"Sněhurka" ( německy Schneewittchen ← N.-německy Sneewittchen : Snee "sníh" + vtip "bílý") je pohádka bratří Grimmů , vydaná v roce 1812 a doplněná v roce 1854, o králově krásné dceři, která byla chráněna v lesních skřítcích , zachraňujících před hněvem zlé macechy, která ovládá kouzelné zrcadlo . Vypráví o začarovaném snu hlavní hrdinky a jejím probuzení díky zásahu prince. V Aarne-Thompsonově klasifikačním systému pohádek má číslo 709 [1] .
Jednoho zasněženého zimního dne královna sedí a šije u okna s ebenovým rámem . Náhodou se píchne do prstu jehlou, ukápne tři kapky krve a pomyslí si: "Ach, kdybych měla dítě, bílé jako sníh, rudé jako krev a tmavé jako eben." Její přání se splní a narodí se dívka, která dostala jméno Sněhurka, jsou v ní ztělesněny sny královny matky: měla sněhově bílou pleť, černé vlasy a zdravou ruměnec na tvářích. Po narození dcery umírá královna matka a o rok později se král ožení s jinou, hrdou a arogantní kráskou. Když bude Sněhurce 7 let, kouzelné zrcadlo hrdé královny rozpozná její nevlastní dceru jako nejkrásnější v zemi. Královna nařídí myslivci, aby odvedl dívku do lesa a zabil ji a jako důkaz jí přinesl plíce a játra. Pejsek se nad Sněhurkou slituje a přinese královně plíce a játra mladého jelena, která uvaří a sní.
Sněhurka najde chatu v lese, kde je prostřený stůl pro sedm lidí, a aby ukojila svůj hlad, vezme si z každé porce trochu zeleniny, chleba a vína, a poté, co se pokřižuje, usne na jedné z postelí. [2] . Když se setmí, přijdou do chatrče majitelé, ze kterých se vyklube sedm horských trpasličích horníků . Vidí miminko a jsou uneseni jeho krásou. Ráno po vyslechnutí příběhu o Sněhurce gnómové dívce nabídnou, aby u nich zůstala a postarala se o domácnost. Dívku také varují před komunikací s cizími lidmi, protože se obávají intrik její nevlastní matky. Poté, co se královna ze svého zrcadla dozvěděla, že za sedmi horami je Sněhurka stále naživu, přichází královna třikrát v přestrojení za jiné lidi ve svém arzenálu - dusivá krajka šatů, jedovatý hřeben a otrávené jablko. Dvakrát Sněhurku zachrání trpaslíci, ale napotřetí se jim nepodaří rozpoznat důvod smrti jejich oblíbence. Ale i udýchaná Sněhurka zůstává svěží a brunátná, takže se gnómové neodvažují vydat ji na zem, vyrobí průhlednou křišťálovou rakev se zlatým nápisem a postaví ji na vrchol hory. Dokonce i zvířata a ptáci přicházejí truchlit pro královu dceru a dobří skřítci, jeden po druhém, hlídají na směny. Zlá královna dostává od svého zrcadla potvrzení, že od této chvíle je ona sama krásnější a bělejší než všichni ostatní.
Sněhurka leží v rakvi velmi dlouho, zdá se, že spí a stále vypadá krásně. Jednoho dne jde kolem princ a když dívku spatří, zamiluje se do ní. Princ žádá trpaslíky, aby rakev vyměnili za dary nebo mu ji dali, protože už nemůže žít bez pohledu na svou milovanou. Trpaslíci ze soucitu předají jeho služebníkům rakev s kráskou, kterou nesou na ramenou, ale zakopnou a Sněhurce z hrdla vyskočí kousek otráveného jablka. Její život se vrací. Princ a Sněhurka slaví svatbu, na kterou je pozvána i zlá královna. Když se královna ze zrcadla dozví, že novomanželka je krásnější než ona, zpanikaří. Zvědavost však převládne a macecha se objeví na svatební oslavě, kde poznává svou nevlastní dceru. Jako trest za své činy musí darebák tančit v rozžhavených železných botách, dokud nepadne mrtvá.
Příběh zahrnuje širokou škálu informačních bloků a asociací, dotýkajících se aspektů psychologie , sociologie , historie , křesťanské teologie , mytologie , kosmologie . Obraz Sněhurky je jedním z nejznámějších a odráží se v malbě , hudbě , sochařství , kině , literatuře a popkultuře .
Nejdůležitější symbolické motivy v pohádce: otrávené jablko , číslo 7 , kouzelné zrcátko , pásek a hřeben , kontrastní barvy: černá , červená a bílá , krev a sníh .
Motiv smrtelného snu najdeme i v pohádce Šípková Růženka , jejíž verzi napsali také bratři Grimmové . Puškinův „ Příběh mrtvé princezny a sedmi bogatyrů “, napsaný na podzim roku 1833 v Boldinu , je velmi podobný „Sněhurce“ Grimmů .
