| Anagarika Govinda | |
|---|---|
| Němec Ernst Lothar Hoffmann | |
| Datum narození | 17. května 1898 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 14. ledna 1985 |
| Místo smrti | Mill Wally, Kalifornie , USA |
| Státní občanství |
|
| obsazení | spisovatel |
| Manžel | Lee Gotami Govinda |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Anagarika Govinda (narozen jako Ernst Lothar Hoffmann , 17. května 1898 – 14. ledna 1985) byl zakladatelem řádu Arya Maitreya Mandala a učencem tibetského buddhismu , abhidharmy a buddhistické meditace, stejně jako dalších aspektů buddhismu. Známý také jako umělec a básník [1] .
Ernst Lothar Hoffmann se narodil v německém Waldheimu německému otci a bolivijské matce . Jeho otec prosperoval a vlastnil továrnu na doutníky . Matka zemřela, když dítěti byly tři roky. Když sloužil v německé armádě během první světové války v Itálii , onemocněl tuberkulózou a byl propuštěn. Po léčbě v sanatoriu začal studovat filozofii , psychologii a archeologii na univerzitě ve Freiburgu . Bez dokončení studia se přestěhoval do německé umělecké kolonie na Capri a začal se věnovat poezii a malbě. Studoval na univerzitách v Neapoli a Cagliari a prováděl archeologický výzkum v severní Africe . Žil v Capri od roku 1920 do roku 1928 [2] . Během pobytu v Itálii se Hoffman seznámil s dílem německého filozofa Ludwiga Klagese, jehož biocentrická metafyzika ho uchvátila a ovlivnila jeho další přístup a chápání buddhismu [3] . Již v 16 letech začal studovat filozofii a prostřednictvím Schopenhauera se setkal s buddhismem. Po srovnávacím studiu hlavních náboženství ve věku 18 let se stal angažovaným buddhistou. Vstoupil do Bund für buddhistisches Leben (Asociace pro buddhistický život). Na Capri se věnoval meditaci se svým přítelem, americkým buddhistou [2] .
V prosinci 1928 se Hoffman přestěhoval z Capri na Srí Lanku a žil tam jako celibátní buddhistický laik ( brahmachari ) a poté laik bez domova v celibátu ( anagarika ) po dobu devíti týdnů na Hermitage Island s Nyanatiloka Thera, theravádovým mnichem . V roce 1929 se Govinda zasloužil o založení Mezinárodní buddhistické unie (IBU), jejímž prezidentem se stal Nyanatiloka. Cílem IBU bylo sjednotit buddhisty po celém světě a propagovat buddhismus prostřednictvím ctnostného a příkladného chování praktikujících buddhistů. Jako tajemník IBU cestoval Govinda do Barmy a Evropy hledat podporu. Ačkoli přišel na Srí Lanku s úmyslem stát se buddhistickým mnichem, Anagarika Dharmapala ho od toho odradila s odůvodněním, že by pro něj bylo obtížné v této funkci cestovat. V roce 1930 Govinda založil poustevnu Varyagoda v čajovém panství v horách poblíž Gampola a žil tam jeden rok se svou nevlastní matkou Annou Habermannovou, která s ním přijela z Evropy. Ve Varyagodě studoval Govinda Abhidhammu a Pali [4] [5] .
V dubnu 1931 cestoval Govinda na Celoindickou buddhistickou konferenci v Darjeelingu jako zástupce IBU, aby propagoval „čisté buddhistické učení zachované na Cejlonu do země, kde se zvrhlo v systém uctívání démonů a fantastické formy víry“. V Sikkimu se však setkal s tibetským učitelem meditace Gelugpa Tomo Geshe Rimpoche, známým jako Lama Ngawang Kalzang (1866-1936) [6] [2] , který na něj silně zapůsobil a zcela změnil jeho názory. Govinda přijal tibetský buddhismus , i když nikdy neodřízl své théravádové kořeny a zůstal v kontaktu s Nyanatitilokou a později Nyanaponika . Lama Ngawang Kalzang učil Govindu meditaci a udržoval s ním vztah až do své smrti. Během svých expedic do Tibetu v letech 1947-1948 se Govinda a Li Gotami setkali s Ajo Repa Rinpočhem, který je podle Govindy zasvětil do školy tibetského buddhismu Kagjüpa [7] [6] [8] .
