Antonín Pius

Titus Aurelius Fulv Boionius Arrius Antoninus Pius
lat.  Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius
římský císař
10. července 138  - 7. března 161
Předchůdce Adriane
Nástupce Marcus Aurelius a Lucius Ver (společně)
Narození 19. září 86 [1]
Smrt 7. března 161 [1] (ve věku 74 let)
Pohřební místo Hadriánovo mauzoleum
Rod Antonína
Jméno při narození lat.  Titus Aurelius Fulvus
Otec Titus Aurelius Fulvus
Matka Arria Fadilla [d]
Manžel Faustina starší [2]
Děti 1) Mark Aurelius Fulv Antonin
2) Mark Galerius Aurelius Antonin
3) Aurelius Fadilla
4) Annia Galeria Faustina
Postoj k náboženství starověké římské náboženství
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius , který vládl pod jménem Titus Aelius Adrian Antoninus , ( lat.  Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius ; 19. září 86 – 7. března 161), známější v římské historiografii jako Pius , Antoninus římský císař , který vládl od 10. července 138 do 7. března 161 . Čtvrtý z pěti dobrých císařů .

Antoninus Pius pocházel z galské senátorské rodiny. V roce 120 byl konzulem, poté prokonzulem Asie. V roce 135 byl adoptován císařem Hadriánem a stal se jeho nástupcem. Antoninus po smrti Hadriána přesvědčil senát, aby Hadriána zbožštil, a proto ho senátoři nazývali Pius (tedy „zbožný“, „plnící povinnost ve vztahu k bohům a příbuzným“).

Za vlády Antonina Pia si římská říše udržela své majetky a posílila své hranice. Na jeho příkaz byl ve Skotsku vybudován nový obranný val od Firth of Clyde po Firth of Forth a byly předsunuty a opevněny státní hranice v Německu a Rezii . Avšak povstání proti římské nadvládě, která vypukla v provinciích Británie, Mauretánie , Egypt a Judea , znamenala bezprostřední konec stability. Antoninus Pius adoptoval Marca Aurelia , oženil se s jeho dcerou Faustinou a prohlásil ho císařem.

Od roku 139 nesl Antoninus Pius titul „ Otec vlasti “ [3] .

Život před nástupem k moci

Rodina

Budoucí císař Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus se narodil 19. září 86 v lanuvském panství svých rodičů jihovýchodně od Říma [4] . Rodina jeho otce, konzula z roku 89, Titus Aurelius Fulva , pocházela z města Nemaus v provincii Narbonne Galie [5] . Antoninovým dědečkem z otcovy strany byl dvojnásobný konzul a prefekt Říma Titus Aurelius Fulvus [5] . Antoninovou matkou byla Arria Fadilla, dcera dvojnásobného konzula a přítele spisovatele Plinia mladšího Gnaea Arria Antonina a Boionia Procilly , kteří pocházeli z Galie . Po něm byl pojmenován Antoninus [6] .

V letech 110 až 115 se Antoninus oženil s Annií Galerií Faustinou starší [4] . Faustina byla dcerou dvojnásobného konzula Marca Annia Veruse a Rupilie Faustiny (nevlastní sestra římské císařovny Vibie Sabiny) [5] . Faustina byla známá svou moudrostí. Celý život se starala o chudé a pomáhala chudým Římanům.

Faustina porodila Antonině čtyři děti - dva syny a dvě dcery [7] :

  1. Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (zemřel před rokem 138). Jeho hrobový nápis byl nalezen v Hadriánově mauzoleu v Římě [8] .
  2. Marcus Galerius Aurelius Antoninus (zemřel před rokem 138). Jeho hrobový nápis byl nalezen v Hadriánově mauzoleu v Římě a jeho jméno se objevuje i na řecké císařské minci [8] .
  3. Aurelius Fadilla (zemřel 135) - oženil se s suffect konzulem 145 Lucius Lamia Silvanus [8] . V jejich manželství s největší pravděpodobností nebyly žádné děti. Její hrobový nápis byl objeven v Itálii .
  4. Annia Galeria Faustina mladší (mezi 125 a 130 - 175) - budoucí římská císařovna, v roce 146 se provdala za svého bratrance budoucího císaře Marca Aurelia [9] .

Kariéra

Antoninus byl vychován v Lorium na Via Aurelius poblíž Říma [10] . Zdá se, že toto město vždy považoval za své rodné místo, protože si zde později postavil palác a strávil v něm poslední roky svého života [11] . O jeho životě před nástupem k moci se ví jen málo. Ve třech letech ztratil Antonín otce; poté se jeho matka provdala za postačujícího konzula 98 Publius Julius Lupa, s nímž se narodily dvě dcery: Arria Lupulla a Julia Fadilla [12] . Antonína v dětství vychovávali oba jeho dědové [13] . Antoninus oblékl mužskou tógu, která svědčila o dosažení dospělosti, v roce 100 nebo na začátku roku 101, pravděpodobně na svátek liberálů v březnu 101 [14] . Poté, jak bylo pro potomky šlechtických rodů přirozené, zahájil kariéru, tzv. „ cursus honorum “. První posty, které Antoninus obsadil, byly samozřejmě posty vojenského tribuna a vigintivira [14] . Julius Kapitolin, autor životopisu Antonina v Historii Augustů, uvádí, že zastával funkce kvestora , během nichž projevoval velkorysost, praetor (slavil své jmenování na toto místo velkolepě) a řadového konzula [15] . P. von Roden v Pauli-Wissow navrhuje následující data pro funkční období na těchto postech - 112, 117 a 120 [4] . Titus vstoupil do Senátu nejdříve po 111 letech [16] .

Po svém konzulátu v roce 120 se Antoninus díky své povaze stáhl do ústraní a odešel vést klidný život do venkovského domu [8] . Nesměl však zůstat dlouho na svobodě. Císař Hadrián ho brzy začlenil do kolegia čtyř konzulů , které pověřil správou italských soudních okresů, a Antoninus vykonával své povinnosti v tak bohatých oblastech jako Etrurie a Umbrie , kde se nacházely císařské statky [6] . Toto postavení mělo velký význam zejména v době nepřítomnosti císaře v Itálii, a přestože nedávalo vojenskou moc, bylo pro své majitele vysokou odměnou [17] . Do ní mohl být jmenován pouze loajální a důvěryhodný člověk [17] .

