét Brodského - muže a básníka; uvádí události připomínající skutečná fakta z autorova životopisu (věznění, exil, emigrace atd.). Poetická velikost je volný dolník , přecházející v přízvukový verš . V básni je podle badatelů formulováno Brodského etické krédo. Kritici a literární kritici nacházejí v textu poetickou ozvěnu s díly spisovatelů různých dob - mluvíme o odkazech na básně Petra Vjazemského , Michaila Lermontova , Anny Achmatovové , Mariny Cvetajevové a dalších. Báseň „Vešel jsem do klece místo divoké šelmy“ je obsažena ve sbírce To Urania (1988) , vydané v New Yorku , v autorově překladu do angličtiny.
Místo divoké šelmy jsem šel do klece,
svou větu a přezdívku spálil hřebíkem v baráku,
žil u moře, hrál ruletu,
večeřel s čert ví kdo ve fraku.
Báseň, která reprodukuje hlavní události ze života Josepha Brodského , který dosáhl určitého věkového milníku („Teď je mi čtyřicet“), začíná větou, která připomíná jeho zatčení v roce 1964 a rozsudek „o parazitování “. ":" Vstoupil jsem místo divoké šelmy v kleci ... "Odkaz na básníkův pobyt v osadě v Archangelské oblasti , kde se náhodou zabýval - včetně - polními pracemi, jsou takové známky jako "spálený mimo jeho termín a klikuhu s hřebíkem v kasárnách“, „zaseto žito, pokrýt mlat černou lepenkou“. Poté, co Brodsky strávil několik let před svým zatčením na geologických večírcích a dlouhých pěších výletech, zahrnul do poetické kroniky věty: „Z výšky ledovce jsem se rozhlédl po půlce světa“ a „Potuloval jsem se po stepích a vzpomínal na výkřiky. z Hunů .” K období toulek patří i lakonický detail: „třikrát se utopil“ [2] .
Svůj nucený odchod ze SSSR v roce 1972 označil básník za osobní volbu: „Opustil jsem zemi, která mě živila...“ Poté, co vyměnil zajetí za svobodu, je autor básně nucen přiznat, že i daleko od své vlasti, čekaly ho zkoušky: „jedl chléb vyhnanství, nezanechávaje kůrky“. V díle je i jakási „předtucha“ Nobelovy ceny – dar prediktora se podle rusko-britské literární kritičky Valentiny Polukhinové projevuje u Brodského v tezi „ďábel ví, s kým večeřel v frak“. Když mluvíme o minulých a budoucích událostech, básník si nestěžuje a nikoho neobviňuje. Aniž by hodnotil minulost, aniž by ji povyšoval a neproklínal, děkuje životu, který se odehrál spolu s jeho útrapami, bolestmi a neštěstím: „Ale dokud se moje ústa nenaplní hlínou, / bude z ní slyšet jen vděčnost“ [3 ] .
Brodsky napsal báseň „Vstoupil jsem do klece místo divoké šelmy“ 24. května 1980, v den svých čtyřicátých narozenin. V té době žil básník již osmým rokem v USA . Pokud byl jeho život v SSSR řadou zkoušek, pak tvůrčí biografie v Americe podle literárního kritika Lva Loseva vypadala „jako lezení po žebříčku úspěchu“. V roce 1980 již vydal dvě sbírky básní přeložené do angličtiny; jako "hostující básník" učil na University of Michigan ; krátce před svými čtyřicátými narozeninami byl poprvé nominován na Nobelovu cenu za literaturu [4] [5] [6] .
Báseň „Vstoupil jsem do klece místo divoké šelmy“, v níž autor jakoby „řeší věci s osudem“ a shrnuje určité výsledky, se stala programem jeho tvorby až do roku 1980. Tato práce byla podle Valentiny Polukhiny jednou z Brodského oblíbených básní - básník ji často četl během veřejných projevů a zmínil se o ní v rozhovorech. Úvodní báseň newyorské sbírky To Urania (1988) přeložil do angličtiny sám Brodsky. Anglická verze textu je podle filoložky Olgy Glazunové tvrdší než ruská: básník použil jako metaforu rčení „Nemůžeš udělat omeletu bez rozbití vajec“ . Závěrečné řádky v angličtině proto zní v obráceném překladu takto: „Co mohu říci o životě? Která je dlouhá a nesnese jasnost. Rozbitá vejce vás mrzí a omeleta vás nutí zvracet.“ [2] [7] .