Učenec Donald Lopez si klade otázku, zda „zasvěcení“, které Govinda obdržel, je třeba chápat v tradičním tibetském smyslu tohoto termínu, tj. že tantrické rituály nebo meditace prováděl zplnomocněný lama. Když se Govinda poprvé setkal s lamou Ngawang Kalzangem, nemluvil tibetsky a popsal zasvěcení vágně. Podle Lopeze neexistuje žádné zasvěcení do tradice Kagjü nebo jakékoli jiné tibetské tradice a není jasné, jaká byla povaha obřadu a učení, které Govinda a jeho manželka obdrželi od Ajo Repy Rinpočheho. Sám Govinda ve Základech tibetské mystiky napsal , že v jeho chápání „zasvěcení“ znamená „reakci jednotlivců na základě jejich vlastní citlivosti na jemné vibrace symbolů, které jim předává tradice nebo intuice“ [7] [ 9] . V Cestě bílých mraků napsal: „Skutečné zasvěcení gurua přesahuje rozdělení sekt a přesvědčení: je to probuzení naší vlastní vnitřní reality, která, jakmile ji spatříme, určuje naši další cestu vývoje a naši jednání v životě bez dodržování vnějších pravidel“ [ 8] .
Govinda zůstal v Indii učit němčinu a francouzštinu na Visva-Bharati Rabindranath Tagore University v Santinekan. Ztratil zájem o IBU, což vedlo k zániku organizace. V roce 1932 Govinda krátce opustil Sikkim do Tibetu (hora Kailash ) a v roce 1933 tam podnikl cestu z Ladakhu . Letní měsíce 1932 a 1934 strávil u své nevlastní matky ve Varjagodě, kde v té době žila německá buddhistická jeptiška Uppalavana (Else Buchholz) a německý mnich Wappo. Uppalavana koupil nemovitost od Govindy v roce 1945 a zůstal v poustevně až do 70. let [10] [11] [7] . V dopise z 1.9.1934 Govinda napsal, že přijel na Srí Lanku v doprovodu Rabindranátha Thákura a přednesl sérii přednášek o tibetském buddhismu na různých místech Srí Lanky ve snaze získat podporu pro plánované buddhistická univerzita v Sarnath. Příjem na Srí Lance byl špatný a Govinda, kterému došly finance, byl docela zklamaný [12] .
14. října 1933 založil Govinda jménem Tomo Geshe Rimpocheho svůj řád, buddhistický řád Arya Maitreya Mandala. Bylo do ní přijato čtrnáct lidí. Govinda dostal jméno Anangavajra Hamsung Wangchuck. V roce 1934 se v Kalkatě konala první výstava jeho obrazů . V letech 1935 až 1945 byl generálním tajemníkem Mezinárodní asociace buddhistických univerzit (IBUA), pro kterou přednášel buddhistickou filozofii, historii, archeologii atd. na buddhistické akademii v Sarnath. V roce 1936 získal učitelské místo na univerzitě v Patně a na pozvání přednášel na univerzitách v Allahabad, Lucknow a Benares. Jeho přednášky o buddhistické psychologii na univerzitě v Patně byly publikovány v roce 1939 jako Psychologický světový pohled rané buddhistické filozofie a jeho přednášky na Shantinekanu v roce 1940 jako Psychokosmický symbolismus buddhistické stúpy . V roce 1938 se mu po dvou neúspěšných pokusech a na doporučení předsedy vlády státu Uttarpradéš podařilo stát se řádným britským občanem . V roce 1947 se stal indickým občanem. V letech 1937 až 1940 žil se svou nevlastní matkou v domě v Darjeelingu [13] .
Ačkoli se Govinda stal britským občanem, byl nicméně internován Brity během druhé světové války kvůli vazbám na „protibritské nálady“, tj . rodinu Nehru . Nejprve byl internován v Ahmednagaru . Protože se nijak netajil svým odporem k fašismu , nacisté se mu v táboře posmívali, stejně jako jiným antifašistům. Toto násilí přimělo Brity otevřít speciální antifašistický tábor v Dehradun , kam byl Govinda převezen v roce 1942. Nyanatiloka a další němečtí buddhističtí mniši ze Srí Lanky byli také internováni v Dehradun. V táboře se Govinda ocitl s německým mnichem Nyanaponika , se kterým studoval jazyky a vytvořil si blízké přátelství, které trvalo až do konce jeho života [14] [15] .