Během vlády Itálie, jak říká „Historie Augusti“, Antoninus „dostal znamení císařské moci, která na něj čekala“ [18] . Vynikající pověst si vydobyl během své administrace Asie s hodností prokonzula mezi 133 a 136 [19] . Traduje se, že údajně během svého prokonzulátu se Titus na hoře Ida popral s nejslavnějším sofistou té doby Herodem Atticem [20] . Po návratu z provincie se Antoninus stal členem obnovené říšské rady [3] . Vždy byl zastáncem měkkých opatření při řešení jakýchkoli problémů [20] . Získal si přízeň císaře Hadriána [21] .

Antoninus udělal vynikající kariéru a mohl odejít do důchodu, ale události roku 138 radikálně změnily jeho budoucnost. V lednu 138 zemřel náhle na nemoc adoptovaný syn a dědic císaře Lucius Elius Caesar [22] . Adrian se sešel se senátem a rozhodl se adoptovat a prohlásit Antonina dědicem, který dal čas na rozmyšlenou návrh [4] . Nakonec, po dlouhém uvažování, Antoninus jej přijal a byl adoptován Hadriánem 25. února , přičemž obdržel pravomoci tribuna a prokonzula [21] . Hadrián si navíc jako jednu z podmínek stanovil přijetí Marka Annia Veruse a Luciuse Veruse , syna zesnulého Aelia Caesara, Antoninem pro pokračování dynastie [4] . Na počest Antonina byla vydána série mincí, na kterých byl nazván Titus Elius Caesar Antoninus [3] . Podle příběhu Eutropia Antonín po adopci rozdal svůj majetek na výplatu vojáků a pomoc přátelům [23] .

Deska

Když Adrian zemřel 10. července 138 a byl pohřben ve stejnojmenném mauzoleu , Antonín pokojně usedl na trůn [4] . V posledních letech své vlády Hadrián podkopal svou autoritu u senátu tím, že omezil své pravomoci a popravil některé senátory, takže se senát rozhodl přivést zesnulého císaře do prokletí paměti [24] . To zase zpochybnilo legitimitu Antoninovy ​​moci [24] . Proto jeho vláda začala s jistými obtížemi, protože když se rozhodl zbožštět svého předchůdce, senát byl proti [24] . Senát nakonec z obavy před vojenským zásahem ustoupil, ale podařilo se mu zrušit neoblíbené postavení hostujících soudců, kteří působili v samotné Itálii [3] . V důsledku toho císař za své úsilí obdržel přezdívku „Pius“ (z latinského  pius  – zbožný) [25] [26] . Augustan History uvádí pět možných důvodů pro přezdívku:

  1. Antoninus vztáhl ruku před senát, aby podpořil svého tchána;
  2. Ušetřil životy všech odsouzených k smrti za Hadriána;
  3. Císař poctil zesnulého Hadriana různými poctami;
  4. Zabránil Adrianovi ve spáchání sebevraždy;
  5. Antoninus byl od přírody velmi milosrdný [27] .

Nejčastěji přijímaná třetí verze [25] . V roce 139 přijal Antoninus Pius podle římského zvyku titul „ Otec vlasti “ ( lat.  Pater Patriae ), ačkoli se ho chtěl zpočátku vzdát [4] . Císař však odmítl návrh Senátu přejmenovat září na antonin a říjen na faustin - na počest nového císaře a jeho manželky [4] . Faustina starší obdržela od Senátu titul Augusta . Je známo, že Antoninus Pius za celou dobu své vlády pouze jednou opustil Itálii, trvale bydlel ve své vile v Lanuviu [29] . Hlavní principy jeho vlády byly „ aequitas , felicitas, fides“ („spravedlnost, štěstí, věrnost“) [30] . Za jeho vlády dosáhly provincie svého vrcholu [30] . Jednou z hlavních předností Piovy vlády bylo, že byl snadno dostupný všem svým poddaným a nebylo třeba, aby propuštěnci zasahovali, aby vyřídili každou žádost [31] . Jsou známy deputace, které byly poslány k císaři z Tarraca , galských měst [31] . Byly i případy, kdy Antoninus Pius řešil některé spory, které vznikly v provinciích. Zde je jeden příklad: někteří obyvatelé Théb byli ve sporu s městem Plataea kvůli některým pozemkům umístěným mezi městy. Protože nebyli schopni vyřešit tento problém sami, předložili jej ke dvoru císaře, který jejich žádosti vyhověl [32] .

Domácí politika

Právní činnost

Právní věda, která poznamenala vládu Antonina Pia, připravila půdu pro rozkvět římského práva na počátku třetího století . V oblasti právní vědy se císař zabýval problémem rovnosti stavů a ​​v tomto ohledu zavedl do římského práva mnoho důležitých nových zásad založených na tomto pojetí [33] . Zde Antoninu Piovi pomáhalo pět slavných právníků té doby: Lucius Fulvius Eburnius Valens, autor právních pojednání; Lucius Volusius Metianus, autor velkého díla Fidei Commissa (Testamental Trusts); Lucius Ulpius Marcellus, plodný spisovatel, a další dvě postavy [33] . Za jeho vlády vznikly Guy 's Institutions,  základní právní průvodce pro začátečníky . Někteří z těchto právníků patřili k prokulské škole , jako Ulpius Marcellus, jiní k Sabiniánům , jako Valens, takže rozhodnutí císařské rady představovala kompromis mezi dvěma protichůdnými školami .

Již v té době bylo zřejmé, že existuje tendence ulehčovat situaci otroků a tento trend horlivě podporoval Antoninus Pius. Princeps přijal některá opatření, aby usnadnil proces osvobození otroků [34] . Na příkaz císaře bylo zabití jeho otroka pánem přirovnáno k obyčejné vraždě [35] . Navíc se objevil důležitý výnos, že otroci, kteří hledali útočiště v chrámech, u soch císařů před hněvem svých pánů, se nevrátili ke svým bývalým majitelům [35] . V trestním právu Antoninus Pius zavedl důležitou zásadu, že s obžalovanými by se před soudem nemělo zacházet jako s vinnými [33] . Zavedl také názor, že soud a poprava by se měly konat tam, kde byl zločin spáchán [33] . Císař navíc zmírnil mučení při výslechu otroků [33] a zakázal je používat u dětí mladších čtrnácti let, i když z tohoto pravidla existovaly výjimky [34] . Zavedl také nový zákon o dědictví, který zahrnoval zohlednění přání dcery při uzavírání manželské smlouvy [4] .