Tři kapky krve ve sněhu spolu s ebenovým rámem jsou výchozím obrazem pro zjevení zvláštní krásy Sněhurky v pohádce. Číslo „tři“ je přítomno i ve třech návštěvách macechy, během kterých předává „tři atributy Venuše “ (pás, hřeben a jablko) v podobě smrtících darů [3] .
Číslo "sedm", které je ve "Sněhurce" přítomno v počtu trpaslíků a horských štítů, spojuje tento příběh také s následujícími pohádkami bratří Grimmů: " Sedm vran ", " Vlk a sedm dětí ". ". Představa, že počet trpaslíků má chronologický význam, např. při pojmenovávání trpaslíků jmény dnů v týdnu, se odráží jak v teorii [4] , tak v kinematografii [5] . 7 trpaslíků a 7 hor by tedy byla metafora znamenající sedm objektů a sedm časových období.
Děj příběhu je srovnatelný se starověkými astronomickými představami: Sněhurka a sedm trpaslíků jsou spojeni s Měsícem , doprovázeným (podle tehdejších znalostí) Sluncem , Zemí a pěti planetami na ekliptice . Navíc metafora Sněhurky a sedmi trpaslíků může poukazovat na prastarou představu o shodě sedmi známých „nebeských těles“ se sedmi dny v týdnu: Sněhurka a sedm trpaslíků jsou však pravděpodobně zakódovaný obrázek struktury kosmu, podle níž Zemi doprovází sedm nebeských těles, korelujících s časovými intervaly: Slunce (neděle), Měsíc (pondělí), Mars (úterý), Merkur (středa), Jupiter (čtvrtek), Venuše (pátek) a Saturn (sobota) [6] .
Podle analytické psychologie Carla Gustava Junga je nevlastní matka v mnoha pohádkách archetypem „ stínu “ nebo „ ničící a pohlcující pramatky “ [7] .
Podle antroposofie Friedela Lenze představuje dům trpaslíků tělo dítěte a trpaslíci sami jsou jeho elementárními silami. Číslo 7 symbolizuje čas. Pohádky o Sněhurce, Šípkové Růžence a Červené Karkulce tvoří sled duševního úpadku. Tím, že snědla jablko se svou nevlastní matkou (převlečená nevlastní matka snědla neotrávenou polovinu), se Sněhurka ztotožňuje s pokušitelkou. A jen za cenu vlastního úsilí může chrlit jed, čímž přispívá k mystické svatbě ( alchymie ) mezi duší (princeznou) a duchem (princ) [8] .
V erotické rovině pohádky „Sněhurka“ folklorista Lutz Rehrich poznamenává, že krása se zde prolíná s láskou, ovšem ve výjimečně zvrácené podobě [9] . Samotné příběhy bratří Grimmů postrádají sexuální podtext. Podle výzkumu Heinze Rellekeho je tento trend v pozdějších vydáních zesílen [10] .
| Sněhurka | primární hmota, primární hmota |
| “ ... sníh padal ve vločkách, jedna královna seděla a šila pod oknem, v němž byl rám z ebenu... a píchala se do prstu jehlou, až krvácel. A královna si pomyslela: "Ach, kdybych měla dítě bílé jako sníh, rudé jako krev a černovlasé jako eben ! " | Bílá, černá, červená - fáze Velkého díla |
| “ ... jakmile se dcera narodila, královna matka zemřela. » | Zemře při porodu. |
| " ...král si vzal jinou ." Sněhurka má zlou macechu. | Prvotní koexistuje se závistí , touhou po moci . |
| Macecha-královna měla „ kouzelné zrcadlo, před kterým ráda stála, obdivovala se “. | Je povrchní, spokojí se pouze se vzhledem a nehrabe se v podstatě věcí. |
| Sněhurka " vyrostla a zkrásněla a v osmém roce byla krásná ." Co kouzelné zrcadlo hlásilo její nevlastní matce. | Zrcadlo (odraz) vidí nejen vnější podobu. |
| Poslána do lesa Sněhurka „ přeběhla přes ostré kameny a trnité keře a divoká zvířata se kolem ní proháněla sem a tam… “. | Kameny, keře a zvířata jsou tři přírodní říše (minerály [anorganické], rostliny, zvířata [organické]). |
| Macecha přikazuje lovci: " Zabijte ji a jako důkaz [...] mi přineste její plíce a játra ." | Plíce jsou síra , játra jsou rtuť . První dva kvalitativní začátky. |
| "Kuchaři dostali příkaz přidat sůl a uvařit je, a zlá žena je snědla..." | Třetím kvalitativním začátkem je přidávání soli . |
| Sněhurka se ocitá v chýši sedmi trpaslíků. | Trpaslík - z " gnóze ", vyšší, esoterické a mystické vědění. Gnómové představují jeden ze čtyř živlů - zemi . |
