Heterodoxní nebo alternativní ekonomie je široká škála alternativ k ekonomickým myšlenkám a praktikám dominantním ve společnosti , tedy teoriím, myšlenkám a školám ekonomického myšlení , které nespadají do hlavního proudu [1] , ideologie, která je základem politik Světová obchodní organizace , Mezinárodní měnový fond a Světová banka .
Z historického hlediska bylo mnoho teorií a škol v určitém okamžiku svého vývoje neortodoxních. V XV-XVII století dominovaly myšlenky merkantilismu , až do začátku XIX století byly teorie Adama Smithe neortodoxní, poté, co získaly podporu Davida Ricarda a dalších ekonomů, začaly dominovat. Ale v 70. až 90. letech 19. století se objevuje marginalismus a dominantní doktrína je nahrazena neoklasickou ekonomickou teorií Marshalla , která zase během Velké hospodářské krize v letech 1929-1933 ustupuje dominantnímu postavení keynesiánství díky makroekonomickým úspěchům . té druhé a se kterou se v důsledku neoklasických revolucí 60. a 70. let 20. století spojuje v moderní neoklasickou teorii [2] , která však nezasahuje do principu nezasahování Adama Smithe a teorie komparativní výhody Davida Ricarda.
Dnes je mnoho vůdců ekonomické ortodoxie v zajetí... monstrózního optimismu a je třeba se od něj osvobodit. Dnešní panglosovská ekonomická teorie je postavena shora dolů – na základě libovolně zvolených premis a metafor z astronomie a fyziky.
– Eric Reinert – „Jak bohaté země zbohatly a proč chudé země zůstávají chudými“Podle mnoha zastánců alternativních ekonomických teorií je moderní ekonomický mainstream postaven shora dolů na základech individualismu , sobectví a racionalismu [1] , přičemž rovnovážné stavy ekonomiky považuje za harmonický stav dosažený dokonalou konkurencí . metodologie formalismus matematických metod na často postrádající předpoklady zdravého rozumu [3] .
Dogma globálního volného obchodu, založené na teorii Adama Smithe, vede k takovému vykořisťování chudých zemí bohatými, což v konečném důsledku vede k hladomoru a válkám [4] .
Ale navzdory skutečnosti, že jak mnohé ekonomické teorie, tak praxe jejich aplikace jsou považovány za neúspěšné, většina ekonomů nevěří, že keynesiánsko-neoklasická syntéza je v krizi , protože „krize teorie nenastane, když jsou fakta, která jí odporují“. akumulovat. To je nutná, ale ne postačující podmínka. Krize nastane, když se tyto skutečnosti spojí v alternativní konkurenční hypotéze“ [5] .
Neexistuje jediná konkurenční hypotéza.Na rozdíl od „sjednocovací pasti“ hlavního proudu trpí neortodoxní školy „pastí fragmentace“, přestože jednotlivé školy vykazují dosti vysokou míru dogmatismu [1] .
V současné době lze takové školy, jako je postkeynesiánství , moderní marxistická politická ekonomie , zelená ekonomie , mutualismus , „ svobodná ekonomika “, feministická ekonomie , evoluční ekonomie , muslimská ekonomie atd., a také takové oblasti, jako je ekonomie , klasifikovat jako neortodoxní , participativní ekonomie , socioekonomie , neuroekonomie , ekonomie založená na zdrojích .
Morální ekonomie je alternativou ke kapitalismu i socialismu, systematická teorie venkovské ekonomiky od Alexandra Chayanova [6]
Další příklady alternativních teorií a praktik managementu:
| Školy ekonomického myšlení | |
|---|---|
| Starověký svět | |
| Středověk | |
| XVIII - XIX století | |
| XX - XXI století |
|
| viz také | |