Antoninovy ​​zákony, z nichž některé citují výtahy byzantského císaře Justiniána I. [4] , byly na tehdejší dobu zcela humánní, což se vysvětluje vlivem stoicismu a řecké filozofie [36] . Antonín dbal i na třídní rozdělení. Čestní občané byli za císařství rozděleni do dvou tříd, poctivci a humiliores , lidé vyšších a nižších hodností [34] . Kritériem pro tento rozdíl bylo především bohatství [33] . Honestiores byli bohatí a humiliores byli chudí [33] . Za Antonina se toto nepsané pravidlo stalo zákonem [33] .

Stavební činnost

Stavební činnost Pia nebyla tak plodná ve srovnání s jeho předchůdci. Antoninus dokončil stavbu Hadriánova mauzolea u Tibery , postavil chrám na počest božského Hadriána na Martově poli a Faustiny na fóru [4] . Kromě toho obnovil starý pilotový most v Římě, Pons Sublicius , Grecostadium a Koloseum [4] . Císař možná provedl nějaké opravy stavby římského Pantheonu , protože historik Julius Capitolinus se zmiňuje o obnově chrámu Agrippa , ale text může být poškozen; současně došlo k obnově chrámu Božského Augusta v Římě, což bylo zaznamenáno na mincích [4] .

Mimo hlavní město se Antonín aktivně věnoval opravám silnic. Příkladem toho je obnova emiliánské silnice v roce 143, výstavba silnic v Narbonské Galii [37] . Podle Pausanias , během panování Antoninus Pius, několik chrámů bylo postaveno blízko Epidaurus [38] . Byl obnoven přístav v Alexandrii , obnoveny Pharos, přístav v Cayet , přístav Terracin , byly vybudovány lázně v Ostii na 20 tisících sesterciích přidělených podle vůle Hadriána [39] , zásobování vodou v Antiu, as stejně jako několik chrámů v rodném městě císaře Lanuvia [40] .

Ekonomická činnost

Při nástupu na trůn zrušil císař v plném rozsahu pro obyvatele Itálie a poloviční pro provinciály daň uvalenou na jeho adopci [4] . Když roku 141 zemřela císařova manželka Faustina , byla to pro císaře velká rána, která ji hluboce milovala, jak víme z jeho vlastních slov [41] . Senát ji zbožštil, na počest zesnulé uspořádal cirkusové hry, postavil chrám a dosadil do něj služebnictvo [42] . V Sardách byl založen kult Faustiny a Artemidy [43] . Kromě toho byla vyražena série mincí s portrétem Faustiny a vytvořena charitativní nadace na pomoc osiřelým dívkám v Itálii, nazvaná „Faustinské dívky“ ( lat.  Puellae Faustinianae ) [4] . Na vydaných mincích Antoninových dob byly vyobrazeny především přístavy, mosty, lázně a amfiteátry [3] . Císař svým prokuristům nařídil umírněnost při výběru daní a od těch, kteří překročili přípustnou míru, požadoval zprávu o jejich jednání [44] . Vždy byl připraven vyslechnout stížnosti provinciálů na jejich prokurátory a každého provinilého nutil vrátit kořist jejich majitelům [45] .

V roce 148 se v Římě slavilo 900. výročí založení města a desáté výročí vlády Antonina Pia [46] . Na počest těchto událostí byly v hlavním městě uspořádány velkolepé hry, které pokračovaly několik dní; během her bylo zabito mnoho exotických zvířat, včetně slonů, žiraf, tygrů , nosorožců, krokodýlů a hrochů [46] . Lidé dostali dárky. Byla vydána série mincí, která zaznamenala původ Římanů od Trójanů , Latinů, Sabinů a zásluh bohů, kteří bránili město [4] . Mince, jejichž náměty jsou spjaty s Aeneem, Romulem , Numou Pompiliem a Octavianem Augustem , nepřímo jmenovaly Antonina jako nástupce těchto čtyř panovníků [4] . V souvislosti s výdaji na slavnosti císař snížil množství stříbra v denárech z 89 % na 83,5 %, tedy skutečná hmotnost stříbra klesla z 2,88 gramů na 2,68 gramů [47] . Škody na císařské pokladně způsobily i masivní přírodní katastrofy, které zdevastovaly téměř celé provincie. Na ostrovech v Egejském moři a v Malé Asii došlo k sérii zemětřesení . Tak velká města jako Řím, Narbonne , Antiochie , Kartágo trpěla ničivými požáry [35] .

Císař z vlastních prostředků během hladomoru zdarma distribuoval olej, obilí a víno, pomáhal při obnově požárem poškozeného Říma a také poskytoval pomoc provinciím [48] . Je známo, že v době smrti Antonina v roce 161 bylo v římské pokladnici obrovské množství 675 milionů denárů [4] .

Náboženská politika. Postoj ke křesťanům

Na rozdíl od svých dvou předchůdců, Traiana a Hadriana , byl Antoninus Pius hluboce věřící muž [41] a uctíval pouze původní římské bohy [41] . Císař však navzdory tomu křesťany prakticky nepronásledoval , zákaz jejich organizace však nezrušil [41] .

