Askoldov, Sergej Alekseevič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 3. června 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Sergej Askoldov
Jméno při narození Sergej Alekseevič Alekseev
Přezdívky S. Askoldov,
S. Zyryansky
Datum narození 25. února ( 9. března ) 1871 nebo 1871 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 23. května 1945( 1945-05-23 ) nebo 1945 [1]
Místo smrti
Země
Škola/tradice Ruská náboženská filozofie
Směr Spiritualismus
Hlavní zájmy Teorie poznání , metafyzika
Influenceři A. A. Kozlov , N. O. Lossky , V. S. Solovjov
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sergey Alekseevich Askoldov (skutečné jméno - Alekseev ; 25. února [ 9. března ]  1871 , Mosharovo , provincie Kaluga  - 23. května 1945 , Postupim ) - ruský náboženský filozof , spiritualista a panpsychista, profesor na Petrohradské univerzitě . Nemanželský syn filozofa A. A. Kozlova , přítel a odpůrce N. O. Losského .

Životopis

Sergey Alekseevich Alekseev se narodil v roce 1871 v rodině filozofa Alexeje Alexandroviče Kozlova a Marie Alexandrovny Chelishcheva. Jako nemanželský syn nemohl nést příjmení svého otce a přijal příjmení Alekseev , odvozené od patronyma . Rodina Kozlovů žila na panství Masharovo v gubernii Kaluga a v roce 1876 se přestěhovala do Kyjeva , kde Kozlov obhájil svou tezi z filozofie. Filosofická studia jeho otce měla rozhodující vliv na osud Alekseeva. Sergej vystudoval kyjevské gymnázium a v roce 1891 vstoupil na fyzikálně-matematickou fakultu Petrohradské univerzity . Během studií začal studovat filozofii a humanitní vědy a poslední dva semestry byl studentem Historicko-filologické fakulty . Po absolvování univerzity, v roce 1895 , Alekseev vstoupil do oddělení cel, kde působil jako odborník v chemii až do roku 1917. Od roku 1898 se podílel na práci Petrohradské filozofické společnosti . V roce 1900 se Alekseev oženil s Elizavetou Mikhailovnou Goldobinou, se kterou měl tři děti - Vladimíra, Marii a Alexandru [2] .

V roce 1900 vydal Alekseev pod pseudonymem S. Askoldov svou první knihu „Základní problémy teorie poznání a ontologie“, ve které byl nastíněn celý filozofický systém. Od té doby se stal pravidelným přispěvatelem do časopisu Questions of Philosophy and Psychology , encyklopedie Brockhaus a Efron a dalších publikací. V roce 1907 se Askoldov stal jedním ze zakladatelů Petrohradské náboženské a filozofické společnosti a byl zvolen prvním předsedou její Rady. V roce 1912 vydal knihu „Aleksey Aleksandrovich Kozlov“, ve které nastínil biografii a filozofické učení svého otce. V roce 1914 vydal filozof další knihu Myšlenka a realita a na jejím základě obhájil diplomovou práci na Moskevské univerzitě . V témže roce získal titul Privatdozent a začal učit na Petrohradské univerzitě. V roce 1918 se Askoldov stal mimořádným profesorem a v roce 1919  profesorem na katedře filozofie na Petrohradské univerzitě. V roce 1918 vyšla jeho další kniha Vědomí jako celek, která tvořila základ přednášek z psychologie pořádaných na Moskevské univerzitě [2] . V témže roce se stal jedním z autorů sbírky „ Z hlubin “, kterou inicioval a redigoval P. B. Struve . Vystoupil tam se svým článkem „Náboženský smysl ruské revoluce“.