V roce 1947 se oženil s parsijskou umělkyní Li Gotami (původním jménem Ratti Petit, 22.4.1906 - 18.8.1988) z Bombaje , která v roce 1934 studovala malbu na Santinekanu. Govinda a Li Gotami nosili róby v tibetském stylu a byli zasvěceni do linie Drukpa Kagjü [14] . Pár žil v domě pronajatém od spisovatele Waltera Evanse-Wentze v Kasar Devi poblíž Almory v severní Indii [7] . Osada Kasar Devi, známá v kruzích hippies jako „Krank's Ridge“, byla bohémskou kolonií, kde žili umělci, spisovatelé a duchovní hledači jako Earl Brewster , Alfred Sorensen a John Blofeld . Mnoho duchovních hledačů, včetně básníků Beat Allen Ginsberg a Gary Snyder , LSD guru Timothy Leary a Ralph Metzner , psychiatr R. D. Laing a tibetolog Robert Thurman navštívili Govindu v jeho ášramu . Počet návštěvníků se stal tak velký, že pár nakonec vyvěsil varovné nápisy, aby zabránil nechtěným návštěvníkům ven [7] .
Z Kasar Devi podnikli Govinda a Li Gotami koncem 40. let 20. století výlety do Tibetu a cestou vytvořili velké množství obrazů, skic a fotografií. Tyto cesty jsou popsány v Govindově knize Cesta bílých mraků [16] . Během expedice do Tsaparangu a Tholingu v západním Tibetu v letech 1948-49, sponzorované Illustrated Weekly of India , Govinda obdržel zasvěcení v tradicích Ňingma a Sakjapa [14] . Li Gotamiho fotografie nástěnných maleb Tsaparanga přežívají v Govindově knize Cesta bílých mraků, Základy tibetské mystiky a Tibet v obrazech (spoluautor Li Gotami) [7] . V knize Cesta bílých mraků Govinda píše, že se považuje za reinkarnaci básníka Novalise [17] .
Němec Hans-Ulrich Rieker, který byl v roce 1952 vysvěcen do řádu Arya Maitreya, vytvořil jménem Govindy západní křídlo řádu. Řád byl založen 30. listopadu 1952 současně v Berlíně Rikerem a v Sanchi Govinda. V roce 1960 cestoval Govinda do Evropy jako zástupce tibetského buddhismu na mezinárodní náboženskou konferenci v Benátkách . Následně navštívil Anglii, Německo, Švýcarsko , Rakousko a Nizozemsko . V roce 1965 absolvoval přednáškové turné po Německu, Francii a Švýcarsku. V letech 1968-69 cestoval přes USA do Japonska . V letech 1972-73 a 1974-76 cestoval po celém světě. V roce 1977 navštívil Německo naposledy. Během svých cest na Západ se Govinda spřátelil se švýcarským filozofem Genem Gebserem , učitelem zenu a taoismu Alanem Wattsem , průkopníkem transcendentální psychoterapie Robertem Assagiolim a spisovatelem Louisem Rinzerem [18] .
Ze zdravotních důvodů se Govinda nakonec usadil v oblasti Sanfranciského zálivu , kde se o něj a jeho manželku starali Alan Watts a Suzuki Roshi ze Zenového centra v San Franciscu [7] . V San Franciscu založil Govinda pobočku svého řádu nazvanou „Dům Dhyanů“ [19] . V roce 1980 navštívil Indii naposledy a opustil svůj domov v Almoře. I přes několik mrtvic od roku 1975 si zachoval jasnou mysl. Během večerní přednášky v Mill Wally dne 14. 1. 1985 Govinda náhle pocítil ostrou bolest v krku. Lehl si na pravý bok a zemřel smíchy [20] [19] .
Jeho popel byl uložen do stupy nirvána, která byla postavena v roce 1997 na pozemku kláštera Samten Choling v Darjeelingu [21] .
Govinda napsal několik knih o různých buddhistických tématech. Jeho nejznámějšími díly jsou Cesta bílých mraků a Základy tibetské mystiky , které byly přeloženy do mnoha jazyků. Některá z jeho děl, jako například Základy tibetské mystiky, byla napsána v němčině a následně byla přeložena do angličtiny. Jeho články byly publikovány v mnoha buddhistických časopisech, jako je Maha Bodhi a německý časopis Der Kreis , vydávaný jeho buddhistickým řádem Arya Maitreya Mandala [18] . Govinda považoval za své nejdůležitější dílo Vnitřní struktura I-ťing, Kniha proměn [7] .