Církevní historici I. Gaponov a A. Lebeděv však připisují Antoninu Piovi řád zaslaný do Asie [49] , který zmírňoval postavení křesťanů, a jako důkaz uvádějí tento řád, který údajně zachoval Justin [50] . Ale zdá se, že tento rescript je pozdní vložka [50] . V době Antonina probíhala perzekuce v Achaii , kde byl zabit athénský biskup Publius [50] . Během éry jeho vlády byli umučeni tři křesťané – Ptolemaios a dva laici, kteří nesli stejné jméno Lukij [49] . Ptolemaios byl obviněn z údajného usnadnění konverze manželky urozeného Římana na křesťanství [49] . A dva Lukiové se pokusili protestovat proti rozhodnutím soudu v případě Ptolemaia, za což zemřeli [49] . Eusebius Caesarea vypráví, že za Antonina, během pronásledování v Asii , zemřel mučednickou smrtí kvůli vzpouře běžného obyvatelstva, hlava smyrnské církevní komunity, biskup Polycarp [49] [51] . Obecně platí, že vláda Pia pokračovala v Traianově a Hadriánově politice nezasahování. Křesťan nebyl pronásledován úřady, pokud proti němu nevznesly nějaké konkrétní obvinění [52] .

Antoninus se pokusil zahájit náboženské obrození, jehož cílem by bylo navrácení starého republikánského ducha úcty k bohům řecké a římské mytologie. Císař chtěl oživit nenáročnost preferencí rané římské éry. Navíc skutečnost, že římské deváté sté výročí spadalo za Antonina, poskytlo příležitost připomenout lidem náboženské přesvědčení rané republiky [53] . Za vlády Antonina byly v Itálii raženy mince ilustrující epizody staré mytologie a zejména činy Herkula [53] .

Velkou podporu a zvláštní místo v Piově vládě navíc získaly zažité náboženské korporace jako Arval Brethren . Lze to samozřejmě považovat za náhodnou okolnost, ale některé z nejdůležitějších nápisů spojených s bratry Arvalovými pocházejí z doby Antonina Pia. Ale podle historika E. Bryanta je to způsobeno tím, že záznamy o činech bratří Arvalů byly v té době obzvláště pečlivě vedeny [54] . Pokusy o oživení starého náboženství však byly odsouzeny k neúspěchu [55] . Stále více lidí se obracelo ke kultům Velké Matky a Mitry [54] .

Zahraniční politika

Navzdory císařské propagandě, která oslavovala mírové římské království, se Antoninova vláda neobešla bez vnitřních a vnějších konfliktů . Jeho vláda byla nejklidnější v historii principátu , diplomacie byla hlavním prostředkem řešení sporů [41] . Antoninus Pius nebyl vojenským velitelem a neměl žádné zkušenosti s vojenskými záležitostmi a všechny války vedl prostřednictvím svých legátů [57] . Velení armády měl v tu chvíli na starosti pretoriánský prefekt Mark Gavius ​​​​Maximus, který tento významný post zastával téměř po celou dobu Antoninovy ​​vlády - 20 let (od 138 do 158) [58] . Armáda stále hrála v říši významnou roli, jejím úkolem bylo rozšiřovat a chránit stát.

Císařští legáti zvýšili platy legionářů, ale omezili práva námořnictva a pomocných jednotek [59] . Od této chvíle jej děti vojáků, kteří neměli římské občanství , dostávali až poté, co se samy přihlásily do legie [59] . To přimělo obyvatele stát se legionáři [59] .

Kampaň v Jižním Skotsku

Vojenská aktivita Římanů, ukázaná v Británii , byla v kontrastu s nečinností ve zbytku provincií říše. Zde se politika nápadně lišila od politiky předchůdce Antonina Adriana, na jehož příkaz byl postaven val nesoucí jeho jméno [24] . V roce 139 jmenoval císař Quinta Lollia Urbica legátem provincie Británie [24] . Předtím se Urbik podílel na potlačení povstání Bar Kokhba pod velením Julia Severa, poté, co vykonával povinnosti konzula v roce 135, byl guvernérem Dolního Německa [24] . V roce 140 vypuklo v provincii povstání kmene Brigantes , které bylo potlačeno [60] . Poté, co Urbic zahájil aktivní útočné operace v severní Británii. Přesné důvody tažení nejsou známy, ale mohla to být Antoninova touha získat slávu dobyvatele [24] . Legát získal řadu vítězství a postoupil říšskou hranici do vnitrozemí [24] . V roce 142 začala stavba obranného valu v nejužším místě mezi Firth of Forth a Firth of Clyde , což byla 58kilometrová hradba z rašeliny , stojící na dlažebních kostkách o šířce 4,3 metru a tyčící se nad hlubokým příkopem. [60] . Hlavní práci provedly síly vojáků tří římských legií: XX. Vítězného Valerieva , VI. Vítězného a II. Augustova [61] . Na jih od hradby vedla vojenská cesta, podél níž byly každé dvě míle malé pevnosti s posádkami, obklopené náspy a příkopy [60] .

Tyto úspěchy přiměly Antonina Pia přijmout v roce 142, možná na konci roku, čestný titul „Imperator II“ [62] . Dobytá území však nezůstala klidná. V roce 154 vypuklo povstání, jehož iniciátorem byl kmen Brigantů, což znamenalo dočasné stažení části armády z Antoninské zdi a v důsledku toho byla část obranných struktur zničena rebely [ 63] . Nápis z Tenest vypráví o příchodu posil z Německa pod vedením místokrále Julia Vereho do Británie [64] . Je pravděpodobné, že právě tyto události přiměly Antonina k rozhodnutí přestěhovat většinu obyvatelstva z oblasti mezi dvěma hradbami do Německa na břeh řeky Neckar , aby tam chránil hranice říše [63] . Energická politika Antonina v Británii zajistila mír a prosperitu této provincii na šedesát let [33] . Tato skutečnost naznačuje, že pokud by císař prováděl podobná tažení na dunajské a východní hranice, jeho nástupce by se tak vyhnul potížím [33] . Za Marca Aurelia , kolem 160. let, byla Antoninská zeď opuštěna, ačkoli římská moc nad některými pevnostmi pokračovala až do konce 70. let [64] .

Rýnská a dunajská hranice

Kolem roku 155 byla hranice hornogermánsko-rétského Limesu předsunuta 30 mil východně od severní části římského obranného opevnění [65] . Stará hranice probíhala podél řeky Main podél Vikus Alisinensium a řeky Neckar a nová přes Miltenberg-Ost a Beelseum [65] . Pro posílení obrany vybudoval guvernér Horního Německa Gaius Popilius Kar Pedon v oblasti polí Decumate nová opevnění, jako jsou dřevěné a kamenné věže [66] . Neexistuje žádný důkaz, že tyto země byly dobyty [65] . Je možné, že důvod jejich zaměstnání nebyl vojenský, ale ekonomický, neboť toto území mělo velký zemědělský význam [65] . Pokročila i rétická hranice. Oddíly umístěné v Aquileii byly přesunuty do centra nového regionu - Aalen [65] . To byla poslední expanze rétických území [67] . Vznikly tam nové osady a silnice. Je známo, že podunajské kmeny Kvádů dostaly se souhlasem Antonina Pia nového krále, který byl označen mincemi s nápisem „REX QUADIS DATUS“ („Král daný Kvádům“), které byly raženy v období od roku 140. až 144 [67] [68] .

Gang costoboci, který překročil dunajskou hranici , který dosáhl Elatea v Phocis , byl poražen [60] . Tato událost je známá z prací geografa Pausaniase [69] . K této zprávě je však třeba přistupovat s podezřením, je téměř neuvěřitelné, že by severní kmeny mohly napadnout tak centrální provincii Římské říše, jako je Achaia [70] . Je ale dost možné, že nálet byl příliš nečekaný a římská vojska na něj nestihla zareagovat [70] . Taková invaze, pokud k ní skutečně došlo, hrozila státu do budoucna velkou úzkostí [70] .

Konflikt s Maury a nepokoje ve Španělsku

V letech 144 až 152 napadli Maurové severoafrické provincie Mauretania Caesarea a Mauretania Tingita [71] . Spolu s nimi zaútočily tlupy záškodníků. Konflikt dosáhl svého vrcholu v roce 145, kdy byla Mauretánii zaslána pomoc z řady evropských provincií a místo řadového prokurátora jmenoval Antoninus Pius senátora, který měl oběma provinciím vládnout [71] . V důsledku toho byla vybudována nová opevnění a opravena stará. V Numidii postavili Římané novou cestu do Lambese, která se nachází v horách Aures , kde byli utábořeni bandité [56] . Práce prováděly jednotky VI. Železné legie pod vedením numidského guvernéra Prastiny Messaliny [72] . Ví se také o jistém Juliu Senexovi, který bojoval proti lupičům, kteří lovili na silnicích [73] . Ve stejné době, nebo o něco později, byla zahájena stavba akvaduktu, který měl zásobovat Lambez vodou z blízkých kopců. Práce však probíhaly pomalu kvůli hrozbě útoku banditů. V důsledku toho nebyl akvadukt v roce 152 ještě dokončen, i když v Lambez byla umístěna legie na obranu oblasti [72] . V Mauretánii bylo město Colonia Elia Augusta dobře opevněno a stalo se základnou pro vedení války proti Maurům [56] . O konfliktu s Maury se ve starověkých pramenech dochovaly mizivé informace [74] . Je zde například nápis informující o účasti panonských oddílů na „expedici do Mauretánie Caesarea“ ( lat.  expedice ad Mauritania Caesariensis ) nebo o prefektovi pomocných vojsk Tite Varia Clemente ze Španělska [74] . Kolem 150 byl konflikt téměř u konce [72] . Přibližně 150 sektářských Maurů bylo posláno do vyhnanství na daleké západní hranice státu [3] .

Podle ostianských půstů byl v září 145 Cornelius Priscian na zasedání senátu shledán vinným z podněcování nepokojů ve Španělsku [71] . Augustan History obsahuje stručnou zmínku o této události: „Priscian také zahynul, obviněn z hledání tyranie, ale dobrovolné smrti“ s tím, že císař zakázal jakékoli vyšetřování související s tímto incidentem [75] . Ze stejného důvodu a se stejnými důsledky byl odsouzen konzul 127 Titus Atilius Rufus Tizian [71] . Je možné, že tito lidé byli zapojeni do spiknutí zaměřeného na svržení Antonina Pia. Je možné, že se o to Priscian pokusil s pomocí vojsk procházejících Španělskem do Mauretánie [71] .

Revolty v Řecku, Egyptě a Judeji

Je známo, že za vlády Antonina Pia došlo v řecké provincii Achaia k povstání , které bylo potlačeno, ale o jeho podrobnostech není známo téměř nic [30] . V Egyptě vedlo zavedení povinností v podobě těžkých nucených prací k tomu, že místní začali opouštět své domovy [76] . To vše nakonec skončilo nepokoji a vyústilo v ozbrojené povstání v letech 152-153, při kterém byl zabit guvernér provincie Dinarch [77] [76] . Kvůli tomu byl císař dokonce nucen opustit Itálii. Císař navštívil pravděpodobně roku 154 Alexandrii a syrskou Antiochii [77] . Povstání však nebylo silné a místní egyptské armádě, skládající se z II. legie Undaunted Trayan a pomocných jednotek, se brzy podařilo rebely porazit [77] . Události v Egyptě ovlivnily dodávky obilí do Říma , což vyvolalo nepokoje v obyvatelích hlavního města [30] . Aby uklidnil obyvatelstvo, musel Antoninus zařídit distribuci proviantu na vlastní náklady [30] . Po skončení povstání bylo v Alexandrii postaveno několik budov [78] . Antoninus se vrátil do Říma na konci roku 157 [79] . Podle John Malalas , on navštívil Laodicea , Caesarea a Heliopolis [80] .

V roce 152 vypuklo v Judeji povstání , o kterém je málo informací [30] . V tomto ohledu císař změnil (ale nezrušil ho úplně) Hadriánův zákon, který obřízku zakazoval [67] . Císař také povolil Židům praktikovat jejich náboženství, ale stanovil jim podmínku, že odmítnou verbovat proselyty [81] . Dovolil Židům obřezat své syny, ale nedovolil jim dát tomuto zvyku obřadní charakter, čímž oslabil pozici judaismu , který konkuroval šíření křesťanství [67] . Dále, aby se posílila opatření, kterými byl Židům pod trestem smrti zakázán vstup do Jeruzaléma , byla kolem města posílena vojenská stanoviště [67] . Je také známo, že jakmile se v Judeji dozvěděli, že se císařem stal Antoninus Pius, okamžitě vyslali ambasádu v čele s rabínem Judou ben Shamuei s žádostí o zlepšení jejich situace. Díky záštitě jedné vlivné matrony se velvyslancům dostalo příznivého přijetí od císaře. V srpnu 138 nebo 139 povolil císař pohřbít všechny židovské vojáky a mučedníky, kteří padli v bitvě s Římany za vlády Hadriána a které pod trestem nejpřísnějšího trestu bylo zakázáno pohřbívat [81] .