S příchodem sovětské moci nastaly pro filozofa těžké časy. V roce 1922 Askoldov přišel o práci na univerzitě jako idealistický filozof a byl nucen hledat práci jinde. Od té doby vyučuje obecnou technologii a nauku o zboží na Polytechnickém institutu a také logiku a psychologii na střední škole. Ve stejném roce 1922 byly v časopise „Myšlenka“ publikovány filozofické práce Askoldova „Analogie jako hlavní metoda poznání“ a „Čas a jeho překonání“. V budoucnu mohl filozof publikovat pouze díla o literární kritice a lingvistice. Vzpomínky D.S. Lichačeva na něj patří do této doby : „... Na počátku 20. Sergej Alekseevič Alekseevič přišel učit psychologii do naší školy pojmenované po Lentovské, na Plutalově ulici na petrohradské straně... Sergej Alekseevič vždy mluvil s mladými lidmi, jako by mu byli věkově rovni. Pozval mě k sobě domů (bydlel s rodinou, z níž si dobře pamatuji jeho syna básníka, v Kronverské ulici ve výborném domě). Nejen, že mi dal číst knihy, ale také se mnou mluvil o svých dojmech z hudby a poezie…“ [3]

V roce 1927 Askoldov spolu s I. M. Andrejevským založil tajnou náboženskou a filozofickou společnost „Bratrstvo sv. Serafíma ze Sarova“, mezi jehož účastníky patřil i D. S. Lichačev. V roce 1928 byli všichni členové společnosti zatčeni na základě obvinění z protisovětské činnosti a obdrželi různé tresty. Askoldov byl odsouzen do vyhnanství v Rybinsku [4] a odtud byl na základě nového obvinění vyhoštěn do Komi-Zyrjanské oblasti . V roce 1933 byl převezen do Novgorodu , odkud mohl navštívit svou rodinu žijící v Leningradu.

Během druhé světové války, když byl v Novgorodu, se filozof ocitl v zóně německé okupace. Zde se podílel na protimarxistické propagandě, publikoval články pod pseudonymem S. Zyryansky v časopise Novye Vekhi [5] . V roce 1944 obdržel cenu za knihu o kritice dialektického materialismu . Na konci války byl Askoldov odvlečen Němci do Německa, kde žil nedaleko Postupimi v „Ruské vesnici“. Podle N. O. Losského krátce před svou smrtí spálil rukopis své knihy „O reinkarnaci“, přičemž rozhodl, že učení v ní obsažené je neslučitelné s křesťanstvím [6] . Filosof zemřel v květnu 1945 v Postupimi při zatčení sovětskými státními bezpečnostními složkami.

Učení

Byl zastáncem panpsychismu , jehož myšlenky rozvíjel jeho otec, filozof A. A. Kozlov [7] . V centru Askoldovových filozofických zájmů byly problémy teorie poznání . Kritizoval učení V. Schuppeho , novokantovství , E. Husserla , N. O. Losského , rozvinul doktrínu čisté zkušenosti. Ten byl jím koncipován jako čistý, předstrukturální základ vědění, který je sám o sobě nepoznatelný a přístupný pouze nelogické formulaci. Zajímal se také o etické a morální, náboženské a filozofické otázky, dějiny ruské filozofie.

Skladby

Jednotlivá vydání

Články v periodikách

Články v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Efrona

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Katalog Německé národní knihovny  (německy)
  2. ↑ 1 2 Petrunya O.E. Sergey Alekseevich Askoldov: Neúspěšná revoluce v teorii poznání // S.A. Askoldov. Epistemologie: články. M.: Nakladatelství Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2012. - 200 s.
  3. ↑ Vzpomínky Lichačeva D.S. Petrohrad, Logos, 1995 . Datum přístupu: 7. listopadu 2014. Archivováno z originálu 24. září 2015.
  4. ↑ Seznamy obětí . listy.memo.ru. Získáno 12. září 2017. Archivováno z originálu 25. září 2017.
  5. ↑ Zyryansky S. Duch a hmota // Nové milníky. - Praha, 1945. Vydání. 2. - C. 73-81.
  6. ↑ Lossky N. O. Dějiny ruské filozofie. - M .: Sovětský spisovatel, 1991. - 480 s.
  7. ↑ Zenkovský V.V. Dějiny ruské filozofie. - Moskva: Rarita, 2001. - S. 610.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie