| patriarcha Agafangel | |||
|---|---|---|---|
| Πατριάρχης Αγαθάγγελος | |||
|
|||
| 26. září 1826 – 5. července 1830 | |||
| Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | ||
| Předchůdce | Chrysanth | ||
| Nástupce | Constantius I | ||
|
|||
| srpna 1825 – 26. září 1826 | |||
| Předchůdce | Callinicus | ||
| Nástupce | Zachariáše | ||
|
|||
| listopad 1815 - srpen 1825 | |||
| Předchůdce | Dionysius (Nishlia-Popovich) | ||
| Nástupce | Anfim | ||
| Narození |
1769 v Adrianopoli |
||
| Smrt |
1832 Adrianopol , Osmanská říše |
||
| Biskupské svěcení | listopadu 1815 | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||
Patriarcha Agafangel ( řecky: Πατριάρχης Αγαθάγγελος ; 1769 , Adrianople Osmanská říše - 1832 , Adrianople , Osmanská říše ) - biskup Konstantinopolské pravoslavné církve (818 patriarcha Konstantinopole ).
Narodil se v bulharské vesnici poblíž Adrianopole , zřejmě v bulharské rodině [1] , získal dobré helénské vzdělání a studoval u budoucího patriarchy Cyrila VI .
Jako mladý muž přišel na Athos a asketizoval v Iberském klášteře a složil tam mnišské sliby.
Kolem roku 1800 se stal rektorem řeckého metochionu v Moskvě [2] .
V listopadu 1815 byl zvolen a vysvěcen metropolitou Bělehradu .
Byl členem Národního shromáždění, které 6. listopadu 1817 prohlásilo Miloše Obrenoviče korunním princem Srbska.
Během řeckého povstání v roce 1821 byl uvězněn jako rukojmí a držen ve vazbě až do srpna 1825 , kdy byl jmenován metropolitou Chalcedonu.
26. září 1826, v souvislosti s sesazením a vyhnanstvím patriarchy Chrysantha , byl zvolen patriarchou.
Byl jedním z nejvzdělanějších patriarchů své doby. Mluvil řecky , turecky , bulharsky , rusky a francouzsky .
Vydal řadu okresních listů týkajících se věna při sňatku, o správném vykonávání svátosti křtu , o nedotknutelnosti církevního majetku, o svaté myrze , kde tvrdil, že pouze konstantinopolský patriarcha může skládat kristma . jako dodržování mnichů klášterních listin.
Současníci poznamenali, že jako energický, rozvážný člověk byl vůči ostatním příliš přísný. Když se tedy v Konstantinopoli během politického klidu sešlo mnoho duchovních, důrazně požadoval, aby byli přemístěni do svých vlastních diecézí a někteří byli posláni do vyhnanství .
Řada neúspěšných činů patriarchy snížila jeho reputaci a vyvolala negativní reakci, která nakonec vedla k jeho sesazení: v roce 1827, když vůdci pevninského Řecka požádali patriarchu o zprostředkování před sultánem Mahmudem II ., aby jim udělil amnestii , patriarcha , na příkaz sultána, vyslal delegaci do Kapodistria , požadující vydání vzbouřených Řeků. Odpověď byla záporná a činy patriarchy byly uznány jako protinárodní. K tomu se přidalo zapojení patriarchy do případu volby jeruzalémského patriarchy, která byla spojena s úplatkářstvím, což spolu s finančními a administrativními prohřešky vedlo k jeho sesazení 5. července 1830.
byl vyhoštěn do Cesareje ; poté žil ve své vlasti, v Adrianopoli, kde roku 1832 zemřel .