Východní hranice: Arménie a Parthie

V zahraniční politice týkající se východních států se Antoninus Pius snažil udržet mír [35] . Za jeho vlády navštívil iberský král Farsman II s manželkou Řím, kde byl se ctí přijat císařem, který mu daroval některé země [68] . V Lasiku byl na příkaz císaře Pakor jmenován vládcem [82] . Král byl dán i Kolchianům [60] . Antoninus, král Osroene, donutil Abgara k ústupu z východních hranic říše vlastní autoritou poté, co porazil několik pohraničních drobných vládců [83] . Michael Grant se domnívá, že tímto králem byl Abgar VIII ., ale existuje také předpoklad, že by to mohl být Abgar VII ., který zemřel nebo byl nucen uprchnout ze svého hlavního města Edessy z Traiana do Parthie během války s Římany [84] . Ale s největší pravděpodobností to byl Manu VIII, který vládl v letech 139-163 a 165-177 [85] . Je známo, že parthský král Vologez III připravoval válku proti Římské říši pod vedením Antonina, ale zahájil ji až za nástupců Pia Marca Aurelia a Luciuse Very [86] . Důvodem byla touha vrátit arménský trůn pod parthskou nadvládu [83] . Římané se však setkali s kategorickým odmítnutím a Parthové začali útočit na země sousedící s Arménií [83] .

Teprve na konci své vlády se Antoninus Pius rozhodl zahájit tažení proti Parthskému království . Nápis nalezený ve středoitalském městě Sepinum vypráví, že císař vyslal do Sýrie svého legáta Luciuse Neratia Procula s posilami a instrukcemi k přípravě války proti Parthii ( lat.  ob bellum Parthicum ) [87] . Je známo, že Antonín zabránil útoku Parthů na Arménii a odrazil několik nájezdů Alanů [60] [4] . V království Bospor jmenoval králem Remetalku a poslal pomoc do Olbie proti Tauro-Scythům (možná toto jméno znamenalo Alany [35] ) [60] . Tauro-Scythové byli poraženi a byla jim odebrána rukojmí jako zástava budoucího světa [88] . To vše svědčí o tom, že Římané nadále bedlivě sledovali situaci v těchto oblastech [35] . Podle Pseudo-Aurelia Victora byla Antoninovi poslána velvyslanectví z Indie, Hyrkanie a Baktrie [89] .

Reforma dáckých provincií

Antoninus Pius zaujal k obraně provincie opatrný přístup [90] . Velké množství milníků pocházejících z doby jeho vlády ukazuje, že císař byl zvláště znepokojen stavem silnic [91] . Nalezené cihly ukazují, že amfiteátr v Ulpia Traiana Sarmizegetuse , postavený v prvních letech kolonie, byl opraven za Antonina [92] . Kromě toho byla ve stejné době přestavěna a opevněna obec Porolissum [93] .

Po povstání kolem roku 158 se Antoninus Pius rozhodl reformovat dácké provincie [93] . Někdy se jako datum reformy navrhuje rok 168, ale nejspíš se tak stalo již v roce 158 [94] . Reformu provedl dácký guvernér Mark Statius Priscus [95] . Dacia Porolisskaya s hlavním městem Porolissum zůstala nezměněna. Horní Dacie byla přejmenována na Dacii z Apuleie (území moderního Banátu ) s hlavním městem Apulum [93] a Dolní Dacie byla přejmenována na Dacii z Malvy (území moderní Oltenie ) s hlavním městem Romulus [96] . V souladu s ranými Hadrianovými reformami byla každá provincie řízena prokurátorem z majetku jezdců a všichni byli podřízeni guvernérovi Dacie z Apuleie [93] . To vše bylo provedeno s cílem vykonávat pečlivější kontrolu nad touto oblastí [97] . Je také známo, že byl poražen oddíl Sarmatů , který byl zjevně povolán na pomoc vzbouřenými Dáky [88] .

Vzhled a osobnost

Zde je to, co „ Historie Augustů “ informovalo o vzhledu Antonina Pia:

„Vysoký růst mu dodal reprezentativnost. Ale protože byl dlouhý a starý, jeho rám byl ohnutý, a aby mohl chodit vzpřímeně, přivázal si k hrudi vápenné desky .

Aurelius Victor napsal o císaři:

"Byl tak spravedlivý a měl tak dobrou povahu, že tím jasně dokázal, že ani svět, ani prodloužený volný čas nezkazí některé postavy a že města mohou prosperovat, pokud je jejich řízení rozumné" [99] .

Antoninus Pius byl po Hadrianovi druhým císařem, který nosil plnovous [100] . Jedním z jeho nejlepších portrétů je busta arkýře v Národním muzeu v Neapoli , která pochází z prvních let jeho vlády [101] . Císař je zobrazen v plášti, přehozený přes brnění a sepnutý na pravém rameni sponou [101] . Vyzdvihován je zejména klid a zdrženlivost, noblesní a reprezentativní vystupování [101] . Idealizace obrazu panovníka je v souladu s realistickým přenesením rysů obličeje – hluboko posazené, stínované oči, mírně propadlá ústa s výrazným horním rtem a dosti silně vystouplá brada [101] .