| “ ...ochutnal jsem zeleninu a chleba z každého talíře a z každého šálku jsem vypil kapku vína... ” | Sněhurka se živí trpaslíky ( chemické procesy) |
| “ ... lehla si […] a usnula. » | Alchymistické působení: smíšený porost. |
| Po návratu domů jsou trpaslíci fascinováni krásou Sněhurky a „ radovali se z jejího příchodu “. Druhý den jí gnómové řekli: „Chtěla bys se postarat o naše domácí potřeby? "" | Krmily ji, byla řada na ní, aby je krmila (reciproční chemické procesy). |
| Královnina nevlastní matka znovu zpochybňuje zrcadlo a to tvrdí, že Sněhurka žije. Pak si macecha „ namalovala obličej, převlékla se za starého obchodníka a úplně se proměnila k nepoznání. V této podobě se vydala na cestu přes sedm hor k chatě sedmi trpaslíků . | Sedm hor - sedm tónů stupnice , mezi nimi jsou " klíče ". |
| Macecha v roli prodavačky prodává škrtící krajku na šaty Sněhurce, která se " nechala šněrovat novou krajkou: šněrovala se rychle a tak pevně, že Sněhurce okamžitě vyrazila dech a spadla k zemi mrtvý ." | Ztratit dech - ztratit síru , kterou odnáší čarodějnice macecha. |
| Trpaslíci, kteří se vrátili domů, „ viděli, že zemřela na příliš těsné šněrování, okamžitě krajku přestřihli a ona začala znovu dýchat, nejprve trochu, pak úplně ožila “. | Sněhurka nabrala dech. Nový dech - čištění síry. |
| Královna se podruhé uchýlila k čarodějnictví: „ pomocí různých kouzel, ve kterých byla zručná, vyrobila jedovatý hřeben “, ze kterého Sněhurka „ ztratila vědomí “. | Vědomí, duch je Merkur . Čarodějka se podruhé pokusí ji odnést, protože s játry Sněhurky to nevyšlo. |
| Trpaslíci, kteří se vrátili domů , našli dívce ve vlasech jedovatý hřeben, a jakmile ho vyndali. Sněhurka přišla k rozumu... “. | Navrácené vědomí je očistou Merkura. |
| Macecha-čarodějnice " vyrobila jedovaté-jedovaté jablko. " Vzhledově bylo jablko úžasné, nalévalo ... “. | Jablko ( lat. pomum ) je plodem tajného poznání dobra a zla. |
| “ „Bojíš se jedu? zeptala se selka. "Tak, podívej, rozříznu jablko na dvě části: ty sníš tu brunátnou půlku a druhou sním sám." A její jablko bylo tak dovedně uvařeno, že byla otrávena jen jeho brunátná polovina. » | V jablku je bílá polovina rtuť , červená (červená, jedovatá) je síra. |
| Sněhurka vzala otrávenou polovinu jablka. Jakmile si ale kousek z něj ukousla, padla mrtvá na podlahu. Pak se na ni královna-macocha podívala zlomyslnýma očima, nahlas se zasmála a řekla: "Tady jsi bílá jako sníh, rudá jako krev a tmavá jako eben! " | O bílé, červené a černé, viz výše. |
| Vracející se trpaslíci našli Sněhurku rozloženou na podlaze, bez života, mrtvou. Zvedli ji, […] opláchli vodou a vínem . | Voda a víno jsou bílé a červené tekutiny. |
| " Uložili ji do rakve a […] a truchlili přesně tři dny po sobě ." | doba držení |
| Trpaslíci se ji chystali pohřbít, ale vypadala čerstvě, byla jako živá, […] a objednali pro ni další, průhlednou křišťálovou rakev, do ní vložili […], aby byla vidět ze všech stran . “ | Nádoba průhledná ze všech stran. |
| Trpaslíci " ...na víko napsali zlatým písmem její jméno a že je královskou dcerou ." | Zmínka o zlatě . |
| Trpaslíci " ...nesli rakev na vrchol hory ." | Primární látka je vystavena paprskům Světla za účelem čištění. |
| Princ " viděl rakev na hoře a krásu [Sněhurku] v rakvi a četl, co bylo na víku rakve napsáno zlatým písmem ." | Světlo se objevuje v osobě prince ( krásného prince ), posla bohů Merkura . |
| Princovi sluhové nesli rakev na ramenou " a klopýtli o jakousi větvičku a z tohoto otřesu mozku vyskočil [Sněhurce] kus otráveného jablka ." Princ se ožení se Sněhurkou, na svatbu je pozvána nevlastní matka, která " ... byla nucena nazout nohy do rozžhavených bot a tančit v nich, dokud nepadla mrtvá na zem ." | Žhavé železné boty a tančící macecha jsou kelímek s hmotou „tančící“ uvnitř, dokud se neuklidní a nezmrzne (neumře). |
| Grimmova Sněhurka | |
|---|---|
| Filmy |
|
| Série | |
| karikatury |
|
| Písně | |
| Znaky | |