Za autorova života vyšel původní text básně v časopise " Continent " (1985, č. 45), Brodského překlad vyšel v americkém týdeníku The New Yorker (26. ledna 1987) [8] .
„Vstoupil jsem…“ je dílo, v němž jsou naznačeny hlavní motivy Brodského tvorby, soustředěna hlavní témata jeho poezie a formulováno autorovo životní krédo. Toto je podle Valentiny Polukhinové vzpomínková báseň. Literární kritik načrtl paralely mezi básnickým textem Brodského a vzpomínkovými básněmi Alexandra Puškina , Gavriila Deržavina , Horatia , Ovidia a poznamenává, že Brodskij na rozdíl od svých předchůdců „neuvádí své velké činy, ale naopak zdůrazňuje, že sdílel osud milionů dalších spoluobčanů“. Polukhinův pohled se zdá kontroverzní další badatelce Brodského díla Olze Glazunové, která připomněla, že autor básně „Vstoupil jsem ...“ měl vždy negativní postoj k tématu své vlastní „monumentality“. Takže v dalším díle Brodského - "Římské elegie" - je odmítnutí celoživotního pomníku vyjádřeno v řádcích: "Nevztyčil jsem kamennou věc, která jde do oblak / aby jimi vrtěla." Vezmeme-li v úvahu obsah básně „Vstoupil jsem...“, pak se jedná spíše o ruinu než o pomník, domnívá se Glazunová [9] [10] .
Báseň, kterou napsal svobodný dolnik , se mění v přízvukový verš , má jednoduchou syntaxi : téměř každý řádek obsahuje kompletní prohlášení. Taková jednoduchost je podle Valentiny Polukhinové svou nehybností blízká protokolárnímu stylu - „sekané fráze“ textu jsou spojeny s osobními údaji nebo připomínají suché odpovědi na otázky vyšetřovatele, když se vyslýchaná osoba snaží odříznout zbytečné detaily. Stylová nezaujatost na jedné straně vylučuje autorovy emoce v okamžiku vzpomínání, na druhé straně „dělá z této básně model lapidárnosti, ne-li sbírku maxim “ [11] .
Když mluvíme o poetice díla, vědci citují teoretický vzorec Brodského, který napsal, že počet přídavných jmen v poezii by měl být snížen na minimum: „vaši nejlepší přátelé jsou podstatná jména“. Podle tohoto principu zahrnul Brodsky do textu „Vstoupil jsem ...“ pouze pět přídavných jmen a dvě příčestí. Podstatná jména ve slovní zásobě básně zabírají asi čtyřicet procent, slovesa - dvacet osm, zájmena - patnáct. Přitom slovesa - vstoupil, vyhořel, žil, povečeřel, utopil se, opuštěn, potuloval se, navlékl, zaséval, pil, vpouštěl, jedl atd. - se obvykle vyskytují na začátku řádku nebo fráze. , přičemž dominantní funkce „v poloze rýmu“. Podle Polukhiny mají zvláštní význam dvě závěrečná slovesa – beat and be slyšen [12] .
Tato dvě slovesa nesou téměř hlavní význam básně, protože se v nich čte Brodského etické krédo: přijímat všechny zkoušky života s vděčností. Život se odehrál, protože vše se opírá o své základní principy – oheň, voda, led, žito, hlína. O tom, že závěrečnou větu této básně lze brát jako etické vyznání básníka, svědčí osud slova „vděk“ a slov stejného kořene v dalších Brodského básních.
— Valentina Polukhina [13]Dalším rysem básně je kombinace různých jazykových vrstev v textu. Brodskij po Pushkinovi a Borisi Pasternakovi považoval za možné použít v poetických dílech všechny vrstvy živého jazyka, včetně obscénních a vulgárních. Proto v básni „Vstoupil jsem...“ vedle sebe koexistují výrazy z vězeňských a táborových slovníků ( chata, konvoj, klikukha ), lidová slovesa ( jedl, loudal se ), prvky vysokého stylu ( díval se, živil ) [14] .
Badatelé najdou v básni „Vstoupil jsem ...“ spoustu odkazů na díla spisovatelů různých dob. Básník Maxim Amelin tedy věří, že první řádek („Šel jsem do klece místo divokého zvířete“) odráží několik básní najednou - mluvíme o „Zažil jsem hodně a mnoho“ od Petera Vyazemského , „Já viděl Řím , Paříž a Londýn » od Konstantina Sluchevského a «Vyznání» od Gavriila Derzhavina [15] . Podle publicistky Eleny Stepanyanové je Brodského báseň blízká Lermontovově „Vděčnosti“ („Za všechno, za všechno, děkuji ...“). Rozdíl mezi oběma básnickými texty je v tom, že v závěrečných řádcích Brodskij prokazuje upřímnou vděčnost za všechny životní zkoušky, zatímco Lermontovův konec je ironický: „Zařiď se jen tak, abych odteď / už dlouho děkovat nebudu“ [16] .
Předposlední řádek - "dokud mi nenaplnili ústa hlínou" - mi připomíná několik poetických děl najednou. Řeč je například o básni německého básníka Heineho , která je součástí cyklu „K Lazarovi“ , kde je sloka: „Ptáme se tedy dychtivě / Celé století, až tiše / Naplní naše ústa se zemí ... / Ano, je to odpověď, je to kompletní? [17] Badatelé také poukazují na spojitost s liniemi Anny Achmatovové („Ale je umazaný černou barvou / a zanesený suchou zemí“), Mariny Cvetajevové („Dokud nevyschnou ústa – / Zachraňte – bohy! Bože!") [18] . Literární kritici navíc identifikovali paralely mezi Brodského závěrečnými řádky a dvěma básněmi Mandelstama : „Ano, ležím v zemi a hýbu rty ... “ 19] .
Báseň „Vstoupil jsem ...“ byla čtenáři obecně vřele přijata. Ne všichni představitelé literární obce však Brodského dílo přijali se souhlasem. Někteří angličtí básníci například vytýkali autorovi překlad básně, publikované ve sbírce To Urania [20] . Anglický básník Charles Simic , který mluví plynně rusky , poznamenal, že přeložená verze „Vstupoval jsem...“ ztrácí oproti originálu: „Tyto nesmyslné doplňky slouží k zachování metrum a rýmu, ale ničí elegantní lapidaritu a emotivitu dopad ruské básně“ [21] .
Mezi kritiky básně byl Alexander Solženicyn , který označil dílo za „přehnaně impozantní“. Začátek básně, připomínající proces s Brodským, podle spisovatele vypadal příliš dramaticky, protože termín, který básník obdržel, byl „dětinský v podmínkách gulagu “ [22] . Jiný básník vyjádřil svou solidaritu se Solženicynem - Naum Korzhavin , který napsal, že „pokud mluvíme o Rusku 20. století , musíme být velmi opatrní ohledně svého utrpení“ [23] :
Posuzujte alespoň podle prvního, velkého řádku: „Vstoupil jsem“ - takhle to začíná. To znamená, jako bychom mluvili o nějakém rozhodném a řízeném činu. Mezitím tento řádek začíná seznam utrpení, o kterém se na konci zvolá: „Ale dokud se moje ústa nenaplní hlínou, / bude z ní slyšet pouze vděčnost.“ Pokud „vstoupil“, komu poděkovat? Sám? Faktem je, že zde by to nemělo být „vstoupil jsem“, ale „byl jsem zatlačen, zasazen, vycpán“.
— Naum Korzhavin [23]| Josef Brodský | ||
|---|---|---|
| Knihy poezie |
| |
| Básně a básně | ||
| Cykly básní | ||
| Eseje a projevy |
| |
| Překlady | Rosencrantz a Guildenstern jsou mrtví | |
| Muzea |
| |