Smrt. Výsledky rady

Antoninus Pius zemřel ve své vile v Lorium na horečku 7. března 161, v sedmdesátém čtvrtém roce svého života [102] [4] . Císař před svou smrtí shromáždil dva pretoriánské prefekty , Luciuse Fabia Victorina a Sexta Cornelia Repentina, a v jejich přítomnosti jmenoval Marka Aurelia svým nástupcem, o Luciovi Verovi se však nikdy nezmínil [102] . Poté nařídil odstranit zlatou sochu Fortuny , která stála v císařské ložnici, a předal ji Markovi jako svému nástupci [102] . Tribunu pretoriánské kohorty předal heslo „sebeovládání“ ( lat.  aequaanimitatis ) a poté, když se otočil, zemřel [103] . Jeho konec, jak říká historik Kvadrat, byl nejklidnější, jako sladký sen [104] . V Římě byl uspořádán velkolepý pohřeb, na Martově poli byla položena pohřební hranice, v jejímž středu ležel císař na voze [104] . Jakmile byl oheň zapálen, byl vypuštěn orel, který symbolizoval zbožštění zesnulého císaře [104] . Poté Mark a Lucius přednesli ve fóru chvalozpěvy [104] . Nedílnou součástí oslav byly zápasy gladiátorů v Koloseu [104] . Později byl na jeho počest postaven triumfální sloup (na jehož základě je vyobrazena apoteóza Faustyny ​​a Antonina ) [4] a Faustinův chrám byl znovu vysvěcen na chrám Antonina a Faustiny [104] .

Antoninus Pius je někdy historiky označován jako druhý Numa Pompilius [105] . Stejná láska k náboženství, spravedlnosti a míru byla charakteristickým znakem vlády obou panovníků [105] . Ale na rozdíl od Numy měl Antoninus větší území pro uplatňování těchto ctností [105] . Numa mohl pouze zabránit loupežím okolních vesnic a Antoninus nastolil pořádek a klid v zemích od Španělska po Sýrii [105] . Obecně lze vládu Pia nazvat „zlatým věkem“ Římské říše [105] . Historik Edward Gibbon ve své Historii úpadku a pádu římské říše zařazuje Antonina mezi Pět dobrých císařů [105] . Nicméně, někteří historici, takový jako Anthony Birley, kritizoval Antoninus pro jeho přílišnou pasivitu [106] . Nevěnoval dostatečnou pozornost udržení bojeschopnosti armády, jejíž důsledky se projevovaly za vlády jeho nástupců [106] . Podle historika D. B. Buryho

„Ale bez ohledu na to, jak vysoká je jeho ctnost, nelze Antonína v žádném případě nazvat vynikajícím státníkem. Klid, kterého se říše za jeho vlády těšila, byl dosažen pouze díky úsilí Hadriána, v žádném případě ne jeho vlastním úsilím; na druhou stranu ve snaze udržet mír za každou cenu zašel tak daleko, že to po jeho smrti vyústilo v sérii neštěstí pro říši. V jeho stylu vlády nebylo příliš originality ani novosti, navíc neměl ani nadhled a odvahu rozvinout to, co předtím nastínil Hadrián [107] .“

Antoninův adoptivní syn a jeho dědic Marcus Aurelius o něm mluvili s velkou úctou ve svých „ Meditacích “ [108] .

Řecký filozof 2. století, Elias Aristides , popsal Řím za vlády Antonina nadšenými tóny:

"Nejlepší ze všeho je, že jsi dokázal populární názor, že Země je matkou a společnou vlastí všech lidí." Nyní skutečně může Řek i barbar snadno putovat, jak se svým zbožím, tak bez něj, kamkoli chtějí, jako by se jednoduše stěhoval z jedné vlasti do druhé. A neděsí ho ani Kilikijské brány , ani úzké písečné cesty přes Arábii do Egypta, ani nedobytné hory, ani nekonečné řeky, ani divoké barbarské kmeny. Neboť aby byl v bezpečí, stačí, aby byl Římanem, lépe řečeno, jedním z těch, kdo žijí pod vaší vládou“ [109] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Lubker F. Antoninus Pius // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 106-107.
  2. ↑ Lubker F. Faustina // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 525.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Grant, 1998 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Weigel, 1998 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Bowman, 2000 , str. 150.
  6. ↑ 12 Grant , 1994 , s. 10-11.
  7. ↑ Birley, 2000 , str. 34.
  8. ↑ 1 2 3 4 Bryant, 1895 , str. čtrnáct.
  9. ↑ Birley, 2000 , str. 523.
  10. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. I. 8.
  11. ↑ Bryant, 1895 , str. 9.
  12. ↑ Birley, 2000 , str. 242.
  13. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. I.9.
  14. ↑ 12 Bryant , 1895 , str. jedenáct.
  15. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. II. 9.
  16. ↑ Bryant, 1895 , str. 12.
  17. ↑ 12 Bryant , 1895 , str. patnáct.
  18. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. III. jeden.
  19. ↑ Bowman, 2000 , str. 149.
  20. ↑ 12 Bryant , 1895 , str. 17.
  21. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 148.
  22. ↑ Bury, 1893 , str. 517.
  23. ↑ Eutropius . Breviář od založení Magistrátu města. VIII. osm.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bowman, 2000 , str. 151.
  25. ↑ 12 Birley, 2000 , s. 55.
  26. ↑ Canduci, 2010 , str. 39.
  27. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. II. 3-8.
  28. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. V.2.
  29. ↑ Canduci, 2010 , str. 40.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mashkin, 1956 , str. 428.
  31. ↑ 12 Bryant , 1895 , str. 128.
  32. ↑ Bryant, 1895 , str. 129.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bury, 1893 , str. 526.
  34. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , str. 527.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 Badak, A. N. aj. Dějiny starověkého světa. Starověký Řím. - M. : AST, 2008. - S. 416-418.
  36. ↑ Grant, 1994 , str. čtrnáct.
  37. ↑ Bryant, 1895 , str. 54.
  38. ↑ Pausanias . Popis Hellas. II. 27.7.
  39. ↑ Bryant, 1895 , str. 38.
  40. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. VIII. 3.
  41. ↑ 1 2 3 4 5 Bury, 1893 , str. 528.
  42. ↑ Birley, 2000 , str. 77.
  43. ↑ Grant, 1994 , str. 13.
  44. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. VI. jeden.
  45. ↑ Bryant, 1895 , str. 126.
  46. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 154.
  47. ↑ Bowman, 2000 , str. 155.
  48. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. IX. 1-10.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 Pronásledování křesťanů v Římské říši . Ortodoxní encyklopedie (10.5.2011). Získáno 29. dubna 2012. Archivováno z originálu 27. května 2012.
  50. ↑ 1 2 3 Tsatsura, 2008 .
  51. ↑ Eusebius z Cesareje . Církevní dějiny. IV. 16.
  52. ↑ Bryant, 1895 , str. 190.
  53. ↑ 12 Bryant , 1895 , str. 142.
  54. ↑ 12 Bryant , 1895 , str. 146.
  55. ↑ Bryant, 1895 , str. 147.
  56. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , str. 17.
  57. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. V.4.
  58. ↑ Birley, 2000 , str. 60.
  59. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , pp. 15-16.
  60. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bury, 1893 , str. 525.
  61. ↑ Bryant, 1895 , pp. 43-44.
  62. ↑ Bowman, 2000 , str. 151-152.
  63. ↑ 12 Grant , 1994 , s. 16-17.
  64. ↑ 12 Bowman, 2000 , str. 565-566.
  65. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , str. osmnáct.
  66. ↑ Birley, 2000 , str. 113.
  67. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , str. 19-20.
  68. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 152.
  69. ↑ Pausanias . Popis Hellas. 10.34.2.
  70. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , str. 87.
  71. ↑ 1 2 3 4 5 Bowman, 2000 , str. 154-155.
  72. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , str. 70.
  73. ↑ Bryant, 1895 , str. 69.
  74. ↑ 12 Bowman, 2000 , str. 522-523.
  75. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. VII. čtyři.
  76. ↑ 12 Grant , 1994 , s. 157.
  77. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , str. 75.
  78. ↑ Bryant, 1895 , str. 74.
  79. ↑ Bryant, 1895 , str. 81.
  80. ↑ John Malala . Chronografie. XI. 280-281.
  81. ↑ 1 2 Antoninus Pius // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  82. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. IX. 5.
  83. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , str. 77.
  84. ↑ Grant, 1994 , str. 21.
  85. ↑ JB Segal. Edessa. Požehnané město. R. 13 . - Gorgias Press LLC, 2005. Archivovaná kopie (odkaz není k dispozici) . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 8. října 2014. 
  86. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. Životopis Marka Antonína Filozofa. VIII. 6.
  87. ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 9, 2457
  88. ↑ 12 Bryant , 1895 , str. 86.
  89. ↑ Pseudo-Aurelius Victor . Výňatky ze života a mravů římských císařů. XV. čtyři.
  90. ↑ Bunson, 2002 , str. 24.
  91. ↑ MacKendrick, 2000 , str. 152.
  92. ↑ MacKendrick, 2000 , str. 112.
  93. ↑ 1 2 3 4 Grant, 1994 , str. dvacet.
  94. ↑ Bryant, 1895 , str. 84.
  95. ↑ Bryant, 1895 , str. 85.
  96. ↑ MacKendrick, 2000 , str. 114.
  97. ↑ Bryant, 1895 , str. 83.
  98. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. XIII. jeden.
  99. ↑ Aurelius Victor . O Caesarech. XV. 2.
  100. ↑ Antoninus Pius na imperiumromanum.com . Získáno 18. dubna 2012. Archivováno z originálu 19. dubna 2012.
  101. ↑ 1 2 3 4 N.N. Britová, N.M. Loseva, N.A. Sidorov. Římský portrét z 2. století našeho letopočtu. E. // Římský sochařský portrét . - M. , 1975.
  102. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , str. 531.
  103. ↑ Julius Kapitolin . Historie Augustů. XII. 6.
  104. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bury, 1893 , str. 532.
  105. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gibbon, 1930 .
  106. ↑ 12 Birley, 2000 , s. 115.
  107. ↑ Bury, 1893 , str. 524.
  108. ↑ Marcus Aurelius . Úvahy. VI. třicet.
  109. ↑ Aelius Aristides . Chvála Římu. 100.

Literatura

Zdroje

  1. Aurelius Viktor. Antoninus Pius // O Caesarech .
  2. Pseudo-Aurelius Victor. Antoninus Pius // Výtahy o životě a zvycích římských císařů .
  3. Eutropius. Kniha VIII // Breviář od založení města.
  4. Julius Kapitolin. Antoninus Pius // Historie Augustů .
  5. Aelius Aristides. Chvála Římu .

Literatura

  1. Bury JB Historie římské říše od jejího založení po smrt Marca Aurelia . — 1893.
  2. Bryant E. Vláda Antonina Pia . — Cambr. : Cambridge University Press , 1895.
  3. Gibbon Edward. Historie úpadku a pádu Římské říše. Svazek 1.Kapitola 3 . — New York: Fred de Fau and Co, 1930.
  4. Mashkin N. A. Historie starověkého Říma. — M .: Gospolitizdat , 1956.
  5. GrantMichael. Antonines: The Roman Empire in Transition . — L .: Routledge , 1994.
  6. Grant, M. Antoninus Pius // Římští císaři. - M .: TERRA - Knižní klub , 1998.
  7. Richard D. Weigel. Antoninus Pius (138-161 AD)  (anglicky) . Online encyklopedie římských císařů . 1998. Získáno 15. 5. 2012. Archivováno z originálu 15. 5. 2012.
  8. MacKendrick Paul Lachlan. Dácké kameny mluví . - Chapel Hill: The University of North Carolina Press , 2000. - 270 s.
  9. Bowman Alan K. The Cambridge Ancient History : The High Empire, AD 70-192. — Cambr. : Cambridge University Press, 2000. - xxi, 1222 s.
  10. Birley Anthony Marcus Aurelius: Životopis. — 3. vyd. -N. Y.: Routledge Press, 2000. - 336 s. — (Řada římských císařských biografií).
  11. Bunson Matthew. Encyklopedie římské říše . - N. Y. : Facts On File , 2002. - 352 s.
  12. Tsatsura L. I. Křesťanství a římská říše ve II.  // Fakulta Pratsy gіstarychnaga. NOS: navuk. zb / U.K. Korshuk. - Minsk: BDU , 2008. - Vydání. 3 . - S. 220-228 .
  13. Canduci Alexander. Triumph & Tragedy: Vzestup a pád římských nesmrtelných císařů. - Melbourne: PIER 9, 2010. - 358 s.

Odkazy

 dynastie Antonínů (96-192)
pět dobrých císařů Nerva (96–98) Trajan (98–117) Adrian (117-138) Antoninus Pius (138–161) Marcus Aurelius (161-180) a Lucius Ver (161-169) Commodus (180–192)
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole